Samite - Samite

Pro jiná použití, vidět Samite (disambiguation) .
Detail z „Martyr Cope“ (1270), zlato na červeném hedvábném samitu, přivezený z Francie v roce 1274. Katedrála v Uppsale .

Samite byla luxusní a těžká hedvábná tkanina, která se nosila ve středověku , s vazbou typu kepru , často obsahující zlatou nebo stříbrnou nit. Slovo bylo odvozeno ze starofrancouzského samitu , ze středověkého latinského samitu, zkouška odvozená z byzantského řeckého ἑξάμιτον hexamiton „šest vláken“, obvykle interpretovaná jako označení použití šesti přízí v osnově . Samite se stále používá v církevních šatech, rouchách, ozdobných látkách a dekoracích interiérů.

Strukturálně, hedvábná látka je útek -faced sloučenina kepr, prostý nebo tvarové (vzorované), ve kterém hlavní osnovní jsou nitě skryty na obou stranách tkaniny plováků ze země a vzorování útky, přičemž pouze vazebná osnovy viditelné. V pozdějším středověkém období byl termín samite aplikován na jakýkoli bohatý, těžký hedvábný materiál, který měl saténový lesk, vlastně „satén“ začínal jako termín pro lesklý samite.

Počátky a rozšíření do Evropy

Bažantí rondely na fragmentu hedvábného samitu, Střední Asie, 7. nebo 8. století

Fragmenty samitu byly objeveny na mnoha místech podél Hedvábné stezky a jsou zvláště spojeny se Sassanidskou Persií . Samite byla „pravděpodobně nejdůležitější“ hedvábnou vazbou Byzance a od 9. století vstupovaly byzantské hedvábí do Evropy prostřednictvím italských obchodních přístavů. Vikingové , kteří se svými přímými obchodními cestami spojili s Konstantinopolem , byli v desátém století pohřbeni v samitu vyšívaného stříbrnými nitěmi. Samotné tkaní hedvábí bylo založeno v Lucce a Benátkách ve 12. a 13. století a stanovy cechů pro tkaní hedvábí v Benátkách specificky odlišovaly tkadle sammetů od tkalců jiných druhů hedvábného plátna.

Tyto křížové výpravy přinesl Evropanům do přímého kontaktu s islámským světem, a jiných zdrojů hedvábná látka, stejně jako jiné Eastern luxusní zboží. Samitská sedlová tkanina známá na Západě jako Suaire de St-Josse , nyní v Musée du Louvre , byla tkaná ve východním Íránu , nějaký čas před rokem 961, kdy zemřel Abu Mansur Bakhtegin, pro kterého byla tkaná; to bylo přineseno zpátky od první křížové výpravy by Étienne de Blois a věnoval jako votivní dar v opatství Saint-Josse , poblíž Boulogne. V době první křížové výpravy , hedvábná látka musela být vysvětlena na západní publikum, jako je tomu v očitým svědkem Chanson d'Antioche (ccxxx):

Velmi rychle vzal překladatele a velký dromedár naložený stříbrným hadříkem, v našem jazyce zvaný „samite“. Poslal je našim skvělým, statečným mužům ...

Čtvrtá křížová výprava přinesla bohatství neznámo za západě křižáků, kteří propuštěni Konstantinopole v roce 1204 , popsal Villehardouin : „Kořist získala byl tak velký, že nikdo vám mohl říct jeho konec: zlato a stříbro, a cévy a drahé kameny, a samite a hedvábné plátno ... "

Použití ve středověké Evropě

Sasanian Silk Samite hadřík kolem 960. Byl použit k výrobě plátna Saint-Josse, kolem 1134. Pravděpodobná kořist z první křížové výpravy .

Samite byla královská tkáň: v padesátých letech 20. století patří mezi oblečení vhodného stavu poskytované inovativnímu a stylově zaměřenému anglickému králi Jindřichovi III. , Jeho rodině a jeho doprovodům. Pro ty, kteří měli královskou krev, byla roucha a pláště ze samitu a zlaté plátno . Samite může být protkán niti zabalenými do zlaté fólie. To by mohlo být dále obohacen tím, že nadměrně vyšívané : v Chrétien de Troyes ' Perceval, příběh o Grálu . (1180s) „Na oltáři, ujišťuji vás, že tam ležel zabitého rytíře nad ním se šíří bohatý, obarvené hedvábná látka hadřík vyšívaný mnoha zlatými květy a před ním spálil jedinou svíčku, nic víc, nic méně. “ V iluminacích rukopisů moderní čtenáři často interpretují bohaté figurální vzory jako vyšívané, ale Barbara Gordon poukazuje na to, že by mohly být stejně malovány, a ilustruje samitskou biskupskou mitru namalovanou grisaille v Clevelandském muzeu umění . Podle Louvru, nejslavnějšího příkladu malovaného hedvábí, byl Parement Narbonne , přestože byl královskou provizí, vyroben pouze na „skládaném hedvábí napodobujícím samite“.

Ve špatných rukou by samite mohl ohrožovat vnější známky sociální stability; samit byl uveden mezi luxusem zakázaným městským středním třídám v přepychových zákonech soudem Reného z Anjou kolem roku 1470: „Ve městech kupecké vlády zakázaly koruny, vlaky, látky ze samitů a drahých kovů, hranolky hermelínů a jiné nároky aristokratické módy „Ve Florencii, když v roce 1343 konotátor Walter z Brienne nabídl San Giovannimu inovaci honosného svátku , zaznamenal kronikář Villani mezi bohatými ozdoby“ Přidal na druhou stranu palio karmínové samitové látky ozdobu šedé veverky kůže tak dlouho jako tyč. “

Poznámky

externí odkazy