Romila Thapar - Romila Thapar

Romila Thapar
Thapr2.jpg
narozený ( 1931-11-30 )30.listopadu 1931 (věk 89)
Lucknow , Spojené provincie , Britská Indie
Alma mater Univerzita Panjab
SOAS University of London ( PhD )
obsazení Historik, spisovatel
Známý jako Autorství knih o indické historii
Rodiče)
Příbuzní Romesh Thapar (bratr)
Valmik Thapar (synovec)
Pran Nath Thapar (strýc)
Karan Thapar (bratranec)
Ocenění Čestné doktoráty University of Chicago , University of Oxford , Institut National des Langues et Civilizations Orientales , Paris, University of Edinburgh , the University of Kalkata , University of Hyderabad , Brown University , University of Pretoria .
Inaugurační držitel, předseda Kluge v zemích a kulturách na jihu, Kongresová knihovna USA ; Zahraniční čestný člen Americké akademie umění a věd , vítěz John W Kluge Prize for the Study of Humanity , 2008.

Romila Thapar (narozený 30 listopadu 1931) je indický historik. Její hlavní studijní oblastí je starověká Indie , obor, ve kterém má vynikající postavení. Thapar je profesorem dávné historie, Emeritou, na univerzitě Jawaharlal Nehru v Novém Dillí.

Thaparovým zvláštním přínosem je použití sociálně-historických metod k pochopení změn v polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem v severní Indii. Jako linie založené na Indo-Aryan pastorační skupina přesunula do Gangetic roviny , které vytvořil rudimentární formy kasty založené států . Eposy Ramayana a Mahabharata ve své analýze nabízejí viněty toho, jak tyto skupiny a jiní vyjednávali o nových, složitějších formách loajality, v nichž stratifikace, čistota a vyloučení hrály větší, i když stále tekutou roli.

Autor knihy From Lineage to State , Asoka and the Decline of the Mauryas , Early India: From Origins to AD 1300 , and the popular History of India, Part I , Thapar získal čestné doktoráty z University of Chicago , University of Oxford , Institut National des Langues et Civilizations Orientales , Paříž, University of Edinburgh , University of Kalkata , University of Hyderabad , Brown University a University of Pretoria .

Thapar je čestnou členkou školy orientálních a afrických studií v Londýně, kde také získala titul Ph.D. v roce 1958 a zahraniční čestný člen Americké akademie umění a věd . V roce 2008, Romila Thapar sdíleny US Library of Congress s Kluge Cenu za celoživotní přínos v oblasti humanitních a společenských věd.

Časný život, rodina a vzdělání

Romila je dcerou generálporučíka Dayy Ram Thaparové , CIE, OBE, která sloužila jako generální ředitelka zdravotnických služeb indických ozbrojených sil. Pozdní novinář Romesh Thapar byl jejím bratrem. Jako dítě navštěvovala školy v různých městech v Indii v závislosti na vojenském vyslání jejího otce. Později navštěvovala střední uměleckou školu na Wadia College v Pune . Po absolvování anglické literatury Panjab University získal Thapar druhý bakalářský titul a doktorát z indické historie pod vedením AL Bashama ze školy orientálních a afrických studií na londýnské univerzitě v roce 1958.

Práce

V letech 1961 a 1962 byla čtenářkou starověké indické historie na univerzitě Kurukshetra a v letech 1963 až 1970 zastávala stejnou pozici na univerzitě v Dillí . Později pracovala jako profesorka starověké indické historie na univerzitě Jawaharlal Nehru v Novém Dillí, kde je nyní profesorka Emerita.

Thaparova hlavní díla jsou Aśoka a úpadek Mauryas , Ancient Indian Social History: Some Interpretations , Nedávné perspektivy rané indické historie (editor), A History of India Volume One a Early India: From the Origins to AD 1300 .

Její historická práce zobrazuje původ hinduismu jako vyvíjející se souhru sociálních sil. Její nedávná práce o Somnathovi zkoumá vývoj historiografií o legendárním chrámu Gujarat.

V její první práce, Asoka a Úpadek Maurya publikoval v roce 1961, Thapar situuje Ashoka je politika dhamma ve svém společenském a politickém kontextu, jako non-sektářské občanské etika v úmyslu držet pohromadě říši různorodých etnik a kultur. Přičítá úpadek Mauryské říše její vysoce centralizované správě, která vyžadovala, aby vládci výjimečných schopností dobře fungovali.

Thaparův první díl Historie Indie je napsán pro populární publikum a zahrnuje období od jeho rané historie až po příchod Evropanů v šestnáctém století.

Ancient Indian Social History se zabývá obdobím od raných dob do konce prvního tisíciletí, zahrnuje srovnávací studii hinduistických a buddhistických socio-náboženských systémů a zkoumá roli buddhismu v sociálním protestu a sociální mobilitě v kastovním systému. From Lineage to State analyzuje vznik států ve středním údolí Ganga v prvním tisíciletí před naším letopočtem a sleduje tento proces ke změně, vedené využíváním zemědělství ze železa a pluhu, od pastorační a mobilní společnosti založené na linii k společnosti osídlené rolnické hospodářství, akumulace a zvýšená urbanizace.

Pohledy na revizionistickou historiografii

Thapar kritizuje to, čemu říká „ komunální interpretace“ indické historie, v níž jsou události za posledních tisíc let interpretovány pouze z hlediska pomyslného kontinuálního konfliktu mezi monolitickými hinduistickými a muslimskými komunitami. Thapar říká, že tato komunální historie je „extrémně selektivní“ při výběru faktů, „záměrně stranická“ při interpretaci a nesleduje současné analytické metody využívající více prioritních příčin.

V roce 2002 indická koaliční vláda vedená stranou Bharatiya Janata Party (BJP) změnila školní učebnice sociálních věd a historie na základě toho, že některé pasáže urážely citlivost některých náboženských a kastovních skupin. Romila Thapar, která byla autorkou učebnice starověké Indie pro třídu VI, se ohradila proti změnám provedeným bez jejího svolení, které například ve starověku vymazaly pasáže o pojídání hovězího masa a formulaci kastovního systému. Zeptala se, zda jsou změny „pokusem nahradit mainstreamovou historii verzí historie Hindutva “ s cílem použít výslednou kontroverzi jako „volební propagandu“. Další historici a komentátoři, včetně Bipan Chandra , Sumit Sarkar , Irfan Habib , RS Sharma , Vir Sanghvi , Dileep Padgaonkar a Amartya Sen, také protestovali proti změnám a zveřejnili své námitky v kompilaci s názvem Komunikace vzdělávání .

Thapar, který psal o kontroverzi kalifornských hinduistických učebnic z roku 2006 , byl proti některým změnám, které byly navrženy hinduistickými skupinami, k pokrytí hinduismu a indické historie ve školních učebnicích. Tvrdila, že zatímco hinduisté mají legitimní právo na spravedlivé a kulturně citlivé zastoupení, některé z navrhovaných změn zahrnovaly materiál, který prosazoval politickou agendu.

Uznání a vyznamenání

Thapar byl hostujícím profesorem na Cornell University , University of Pennsylvania a College de France v Paříži. V roce 1983 byla zvolena generální prezidentkou Kongresu indické historie a v roce 1999 korespondentkou Britské akademie . V roce 2019 byla zvolena členkou Americké filozofické společnosti .

V roce 1976 získala stipendium Jawaharlal Nehru . Thapar je čestným členem Lady Margaret Hall v Oxfordu a na škole orientálních a afrických studií (SOAS), University of London . Je držitelkou čestných doktorátů na University of Chicago , Institut National des Langues et Civilizations Orientales v Paříži, University of Oxford , University of Edinburgh (2004), University of Kalkata (2002) a nedávno (v roce 2009) z University z Hyderabadu . V roce 2009 byla zvolena zahraničním čestným členem Americké akademie umění a věd . V roce 2017 byla také zvolena čestnou členkou St Antony's College v Oxfordu .

V roce 2004 ji Kongresová knihovna USA jmenovala první držitelkou křesla Kluge v zemích a kulturách na jihu.

V lednu 2005 odmítla Padma Bhushan udělený indickou vládou. V dopise prezidentovi A PJ Abdulovi Kalamovi řekla, že je „užaslá, že vidí své jméno v seznamu oceněných, protože před třemi měsíci, když mě kontaktovalo ministerstvo pro lidskou zodpovědnost a zeptala se, zda bych cenu převzala, jsem zaujala svou pozici. velmi jasně a vysvětlil svůj důvod, proč to odmítl “. Thapar odmítl Padma Bhushan při dřívější příležitosti, v roce 1992. Prezidentovi vysvětlila důvod odmítnutí ceny takto: „Ceny přijímám pouze od akademických institucí nebo těch, které jsou spojeny s mojí profesionální prací, a ne státní ceny“ .

Je spoluvítězkou Petera Browna z Klugeovy ceny za studium humanity za rok 2008, která přichází s cenou 1 milion USD.

Thapar dne 23. června 2016

Bibliografie

Knihy

  • Aśoka a úpadek Mauryas , 1961 (revize 1998); Oxford University Press, ISBN  0-19-564445-X
  • Historie Indie: 1. svazek 1966; Penguin, ISBN  0-14-013835-8
  • Starověká Indie, Středověká Indie , 1966, 1968 s .; Učebnice NCERT
  • The Past and Prejudice ( Sardar Patel Memorial Lectures) , National Book Trust, 1975, ISBN  81-237-0639-1
  • Ancient Indian Social History: Some Interpretations , 1978, Orient Blackswan, ISBN  978-81-250-0808-8
  • Exil a království: Nějaké myšlenky na Rāmāyanu , Rao Bahadur R. Narasimhachar Nadační přednáška, 1978;
  • Disent in the Early Indian Tradition , Volume 7 of MN Roy memorial lecture, 1979; Indický renesanční institut
  • From Lineage to State: Social Formations of the Mid-First Millenium BC in the Ganges Valley , 1985; Oxford University Press (OUP), ISBN  978-0-19-561394-0
  • Mauryas Revisited , Sakharam Ganesh Deuskar přednáší o indické historii, 1987; KP Bagchi & Co., ISBN  978-81-7074-021-6
  • Interpreting Early India , 1992 (2. vydání 1999); Oxford University Press 1999, ISBN  0-19-563342-3
  • Kulturní transakce a raná Indie: tradice a záštita , dvě přednášky, 1994; OUP, ISBN  978-0-19-563364-1
  • Śakuntala: Texty, čtení, historie , 2002; Hymna, ISBN  1-84331-026-0
  • History and Beyond , 2000; OUP, ISBN  978-0-19-566832-2
  • Kulturní minulost: Eseje v rané indické historii , 2003; OUP, ISBN  0-19-566487-6
  • Early India: From Origins to AD 1300 , 2002; Penguin, ISBN  0-520-23899-0
  • Somanatha: Mnoho hlasů historie , 2005; Verso, ISBN  1-84467-020-1
  • Indie: Historické začátky a koncept Árijců , Eseje od Thapara a kol., 2006; National Book Trust, ISBN  978-81-237-4779-8
  • The Aryan: Recasting Constructs , Three Esays, 2008; Dillí, ISBN  978-81-88789-68-9
  • Minulost před námi: Historické tradice rané severní Indie , 2013; Permanent Black, Harvard University Press, ISBN  978-0-674-72523-2
  • Minulost jako současnost: Kování současných identit historií , 2014; Aleph, ISBN  93-83064-01-3

Editor

Vyberte dokumenty, články a kapitoly

  • „Indie před a po Mauryanské říši“, v The Cambridge Encyclopedia of Archaeology , 1980; ISBN  978-0-517-53497-7
  • „Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for a Hindu Identity“, Paper in Modern Asian Studies , 1989; doi : 10,1017/S0026749X00001049
  • Thapar, Romila (1996), „Theory of Aryan Race and India: History and Politics“, Social Scientist , 24 (1/3): 3–29, doi : 10,2307/3520116 , JSTOR  3520116
  • „Somanatha and Mahmud“ , Frontline, svazek 16 - vydání 8, 10–23. Dubna 1999
  • Perceiving the Forest: Early India , Paper in the journal, Studies in History , 2001; doi : 10,1177/025764300101700101
  • Role armády při výkonu moci , esej v armádě a moc ve starověkém světě , 2002; Franz Steiner Verlag, ISBN  978-3-515-08197-9
  • Puranas: Kacířství a Vamsanucarita “, Esej od starověku k moderně: Náboženství, moc a společenství v Indii , 2009; OUP, ISBN  978-0-19-569662-2
  • Rāyā Asoko z Kanaganahalli: Some Thoughts , Esej v Airavati , Chennai, 2008;
  • Existovalo v rané Indii historické psaní? , Esej ve znalostech Indie , 2011; Yoda Press, ISBN  978-93-80403-03-8

Reference

externí odkazy