Život v minulosti (TV seriál) - Living in the Past (TV series)
| Žít v minulosti | |
|---|---|
| Žánr |
Televize dokumentární reality |
| Vytvořil | John Percival |
| Námětový hudební skladatel | Alan Stivell |
| Úvodní téma | " Manxská melodie " |
| Země původu | Spojené království |
| Původní jazyk | Angličtina |
| Počet epizod | 12 |
| Výroba | |
| Doba běhu | 50 minut a 30 minut |
| Uvolnění | |
| Původní síť | BBC dva |
| Původní vydání | 23. února - 11. května 1978 |
Život v minulosti byldokumentární program BBC z roku 1978 létající na zdi . Následovalo to skupinu patnácti dobrovolníků, šesti párů a tří dětí, kteří obnovili osadu britské doby železné, kde se udrželi rok a byli vybaveni pouze nástroji, plodinami a hospodářskými zvířaty, které by v té době byly k dispozici.
Série je považována za předzvěst moderní televizní reality .
Historie vysílání
Život v minulosti se skládal z dvanácti epizod (dvě 50minutové epizody a deset z 30minutových epizod), které se vysílaly od 23. února do 11. května 1978. Série byla znovu vysílána v roce 1981 v upravené podobě a byla redukována na 8 programů po 30 minutách každý. Kromě toho byly vyrobeny tři 20minutové programy z filmu, který nebyl použit v hlavní sérii. Ty byly vysílány BBC v únoru a březnu 1979 jako součást série s názvem „Out of the Past“. Následné programy byly vysílány 20 let a 30 let po skončení projektu a představovali některé z účastníků.
Události během série
Vyrovnání
Série začala tím, že skupina vybudovala své osídlení z doby železné hybridem moderních pracovních nástrojů a starodávných nástrojů, což jim poskytlo čas přizpůsobit se a zorientovat se v životě ve starověku. Osada, kterou vybudovali, byla založena na nedalekém archeologickém nalezišti datovaném přibližně do stejné doby v době železné. Živá ubytování pro celou skupinu byla podstatná doškovou roundhouse 48ft v průměru (14.6M) a 30 stop vysoký (9.2M). Byly zde menší budovy pro ustájení hospodářských zvířat a pro skladování. Celé to bylo uzavřeno bankou a příkopem s palisádovým plotem na břehu. Skupina žila na místě od února 1977 do konce března 1978. Od dubna 1977 začala skupina postupně vyřazovat moderní nástroje pomocí starodávných nástrojů a technik. Jejich ubytování ve dvou stanech přestalo 30. dubna 1977, když se přestěhovali do dosud nedokončené kruhové budovy.
oheň
Oheň byl ústředním bodem jejich existence v době železné. Bylo to nezbytné pro vaření, teplo, kovářství, hrnčířství a dokonce i práci se dřevem, kde byla horká kovová tyč použita k vypalování děr ve dřevě. Uprostřed kruhové budovy neustále hořel oheň. Poté, co se skupina nějakou dobu potýkala s tvorbou ohně, skupina nakonec zvládla techniku pomocí požárního cvičení a bloku z vrby.
Jídlo
Prvních deset týdnů skupina přežila díky jídlu a zásobám ze supermarketů . Jakmile ale drsné počasí ustoupilo a osada byla soběstačná, skupina si pěstovala vlastní plodiny a používala domestikovaná zvířata na mlékárnu a maso . Osada měla pro použití skupiny několik koz , krav, ovcí, prasat , kuřat a hus. Snídaně se téměř každý den skládala z kaše z vařené pšenice s mlékem a, pokud byla, z medu. V neděli si dopřáli chleba s potřeným medem a možná i máslem.
Dá se říci, že jejich strava sestávala především z pšenice, mléka a masa. Jedním z každodenních úkolů pro celou skupinu bylo mletí pšenice na chléb na malém kvarnu. Téměř denně vyráběli z kozího mléka měkký tvaroh. Často také měli maso, které získávali porážkou svých zvířat, ačkoli někteří členové skupiny byli vegetariáni. Vejce a ryby byly příležitostné jídlo. Polní fazole a hrášek, pastinák a pórek vypěstovala skupina, protože se v té době považovaly za dostupné potraviny v Británii. Mnoho dalších potravin skupina nepěstovala ani nejedla, protože by nebyla k dispozici. Mezi tato jídla „ne doby železné“ patřily brambory, rýže, zelí, mrkev, švéd, cibule, tuřín. Sezónní shánění věcí, jako je divoký česnek, mladé pláže a listy lípy, houby, ostružiny a lískové ořechy, doplňovalo jejich stravu na krátkou dobu na jaře a na podzim. Lov králíků, zajíců a příležitostného bažanta příležitostně doplňoval pravidelnou stravu.
Vaření probíhalo společně, přičemž každý pár byl zodpovědný za jídlo a oheň po dobu 24 hodin od večerního jídla každý den. To zahrnovalo odpovědnost za udržování ohně v ohni a shromažďování palivového dřeva. Den následující po dni vaření byl den pečení, kdy byli manželé zodpovědní za upečení dostatečného chleba pro skupinu. To bylo provedeno v kupolovité hliněné peci, která byla nejprve ohřívána ohněm uvnitř, a poté udržována v teple, protože chléb se vařil s mnohem sníženým ohněm stále uvnitř trouby. Konzumace chleba byla měřítkem chuti skupiny k jídlu. To dosáhlo vrcholu kolem 10 bochníků denně při výrobě sena, když byla délka dne nejdelší, v prosinci klesl na přibližně 3 bochníky denně. Zajímavé je, že poptávka po chlebu korelovala spíše s délkou dne než s teplotou.
Hygiena
Skupina se umyla vodou a jílem, který nedezinfikoval, ale jak zjistili, byl vhodný k odstranění špíny a jiných nečistot z jejich pokožky a vlasů. Každý den by jeden pár měl „den koupele“, který se pro pohodlí vždy shodoval s „dnem pečení“. Pár byl v domě a pečoval o oheň, takže to dávalo smysl. Vana byla dřevěná poloviční hlaveň. Voda byla ohřívána tak, že do ohně byly vloženy kusy železa, poté je zvednuty kovářskými kleštěmi a ponořeny do vody. To asi lidé z doby železné s vysoce cennými kousky železa neudělali, ale fungovalo to. Ano, došlo k určitým technickým kompromisům. Podobná metoda „horkého železa“ byla použita ke sterilizaci nádob na mléko, které bylo možné celkem rychle přivést k varu. Zažívací potíže byly vzácné.
Práce
Kromě vaření, sběru palivového dřeva a pečení probíhala každodenní rutina krmení a dojení zvířat. Za každý druh zvířete byli zodpovědní dva, tři nebo čtyři lidé. Každá skupina měla pečlivě vypracovanou rotaci, aby zajistila, že každý bude v den vaření osvobozen od péče o zvířata, a také měla pravidelné dny odpočinku, aby mohla ležet v posteli o něco déle.
Skupina strávila asi šest týdnů v červnu a červenci sekáním sena na seno do zásoby, aby byla zvířata zásobena na nadcházející zimu. Červenec a srpen byly časem sklizně pšenice, ječmene, ovsa, hrachu a fazolí. Úspěch plodin byl proměnlivý. Pšenici se dařilo, fazole byly hrozné.
Vesničané se také učí rybařit, podařilo se jim ulovit několik lipanů, a v mělkém jezeře, které bylo neúspěšné, postavili velkou past na ryby.
Pohanský rituál
Skupina rekonstruovala keltské slavnosti:- Bealtaine 1. května, v polovině léta, Lughnasa 1. srpna, Samhain 1. listopadu, zimní slunovrat a Imbolc 1. února. Pro Samhaina skupina vyrobila a vztyčila patnáctimetrového proutěného muže, kterého slavnostně spálili. Skupina sháněla bezinky z okolních rostlin a nechala kvašené bezové víno pít během festivalu.
Řemesla
Podzim a zima dala skupině čas na rozvoj jejich řemeslných dovedností. To zahrnovalo výrobu oděvů točením, umíráním a tkaním vlny pro jejich stádo ovcí, opalování kůží, pletení, pletení, kovářství, tavení (neúspěšně), výroba košíků, hrnčířství a práce se dřevem. Jeden člen skupiny vyrobil loutnu. Dva nebo tři členové společně pracovali na stavbě vozu, který táhly dvě krávy. To zahrnovalo vytvoření jha a výcvik krav k tomu. Dělali také jednoduché ard tažené kravami, aby zorali pole.
Archeologie
Projekt byl založen především jako sociální projekt, ale během roku místo navštívilo několik archeologů, aby poskytli rady a pro svůj vlastní zájem, včetně Barry Cunliffe . Bylo navrženo, že i když projekt nemůže prokázat nic o tom, jak lidé žili v roce 300 př. N. L., Navrhl širší škálu možných vysvětlení jevů nacházejících se v archeologických vykopávkách. Archeolog z Bristolské univerzity (jméno nutné) zmapoval a zaznamenal místo s cílem jednoho dne provést archeologické vykopávky.
Publicita
O projekt byl velký zájem médií. Novináři si domluvili návštěvy webu jednou, když byl zřizován, a znovu ke konci. K neoprávněné návštěvě došlo po silném sněžení v únoru 1978. Místo bylo přerušeno po silnici, ale dva podnikaví novináři z Daily Mirror přiletěli vrtulníkem. V osadě byli jen kuchaři, ostatní si užívali sněhu na provizorních tobogánech se starými sudovými holemi. Většina národních deníků publikovala články o projektu a také několik zámořských novin. Je to možná jediná událost, která kdy vytvořila titulní stránky New York Times a The Beano ve stejný týden.
Odchod
Jeden pár se rozhodl opustit osadu počátkem prosince, když jedno z jejich dětí onemocnělo. Přestože dítě nebylo vážně nemocné, rodiče se cítili pohodlněji, když ho vzali domů.
Když skončil rok, zbytek skupiny oslavoval šampaňským, když ho navštívili novináři z vnějšího světa. Vzali s sebou několik věcí, které během roku vyrobili, a byli převezeni do luxusního hotelu v Bath v Somersetu. Než odešli, oheň uprostřed kruhového domu byl vybudován tak, aby hořel co nejdéle.
Skupina dodnes tvrdí, že experiment byl prvořadý v tom, že je naučil být soběstačný a v případě potřeby přežít jako lidé doby železné.
Aby se oblast přestala stát turistickou atrakcí v klidné části lesa, kde se nacházela, osada byla vypálena několik měsíců po ukončení projektu.
Navazující programy
Navazující program vysílaný ve stejném roce, Žít v přítomnosti , zjistil, co si účastníci o experimentu mysleli a jak se přizpůsobovali zpět modernímu životu.
V roce 2001 BBC opakovala experiment s tříměsíčním obdobím Přežití doby železné , který zahrnoval tři děti členů obsazení filmu „Život v minulosti“.
V roce 2008, BBC Four's Co se stalo dál? znovu navštívili účastníky původní série třicet let po jejich společném roce.