Sandia Pueblo - Sandia Pueblo
 Vlajka Sandia Pueblo
| |
| Celková populace | |
|---|---|
| 500–600 | |
| Regiony s významnou populací | |
 USA ( Nové Mexiko ) | |
| Jazyky | |
| Tiwa , anglicky , španělsky | |
| Náboženství | |
| Římský katolicismus , tradiční náboženství Pueblo | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| ostatní národy Pueblo |
Sandia Pueblo ( / s æ n d I ə / ; Tiwa : Tuf Shur Tia ) je federálně uznané kmen z Native American Pueblo lidí obývajících se 101-čtvercový-kilometr (40 sq mi) rezervaci stejného jména ve východní Rio Grande Rift centrálního Nového Mexika . Je to jeden z 19 původních amerických pueblů v Novém Mexiku , považovaných za jeden z východních Pueblos státu. Populace byla 427 ke sčítání lidu 2010 . Lidé jsou tradičně Tiwa reprosoustav, jazyk Tanoan skupiny, i když ponechání tradičního jazyka klesala s pozdějšími generacemi. Mají kmenovou vládu, která provozuje kasino Sandia , indické tržní centrum Bien Mur a rekreační oblast Sandia Lakes a také zastupuje vůli Puebla v obchodních a politických záležitostech.
název
Název Tiwa pro pueblo je Tuf Shur Tia nebo „Green Reed Place“, v odkazu na zelený bosque ( španělsky : les ). Starší dokumenty však tvrdí, že původní název puebla byl Nafiat , (Tiwa: „Místo, kde vítr fouká prach“).
Začalo se to nazývat Sandía (španělsky: „ meloun “) na počátku 17. století a možnosti, proč. Někteří tvrdí, že druh tam pěstované tykve připomněl Španělům melouny, které znali z východní polokoule . Jiní naznačují, že průzkumníci tam našli bylinu zvanou sandía de culebra nebo případně jinou zvanou sandía de la pasión .
Ale nejpřesvědčivější a nejcitovanější vysvětlení je, že Španělé nazývali horu Sandía poté, co ji viděli osvětlenou zapadajícím sluncem. Pohoří Sandia má červený vzhled a vegetační vrstva mu v protisvětle dodává světelnou „kůru“ zeleně, což mu dodává vzhled nakrájeného melounu. Vesnice nejblíže k pohoří převzala název hory a v průběhu let se změnila ze San Franciska de Sandía na Nuestra Señora de los Dolores de Sandía na Nuestra Señora de los Dolores y San Antonio de Sandía, než skončila jednoduše Sandia Pueblo nebo Pueblo ze Sandie .
Zeměpis
Pueblo se nachází tři míle na jih od Bernalillo mimo hlavní silnice 85 v jižním Sandoval County a severní Bernalillo County , při 35,254731 ° N 106,573146 ° W . Je ohraničeno městem Albuquerque na jihu a podhůřím pohoří Sandia , což je krajina, kterou lidé považují za posvátnou a která byla ústředním bodem tradiční ekonomiky a zůstává důležitá v duchovním životě komunity na východě. Zalesněná oblast známá jako bosque obklopuje zbytek rezervace a slouží jako zdroj dříví a divoké zvěře. Ke sčítání lidu 2000 byla hlášena populace 4 414 obyvatel . Dvě komunity nacházející se na jeho území jsou Pueblo z vesnice Sandia a část (populace 3 235) města Bernalillo . 35 ° 15'17 "N 106 ° 34'23" W /
V roce 2014 schválil americký kongres zákon o technických změnách v osadě Sandia Pueblo (S. 611; 113. kongres) . kterým by federální vláda převedla 700 akrů půdy na Sandia Pueblo.
Dějiny
Starověk
Kultura Pueblo se vyvíjela v letech 700–1100, charakterizovaných výraznými náboženskými vírami a praktikami a velkým nárůstem populace. Období od 1100 do 1300 n. L. Je známé jako období velkého Puebla a je poznamenáno spoluprací mezi národy Pueblo a společným rituálem Velké Kivy . Sandia Pueblo sídlí na svém současném místě od 14. století, kdy zahrnovala více než 20 pueblos. Byli prosperující komunitou, v době příjezdu Coronada v roce 1539 (v éře Pueblo IV ) jich bylo 3000 .
Setkání s obyvateli Západu a život v Novém Španělsku
Španělský dobyvatel Francisco Vásquez de Coronado „objevil“ Pueblo ze Sandie v roce 1539 na výpravě za objevením Sedmi měst Cíboly .
V roce 1610 přijel Fray Esteban de Perea . Potomek významné španělské rodiny byl opatrovníkem, komisařem a opatrovníkem mnichů v Novém Mexiku a byl zodpovědný za provádění inkvizice na územích pod jeho pravomocí.
V roce 1617 se oblast stala domovem sídla mise v San Francisku. Španělé požadovali poctu a zotročili členy lidu Sandía Pueblo za práci při stavbě kostelů a v mexických dolech . V důsledku odporu proti tomuto zneužívání, Sandia, kteří již nabídl útočiště pro Zia a jemez povstalců, byl jeden z pueblos zapojených do 10. srpna 1680 papež -LED Pueblo povstání proti španělské vládě, která hnala Španěly ze region až do jeho opětovného dobytí Diegem de Vargasem v roce 1692. Nenašli však svobodu, protože Popé a jeho nástupce Luis Tupatú si vynucovali stejně velkou daň, jakou měli španělské a útočící kmeny. Jako trest za jejich povstání nařídil tehdejší guvernér území Antonio de Otermín vesnici, která byla v té době opuštěna, vypálena 26. srpna. Poté, co uprchl do sousedních zemí Hopi , byla fara v Sandía ponechána bez ochrany a byl vypleněn.
Sandía se vrátila po každém španělském útoku, přičemž 441 přeživších Sandía se natrvalo přesídlilo v listopadu 1742. V roce 1762 guvernér Tomás Cachupín nařídil přestavbu Sandía Pueblo (ačkoli jeho starostí bylo především ubytování Hopiů, kteří tam našli útočiště) jako nárazník mezi osadou v Albuquerque a nájezdy polokočovných Navajů a Apačů . V důsledku toho byla Sandía přepadávána nepřetržitě, nejsmrtelnější z takových událostí, ke kterým došlo v roce 1775, kdy nájezd Comanche zabil třicet. Hopi utrpěli hlavní tíhu útoku v důsledku jejich oddělení od Sandía, což minimalizovalo jejich vliv na Pueblo. V důsledku válek se španělskými dobyvateli a nájezdů ze sousedních domorodých národů se Sandía Pueblo zmenšilo, v roce 1748 jich bylo 350 a v roce 1900 jich bylo 74.
Život v Mexiku a USA
Vláda území přešla do mexických rukou na konci mexické války za nezávislost v roce 1820. Ukázalo se obtížné založit novou republiku a současně řídit odlehlá území s historií neposlušnosti a Nové Mexiko si užilo krátké semi- autonomní období připomínající blahodárné zanedbávání amerických kolonií. V americké historii je toto období často označováno jako „ divoký západ “, v souvislosti s relativní absencí mexické autority, která nechala region otevřený invazi a osídlení americkými průkopníky.
S koncem mexicko -americké války v roce 1848 bylo území Nového Mexika postoupeno Spojeným státům. Zebulon Pike si během expedice z 19. století všiml pohoří Sandia a nazýval je „San Dies“.
Když byly v Albuquerque a Santa Fe postaveny indické školy , žáci Sandía byli přítomni. Nicméně americká kultura neměla na kmen silný vliv až do druhé světové války, kdy kmen obětoval osm svých mladých mužů národní obraně.
Kmenové úřady někdy měly konflikty se státními a federálními úřady. Snažili se prosadit svůj dlouhodobý nárok na pohoří Sandia východně od hřebene a ostře se stavěli proti stavbě tramvajové trati Sandia Peak v roce 1966.
Kmen otevřel kasino v roce 1994 a od té doby se rozšířil a přidal hotel k zařízení. Amfiteátr kasina hostí mnoho akcí procházejících Albuquerque a jeho blízkost k hlavnímu městskému centru státu z něj činí oblíbenou atrakci mezi hazardními hráči.
Vláda
Kmenová vláda má oddělení školství, policie, údržby, zdravotnictví a lidských služeb, životního prostředí a hospodářského rozvoje. "Guvernér, poručík, Warchief a Lt. Warchief jsou jmenováni na roční období podle kulturní tradice Sandía. Každý muž může být jmenován na po sobě jdoucí funkční období. Guvernér a Warchief se stanou doživotně členy kmenové rady. Warchief a Lt "Warchief je zodpovědný za všechny náboženské aktivity pořádané v Pueblu. Guvernér dohlíží na každodenní vládní operace, zatímco podplukovník je soudcem kmenového soudu."
Kultura
Náboženství
Sandía jsou hluboce věřící lidé. První zprávy pojednávají o oddanosti santosům nebo podobiznám svatých, synkretickému jevu běžnému na celém jihozápadě .
Ačkoli jsou nominálně katoličtí , zachovávají mnoho svých předkatolických tradic. Jejich svátek , tradice společná většině lidí z Puebla, se slaví každoročně 13. června, ve svátek svatého Antonína . Tento svátek, neboli fiesta , jak se mu říká, je přístupný veřejnosti. Hudba a tanec jsou velkými částmi obřadu a účast je považována za čest.
Používají horu jako svůj oficiální symbol.
Jazyk
Angličtina je dnes běžným jazykem Puebla, přestože je poseta jižními tiwskými a španělskými slovy a výrazy. Starší generace mluví jižní Tiwou, španělsky a anglicky, ale mladší generace údajně nezachovaly jazykové tradice stejně jako jejich starší.
Mnoho španělských slov začleněných do běžného používání, například horno (španělsky „trouba“) a bosque (španělsky „les“), se nyní vyslovuje s „americkým“ přízvukem. ( Horno , s odkazem na stále běžně používanou keramickou venkovní troubu, se vyslovuje ['hor no] (srov. Španělsky [' nebo ne]) a bosque se vyslovuje ['bas ki] (srov. Španělsky [' bos ke] ).
V Sandía je jižní Tiwa stále používána v hudbě, obřadech a každodenním životě.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Oficiální webové stránky
- Kasino Sandia
- Sandia Pueblo, New Mexico United States Census Bureau