Mandžusko podle pravidla Qing - Manchuria under Qing rule

Mandžusko podle pravidla Qing
Vojenské guvernéry; pozdější provincie dynastie Čching
1616–1912
Erb Mandžuska pod vládou Qing
Erb
Dynastie Čching a Manchuria.jpg
Mandžusko v rámci dynastie Čching v roce 1820, včetně Fengtian, Jilin a Heilongjiang.
 • Typ Hierarchie Qing
Dějiny  
•  Později založil Jin
 1616
1652–1689
1858–1860
• Přeměna na provincie
1907
• Založení Čínské republiky
1912
Předchází 		Uspěl
Dynastie Ming
Čínská republika
Ruské impérium
Část série o
Historie Mandžuska
Umístění kmenů Jurchenů na 1600s.jpg
Starověké až klasické období
Středověký až raný novověk
Moderní doba

Mandžusko pod vládou Čching bylo vládou dynastie Čching (a jejího předchůdce pozdější dynastie Jin ) nad Mandžuskem , včetně dnešní severovýchodní Číny a vnějšího Mandžuska . Qing dynastie sám byl založen Manchus , jen Tungusic lidé přicházející z Mandžuska, který později nahradil v dynastii Ming jako legitimní dynastie Číny. Mandžusko se tedy během Čching těšilo poněkud zvláštnímu postavení a až do pozdní dynastie Čching nebylo ovládáno jako pravidelné provincie.

Dějiny

Říše Qing kolem roku 1820 s provinciemi ve žlutém, vojenskými guberniemi a protektoráty v zeleném stavu, přítokovými státy v oranžové barvě.
Přední brána generála Shengjing

Qing dynastie byla založena nikoliv Číňanů , kteří tvoří většinu čínské populace, ale sedavý způsob hospodaření lidí známých jako Jurchen , jen Tungusic lidí , kteří žili kolem region nyní zahrnující čínské provincie Jilin a Heilongjiang . Ačkoli dynastie Ming držela kontrolu nad Mandžuskem od konce 1380s, Ming politická existence v této oblasti značně upadal po smrti Yongle císaře . To, co se mělo stát státem Manchu, založil Nurhaci , náčelník menšího kmene Jurchenů v Jianzhou na počátku 17. století. Nurhaci, původně vazal císařů Ming, začal během několika příštích desetiletí převzít skutečnou kontrolu nad většinou Mandžuska. V roce 1616 se prohlásil za „Bright Khan“ státu Later Jin. O dva roky později oznámil „ Sedm stížností “ a otevřeně se vzdal svrchovanosti nadvlády Mingu, aby dokončil sjednocení těch kmenů Jurchenů, kteří se stále spojili s císařem Ming. Po sérii úspěšných bitev jak proti Mingům, tak proti různým kmenům ve vnějším Mandžusku , on a jeho syn Hong Taiji nakonec ovládli celé Mandžusko. Brzy po založení dynastie Qing, území dnešního Primorsky Kray byla vyrobena část vlády-generál Jilin , a spolu s nižší Amur oblast byla řízena z Ninguta (v posádkové město jižně od dnešního Mudanjiang ).

Během dobývání Ming v Qing v pozdějších desetiletích se však ruské království snažilo získat zemi severně od řeky Amur . Ruská Dobytí Sibiře bylo doprovázeno masakry v důsledku domácího odporu vůči kolonizaci ruské kozáky, kteří surově rozdrcený domorodce. Rukou lidí, jako byli Vasilii Poyarkov v roce 1645 a Yerofei Khabarov v roce 1650, byli někteří lidé jako Daur poraženi Rusy do té míry, že je to považováno za genocidu. Dauři zpočátku opustili své vesnice, protože slyšeli o krutosti Rusů poprvé, když přišel Khabarov. Podruhé, když přišel, se Dauři místo toho rozhodli bojovat proti Rusům, ale byli poraženi ruskými zbraněmi. Na domorodé obyvatele oblasti Amur zaútočili Rusové, kteří začali být známí jako „rudovousi“. Ruští kozáci byli pojmenováni luocha (羅剎), podle démonů nalezených v buddhistické mytologii, amurskými domorodci kvůli jejich krutosti vůči lidem kmenů Amurů, kteří byli předměty Qing. Ruská proselytizace pravoslavného křesťanství domorodým obyvatelům podél řeky Amur byla Čchingem vnímána jako hrozba. To bylo nakonec vyvráceno Qing během čínsko-ruských hraničních konfliktů v 1680s, což vedlo ke smlouvě Nerchinsk v roce 1689, která dala zemi Číně.

Vzhledem k tomu, že region byl považován za domov Mandžuska , bylo čínským občanům Han zakázáno usazovat se v této oblasti vládou rané Qing, ale pravidlo bylo otevřeně porušeno a Han Číňané se na počátku 19. století stali většinou v městských oblastech. Během vlády Qing došlo k masivně rostoucímu množství čínských Číňanů, jak nelegálně, tak legálně proudících do Mandžuska a usazujících se na obdělávání půdy, protože majitelé Manchu požadovali, aby se čínští rolníci z Hanů pronajali na své půdě a pěstovali obilí, většina han čínských migrantů nebyla vystěhována. přešel přes Velkou zeď a Willow Palisade , během osmnáctého století Han Číňané obhospodařovali 500 000 hektarů soukromých pozemků v Mandžusku a 203 583 hektarů pozemků, které byly součástí coutrierských stanic, ušlechtilých panství a bannerů, v posádkách a městech v Mandžusku Han Číňané tvořili 80% populace.

Han čínští farmáři byli přesídleni ze severní Číny Qingem do oblasti podél řeky Liao, aby obnovili půdu pro kultivaci. Wasteland získali zpět čínští squatteři Han kromě jiných Hanů, kteří si pronajali půdu od majitelů Manchu. Navzdory oficiálnímu zákazu osídlení Han Číňanů na území Mandžuů a Mongolů se Qing v 18. století rozhodl usadit Han uprchlíky ze severní Číny, kteří trpěli hladomorem, záplavami a suchem do Mandžuska a Vnitřního Mongolska, takže Han Číňané obhospodařovali 500 000 hektarů Mandžusko a desítky tisíc hektarů ve Vnitřním Mongolsku do 80. let 17. století. Čchien-lung nechá Han čínských rolníků, kteří trpí suchem se přestěhovat do Mandžuska přestože ho vydává edikt ve prospěch jejich zákazu ze 1740-1776. Čínští nájemní zemědělci si pronajali nebo dokonce nárokovali nárok na půdu od „císařských statků“ a Manchu Bannerlands v této oblasti. Kromě přesunu do oblasti Liao v jižním Mandžusku byla cesta spojující Jinzhou, Fengtian, Tieling, Changchun, Hulun a Ningguta osídlena Han Číňany za vlády císaře Qianlonga a do roku 1800 byla čínská Han většina v městských oblastech Mandžuska. Aby se zvýšily příjmy císařské pokladnice, Qing prodaný dříve Manchu pouze přistane podél Sungari Han Číňanům na začátku vlády císaře Daoguang a Han Číňané podle Abbe Huc zaplnili většinu Mandžuských měst do 40. let 19. století. Nicméně, politika zákazu občanů Han čínské od stěhování do severní části Mandžuska nebyl oficiálně zrušeno, dokud 1860, kdy byl Outer Manchuria prohráli s Rusy během Amur akvizici ze strany Ruské říše . Poté Qingský soud začal podporovat imigraci Han Číňanů do regionu, čímž začalo období Chuang Guandong .

Poté, co dobyli Ming, Qing identifikoval jejich stát jako Zhongguo (“中國”, termín pro “ Čínu ” v moderní čínštině ), a odkazoval se na to jak “Dulimbai Gurun” v Manchu. „Čína“ tak odkazovala na Qing v oficiálních dokumentech, mezinárodních smlouvách a zahraničních záležitostech. Země v Mandžusku byly Čingem výslovně prohlášeny za „Čínu“ (Zhongguo, Dulimbai gurun) v ediktech Qing a ve smlouvě Nerchinsk z roku 1689 .

„Manchuria“ je překladem japonského slova Manshū (满洲), které pochází z 19. století. Jméno Manju (Manzhou) byl vynalezen a vzhledem k džürčeni od Hong Taiji v roce 1635 pod novým názvem pro své etnické skupiny, nicméně, jméno „Manchuria“ byl nikdy používán Mandžuy nebo Qing dynastie sám se odkazovat na jejich vlast. Podle japonského učence Junka Miyawaki-Okady byl japonský geograf Takahashi Kageyasu prvním, kdo v roce 1809 v Nippon Henkai Ryakuzu použil termín (满洲, Manshū) jako místní název , a bylo to z té práce, kde lidé ze Západu přijali název. Podle Marka C. Elliotta, díla Katsuragawa Hoshū z roku 1794, „Hokusa bunryaku“, se termín „Manshū“ poprvé objevil jako název místa na dvou mapách zahrnutých v díle, „Ashia zenzu“ a „Chikyū hankyū sōzu“ které také vytvořil Katsuragawa. „Manshū“ se poté začal objevovat jako názvy míst na více mapách vytvořených Japonci jako Kondi Jūzō, Takahashi Kageyasu, Baba Sadayoshi a Yamada Ren a tyto mapy přivezl do Evropy Holanďan Philipp von Siebold. Podle Nakami Tatsuo byl Philip Franz von Siebold tím, kdo přinesl používání termínu Manchuria Evropanům poté, co si jej vypůjčil od Japonců, kteří jej jako první začali geograficky používat v osmnáctém století, zatímco Manchu ani čínské jazyky neměly jako název zeměpisného místa ve svém vlastním jazyce ekvivalent k „Manchurii“. Podle Sewella (2003) to byli Evropané, kteří poprvé začali používat Mandžusko jako název pro označení místa, a to „není skutečný zeměpisný termín“. Historik Gavan McCormack souhlasil s prohlášením Roberta HG Leeho, že „termín Manchuria nebo Man-chou je moderní výtvor používaný hlavně západními obyvateli a Japonci.“ McCormack napsal, že výraz Manchuria je svou povahou imperialistický a nemá žádný „přesný význam“ , protože Japonci záměrně propagovali používání „Mandžuska“ jako geografického názvu k podpoře jeho oddělení od Číny, zatímco zakládali svůj loutkový stát Manchukuo. Japonci měli svůj vlastní motiv pro záměrné šíření používání termínu Manchuria. Historik Norman Smith napsal, že „termín„ Mandžusko “je kontroverzní“. Profesorka Mariko Asano Tamanoiová řekla, že „pokud jde o Mandžusko, měla by tento výraz používat v uvozovkách“. Herbert Giles napsal, že „Manchuria“ nebyla Manchusům sama známa jako geografický výraz; Profesor Chad D. Garcia ve své disertační práci o lidech Jurchenů z roku 2012 poznamenal, že používání výrazu „Manchuria“ není v „aktuálně vědecké praxi“ příznivé a přestal používat tento výraz, místo toho používal „severovýchod“ nebo odkazoval na specifické geografické rysy.

V Mandžusku v roce 1800 stáli bohatí čínští čínští obchodníci na vrcholu společenského žebříčku, těsně pod vysoce postavenými prapory, se kterými měli mnoho sociálních, kulturních a obchodních vztahů - obchodníci a důstojníci se často setkávali o rovnosti . Han čínská společnost v Mandžusku byla vykořeněnou společností imigrantů, z nichž většina kromě Fengtian ( Liaoning ) žila tam, kde byla, jen několik desetiletí. Ačkoli osadníci pocházeli převážně ze Zhili , Shandongu a Shanxi a přinesli s sebou mnoho sociálních vzorců těchto provincií, přistěhovalci pocházeli z chudších a méně vzdělaných prvků společnosti, což mělo za následek, že na počátku devatenáctého století třída „šlechty“ typu známého v samotné Číně - rodiny vzdělanosti, bohatství a prestiže, které v dané lokalitě po generace uplatňovaly sociální vůdcovství - ve Fengtianské provincii vznikly teprve nedávno a nelze o nich tvrdit, že by existovaly Manchurská hranice vůbec. Na dně společnosti byli nekvalifikovaní dělníci, domácí služebnictvo, prostitutky a odsouzení v exilu, včetně otroků. Jednou z kapacit, ve kterých Mandžusko, zejména Jilin a Heilongjiang, sloužilo říši Qing, bylo místo vyhnanství, a to nejen pro zneuctěné úředníky, ale i pro odsouzené zločince. Čím horší byly zločiny a čím více byli pachatelé zatvrzelí, tím dále na sever je soudní systém Qing obecně poslal. Mnoho z těchto zločinců se chopilo řemesel nebo malých podniků a nakonec se stalo spolehlivými členy společnosti, ale jejich přítomnost v rostoucím počtu přispěla k nezákonnému, drsnému a připravenému charakteru manchurské hraniční společnosti.

Mandžusko od raného do středního období Qing bylo řízeno vojenskými guvernéry Fengtian, Jilin a Heilongjiang. Jak v Jilinu, tak v Heilongjiangu, na jehož většinu území nebylo snadné se dostat, žila značná čínská populace psanců z Číny. Počty těchto psanců v osmnáctém století rychle rostly a v devatenáctém stále rostly. Někteří z nich, zejména zlatokopové a bandité , vytvořili organizovaná společenství s primitivními místními vládami. Skupiny psanců ženšenu, známých jako „černoši“, v lesích a horách mimo dosah mandžuských úřadů, tak narušily kmenové pohraniční oblasti, že v roce 1811 musel vojenský guvernér Jilinu poslat vojska do hor, aby je zahnali ven. V úvodní dekádě devatenáctého století již byla sinicizace Mandžuska nevratně pokročilá. Fengtianská provincie byla po nějakou dobu v podstatě čínskou Čínou a součástí Číny a vojenští guvernéři Jilinu a Heilongjiangu, přestože byli pověřeni povinností prosazovat nadřazenost bannerového prvku ve společnosti, nedokázali zachovat status quo . Bannermenům, kterým chyběl průmysl a technické dovednosti čínských osadníků Han, šlo jen o to, aby se drželi toho, co měli. Navzdory opakovaným vládním opatřením se bannermani rychle stali pauperizovanými a stále více byli závislí na dotacích od vlády Qing. Kulturně dynamickým příkladem, který stále více z nich začalo napodobovat, byl příklad Han Číňanů. Jak šel čas, nejen bannermani, ale i mnoho kmenových národů si začali osvojovat čínskou kulturu a dostávali se na oběžnou dráhu Hanových chutí, hanských trhů a hanských způsobů, jak dělat věci. Pouze studená a řídce osídlená Amurská pánev, která nelákala osadníky z Číny, zůstala v podstatě mimo čínskou sféru.

Po ztrátě vnějšího Mandžuska Rusům a rusko-japonské válce se Manchuria nakonec na počátku 20. století změnila na provincie koncem vlády Qing, podobně jako Xinjiang, který byl dříve přeměněn na provincii. Mandžusko se oficiálně stalo známým jako „tři severovýchodní provincie“ (東三省) a Čching založil post místokrále tří severovýchodních provincií, který dohlížel na tyto provincie, což byl jediný místokrál Čching, který měl jurisdikci mimo vlastní Čínu .

Viz také

Reference