Keyumars - Keyumars

Pro jiná použití, vidět Kayumars (disambiguation) .
Rukopis Shahnameha zobrazující Keyumary, když dává pokyn svým důstojníkům bojovat proti Ahrimanovi .

Keyumars nebo Kiomars ( Peršan : کیومرث ) bylo jméno prvního krále ( shah ) z Pishdadian dynastie z Íránu podle Shahnameh .

Jméno se objeví v Avestan v podobě 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan nebo ve středověkých Zoroastrian textů jako Gayōmard nebo Gayōmart . V Avestě je mytologicky první lidskou bytostí na světě. Odpovídající jméno ve středním perštině je 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . V Ferdowsi ‚s Shahnameh on se objeví jako první šáha světa. Také se mu říká pišdád ( پيپداد ), první praktikující spravedlnost, zákonodárce.

Avestanská forma znamená „živý smrtelník“, z „ gaya “ „život“ a marətan „smrtelník, člověk“; srov. Persian mard "human" ( Peršan : مَرد ).

Keyumars je také populární křestní jméno v persky mluvících zemích ( Írán , Afghánistán a Tádžikistán ).

V zoroastriánské literatuře

Podle Zoroastrian mýtu o stvoření , Gayōmart byl první člověk , nebo v závislosti na Avesta , on byl první osoba k uctívání Ahura Mazda . Avestanské formy Mashya a Mashyana se objevují jako první muži a ženy; jejich jména jsou verzemi slova marətan „smrtelník“.

V osmém knize Denkard , je odkaz na části Chethrdāt Avesta, který je rozdělen do 21 úseků. Tato část se zjevně zabývala tím, jak byl vytvořen svět a lidstvo, včetně vytvoření Gayōmart. Odkazuje se také na sekci Varshtmānsar , která také obsahovala informace o Gayōmartovi, které dala Ahura Mazda Zoroasterovi : „Po 30 století jsem držel svět před korupcí a úpadkem, když 30. století skončilo, Dīvs zaútočil na Gayōmart .. . Ale nakonec jsem je odrazil a ponořil do tmy. "

Stručný příběh o Gayōmartovi podle středoperských textů uvádí Zabihollah Safa :

Gayōmart Gar-shah (král hor) byl první vytvořený člověk Uhrmazd . Než Gayōmart přišel, v pátém „Gah“ (Ahura Mazda vytvořil svět v šesti Gahech) byl Gavevagdāt (prvotní vůl ) vytvořen z bahna v Erān-vēdj (což byl střed země) na pravé straně řeka "Veh-Dāit" ... V šestém "Gāh" Gayōmart byl vytvořen z bláta ... na levé straně "Veh-Dāit", aby pomohl Uhrmazdovi a byl vytvořen v podobě 15letého starý chlapec. Žili 3000 let v míru, nejedli, nemluvili ani se nemodlili, ačkoli Gayōmart o těchto věcech vnitřně uvažoval. Na konci tohoto 3000letého období (během něhož Ahriman ležel ohromený Uhrmazdovým zaklínadlem Ahunawar a nemohl nic dělat) vykřikl Jēh (démonická kurva) a probudil ho ... načež Ahriman a jeho přisluhovači Dīvové bojovali se světlem a „První jarní den (tj. 1. Farvardin , íránský Nový rok ) vyskočil Ahriman na Zemi v podobě draka . Začal vytvářet smrt , nemoc, chtíč , žízeň, hlad mezi všemi živými bytostmi a šířil po celém světě Kyrm (třída zlých plíživých věcí, která zahrnuje plazy, hmyz a hlodavce) ... V katastrofě zemřel Gavevagdāt (tato bytost také symbol starého roku ustupujícího novému - jak je znázorněno na reliéfech Persepolis ); a Ahriman opustil „Astovidat“ (Dīv), aby hlídal Gayōmarta, ale nemohl ho zabít, protože jeho čas ještě nenastal ... žil 30 let poté a když nakonec zemřel, padl na levou stranu a vrhl semeno na zem, kterou pak oplodnilo slunce ... a po 40 letech zde rostly Mashya a Mashyana jako dvě rostliny rebarbory ... “

V Avestě je Gayōmart pojmenován jako čistý a spravedlivý a podle zoroastriánské tradice lze rodokmen Zoroastera vysledovat po 45 generací.

V Shahnameh

Ferdowsiho velká epická báseň z 11. století , Shahnameh , začíná příběhem Keyumarů. Byl prvním králem, který vznikl mezi lidmi, kteří v té době žili v horských jeskyních a nosili kůže leopardů. Keyumars byl také prvním člověkem, který zavedl královské praktiky a přípravu jídla, a byl také prvním praktikujícím práva a spravedlnosti. Byl tak mocný, že mu vzdali poctu všichni lidé, krotká a divoká zvířata. Bůh (Ahura Mazda) udělil Keyumarovi nadpřirozené záření zvané farr (Avestan xvarənah ), vyhrazené pro krále. Jeho syn Siāmak ( سیامک ) byl milovaný ze všech kromě ďábla Ahrimana, který postavil armádu pod velením svého vlastního démonického syna. Když anděl Sorush (Avestan Sraoša ) varoval Keyumary, Siāmak vedl vlastní armádu. Siāmak přijal výzvu k souboji jednotlivců a zemřel rukou démona.

Keyumars truchlil po dobu jednoho roku, a pak Sorush poradil mu, aby bojovat Ahriman ještě jednou. Siamakův syn Hushang (Avestan Haošyaŋha ) byl do této doby pěstován a vedl armádu, která porazila Ahrimanova syna, který byl spoután a sťat. Keyumars zemřel po třicetileté vládě a svůj trůn nechal Hushangovi.

Na zlatých loukách

10. století muslimský historik Ali Al-Masudi píše ve své široce uznávané historické knihy loukách zlata a doly drahokamů , že Keyumars byl syn Lud , syn Shema .

Zdroje

  • Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trans. (2006), Shahnameh: The Persian Book of Kings ISBN  0-670-03485-1 , moderní anglický překlad (zkrácený), současný standard
  • Warner, Arthur a Edmond Warner, (překladatelé) The Shahnama of Firdausi, 9 vols. (London: Keegan Paul, 1905-1925) (kompletní anglický veršovaný překlad)
  • Shirzad Aghaee, Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi (Osobnosti a místa v Shahnama of Ferdousi , Nyköping, Švédsko, 1993. ( ISBN  91-630-1959-0 )
  • Jalal Khāleghi Motlagh, redaktor The Shahnameh , který má být vydán v 8 svazcích (každý po přibližně 500 stranách), sestávající ze šesti svazků textu a dvou svazků vysvětlivek. Viz: Centrum pro íránská studia, Columbia University .

Reference

  • Shaki, Mansour (2001), „Gayōmard“, v Yarshater, E., ed., Encyclopædia Iranica , 10 , Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-0-933273-56-6

externí odkazy

Předcházet
nikdo 		Legendární králové Shāhnāmehu
0–30 		Následován
Hushang