Jyotir Math - Jyotir Math

Tento článek je o matematice nebo klášteru Shankarcharya. Pro město viz Jyotirmath .

Jyotir Math
JyothirMutt.JPG
Vstupní brána Jyotir Math
Formace 500 př. N. L. Nebo přibližně 820 n. L. (Sporné)
Zakladatel Adi Shankara
Typ Náboženský
Umístění
První Shankaracharya
 Totakacharya

Uttarāmnāya Śrī Jyotir Pītham nebo Jyotir Math je jedním ze čtyř hlavních světových pīthamů zřízených filozofem-svatým Śrī Ādi Śaṅkara z roku 820 CE za účelem zachování a propagace Sanātana Dharma a Advaita Vedānta , doktríny nedualismu . Nachází se ve městě Joshimath , Chamouli čtvrti , Uttarákhand , Indii , to je uttarāmnāya Matha nebo Northern Āmnāya Pītham mimo čtyři Chaturamnaya Peethams, s jiní být Sringeri Sarada Pīṭhaṃ (Karnataka) na jihu, Dvārakā Sarada Pītham (Gujarat ) na Západě a Purī Govardhanmaṭha Pīṭhaṃ ( Urísa ) na Východě. Jeho jmenovaní nesou název Shankaracharya. Je sídlem sekt Giri, Parvata a Sagara Dasnami Sampradaya (monistický řád). Jejich Vedantic mantra nebo Mahavakya je Ayamātmānam brahma (Tento Atman je nejvyšší bytí) a podle tradice iniciované Adi Shankara je držitelem autoritu nad Atharva Veda.

Poté, co v 18. století obsadil Svāmī Rāmakṛṣṇa Tīrtha, byl 165 let bez vůdce až do jmenování Swami Brahmanandy Saraswatiho v roce 1941. Od Brahmanandova maha samadhi (smrti) v roce 1953 bylo jmenováno několik žáků a guruů, okupovaný nebo prohlašovaný za právoplatného obyvatele a vůdce kláštera. Božstva uctívaná v Jyotir Math jsou Lord Narayana a Shakti-Purnagiri.

Dějiny

Pozadí

Jyotir Math je uttaramnaya Matha nebo severní klášter, jeden ze čtyř světových institucí zřízených Adi Shankara (c. Dle současné sezení, 145. Sankracharya z Puri Góvardhan matematice a textu Puri Góvardhan Math, Adi Sankara narodil v roce 507 před naším letopočtem, a ve svém 32letém věku Adi sankra založil všechny čtyři matiky; Jyotir Math je jednou ze čtyř matematik. V britském režimu Britové předpokládali, že to bylo v 8. století, když se zbavili sankracharyských slov a textů z matematiky), obnovitele védské Sanatana Dharmy . Šankarovi čtyři hlavní žáci, Padma-Pada , Hasta-Malaka , Suresvaracharya a Totakacharya, byli zařazeni do těchto čtyř vzdělávacích center na severu, jihu, východě a západě Indie. Následní vůdci každého z těchto čtyř klášterů začali být známí jako Shankaracharyas, na počest zakladatele matematiky Adi Shankary. Jako takoví jsou vůdci Dasanami Saṃnyasinů, kteří jsou považováni za držitele Advaity Vedānty. Tato čtyři základní sídla učení se nacházejí v Purī (Urísa), Shringeri (Karnataka) a Dwarka (Gujarat), se severem (Uttaramnaya ) klášter se nachází ve městě Jyotirmaṭh.

1900 až 1940

V 18. století obsadil Jyotir Math Swami Ramakrishna Tīrtha, ale po jeho mahasamadhi (smrti) byl klášter neaktivní 165 let. Během této doby se řada Guruů hlásila k titulu Shankaracharya a soudní spory zastupující žalobce a jejich zástupce se datují do 20. století. Někteří nějakou dobu mysleli, že hlavní kněz Raval chrámu v Badrinathu tam drží titul Shankaracharya. Formální okupace Mathy však oficiálně začala až poté, co vůdci ostatních tří Mathů přesvědčili Brahmanandu Sarasvatího, aby pozici přijala.

1941 až 1953

Jmenování Brahmanandy v roce 1941 provedla skupina mnichů a panditů se sídlem ve městě Varanasi se souhlasem Swami Bharati Krishna Tīitha, Shankaracharya z Puri a Swami Chandrasekhara Bharati Shankaracharya ze Shringeri. Respektovaní stoupenci náboženských institucí, jako byli vládci měst Garhwal, Varanasi a Darbhanga, také podpořili Brahmanandu a jejich uznání pomohlo překonat odpor předchozích uchazečů o titul. Jeho příznivci také vnímali Brahmandandu jako ztělesnění kvalifikací uvedených ve védských textech, což mu pomohlo při nerušeném vzestupu na pozici ve věku 70 let.

Brahmananda byl pověřen rekonstrukcí chrámu a instituce v Jyotir Math. Díky pomoci místního zástupce komisaře a stran odpovědných za jeho jmenování Brahmananda kultivoval okolní pozemky, které byly zasaženy místními zemědělci. Pod jeho vedením byla postavena dvoupatrová 30pokojová budova, která měla sloužit jako Peeth Bhawan z Jyotir Math. Dohlížel také na konečnou stavbu svatyně Purnagiri Devi asi 100 yardů před novým klášterem, kterou „vládce Darbhanga“ zahájil, ale nedokončil, těsně před svou smrtí. Brahmandovo vedení se zasloužilo o obnovení Jyotirské matematiky jako „důležitého centra tradiční výuky advaita v severní Indii“ a klášter navštívil prezident Indie Rajendra Prasad v prosinci 1952.

1954 do současnosti

Po smrti Brahmanandy v roce 1953, Swami Hariharananda Saraswati, nyní zesnulý žák Brahmanandy, byl nabídnut titul, ale odmítl jej přijmout. Později se ukázalo, že pět měsíců před svou smrtí Brahamananda složil závěť a zaregistroval ji u okresního registrátora v Allahabadu . Vůle pojmenovala svého žáka, Swami Shantananda Saraswatiho jako jeho nástupce a Swami Dvarakesananda Saraswati, Swami Vishnudevananda Saraswati a Swami Paramatmananda Saraswati jako alternativní možnosti. Výsledkem je, že Swami Shantanand Saraswati převzal loď Shankarcharya, ale jeho autoritu zpochybnilo několik Brahmanandových žáků a následovníků, kteří neměli pocit, že Shantanand splňuje požadavky popsané v textech Mahanusasana. Mezitím ostatní tvrdili, že Brahmanandova smrt byla způsobena otravou a že jeho vůle nebyla autentická, což způsobilo, že zúčastněné strany podaly občanské soudy.

Relevantní organizace zapojené do oživení Jyotir Math, včetně výboru vědátorů z Varanasi, navrhly jako Shankaracharya Swami Krishnabodha Asrama, a to navzdory Shantanandovu tvrzení a okupaci Jyotir Math. Asrama zemřel v roce 1973 a nominoval svého žáka Swaroopanandu Sarasvatího , žáka Brahmanandy, který po Brahmanandově smrti přijal za svého gurua Swamiho Krishnabodhu Ashramu jako svého nástupce. Protože však Shantananda stále okupoval Jyotir Math ášram vybudovaný Brahmanandou, Swaroopananda se usadil v nedaleké budově nebo ášramu , který se údajně nacházel poblíž bývalé jeskyně učedníka Adi Shankary, Trotakacharya.

Během svého působení Shantanand „podporoval“ jiného Brahamanandova žáka Maharishi Maheshe Yogiho a „často se s ním zjevoval na veřejnosti“. Nicméně, v roce 1980, Shantananda uvolnil pozici Shankarcharya ve prospěch Swami Vishnudevananda Saraswatiho, dalšího žáka, který byl jmenován v Brahmanandově vůli jako alternativní volba pro Shankaracharya-loď. Autor Williamson píše, že Shantanand byl odstraněn ostatními Shankarcharyy kvůli jeho "neschopnosti" a spekuluje, že jeho vztah s Maharishi mohl být faktorem, který přispívá. Shantanandův nástupce Vishnudevananda však také dobře hovořil o Maharishi a veřejně demonstroval jeho podporu předsedáním jedné z Maharishiho propagovaných akcí v Novém Dillí v červenci 1986. Vishnudevananda zemřel v roce 1989 a následoval jej Swami Vasudevananda Saraswati. Bývalý Shankaracharya, Shantanand, poté zemřel v roce 1997.

Dalším žadatelem je Madhava Asrama, který zpochybňuje linii Vasudevanandy a Swaroopanandy a který byl v 60. letech jmenován vůdcem Jyotir Math. Tvrdí, že Swaroopananda nemůže přijmout titul Shankaracharya pro západní i severní mathas, v takovém případě se titul vrátí k následnému žákovi Krishnabodha Asrama. Madhava Asrama byl údajně jmenován vůdcem Jyotir Math pod záštitou Shri Niranjana Deva Tirtha, který byl v té době Shankarcharya z Puri.

Tyto události vyústily ve tři samostatné linie v Jyotir Math, navzdory tomu, že Swarupananda byla schválena jinými matiky Adi Shankara. Mezi tyto linie patří Swaroopananda Saraswati , vůdce Dvaraka Math na Západě a Madhava Asrama (oba žáci Krishnabodha Asrama), stejně jako Vasudevananda Saraswati, který okupuje klášter postavený Brahmanandou v roce 1941.

23. září 2017, soudní rozhodnutí rozhodl, že oba Shankaracharyas by měl odstoupit a být nahrazen jiným Swami do 3 měsíců. Mezitím byl Swaroopananda jmenován správcem. Zdá se, že nástupce dosud nebyl jmenován.

Viz také

Reference