Soen Nakagawa - Soen Nakagawa

Sōen Nakagawa
Titul	Roši
Osobní
narozený	Motoi Nakagawa ( 1907-03-19 )19. března 1907 Keelung , Tchaj -wan
Zemřel	11.03.1984 (1984-03-11)(ve věku 76) Mishima , Shizuoka , Japonsko
Náboženství	Zen buddhismus
Národnost	Tchajwanský-japonský
Škola	Rinzai
Chrám	Ryutaku-ji

SOEN Nakagawa (中川宋淵, Nakagawa Soen , narozený Motoi Nakagawa , 19.března 1907 - 11.3.1984) byl tchajwanský rozený japonský Roshi a Zen buddhistický mistr v Rinzai tradice. Nakagawa, tajemná postava, měla zásadní vliv na zen, jak se praktikoval ve 20. století, v Japonsku i v zahraničí.

Raný život

Soen Nakagawa se narodil jako Motoi Nakagawa dne 19. března 1907 v Keelung , Tchaj-wanu jako nejstarší ze tří chlapců: Matoi, Tamotsu a Sonow . Jeho otec, Suketaro Nakagawa, byl armádní lékař a jeho matka se jmenovala Kazuko. Jeho rodina se krátce poté přestěhovala do Iwakuni a nakonec do Hirošimy . V roce 1917, ve věku 12 let, Nakagawův otec zemřel, takže jeho matka Kazuko byla mladá vdova. Soenův mladší bratr Tamotsu zemřel krátce poté v raném dětství. Jeho matka byla nucena pracovat, aby se uživila, a sama vzdělávala své malé děti. Pro Soena to bylo nemilosrdné dětství. Soen se ale mnohem více zajímal o umění, kde v mladém věku projevoval dar pro poezii.

Vzdělávání

V roce 1923, Soen (stále Matoi) vstoupil na střední školu a stal se strávníkem na první akademii v Tokiu. Soenův přítel z dětství, Yamada Koun , se zapsal ve stejný den jako on. Ti dva se tam stali spolubydlícími a zůstali celoživotními přáteli. Očekávalo se, že Soen bude pokračovat v samurajské tradici svého otce, ale Soen uvažoval o duchovnějším zaměstnání. Při jedné příležitosti si Koun vzpomněl, jak mladý Soen jednou hovořil o tom, jak seděl zazen na plošině na vyvažovacích tyčích na hřišti, což vedlo k „přirozené seberealizaci“. Kounovi to přišlo dost zvláštní. Soen později jako mnich napsal, že léta na střední škole strávil hledáním smysluplného povolání. Ve školní knihovně si Soen přečetl pasáž o nestálosti a klamných přístupech ke štěstí od Schopenhauera , což mladému Soenovi poskytlo pocit jasnosti. Tak si příště přečtěte Orategamu od Hakuina a opět jste ve slovech našli velkou srozumitelnost. Dal kopii Yamadovi Kounovi, který poté projevil velký zájem o Zen .

V roce 1927 Soen a Yamada společně vstoupili do Tokijské císařské univerzity , kde Soen pobýval na koleji v chrámu Čisté země Gangyo-ji . Vystudoval japonskou literaturu a právě zde pokračoval ve své poezii. Zatímco na univerzitě Soen studoval klasiku Východu i Západu. Studoval buddhistické sútry a dokonce i svatou Bibli . Život na akademické půdě ho bavil. Navštěvoval divadlo, aby slyšel ztvárnění klasických mistrů, a nechal se v umělecké komunitě Japonska ponořit do skupiny přátel. Soen dokonce založil na univerzitě malou skupinu lidí, aby spolu seděli zazen , což je tradice, která na univerzitě žije dodnes. Soenova závěrečná práce byla o slavném haiku básníkovi Matsuo Basho .

Zenový trénink

V roce 1931 Nakagawa a Yamada absolvovali Tokijskou císařskou univerzitu a trvalo by několik let, než se oba znovu setkají. Krátce po absolvování Soen zúčastnil Dharma přednášku Rinzai Zen Master Keigaku Katsube na Shorin-dži a věděl, že chce, aby se stal mnichem. Soen chtěl být vysvěcen na své narozeniny v Kogaku-ji , kdysi klášteře jeho oblíbeného zenového mistra Bassui . Jeho matka cítila, že zahodil své vzdělání, ale věděla, že je dospělý muž, který se musí rozhodovat sám. Tak dne 19. března 1931, Soen byl vysvěcen jako Zen mnich od Keigaku Katsube na Kogaku-dži a vzhledem k jeho Dharma jméno SOEN. Stejně jako Bassui, Soen začal cestovat na horu Dai Bosatsu v provincii Kai (poblíž hory Fuji ), dělat osamělé ústupy jako poustevník a poté se vrátit do kláštera, aby obnovil své povinnosti mnicha. Na hoře Soen seděl zazen a psal haikus, koupal se v okolních tocích a žil mimo zemi. Jednoho dne, když byl na hoře, se málem zabil tím, že jedl jedovaté houby, a někteří rolníci z blízkého okolí ho vzali dovnitř a ošetřovali ho zpět ke zdraví. Během této doby se Soen také stal přítelem a neformálním žákem Dakotsu Iida , nyní slavného haiku básníka. Později poslal své dílo do Iady a nechal jej publikovat v Iidině haiku deníku Unmo . V roce 1932 Nakagawa poprvé pojal myšlenku mezinárodního Dai Bosatsu Zendo, zatímco meditoval na Dai Bosatsu Mountain, cestoval na ostrov Sachalin na Sibiř v prázdném hledání zlata na financování projektu. Také na hoře Dau Bosatsu přišel Soen se svou původní mantrou „Namu dai bosa“. V roce 1933 Nakagawa dokončil svou haiku antologii Shigan (Rakev básní). Následující rok 1934 byly výběry ze Shiganu publikovány v haiku deníku Fujin Koron .

Ryutaku-ji

V roce 1935 Nakagawa doprovázel Katsube Roshi, aby vedl víkendový pobyt pro studenty Tokijské císařské univerzity, a uvědomil si, že zapomněl na kyosaku (zenovou tyč). Při hledání náhradní tyče se Soen vydal do nedalekého zenového centra Hakusan Dojo , kde slyšel mluvit zenového mistra Myoshin-ji Gempa Yamamota . Soen byl tím rozhovorem uchvácen a muž ho zaujal. Po tomto setkání se Soen několikrát vrátil do dojo. Jednoho dne Gempo uvedl:

Pokud cvičíte zazen, musí to být skutečná praxe.

Tato poznámka zasáhla uvnitř Soena hluboký a spontánní akord, a tak po rozhovoru, kde vyjádřil touhu trénovat pod ním, požádal dokusana s Gempo. Soen se stal žákem Gempo Yamamoto v Ryutaku-ji . V roce 1937 Nakagawa podnikl výlet s Gempo Yamamoto do Xinjingu v japonské okupované severovýchodní Číně, aby založil pobočku Zen Zen Myoshin-ji s cílem moralizovat pracovní sílu otroků používanou v těžebních podnicích známých společností Nissan . Soen nedávno začal korespondovat s Nyogenem Senzaki (nyní v Los Angeles) v roce 1935, jehož nekonvenční styl zenového učení Soen velmi ocenil. V roce 1938 byl Yamada Koun převeden do Xinjingu, kde se znovu setkal se Soenem. Zde Soen zmínil Yamadovi svůj dřívější sen o jednom dni založení netradičního kláštera na hoře Dai Bosatsu v duchu Bassui. Yamada a Soen šli jednu noc spolu, zatímco Yamada se zabýval nějakou nebo jinou věcí, a Soen se zastavil, aby řekl něco, co vyvolalo Yamadův zájem:

Yamado, všechno, co děláš, je hádat se. Proč nezkusíš sedět?

O několik let později se Yamada Koun stal zenovým mnichem a také roshi. V roce 1939 se Nakagawa vrátil do Dai Bosatsu Mountain na další osamělé útočiště. V roce 1941 je Ryutaku-ji oficiálně uznáno jako cvičný klášter Rinzai.

V roce 1949 Nakagawa podnikl svou první cestu do Spojených států, kde se setkal s Nyogenem Senzaki v San Francisku. Senzakiho přístup ke zenu považoval za osvěžující a byl rád, že našel novou svobodu ve vyjadřování se k následovníkům, o kterých by v Japonsku nebylo ani slyšet. Darmo můžete spojit jeho lásku k japonskému divadlu ( Noh ) do analogií, které jsou souběžnými výroky velkých zenových mistrů minulosti. Nyogen vyjádřil přání Soenovi, že by chtěl, aby s ním zůstal, aby se stal jeho dědicem, ale Soen má odpovědnost zpět v Ryutaku-ji, který nebyl ochoten kompromisu. Ti dva se znovu viděli při posledních návštěvách USA. Během tohoto roku vydal Soen také svůj Meihen (Life Anthology).

Váhání

V roce 1950 se Gempo Yamamoto roshi rozhodl, že je čas, aby odešel do důchodu jako opat Ryutaku-ji, a chtěl jmenovat Soena hlavním opátem. Soen váhal a znepokojoval se návrhem stát se opatem. Poté, co zaujal pozici, krátce uprchl z kláštera, takže Gempo neměl jinou možnost, než dočasně obnovit pozici. V roce 1951 se Nakagawa vrátil a obnovil svou pozici opata v Ryutaku-ji. Soen byl netradiční opat a rozhodl se, že se nebude odlišovat od svých studentů. Měl na sobě mnišský hábit, koupal se a jedl v jejich kajutách. Během několika příštích let se Soen vydal navštívit jiné mistry a prohlásil, že vzhledem k tomu, že dokončil pouze 500 koanů Hakuinova 1700 osnov, potřebuje více školení. Odešel do Hosshin-ji a studoval pod Harada Daiun Sogaku , držitelem linie školy Sōtō a Rinzai.

V roce 1954 se Soen setkal s mladým mnichem jménem Tai Shimano ( Eido Tai Shimano ) na pohřbu zenového kněze Daikyu Mineo . V létě toho roku Tai Shimano vysvěcen na mnicha v Ryutaku-ji pod vedením Soena. V roce 1955 absolvoval Soen svou druhou cestu do Spojených států a Nyogen Senzaki přijel na 6 týdnů do Ryutaku-ji navštívit se Soenem. V roce 1957 Keigaku Katsube roshi zemřel. V roce 1958 zemřel Nyogen Senzaki. Soen byl jmenován vykonavatelem Senzakiho majetku a vrátil se do USA, aby urovnal Senzakisovy záležitosti. V roce 1959 a 1960 Soen dvakrát cestoval do USA, přičemž v druhém z nich vedl sesshin v Honolulu, HI.

V roce 1961 zemřel Gempo Yamamoto roshi. V roce 1962 zemřela Soenova matka. Soen a jeho matka si byli mimořádně blízcí. Ryutaku-ji navštěvovala téměř denně, aby si mohla promluvit na výlety do hor. Seděli spolu u čaje nebo poslouchali klasickou hudbu. Její smrt spolu s Gempovou smrtí před rokem poslala Soena do deprese. Po této cestě mnohokrát navštěvoval Dai Bosatsu Mountain na osamělý ústup. V roce 1963 Nakagawa cestoval do USA, Indie , Izraele , Egypta , Anglie, Rakouska a Dánska s Charlesem Goodingem, bývalým studentem Nyogena Senzakiho, vyučujícího zen s různými sanghami.

Nehoda, 1967

V roce 1967 Nakagawa utrpěl vážné zranění při průzkumu areálu Ryutaku-ji z ​​pohledu koruny stromů. Uklouzl na větvi a byl tři dny v bezvědomí, kde spadl, než byl nalezen. Byl objeven v posteli z bambusových rákosí nečekaně jedním z jeho mnichů. Při léčení poranění hlavy byl dlouhodobě hospitalizován. Yamada Koun prohlásil, že po této nehodě nebyl nikdy úplně stejný.

1967-1984

V roce 1968, Nakagawa vydal 7. výlet do USA otevřít New York Zendo Shobo-Ji 15. září v roce 1969, Nakagawa opět cestoval do Izraele , Anglie, Egypta , New York, Kalifornie a Havaji vést sesshins s sanghy .

V roce 1971 Nakagawa uskutečnil svou 9. návštěvu USA a pomohl The Zen Studies Society (založil ji Cornelius Crane) při nákupu pozemku v Catskillských horách pro International Dai Bosatsu Zendo . V roce 1972 Nakagawa uskutečnil svou 10. návštěvu ve Spojených státech, kde předal Dharmu Eidovi Tai Shimanovi . Po návratu do Japonska v roce 1973 Nakagawa odešel jako opat Ryutaku-ji. Tentýž rok vydal „Ten Haiku of My Choice“. V letech 1974 a 1975 Nakagawa uskutečnil další dvě návštěvy USA, kde zůstal nejprve na dosud neotevřeném mezinárodním Dai Bosatsu Zendo a poté se vydal na osamělé útočiště v New Yorku Zendo Shobo-ji.

V roce 1976 byl International Dai Bosatsu Zendo oficiálně otevřen. V roce 1981 Nakagawa publikoval Koun-sho (Ancient Cloud Selection) a v roce 1982 Nakagawa uskutečnil svou poslední návštěvu USA. Po návratu do Ryotaku-ji se Nakagawa stal samotářem . V roce 1984, 11. března, když se blížil ke svým 77. narozeninám, Nakagawa zemřel při koupeli v Ryutaku-ji.

Dědictví

Soen byl vnímán jako neortodoxní, výstřední a kontroverzní učitel v konvenčních Rinzai kruzích své doby.

Dharmovi dědicové

• Eido Tai Shimano
• Sochu Suzuki, opat Ryūtaku-ji 1984-1990
• Kyudo Nakagawa , opat Ryūtaku-ji 1990-2007

Pozoruhodné formální i neformální studenti

• Philip Kapleau
• Robert Baker Aitken
• Zástupci Paula
• Maurine Stuart
• John Daido Loori
• Denko Mortensen
• Charlotte Joko Beck
• Ryotan Tokuda Igarashi

Vybraná díla

• Shigan („Rakev básní“), 1936
• Meihan („Life Anthology“), 1949
• Koun-sho („Ancient Cloud Selection“), 1981
• Hokoju („Dlouho trvající světlo Dharmy“). Posmrtný, 1985

Viz také

• Buddhismus v Japonsku
• Buddhismus ve Spojených státech
• Seznam Rinzai buddhistů
• Časová osa zenového buddhismu ve Spojených státech

Reference