Mansur ibn Ilyas - Mansur ibn Ilyas

Jeden z barevných ilustrací lidské anatomie Mansura ibn Ilyase. Tento obrázek zdůrazňuje arteriální a nervový systém při pohledu zezadu. Odesílatel: Mansur ibn Ilyas: Tashrīḥ-i badan-i insān. تشريح بدن انسان . Rukopis, ca. 1450, Americká národní lékařská knihovna.

Mansur ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn Jusuf Ibn Ilyas ( منصور ابن محمد ابن احمد ابن يوسف ابن الياس ) byl koncem 14. století a na počátku 15. století perský lékař ze Šírázu , Timurid Persie , běžně známý pro své publikaci z barevných atlas lidského těla , Mansurova anatomie. Je důležité vědět, že al-Jurjani (1040–1136) vydal knihu nazvanou „ Zakhireye Khwarazmshahi “, kterou mohl Mansur zkopírovat ilustrace ze své knihy ( https://www.wdl.org/en/item/10608/ ) .

raný život a vzdělávání

Mansur ibn Ilyas se narodil v polovině 14. století ve městě Shiraz, který se nachází v provincii Fars ve střední Persii, v dnešním íránském Shirazu. Narodil se v bohaté a uznávané rodině. Mansur získal většinu svého vzdělání od své rodiny v Shirazu, kteří byli také dobře zavedenými vědci, lékaři a působili jako právníci a básníci. Byl vzděláván na tradičních školách v perské provincii Fars a cestoval do mnoha dalších měst, která mu při vzdělávání pomáhala. Nejpozoruhodnější je, že Mansur několikrát cestoval do města Tabriz , které bylo známé svým bohatým vědeckým zázemím.

Pozoruhodné práce

Mansur napsal mnoho lékařských rukopisů od přehledu všeobecného lékařství Kifaya-yi Mansuri ( Peršan : کفایه منصوری ) až po Tashrih-i Mansuri ( تشریح منصوری ), což je systémová anatomická práce doplněná barevnými ilustracemi různých orgánových systémů. Obě své hlavní lékařské publikace, obecnou lékařskou encyklopedii a studii anatomie věnoval vládcům perské provincie Fars, princi Pir Mohammad Bahador Khanovi , vnukovi Tamerlána . Během svých prací se Mansur zabýval tehdy kontroverzními tématy a odkazoval se na díla Aristotela , Hippokrata , Al-Raziho a Avicenny .

Práce, pro kterou byl nejznámější, byla jeho, Tashrīḥ-i badan-i insan ( تشریح بدن انسان , Anatomy of the Human Body ) ( MS P 19 ), také známý jako Mansurova anatomie ( تشریح منصوری Tashrīḥi Manṣūri ), kterou zadal Zayn al. -Abidin ( زین العابدین ), důležitá politická osobnost, která je posledním Muzaffaridovým vládcem Fars, je Mansurova anatomie lékařským pojednáním o čtyřiceti rukopisných foliích. Skládá se ze sedmi částí: úvod, pět kapitol pokrývajících kostní, nervový, svalový, žilní a arteriální systém a dodatek o tvorbě plodu a složených orgánů, jako je srdce. Místo toho, aby diskutoval o vzájemně souvisejících funkcích orgánů, diskutoval o orgánech na základě jejich hierarchického uspořádání skupin souvisejících s funkčností podle jejich důležitosti pro život těla. Tímto způsobem diskutoval o anatomii životně důležitých a dýchacích orgánů a poté o anatomii orgánů výživy, vnímání a nakonec reprodukce. Závěrečná část o složených orgánech, jako je srdce a mozek, a o tvorbě plodu, byla ilustrována schématem ukazujícím těhotnou ženu. Mansurova anatomie je uznávána především za zahrnutí takto barevných anatomických ilustrací, první svého druhu v arabském světě.

Lékaři a filozofové často argumentovali, zda se srdce nebo mozek formovaly jako první u plodu, a tato debata je důležitou součástí písemných prací Mansura ibn Ilyase. Ve svých pracích Mansur ibn Ilyas tvrdí, že srdce je prvním orgánem, který se formuje, na rozdíl od Hippokrata, který tvrdil, že mozek je prvním orgánem. Důvodem Mansura ibn Ilyase pro srdce jako primárního orgánu bylo, že sperma je složena ze vzduchu a silného tepla a vytváří látku zvanou pneuma , kterou je třeba zadržet , jinak se rozloží. Zadržení pneuma je v srdci, vytváří tělo a dělá ze srdce hlavní zdroj přirozeného tepla těla. Srdce také působí jako hlavní síla při formování dalších orgánů; pomocí tepla ze srdce je srdce schopno poskytnout zbytku těla výživu. To znamená začátek tvorby jater, která v sobě drží zdroj výživy. Mansur nakonec tvrdil, že mozek je orgán, který obsahuje smysly, a tyto smysly jsou tím, co dodává tělu životní sílu. Pokud se nejprve vytvoří mozek, jak řekl Hippokrates, pak není nic, co by mu dalo život. Srdce musí být vytvořeno před mozkem, aby mozek mohl dát svou životní sílu zbytku těla. V průběhu svých prací Mansur odkazoval na díla Aristotela , Hippokrata, Al-Razi a Avicenny .

Kifāyah-i Mujāhidīyah كفايه مجاهديه (MS P 28, položka 4) ( Dostačující [kniha] pro Mujahida )

Dopad

Zatímco Mansurova anatomie nebyla první notací lidského těla, je považována za první barevný atlas, jaký byl kdy vytvořen. Tento dokument vedl k velké změně ve způsobu, jakým islámský svět v té době pohlížel na lidskou anatomii, protože až do tohoto bodu byl barevný atlas považován za odporující islámskému právu. Mansur ibn Ilyas je také připočítán s jedním z prvních anatomických skic těhotné ženy; zatímco mnozí věří, že jeho další ilustrace byly inspirovány dřívějšími latinskými a řeckými spisy, těhotná žena je považována za originální dílo.

Viz také

Reference

  • CA Storey, perská literatura: Bio-bibliografický průzkum. Svazek II, část 2: E.Medicine (London: Royal Asiatic Society, 1971)
  • Lutz Richter-Bernburg, perské lékařské rukopisy na University of California, Los Angeles: A Descriptive Catalogue, Humana Civilitas, sv. 4 (Malibu: Udena Publications, 1978).
  • Fateme Keshavarz, Popisný a analytický katalog perských rukopisů v knihovně Wellcome Institute for the History of Medicine (London: Wellcome Institute for the History of Medicine, 1986), str. 123–129 a 340–342.
  • Gul Russell, „Ebn Elyas“ v Encyklopedie Iranica, sv. 8, s. 16–20 [1]

externí odkazy