Reuven Snir - Reuven Snir

Reuven Snir, 2009

Reuven Snir ( hebrejsky : ראובן שניר , narozen 1953) je izraelský židovský akademik, profesor z arabštiny a arabské literatury na univerzitě v Haifě , děkan humanitních a překladatel z poezie mezi arabštině, hebrejštině a angličtině . Je vítězem Černichovského ceny za překlad (2014).

Životopis

Reuven Snir se narodil v Haifě v rodině, která se přistěhovala z Bagdádu v roce 1951. Mezi jeho rodiči se doma mluvilo irácky arabsky, ale jako Sabra - izraelský Žid, který se narodil v rodném jazyce - byl jeho mateřským jazykem hebrejština. Arabština byla pro něj, jak diktoval izraelsko- sionistický vzdělávací systém, jazykem nepřítele, navíc byla arabština a židovství považovány za vzájemně se vylučující.

Byl vzděláván na škole Nirim v Mahne David, tranzitním táboře ( ma'barah ) zřízeném poblíž Haify pro imigrující arabské Židy . Poté přešel do hebrejské školy Reali v Haifě. Získal magisterský titul na Hebrejské univerzitě (1982) za práci, která zahrnovala vydání asketického rukopisu Kitáb al-Zuhd od al-Mu'afa ibn 'Imrana z 8. století.

V roce 1987 mu byl udělen titul Ph.D. za disertační práci napsanou na stejné univerzitě o mystických rozměrech v moderní arabské poezii.

Během studia na Hebrejské univerzitě pracoval jako vedoucí redaktor zpravodajství v Hlasu Izraele v arabské sekci (1977–1988). V letech 2000-2004 působil jako předseda Katedry arabského jazyka a literatury na univerzitě v Haifě. Od roku 1996 pracuje jako pomocný redaktor arabského časopisu Al-Karmil - Studies in Arabic Language and Literature. Podílel se na mezinárodní výstavě na počest syrského básníka a literárního vědce Adunise konané na Institut du monde arabe v Paříži, která vyústila v publikaci Adonis : un poète dans le monde d'aujourd'hui 1950-2000 (Paříž: Institut du monde arabe, 2000).

Působil jako stážista na Wissenschaftskolleg zu Berlin (2004–2005), Oxfordském středisku pro hebrejštinu a židovská studia (2000 a 2008), učil na Heidelberg University (2002) a Freie Universität Berlin (2005). Po kurzu, který absolvoval v Berlíně, jeho studenti vydali první sbírku povídek iráckých Židů přeložených do němčiny.

Zájmy výzkumu

Od začátku své akademické kariéry se Snir soustředil na několik témat vyplývajících z jednoho komplexního výzkumného plánu ve snaze prozkoumat vnitřní dynamiku arabského literárního systému, vzájemné vztahy a interakce mezi jeho různými sektory, jako jsou kanonické a kanonické podsystémy a vnější vztahy s jinými než literárními systémy (např. náboženskými , sociálními , národními a politickými ) a se zahraničními kulturními systémy. Další ústřední teoretickou osou Snirových studií, zejména během posledního desetiletí, je otázka identity založené na tom, co bylo v teoretickém diskurzu kulturních studií argumentováno tím, že identity podléhají radikální historizaci a jsou neustále v procesu změn a transformace a jde o otázky využití zdrojů historie, jazyka a kultury v procesu stávání se spíše než bytí: ne „kým jsme“ nebo „odkud jsme přišli“, stejně jako to, čím bychom se mohli stát, jak máme byli zastoupeni a jak to souvisí s tím, jak bychom se mohli reprezentovat.

Publikace

Snir publikuje v angličtině, arabštině a hebrejštině. Následující jsou témata, o nichž vydal své hlavní studie:

Moderní arabský literární systém

Operativní funkční dynamický historický model pro studium arabské literatury Na základě předpokladu, že žádný literární kritik se nemůže systematicky zabývat literárními jevy, aniž by je implicitně nebo explicitně spojoval s nějakým rámcem faktů nebo myšlenek, publikoval Snir studie popisující teoretický rámec to by umožnilo komplexní analýzu všech rozmanitých textů, které tvoří moderní arabskou literaturu. Tyto studie vedly k dlouhému studiu knihy na toto téma.

Mezi kapitoly knihy: „The Modern Arabic Literary System“, která odkazuje na téma populární literatury a její legitimaci; „Literární dynamika v synchronním průřezu“, která představuje kanonickou i nekanonickou literaturu na třech úrovních texty pro dospělé, pro děti a přeložené texty se shrnutím vnitřních a vnějších vztahů; a „Obrysy této diachronní Intersystemic rozvoj,“ zkoumá problematiku diachronická interakcí, které získají mezi literárním systému a různé další literární stejně jako extra-literární systémů.

Jeho poslední knihou je Modern Arabic Literature: A Theoretical Framework , Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017

Irácký básník 'Abd al-Wahhab al-Bayyati (1926-1999)

Poezie byla kdysi hlavním kanálem literární tvořivosti mezi Araby a sloužila jako jejich kronika a veřejný registr, zaznamenávající jejich samotné vystoupení na jevišti dějin. Během druhé poloviny 20. století se však román stal předním žánrem. Tato změna stavu literárních žánrů není výlučná pro arabskou literaturu a má hodně co do činění s hermetickou povahou modernistické poezie, která se stala sebeobjektivní a využívá temný obraz a velmi subjektivní jazyk. Ve snaze představit velkou změnu, k níž dochází v arabské poezii během 20. století, publikoval Snir studii poezie iráckého básníka Abd al-Wahhaba Al-Bayatiho , jednoho ze standardních nositelů moderní arabské poezie.

Význam názvu knihy je založen na výroku perského mystika a předchůdce súfismu, al-Husajna ibn Mansura al-Hallaje, který byl popraven v roce 922. po jeho kázání, které bylo považováno za rouhání. Univerzita Al-Azhar v Káhiře zakázala šíření knihy pro to, co bylo popsáno jako hanobení islámu, tím, že studii nazval odkazem na výpověď, kterou lze interpretovat jako kacířství.

Arabsko-židovská identita a kultura

Od konce 80. let Snir vyšetřuje arabsko-židovskou identitu na pozadí postupného zániku arabsko-židovské kultury. Až do 20. století velká většina Židů pod vládou islámu přijala arabštinu jako svůj jazyk; nyní arabština postupně mizí jako jazyk ovládaný Židy. Ve svých studiích na toto téma se zmínil o jakési nevyslovené dohodě mezi dvěma národními hnutími, sionismem a arabským nacionalismem - každé se vzájemně se vylučující podporou božské autority - provést úplné očištění arabsko-židovské kultury. Oba vyloučili hybridní arabsko-židovskou identitu a místo toho zdůraznili „čistou“ židovsko-sionistickou identitu proti „čisté“ muslimsko-arabské identitě. V moderní době nebyli Židé nikde tak otevřeni účasti v širší moderní arabské kultuře jako v Iráku, kde židovská komunita žila bez přerušení dvě a půl tisíciletí. Ve své hlavní studii v oboru Snir poskytl dokumentovanou historii moderní arabské kultury iráckých Židů.

Kromě hebrejské knihy publikoval Snir v posledních letech články o různých aspektech arabské židovské kultury a zaznamenává její zánik. Následují hlavní oblasti jeho výzkumu v této oblasti: arabsko-židovská kultura a žurnalistika, kulturní arabské aktivity iráckých Židů a egyptští Židé a jejich protichůdné kulturní tendence.

Vznik a vývoj palestinského divadla

Jedním z hlavních Snirových výzkumných projektů bylo vyšetřování vývoje palestinského divadla. Jeho první příspěvek v této oblasti byl zahrnut do zvláštního dílu Contemporary Theatre Review na téma „Palestinci a Izraelci v divadle“.

V roce 2005 vydal knihu, která shrnula jeho poznatky. Studie se snaží nastínit historický vývoj palestinské dramatické literatury a divadla od jeho váhavého vzestupu před rokem 1948 a prvních divadelních pokusů až po těžkou ránu, kterou tyto pokusy utrpěly v důsledku vzniku Státu Izrael, až po regeneraci profesionální divadlo z popela porážky v roce 1967, až po aktivity sedmdesátých let a role, kterou hráli při budování palestinského národa.

Náboženství, mystika a moderní arabská literatura

Spojení mezi arabskou literaturou a islámskou mystikou byla ve středu některých Snirových vyšetřování a publikací. V roce 2005 shrnul svá zjištění v knize, která se zabývá synchronním stavem tradiční literatury v literárním systému a diachronním vztahem mezi arabskou literaturou a islámem v moderní době. V obecném průřezu se také zabývá mystickým tématem arabské poezie, jeho literární a mimoliterární konkretizací ve spisech jednoho autora a jeho materializací v jednom textu.

Arabská sci-fi

Jelikož studium nekanonických textů (tj. Těch literárních děl, která byla převládajícími kruhy odmítnuta jako nelegitimní) a jejich vztah s kanonickými texty je zásadní, chceme-li dospět k adekvátnímu pochopení historického vývoje arabské literatury, se zavázala prozkoumat žánr sci-fi a proces jeho kanonizace v arabské literatuře.

Poezie Mahmud Darwish

Snir se soustředil na to, jak palestinská poezie zaznamenává nakbu (katastrofu roku 1948) a její nekonečné agónie, a studoval specifickou kroniku palestinského lidu v polovině 80. let na pozadí izraelské invaze do Libanonu v roce 1982 a před k vypuknutí první intifády na západním břehu Jordánu a v pásmu Gazy. Ve skutečnosti jde o kroniku, kterou pořídil jediný básník Mahmud Darwish (1941–2008) hlavně v jedné sbírce Ward Aqall [Méně růží] (1986) a konkrétněji v jedné básni „Přijdou další barbaři“.

Záznamy v encyklopediích

Snir působil jako přispívající redaktor Encyklopedie moderní židovské kultury (London & New York: Routledge, 2005), do které přispěl příspěvky o arabsko-židovské kultuře. Přispěl také do několika dalších mezinárodních encyklopedií.

Překlady

Překlady do arabštiny

Snirovy překlady hebrejské poezie do arabštiny byly publikovány v Mifgash-Liqa '(Izrael), Farādīs (Paříž) a na internetu, například na www.elaph.com. Na internetu byla zveřejněna antologie hebrejské poezie přeložená do arabštiny.

Vydal také sbírku přeložených básní dvou hebrejských básníků, Ronny Somecka a Amira Or.

Překlady do hebrejštiny

Adonis, Maftah Pe'ulut ha-Ruah (Index of the Acts of the Wind (Tel Aviv: Keshev, 2012)

Mahmud Darwish - 50 Shenot Shira (Mahmud Darwish - 50 let poezie) (Tel Aviv: Keshev, 2015)

Překlady arabské literatury, zejména poezie, do hebrejštiny byly publikovány v literárních přílohách, časopisech a knihách (Helikon, Moznaim, „Iton 77 , Mifgash-Liqa“, Ha'aretz , Ma'ariv , Al HaMishmar ).

Překlady do angličtiny

Reuven Snir, Bagdád - Město ve verši (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013)

externí odkazy

Rozhovory

Reference