Studie blízké smrti - Near-death studies

Blízká smrt je obor psychologie a psychiatrie, který studuje fyziologii , fenomenologii a důsledky zážitku blízké smrti (NDE). Pole bylo původně spojeno s výraznou skupinou severoamerických výzkumníků, kteří navázali na počáteční práci Raymonda Moodyho , který později založil Mezinárodní asociaci studií blízké smrti (IANDS) a Journal of Near-Death Studies . Od té doby se pole rozšířilo a nyní zahrnuje příspěvky od celé řady výzkumníků a komentátorů po celém světě.

Zážitek blízko smrti

Zážitek blízkosti smrti je zážitek hlásí lidé, kteří mají přijít blízko k umírání v lékařské či nelékařské prostředí. Aspekt traumatu a fyzických krizí je také považován za indikátor tohoto jevu. Podle zdrojů se odhaduje, že zážitky blízké smrti uvádí pět procent dospělé americké populace. Podle IANDS průzkumy (prováděné v USA, Austrálii a Německu) naznačují, že 4 až 15% populace má NDE. Vědci studují roli fyziologických , psychologických a transcendentálních faktorů spojených s NDE. Tyto rozměry jsou také základem pro tři hlavní vysvětlující modely pro NDE.

Některé obecné charakteristiky NDE zahrnují subjektivní dojmy mimo fyzické tělo; vize zesnulých příbuzných a náboženských osobností; překročení ega a časoprostorových hranic. Výzkumníci NDE také zjistili, že NDE nemusí být jedinečným západním zážitkem. Komentátoři poznamenávají, že několik prvků a rysů NDE se zdá být podobných napříč kulturami, ale detaily zkušenosti (postavy, bytosti, scenérie) a interpretace zkušenosti se mezi kulturami liší. Několik výzkumníků však zpochybnilo hypotézu, že zkušenosti se smrtí jsou podstatně ovlivněny převládajícími kulturními modely.

Prvky NDE

Podle škály NDE zahrnuje zážitek blízké smrti několik nebo několik z následujících 16 prvků:

Čas zrychluje nebo zpomaluje.
Myšlenkové procesy se zrychlují.
Návrat scén z minulosti.
Náhlý vhled nebo porozumění.
Pocit klidu nebo příjemnosti.
Pocit štěstí nebo radosti.
Pocit harmonie nebo jednoty s vesmírem.
Konfrontace s brilantním světlem.
Smysly jsou živější.
Povědomí o věcech, které se dějí jinde, jakoby mimosmyslovým vnímáním (ESP).
Zážitkové scény z budoucnosti.
Pocit odloučení od těla.
Zažijte jiný, nadpozemský svět.
Setkání s mystickou bytostí nebo přítomností nebo slyšení neidentifikovatelného hlasu.
Vidět zesnulé nebo náboženské duchy.
Přichází na hranici, nebo bod, odkud není návratu.

Ve studii publikované v The Lancet van Lommel a jeho kolegové uvádí deset prvků NDE:

Vědomí, že jsme mrtví.
Pozitivní emoce.
Zkušenost mimo tělo.
Pohyb tunelem.
Komunikace se světlem.
Pozorování barev.
Pozorování nebeské krajiny.
Setkání se zesnulými osobami.
Recenze života.
Přítomnost hranic.

Následky

Podle zdrojů je NDE spojena s řadou následných účinků nebo účinků měnících život. Účinky, které výzkumníci často shrnují, zahrnují řadu změn hodnot, postojů a přesvědčení, které odrážejí radikální změny osobnosti, a nový pohled na život a smrt, mezilidské vztahy a spiritualitu. Mnoho účinků je považováno za pozitivní nebo prospěšné. van Lommel a kolegové provedli dlouhodobý následný výzkum transformačních procesů po NDE a zjistili dlouhodobý transformační účinek této zkušenosti.

Ne všechny následné účinky jsou však prospěšné. Literatura popisuje okolnosti, kdy změny v postojích a chování mohou vést k tísni, psychosociálním nebo psychospirituálním problémům. Problémy často souvisí s přizpůsobením se nové situaci po zážitku blízké smrti a její integrací do běžného života. Další kategorii, takzvané děsivé nebo nepříjemné zážitky blízké smrti, zkoumali Greyson a Bush.

Vysvětlující modely

Vysvětlující modely pro fenomenologii a prvky NDE lze podle zdrojů rozdělit do několika širokých kategorií: psychologické, fyziologické a transcendentální. Agrillo, přebíraje šetrnější přehled, poznamenává, že literatura uvádí dva hlavní teoretické rámce: (1) „biologický/psychologický“ výklad (teorie mozku) nebo (2) výklad „přežití“ (teorie mimo mozek). Výzkum NDE často zahrnuje proměnné ze všech tří modelů. Ve studii publikované v roce 1990 Owens, Cook a Stevenson představili výsledky, které podporovaly všechny tyto tři interpretace.

Každý model obsahuje řadu proměnných, které komentátoři často zmiňují nebo shrnují:

Psychologické teorie naznačují, že NDE může být důsledkem mentálních a emocionálních reakcí na vnímanou hrozbu umírání nebo výsledkem očekávání. Mezi další psychologické proměnné, které výzkumníci zvažují, patří: představivost; odosobnění; disociace; náchylnost k fantazii; a vzpomínka na narození.

Psychologické teorie se obvykle zaměřují na somatická, biologická nebo farmakologická vysvětlení NDE, často s důrazem na fyziologii mozku. Mezi proměnné, které jsou zvažovány a často shrnuty výzkumnými pracovníky, patří: anoxie; mozková hypoxie; hyperkarbie; endorfiny; serotonin nebo různé neurotransmitery; dysfunkce nebo záchvaty spánkového laloku; receptor NMDA; aktivace limbického systému; drogy; ischémie sítnice; a procesy spojené se spánkem rychlého pohybu očí (REM) nebo jevy generované na hranici mezi spánkem a bdělostí.

Třetí model, někdy nazývaný transcendentální vysvětlení, zvažuje řadu kategorií, často shrnutých komentátory, které obvykle nespadají do rámce fyziologických nebo psychologických vysvětlení. Tento vysvětlující model zvažuje, zda by NDE mohla souviset s existencí posmrtného života ; měnící se stav vědomí; mystické (vrcholné) zážitky; nebo koncept oddělení mysli a těla .

Několik vědců v této oblasti vyjádřilo výhrady k vysvětlením, která jsou čistě psychologická nebo fyziologická. van Lommel a jeho kolegové argumentovali pro zahrnutí transcendentálních kategorií jako součást vysvětlujícího rámce. Jiní vědci, jako Parnia, Fenwick a Greyson, argumentovali pro rozšířenou diskusi o vztahu mysli a mozku a možnostech lidského vědomí.

Výzkum - historie a pozadí

Jednotlivé případy NDE v literatuře byly identifikovány do starověku. V 19. století několik úsilí přesahovalo studium jednotlivých případů - jeden soukromě provedli Mormoni a jeden ve Švýcarsku. Až do roku 2005 bylo zdokumentováno 95% světových kultur, které se zmiňují o NDE. Od roku 1975 do roku 2005 bylo v retrospektivních studiích jevů přezkoumáno asi 2500 jednotlivců, kteří se sami hlásili, přičemž dalších 600 bylo mimo USA na Západě a 70 v Asii. Prospektivní studie, zkoumající skupiny jednotlivců a poté zjišťující, kdo měl po nějaké době NDE a vynaložení dalších nákladů, identifikovaly 270 jedinců. Ve všech téměř 3500 individuálních případech mezi lety 1975 a 2005 bylo přezkoumáno v jedné nebo jiné studii. A všechny tyto studie provedlo asi 55 výzkumníků nebo týmů výzkumníků.

Výzkum zážitků blízkých smrti je omezen hlavně na obory medicíny, psychologie a psychiatrie. Zájem o tento studijní obor byl původně vyvolán výzkumem takových průkopníků, jako byli Elisabeth Kübler-Ross a Raymond Moody , a autobiografickými účty, jako jsou knihy George Ritchieho . Kübler-Ross, která byla výzkumnou pracovnicí v oblasti thanatologie a hybnou silou vzniku Hospic systému ve Spojených státech, poprvé o svých rozhovorech informovala ve své knize „ O smrti a umírání . Co mají umírající učit lékaře, sestry, duchovenstvo a vlastní rodiny “(1969). Raymond Moody se naopak o toto téma začal zajímat na začátku své kariéry. V polovině sedmdesátých let, během své lékařské rezidence jako psychiatr na univerzitě ve Virginii, vedl rozhovory s prožitky blízké smrti. Tyto nálezy později publikoval v knize Život po životě (1976). V knize Moody nastiňuje různé prvky NDE. Těchto funkcí se chopili pozdější badatelé. Kniha přinesla velkou pozornost na téma NDE.

Koncem sedmdesátých let byla založena Asociace pro vědecké studium fenoménů blízké smrti, počáteční skupina akademických vědců, včetně Johna Audetteho, Raymonda Moodyho , Bruce Greysona , Kennetha Ring a Michaela Saboma , kteří položili základy oboru studie blízké smrti a provedly některé z prvních post-Moodyho výzkumů NDE. Sdružení bylo bezprostředním předchůdcem Mezinárodní asociace studií blízké smrti (IANDS), která byla založena na počátku osmdesátých let a která založila své sídlo na University of Connecticut , Storrs. Tato skupina vědců, ale zejména Ring, byla zodpovědná za spuštění Anabiosis , prvního recenzovaného časopisu v této oblasti. Časopis se později stal Journal of Near-Death Studies .

Přestože výše uvedené profily zavedly předmět NDE do akademického prostředí, předmět se často setkával s akademickou nedůvěrou nebo byl považován za tabu. Lékařská komunita se poněkud zdráhala řešit fenomén NDE a peněz na výzkum bylo málo. Ring i Sabom však přispěli příspěvky, které byly pro nově založené pole vlivné. Ring vydal v roce 1980 knihu s názvem Life at Death: A Scientific Investigation of the Near-Death Experience . Na tento raný výzkum navázala v roce 1984 nová kniha Okruh směrem k Omeze: Hledání smyslu zážitku blízké smrti . Raná práce Michaela Saboma také upozorňovala na toto téma v akademické komunitě. Kromě příspěvku do akademických časopisů napsal knihu s názvem Vzpomínky na smrt (1982), která je považována za významnou publikaci při zahájení oboru.

Jak výzkum v této oblasti postupoval, Greyson i Ring vyvinuli měřicí nástroje, které lze použít v klinickém prostředí. Greyson se také zabýval různými aspekty NDE, jako je psychodynamika zkušeností, odrůdy NDE, typologie NDE a biologie NDE. Kromě toho upozornil na zkušenost blízké smrti jako na ohnisko klinické pozornosti, což naznačuje, že následky NDE mohou v některých případech vést k psychologickým problémům.

Osmdesátá léta také představila výzkum Melvina Morse , další profil v oblasti blízké smrti studuje. Morse a kolegové zkoumali zážitky blízké smrti u dětské populace. Zjistili, že děti hlásily NDE, které byly podobné těm, které popsali dospělí. Morse později vydal dvě knihy spoluautorské s Paulem Perrym, které byly zaměřeny na široké publikum: Bližší světlu: učení se ze zážitků blízké smrti dětí (1990) a Transformováno světlem: silný účinek zážitků blízké smrti o životech lidí (1992). Dalším raným příspěvkem v této oblasti byl výzkum britského neuropsychiatra Petera Fenwicka , který začal sbírat příběhy NDE v 80. letech minulého století. V roce 1987 představil svá zjištění v televizním programu, což vedlo ke shromažďování dalších příběhů. Odpovědi prožitků blízké smrti později posloužily jako základ pro knihu z roku 1997 s názvem Pravda ve světle , spoluautorem jeho manželky Elizabeth Fenwickové. Ve spolupráci s dalšími výzkumníky, mimo jiné Sam Parnia , Fenwick také publikoval výzkum o potenciálním vztahu mezi srdeční zástavou a zážitky blízké smrti.

Počáteční vyšetřování tématu zážitků blízkých smrti probíhalo také na University of Virginia , kde Ian Stevenson koncem šedesátých let založil Divizi percepčních studií . Divize pokračovala v produkci výzkumu řady jevů, které nebyly považovány za hlavní proud. Kromě zážitků blízkých smrti to zahrnovalo: reinkarnaci a minulé životy, mimotělní zážitky, zjevení a posmrtné komunikace a vize smrtelné postele. Stevenson, jehož hlavním akademickým zájmem bylo téma reinkarnace a minulých životů, také přispěl do oblasti studií blízké smrti. Ve studii z roku 1990, spoluautorské s Owens & Cook, vědci studovali lékařské záznamy 58 lidí, kteří věřili, že byli blízko smrti. Autoři usoudili, že 28 kandidátů bylo ve skutečnosti blízko smrti, zatímco 30 kandidátů, kteří si jen mysleli, že zemřou, bylo souzeno, že nebyli v žádném zdravotním nebezpečí. Obě skupiny uváděly podobné zkušenosti, ale první skupina uvedla více funkcí základní zkušenosti s NDE než druhá skupina.

Práce Jeffreyho Longa v poslední době také přitahuje pozornost k tématu NDE v akademické i populární oblasti. V roce 2010 vydal knihu, spoluautorskou s Paulem Perrym, s názvem Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences . V knize Long představil výsledky výzkumu provedeného za poslední desetiletí. Výzkum také vstoupil do dalších oblastí zájmu, jako je duševní zdraví vojenských veteránů. Goza studoval NDE mezi bojovými veterány. Zjistila mimo jiné, že bojoví vojáci vykazovali různé a méně intenzivní zážitky blízké smrti ve srovnání s NDErs v civilním obyvatelstvu.

První desetiletí výzkumu blízké smrti byly charakterizovány retrospektivními studiemi. Dvacátá léta však znamenala začátek prospektivních studií v této oblasti, a to na evropském i americkém kontinentu.

Ve studii z roku 2001, provedené ve Všeobecné nemocnici v Southamptonu , Parnia a kolegové zjistili, že 11,1% ze 63 pacientů, kteří přežili zástavu srdce, uvedlo vzpomínky na dobu v bezvědomí. Některé z těchto pamětí obsahovaly funkce NDE. Tato studie byla první ze série nových prospektivních studií využívajících kritéria zástavy srdce a brzy na ni navázala studie van Lommela a jeho kolegů, publikovaná také v roce 2001. Pim van Lommel ( kardiolog ) byl jedním z prvních výzkumných pracovníků přinést studium NDE do oblasti nemocniční medicíny. V roce 1988 zahájil prospektivní studii, která zahrnovala 10 nizozemských nemocnic. Do studie bylo zařazeno 344 pacientů, kteří přežili srdeční zástavu. 62 pacientů (18%) hlásilo NDE. 41 z těchto pacientů (12%) popsalo základní zkušenost. Cílem studie bylo prozkoumat příčinu zážitku a posoudit proměnné související s frekvencí, hloubkou a obsahem.

Prospektivní studie probíhaly také v USA. Schwaninger a jeho kolegové spolupracovali s Barnes-židovskou nemocnicí , kde studovali pacienty se srdeční zástavou po dobu tří let (duben 1991-únor 1994). Pouze menšina pacientů přežila a z této skupiny bylo 30 pacientů dotazovatelných. Z těchto 30 pacientů 23% hlásilo NDE, zatímco 13% hlásilo NDE během předchozí život ohrožující nemoci. Greyson provedl 30měsíční průzkum pacientů přijatých do srdeční lůžkové služby nemocnice University of Virginia . Zjistil, že NDE hlásilo 10% pacientů se srdeční zástavou a 1% dalších srdečních pacientů.

V roce 2008 University of Southampton oznámila zahájení nového výzkumného projektu s názvem The AWARE (AWAreness during REsuscitation). Studii zahájila University of Southampton, ale zahrnovala spolupráci s lékařskými centry ve Velké Británii, kontinentální Evropě a Severní Americe. Cílem studie bylo studovat mozek a vědomí během srdeční zástavy a otestovat platnost mimotělních zkušeností a hlášených tvrzení o jasnosti (schopnost vidět a slyšet) během srdeční zástavy.

První klinický dokument z tohoto projektu, popsaný jako 4letá multicentrická observační studie, byl publikován v roce 2014. Studie zjistila, že 9% pacientů, kteří absolvovali pohovory 2. stupně, uvedlo zkušenosti kompatibilní s NDE.

Psychometrie

Několik psychometrických nástrojů bylo přizpůsobeno výzkumu blízké smrti. Ring vyvinul Weighted Core Experience Index , aby změřil hloubku NDE, a tento nástroj k tomuto účelu použili jiní výzkumníci. Přístroj byl také použit k měření dopadu zážitků blízkých smrti na dialyzované pacienty. Podle některých komentátorů má index zlepšenou konzistenci v této oblasti. Greyson však poznamenává, že ačkoli je index průkopnickým úsilím, není založen na statistické analýze a nebyl testován na vnitřní soudržnost ani spolehlivost. V roce 1984 Ring vyvinul nástroj nazvaný Life Changes Inventory (LCI) za účelem kvantifikace změn hodnot po NDE. Přístroj byl později revidován a standardizován a v roce 2004 byla vydána nová verze LCI-R.

Greyson vyvinul měřítko zážitků téměř smrti . Bylo zjištěno, že tato 16položková stupnice má vysokou vnitřní konzistenci, spolehlivost rozdělenou na polovinu a spolehlivost opakovaného testu a byla korelována s Ring's Weighted Core Experience Index . Otázky formulované stupnicí se zabývají takovými dimenzemi, jako jsou: poznání (pocity zrychleného myšlení nebo „revize života“), afekt (pocity klidu a radosti), paranormální prožívání (pocity být mimo tělo nebo vnímání budoucnosti události) a transcendence (zkušenost setkání se zesnulými příbuznými nebo prožívání nadpozemské říše). Skóre 7 nebo vyšší z možných 32 bylo použito jako standardní kritérium pro zážitek blízké smrti. Škála je podle autora klinicky užitečná při odlišení NDE od organických mozkových syndromů a nespecifických stresových reakcí. Později se zjistilo, že stupnice NDE odpovídá hodnotícímu modelu Rasch. Přístroj byl použit k měření NDE mezi pacienty, kteří přežili srdeční zástavu, pacienty s kómatem, pacienty/pozůstalými se srdeční zástavou mimo nemocnici, osobami zneužívajícími návykové látky a dialyzovanými pacienty.

Na konci osmdesátých let vytvořil Thornburg dotazník o znalostech a postojích k fenoménům blízké smrti . Dotazník se skládá z 23 pravdivých/nepravdivých/nerozhodnutých položek odpovědí hodnotících znalosti, 23 položek Likertovy škály hodnotících obecné postoje k jevům blízké smrti a 20 položek Likertovy škály hodnotících postoj k péči o klienta, který má NDE. Znalosti a postoje nástroje byly testovány na vnitřní konzistenci. Platnost obsahu byla stanovena pomocí panelu odborníků vybraných z ošetřovatelství, sociologie a psychologie. Tento nástroj byl použit k měření postojů a znalostí o zkušenostech blízkých smrti u vysokoškolské populace, mezi duchovními, registrovanými psychology a mezi hospicovými sestrami.

Greyson ve svém výzkumu použil také mainstreamová psychologická měření, například The Dissociative Experiences Scale ; míra disociativních symptomů a The Threat Index ; míra ohrožení vyplývající z osobní smrti.

Komunita blízkých studií smrti

Výzkumné organizace a akademická místa

Oblast studií blízké smrti zahrnuje několik komunit, které studují fenomenologii NDE. Největší z těchto komunit je IANDS , mezinárodní organizace se sídlem v Durhamu v Severní Karolíně, která podporuje vědecký výzkum a vzdělávání o fyzické, psychologické, sociální a duchovní povaze a důsledcích zážitků blízkých smrti. Mezi jeho publikacemi najdeme recenzovaný časopis Journal of Near-Death Studies a čtvrtletní zpravodaj Vital Signs . Organizace také udržuje archiv případových historií blízkých smrti pro výzkum a studium.

Další výzkumná organizace, Louisianská nadace Near Death Experience Research Foundation, byla založena radiačním onkologem Jeffreym Longem v roce 1998. Nadace spravuje webovou stránku, která byla také spuštěna v roce 1998, a databázi více než 1600 případů, což je v současné době největší sbírka zpráv o smrti téměř na světě. Zprávy pocházejí přímo ze zdrojů z celého světa.

Několik akademických pracovišť je spojeno s aktivitami v oblasti studií blízké smrti. Mezi nimi najdeme University of Connecticut (USA), Southampton University (UK), University Of North Texas (USA) a Divizi percepčních studií na University of Virginia (USA).

Konference

IANDS pořádá v pravidelných intervalech konference na téma zážitků blízkých smrti. První setkání bylo lékařským seminářem na Yale University v New Haven (CT) v roce 1982. Následovala první klinická konference v Pembroke Pines (FL) a první výzkumná konference ve Farmingtonu (CT) v roce 1984. Od té doby konference se konaly ve velkých amerických městech téměř každoročně. Mnoho konferencí se věnovalo konkrétnímu tématu, definovanému před schůzkou. V roce 2004 se účastníci sešli v Evanstonu (IL) pod titulkem: „Kreativita ze světla“. Několik konferencí bylo uspořádáno na akademických místech. V roce 2001 se vědci a účastníci shromáždili na Seattle Pacific University . V roce 2006 se University of Texas MD Anderson Cancer Center stalo prvním zdravotnickým zařízením, které pořádalo každoroční konferenci IANDS.

První mezinárodní lékařská konference o zkušenostech blízkých smrti se konala v roce 2006. Jednodenní konference ve francouzském Martigues se zúčastnilo přibližně 1 500 delegátů, včetně lidí, kteří tvrdí, že měli NDE. Mezi vědci, kteří se konference zúčastnili, byli anesteziolog a lékař intenzivní péče Jean-Jacques Charbonnier a průkopnický výzkumník Raymond Moody.

Příslušné publikace

IANDS vydává čtvrtletník Journal of Near-Death Studies , jediný vědecký časopis v oboru. Časopis je interdisciplinární, věnuje se nezaujatému zkoumání NDE a souvisejících jevů a vítá různé teoretické perspektivy a interpretace, které jsou založeny na vědeckých kritériích, jako je empirické pozorování a výzkum. IANDS také vydává Vital Signs , čtvrtletní zpravodaj, který je k dispozici jeho členům a který zahrnuje komentáře, zprávy a články obecného zájmu.

Jedním z prvních úvodů do oblasti studií blízké smrti byla publikace obecného čtenáře: Zážitek blízké smrti: problémy, vyhlídky, perspektivy . Kniha byla vydána v roce 1984 a představovala raný přehled oboru. V roce 2009 vydalo nakladatelství Praeger Handbook of Near-Death Experiences: třicet let vyšetřování , komplexní kritický přehled výzkumu prováděného v oblasti studií blízké smrti. V roce 2011 byla vydána příručka Making Sense of Near-Death Experiences: A Handbook for Clinicians. Kniha je víceautorským textem, který popisuje, jak lze s NDE zacházet v psychiatrické a klinické praxi.

Uznání a kritika

Skepticismus vůči zjištěním studií blízké smrti a platnost zkušeností blízké smrti jako předmětu vědeckých studií je velmi rozšířená. Podle Knaptona v deníku The Daily Telegraph bylo toto téma donedávna považováno za kontroverzní. Vědci i zdravotničtí pracovníci mají obecně sklon být skeptičtí. Podle komentátorů v této oblasti se rané studium zážitků blízkých smrti setkalo s „akademickou nedůvěrou“. Přijetí NDE jako legitimního tématu pro vědecké studium se zlepšilo, ale proces byl pomalý. Podle literatury „psychiatři hráli roli při rozpoznávání fenoménu„ blízké smrti “, jakož i při popularizaci předmětu a následném výzkumu“.

Skeptici poznamenali, že je obtížné ověřit mnoho neoficiálních zpráv, které se používají jako podkladový materiál, aby bylo možné nastínit rysy NDE.

Internetový nevěřící redaktor a komentátor Keith Augustine kritizoval výzkum blízké smrti za zjednodušení role kultury v přesvědčení o posmrtném životě. Odhalil také slabiny v metodice, nedostatek dat a mezery v argumentech. Namísto transcendentálního modelu NDE, který nepovažuje za věrohodný, navrhuje, aby NDE byly spíše produktem myslí jednotlivců než okny do transcendentální reality. Na jeho kritiku odpověděl Greyson, který naznačuje, že materialistický model upřednostňovaný Augustinem je podporován ještě méně daty než „model oddělení mysli a mozku“, který upřednostňuje mnoho výzkumných pracovníků v oblasti studií blízké smrti.

Zjištění výzkumu NDE bylo zpochybněno několika spisovateli v oblasti psychologie a neurovědy . Susan Blackmore zpochybnila zjištění výzkumu NDE a místo toho argumentovala ve prospěch neurologického vysvětlení. Psycholog Christopher French přezkoumal několik teorií, které pocházejí z oblasti studií blízké smrti. To zahrnuje teorie, které představují výzvu pro moderní neurovědu tím, že navrhují nové chápání vztahu mysli a mozku ve směru transcendentálních nebo paranormálních prvků. V reakci na to Francouz argumentuje ve prospěch konvenčního vědeckého porozumění a zavádí několik neparanormálních faktorů a psychologickou teorii, které by mohly vysvětlit ty zážitky blízké smrti, které vzdorují konvenčním vědeckým vysvětlením. Nevylučuje však budoucí revizi moderní neurovědy, čeká na nové a vylepšené výzkumné postupy.

Jason Braithwaite, odborný asistent kognitivní neurovědy v Centru věd o chování mozku, University of Birmingham , vydal hloubkovou analýzu a kritiku neurovědy přeživších některých výzkumníků z NDE a došel k závěru: „Je těžké pochopit, z čeho by se člověk mohl učit paranormální survivalistická pozice, která stanoví za předpokladu pravdy to, co se snaží stanovit, činí další a zbytečné předpoklady, nesprávně představuje současný stav znalostí z mainstreamové vědy a ve své analýze dostupných faktů se jeví méně než komplexní. “

Martens poznamenal „nedostatek jednotné nomenklatury“ a „neschopnost kontrolovat studovanou populaci s odstraněním rušivých faktorů“, jako příklady kritiky směřující k výzkumu blízké smrti. Engmann poukazuje na to, že výzkum NDE nesplňuje kritéria kvality lékařských studií, konkrétně objektivitu .

Ale kritika oboru přišla také od komentátorů z jeho vlastních řad. V otevřeném dopise komunitě NDE Ring Ring poukázal na „problém možné náboženské předpojatosti ve studiích blízké smrti“. Podle Ringa oblast studií blízké smrti, stejně jako větší hnutí NDE, přilákala řadu náboženských a duchovních vztahů z řady tradic, což činí ideologická tvrzení jménem výzkumu NDE. Podle jeho názoru to narušilo integritu výzkumu a diskuse.

Viz také

Poznámky

A. ^ van Lommel et.al, 2001: Tabulka 2

b. ^ Diagnostický štítek „Náboženský nebo duchovní problém“ je v DSM-IV zařazen do kategorie „Jiné stavy, které mohou být ohniskem klinické pozornosti“. Viz Americká psychiatrická asociace (1994) „Diagnostický a statistický manuál duševních poruch“, čtvrté vydání. Washington, DC: Americká psychiatrická asociace (kód V62.89, náboženský nebo duchovní problém).

C. ^ Hlášené vzpomínky byly hodnoceny stupnicí Greyson NDE.

Languages

In other projects