Nástupnická krize (Svatí posledních dnů) - Succession crisis (Latter Day Saints)

K nástupnické krizi v hnutí Svatých posledních dnů došlo po smrti Josepha Smitha , zakladatele hnutí, 27. června 1844.

Zhruba šest měsíců po smrti Josepha Smitha se několik lidí předhánělo v převzetí jeho role. Předními uchazeči byli Sidney Rigdon , Brigham Young a James Strang . Většina Svatých posledních dnů se rozhodla následovat Youngovo vedení, ale z krize nástupnictví vzešlo několik menších církví. Tato významná událost v historii hnutí Svatých posledních dnů vyvolala několik trvalých schizmat .

Pozadí

Novou Církev Kristovu zorganizoval Joseph Smith a malá skupina mužů 6. dubna 1830. Mezi tou dobou a Smithovou smrtí v roce 1844 se správní a církevní organizace nové církve vyvinula z rovnostářské skupiny věřících do instituce založené na hierarchii kněžských úřadů. Tato změna v průběhu času byla způsobena jak růstem církevní populace, tak vývojem Smithovy role jako vůdce církve.

Před formálním založením církve držel Smith titul „ Prorok, vidoucí a zjevovatel “, což byl titul, který jednomyslně podporovali ostatní zakládající členové církve. Protože však církev byla spíše „organizována“ než legálně „ začleněna “, bylo nutné, aby její majetek držel v důvěře správce; Smith se stal církevním Trustee-in-Trust.

Zpočátku bylo nejvyšší vedoucí postavení v církvi „ starší “ a církevním starším se někdy říkalo „ apoštolové “. Smithův původní titul v kostele byl „První bezový“, zatímco jeho přítel a spolupracovník Oliver Cowdery dostal titul „Druhý starší“. V březnu 1832 vytvořil Smith kvorum tří prezidentů známých jako První předsednictvo . Smith se stal prezidentem Prvního předsednictva, titulu, který se spojil s úřadem „ presidenta Církve “; Sidney Rigdon a Jesse Gause se stali Smithovými poradci v Prvním předsednictvu.

18. prosince 1833 vytvořil Smith úřad „ patriarchy nad církví “ a vysvětil svého otce Josepha staršího , aby tuto roli zastával. „Předsedající patriarcha“, jak se úřadu začalo říkat, často předsedal církevním shromážděním a někdy byl udržován na církevních konferencích před všemi ostatními církevními úředníky.

17. února 1834 vytvořil Smith vysokou radu v Kirtlandu ve státě Ohio . Tento orgán se skládal z dvanácti mužů v čele s Prvním předsednictvím. Vysoká rada v Kirtlandu převzala roli hlavního soudního a zákonodárného orgánu místní církve a vyřizovala například exkomunikační procesy a schvalování veškerých církevních výdajů.

O několik měsíců později, 3. července 1834, byla na Far West , Jackson County, Missouri, zorganizována Vysoká rada Sionu . Tato vysoká rada v Sionu je také známá jako předsedající nejvyšší rada , protože byla určena k předsedání radě zřízené v Kirtlandu, jakož i všem budoucím vysokým radám v různých sázkách Sionu. Případy projednávané ve stálých vysokých radách odlehlých podílů byly pravidelně odvolávány k Nejvyšší radě Sionu, což byl předposlední soud, který stál pouze druhý za Prvním předsednictvím. Předsedající vysoká rada rovněž poskytla povolení pro svěcení ve stálých vysokých radách v Stakes of Sion.

14. února 1835, téměř rok poté, co byla zorganizována nejvyšší rada v Kirtlandu, bylo Kvorum dvanácti apoštolů „neboli zvláštní svědci jména Krista v celém světě“ zformováno jako „putující předsedající vrchní rada“. Tato rada se skládala z dvanácti mužů, volal a vysvěceni pomocí tří svědků z Knihy Mormon do úřadu apoštola , a jmenovaných dohlížet na misijní práci církve, což znamená, že jejich předsednická role byla mimo Stakes Sionu. Thomas B. Marsh byl vyčleněn jako jejich prezident. V praxi, zatímco tato skupina i Vysoká rada v Sionu předsedaly vysokým radám, jejich jurisdikce byly rozděleny na jednoho jako „stojící“ ministři nad kůly Sionu a druhý na „cestování“ mimo Sázky. Zpočátku bylo Kvorum Dvanácti podřízeno Nejvyšší radě Sionu; například v roce 1838, kdy se v kvoru objevila volná místa, obsadila tato místa Stálá předsedající vysoká rada na Dálném západě.

Když byla Vysoká rada v Sionu rozpuštěna poté, co byla církev vyloučena z Missouri, bylo sídlo církve přesunuto do Nauvoo, Illinois. Joseph Smith tam pod vedením Prvního předsednictva vytvořil novou předsedající vysokou radu vedenou Williamem Marksem , která dohlížela na vysoké rady odlehlých podílů.

1844 posloupnost

V době své smrti zastával Smith několik rolí: „Prorok, věštec, zjevovatel a překladatel“, „prezident Církve“, „prezident prvního předsednictva“ a „důvěryhodný správce“ Církve . Nebylo jasné, zda by všechny tyto funkce měl držet pohromadě jakýkoli jeden nástupce, a nebylo jasné, kdo by takový nástupce měl být. Zjevení Josepha Smitha v Nauce a smlouvách církve, napsané v roce 1831 a publikované v roce 1835, však uvádí, že „tři předsedající nejvyšší kněží ... tvoří kvorum předsednictví církve“ a „dvanáct apoštolů“ ... tvoří kvorum, které má stejnou autoritu a moc jako výše zmínění tři prezidenti. “

Teoretičtí nástupci

Po Smithově vraždě nebylo Svatým posledních dnů hned jasné, kdo bude církev vést.

Hyrum Smith

Současná prohlášení církevních vůdců naznačují, že kdyby Smithův bratr Hyrum přežil, byl by nástupcem. Hyrum byl vysvěcen na asistenta předsedy Církve a předsedajícího patriarchy sboru a na nástupce Olivera Cowderyho, který byl exkomunikován. Hyrum však byl zabit v Kartágu, Illinois s Josephem. Pokud jde o Hyrum, Brigham Young uvedl:

„Nařídil Joseph Smith nějakého muže, aby zaujal jeho místo. Udělal to. Kdo to byl? Byl to Hyrum, ale Hyrum padl jako mučedník dříve, než to udělal Joseph. Pokud by Hyrum žil, jednal by pro Josepha“.

Samuel Smith

Podle zásady přímkové posloupnosti byl Smithův mladší bratr Samuel dalším potenciálním kandidátem v řadě. Někdy mezi 23. červnem a 27. červnem 1844 Smith údajně prohlásil, že „pokud budou s Hyrumem odvezeni, jeho nástupcem bude Samuel H. Smith“. Samuel však náhle zemřel 30. července 1844, pouhý měsíc poté, co byli zabiti Joseph a Hyrum.

William Smith

Poslední z přeživších bratrů Smithů, William , si původně nárokoval právo vystřídat své bratry pouze jako předsedající patriarcha. Mnohem později, po rozchodu s několika frakcemi Svatých posledních dnů, uplatnil svůj vlastní nárok na předsednictví církve, s malým výsledkem. William tvrdil, že jeho bratr Samuel byl otráven na příkaz Brighama Younga. Young však popřel jakoukoli účast a poznamenal, že tři nebo čtyři týdny poté, nějaký čas po Samuelsově smrti, ani nevěděl o smrti Josepha Smitha. Neexistují žádné fyzické důkazy , které by naznačovaly, že se Samuel stal obětí faulů.

Děti Josepha Smitha

Zdá se, že Joseph Smith také naznačil, že po něm nastoupí jeden z jeho synů. Několik vedoucích církve později uvedlo, že 27. srpna 1834 a 22. dubna 1839 Joseph Smith naznačil , že jeho nástupcem bude jeho nejstarší syn Joseph Smith III . V době Smithovy smrti bylo Josephu Smithovi III jedenáct let. Podobně v dubnu 1844 Joseph Smith údajně prorokoval, že jeho nenarozené dítě bude synem, který se bude jmenovat „David“ a že „se prosadí ve světě“. V osmdesátých letech Mark Hofmann zfalšoval kopii patriarchálního požehnání uděleného Josephu Smithovi III., Přičemž mladého Josepha jmenoval Smithovým nástupcem. Přestože byl tento dokument padělek, byl založen na dobových zprávách o takovém požehnání.

Oliver Cowdery

Oliver Cowdery byl „druhým starším“ církve po Josephu Smithovi a až do doby jeho exkomunikace držel klíče od dispensace s Josephem. Kromě toho byl se Smithem na všech důležitých událostech rané církve. Stejně jako Hyrum později, Joseph Smith ustanovil Cowderyho jako asistenta prezidenta Církve a dal mu pravomoc „pomáhat při předsedání celé Církvi a úřadovat v nepřítomnosti prezidenta“. Cowdery byl však 12. dubna 1838 exkomunikován.

David Whitmer

David Whitmer byl vysvěcen na prezidenta Nejvyšší rady v Sionu (Jackson County, Missouri) a Joseph mu 7. července 1834 požehnal „být vůdcem nebo prorokem této církve, která (vysvěcení) byla podmíněna tím, že on (J. Smith) nežil pro samotného Boha “. Když Smith zformoval Vysokou radu v Jackson County, prohlásil: „Pokud by měl být odvezen, dokončil velké dílo, které před ním Pán položil, a to, co od Pána požadoval, a že nyní udělal své povinnost organizovat Nejvyšší radu, jejímž prostřednictvím by Rada mohla poznat vůli Páně “. Whitmer se však od Mormonů v červnu 1838 oddělil.

Nástupce	Přednostní postavení v kostele	Let †	Major pohyb druhého dne Saint denominace	Aktuální členství
Sidney Rigdon	Vyšší přeživší člen Prvního předsednictva	1844–1847	Církev Ježíše Krista (Bickertonit)	15 000
Brigham Young	President z kvora dvanácti apoštolů	1844–1877	Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů .	16,118,169
James Strang	Starší dopis o schůzce	1844–1856	Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Strangit)	<1 000
Granville Hedrick	Není k dispozici žádný záznam o vysvěcení; pravděpodobně Elder	1850–1881	Church of Christ (Temple Lot)	12 000
			Církev Kristova s ​​Eliášovým poselstvím	10 000
Alpheus Cutler	Člen předsedající vysoké rady a rady padesáti	1853 a 1864	Církev Ježíše Krista (Cutlerite)	<100
Joseph Smith III (1860)	Přímý potomek a požehnání Lineární nástupce ‡	1860–1914	Komunita Kristova , dříve Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (RLDS)	250 000

^† Roky, během nichž nárokovaný nástupce vedl pojmenované označení

^‡ Stal se lineárním nástupcem po smrti Williama Smitha v roce 1894

Bezprostřední nástupci

Smrt Josepha Smitha zanechala řadu důležitých církevních vůdců, rad a kvor, z nichž mnohé měly překrývající se a/nebo vyvíjející se funkce, bez vedení. Nároky každého z těchto kvor vstoupily do hry v určitém okamžiku po smrti Josepha Smitha.

Nejvyšší výkonnou radou církve bylo První předsednictvo . Smrt Josepha a Hyruma Smithových zanechala Sidneyho Rigdona jako přeživšího člena Prvního předsednictva. Již 19. dubna 1834 Joseph Smith a Oliver Cowdery „položili ruce na bratra Sidneyho [Rigdona] a potvrdili mu požehnání moudrosti a znalostí, aby předsedal Církvi v nepřítomnosti bratra Josepha“. Na jaře roku 1844 zahájil Joseph Smith kandidaturu třetí strany na zvolení prezidentem USA . Sidney Rigdon byl nominován jako Smithův viceprezidentský běžecký kolega a přestěhoval se do Pensylvánie, aby tam zřídil legální pobyt ( ústava Spojených států stanoví, že voliči musí volit kandidáty na prezidenta a viceprezidenta z různých států). Když obdržel zprávu o Smithově smrti, Rigdon prohlašoval, že obdržel zjevení, které ho volalo uspět ve funkci Smitha jako „strážce“ církve, a spěšně se vrátil do Nauvoo, aby uplatnil své tvrzení.

Po Prvním předsednictvu byla (předsedající) Nejvyšší rada Nauvoo hlavní zákonodárnou a soudní radou církve. Prezident Nauvoo Stake William Marks byl v té době prezidentem Vysoké rady. Smithova vdova, Emma naléhala na Markse, aby uspěl ve funkci prezidenta a důvěryhodného správce církve, ale Marks podpořil tvrzení Rigdona.

Kvorum Dvanácti bylo původně vysvěcen cestovat ministry a byl delegován vedoucí odlehlých oblastech světa, v němž žádné „ sázky “ - byly založeny - místních sborů. Odhalením mělo Dvanáct jako orgán autoritu rovnou prvnímu předsednictvu, předsedající vysoké radě a kvoru sedmdesáti. „Dvanáct apoštolů však nemá právo jít do Sionu nebo jakéhokoli jeho podílu, kde je zřízena pravidelná vysoká rada, regulovat jakoukoli záležitost, která s tím souvisí“. V pozdějších letech však Smith přisoudil Dvanácti větší roli při správě Církve, pověřil je provozováním „dočasného podnikání“ církve a mnohé z nich přijal do Rady padesáti , svého nejbližšího souboru politických poradců a Pomazané kvorum , jeho nejbližší skupina teologických poradců. Zejména Brigham Young se stal jedním ze Smithových nejbližších důvěrníků a příležitostně se ujal vedení během 40. let 19. století, v době Smithovy nepřítomnosti.

Další možností nástupnictví byla Rada padesáti , skupina důvěryhodných mužů, z nichž někteří byli ne-mormonští, kteří vedli kampaň za Smithův kandidát na prezidenta USA v roce 1844 a usilovali o zřízení teokratické vlády. Rigdon se přestěhoval do Pensylvánie, aby mohl legálně kandidovat jako viceprezident. Na zasedání Rady padesáti na jaře roku 1844 Smith těm, kdo s ním byli, řekl: „Svalím tíhu [břemene] a odpovědnost za vedení této Církve z mých ramen na vaše,“ prohlásil Joseph Smith. "Nyní sežeňte ramena a postavte se pod něj jako muži;" Pán mě nechá chvíli odpočívat “. Podle Benjamina F. Johnsona , člena Padesáti, ale ne Dvanácti, si připomněl, že Joseph vstal a mluvil „za přítomnosti Kvora Dvanácti a dalších, kteří byli kolem něj obklopeni“. Podle Wilforda Woodruffa Joseph „řekl, že Pán nyní přijal jeho práci a oběti, a již po něm nepožadoval, aby nesl odpovědnost a zátěž a vydržel z tohoto království, a obrátil se k lidem kolem sebe, včetně 12, řekl: „A ve jménu Pána Ježíše Krista to nyní kladu na vás, moji bratři z rady (z 50), a od této chvíle se zbavuji veškeré sukně.“ “

Kampaň po smrti Josepha Smitha

V době Smithovy smrti byli Rigdon, Young a mnoho dalších církevních vůdců mimo stát na evangelikálních misích pro církev. Rigdon se nejprve vrátil do Nauvoo (3. srpna) a druhý den na veřejném zasedání oznámil, že obdržel zjevení, které ho jmenovalo „strážcem církve“. Prezident William Marks svolal na 8. srpna konferenci, která rozhodne o tomto problému. Když Brigham Young slyšel o Smithově smrti, když sloužil na misi v Bostonu, jeho první reakcí bylo zeptat se sám sebe „zda Joseph vzal klíče země od sebe ze země“, ale okamžitě cítil jistotu, že „klíče království“ “odpočíval s církví.

6. srpna se Brigham Young a zbytek Dvanácti vrátili do Nauvoo; druhý den se setkali se Sidneym Rigdonem, který zopakoval své tvrzení, že se stane strážcem Církve. Brigham Young odpověděl: „Joseph svěřil našim hlavám všechny klíče a síly patřící k apoštolství, které sám držel, než byl odvezen“. Takže zatímco historicky první předsednictvo dříve vedlo Církev, Young navrhl ad hoc předsednictví církve v Kvoru dvanácti. Young se usilovně snažil lidi přesvědčit, že pouze on má práva vést Církev. Dokonce zašel tak daleko, že ulicemi projížděl na Smithově oblíbeném koni jménem Joe Duncan.

Konference z 8. srpna 1844

Na konferenci 8. srpna Rigdon promluvil nejprve ke shromážděným a požádal svaté, aby potvrdili svou roli „strážce“. Na podporu svého tvrzení Rigdon citoval svůj dlouhý vztah se Smithem a skutečnost, že byl jediným přeživším členem Prvního předsednictva . Rigdon také tvrdil, že ho Smith poslal do Pensylvánie, aby zabránil zabití celého prezidentství v probíhajícím konfliktu. Přesun do Pensylvánie také nastal, takže Rigdon mohl být Smithovým kandidátem na prezidenta, protože viceprezident nemůže utíkat ze stejného státu.

Poté, co Rigdon promluvil devadesát minut, Young zavolal na přestávku na dvě a půl hodiny. Když konference pokračovala, Young promluvil a zdůraznil myšlenku, že Josepha Smitha nikdy nemůže nahradit nikdo. Uvedl však, že Kvorum dvanácti apoštolů má všechny „klíče kněžství“, které Smith držel. Na Rigdonův návrh na pojmenování „strážce“ odpověděl tvrzením, že se Rigdon a Smith v posledních letech odcizili. Young místo jediného opatrovníka navrhl, aby bylo vedení církve jmenováno Kvorum dvanácti. Rigdon odmítl nabídku vyvrátit Younga a požádal Phelpsa, aby za něj promluvil. Místo toho Phelps hovořil pro Youngův návrh. Shromáždění členové církve poté hlasovali společným souhlasem o tom, zda přijmou či nepřijmou Dvanáct jako nové vůdce nad sborem. Většina hlasovala pro Dvanáct. Ti, kdo se postavili proti hlasování pro Younga, byli všichni později exkomunikováni z kostela Nauvoo.

Mnozí Youngovi následovníci si později vzpomněli, že zatímco Young mluvil, vypadal a zněl podobně jako Joseph Smith, což připisovali Boží moci. Jorgensen uvádí 101 písemných svědectví lidí, kteří tvrdí, že došlo k transformaci nebo duchovnímu projevu, z nichž někteří v té době nebyli v Nauvoo. Přesné podrobnosti se u jednotlivých účtů liší. Panuje neshoda v tom, zda se jeho oblečení změnilo, změnil se jeho obličej, změnil se jeho hlas, nebo zda prostě vypadal jako Smith v manýrismu. Mezi účty panuje neshoda v tom, zda Young začal mluvit Smithovým hlasem nebo zda se jeho hlas během řeči změnil. Panuje neshoda v tom, zda transformaci viděli všichni, nebo zda ji vidělo jen několik lidí. Nesouhlasí se ani v tom, zda k této změně došlo bezprostředně po Rigdonově dopoledním projevu, nebo zda k ní došlo odpoledne po přestávce.

Nejstarší zmínka, kterou poskytl Quinn, je 15. listopadu 1844, prohlášení Henryho a Catharine Brookeové, které obecně odkazuje na Younga, který má největší podobnost se Smithem. Jorgensen však připouští: „Proč nebyl žádný z účtů, které zaznamenávají zázrak, napsán v den manifestace nebo krátce poté? Je to otázka, na kterou bohužel nelze definitivně odpovědět. “Van Wagoner tvrdí, že nejsou známy žádné současné záznamy o„ explicitní transfiguraci, fyzické metamorfóze Brighama Younga do podoby a hlasu Josepha Smitha “a že„ [w] hen 8 Srpen 1844 je zbaven emocionálního překrytí, neexistuje ani špetka nezvratných soudobých důkazů, které by podpořily výskyt mystické události buď v dopoledních nebo odpoledních shromážděních toho dne. “Esplin naproti tomu tvrdí, že„ [t] ačkoli neexistuje žádný současný deníkový účet, počet pozdějších převyprávění, mnoho pozoruhodných detailů argumentuje realitou nějaké takové zkušenosti. “Sidney Rigdon popřel, že by k takové metamorfóze došlo, a obvinil Younga, že o tom lhal.

Organizace Svatých posledních dnů po konferenci

S podporou většiny přívrženců převzal vedení církve Brigham Young . 9. srpna se setkal s Dvanácti a členy Pomazaného kvora ; Biskupové Newel K. Whitney a George Miller „byli jmenováni, aby urovnali záležitosti zesnulého důvěryhodného důvěryhodného Josepha Smitha, a byli připraveni vstoupit do povinností svěřenců Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů“.

Mezitím Sidney Rigdon neopustil svá tvrzení a začal organizovat příznivce v Nauvoo. Dvanáct apoštolů zjistilo, že Rigdon podkopává jejich autoritu; 3. září 1844 Rigdon tvrdil, že „měl moc a autoritu nad dvanácti apoštoly a nepovažoval se za přístupného jejich radě“. Dvanáct poté vyloučilo Rigdona z důvodu „rozdělení divize v Církvi [vysvěcením Proroka, kněží a králů v rozporu se Say [způsobem?] Boha“. On byl vyloučen v nepřítomnosti ze strany obecní rady církve 8. září Rigdonovi s tvrzením, že mladí stoupenci hrozil jeho život, uprchl z Nauvoo a vytvořila zvláštní sekta kostela v Pittsburghu, Pennsylvania , která exkomunikován Younga a většinu Dvanáct.

Na generální konferenci 6. - 7. října 1844 předsedalo poprvé kvorum dvanácti jako nejvyšší autorita církve; Brigham Young byl podporován jako „prezident kvora Dvanácti a první předsednictvo církve“. Svatí neudrželi Williama Markse jako prezidenta kůlu Nauvoo a na jeho místě udrželi Johna Smitha .

Na této konferenci se Brigham Young zabýval také otázkou zjevení . Přesněji řečeno, přestala odhalení Smithovou smrtí, nebo pokud ne, kdo by je přijal a zveřejnil? Naznačil svou vlastní nejistotu ohledně tohoto tématu a dospěl k závěru: „Každý člen má právo přijímat zjevení pro sebe, muže i ženy.“ Poté upřesnil: „Pokud nevíte, čí právo je dávat zjevení, řeknu vám to. Jsem to já“.

Tvrzení Jamese J. Stranga

Zatímco tyto události probíhaly v Nauvoo, další Smithův nástupce začal uplatňovat svůj nárok v odlehlých pobočkách církve v Michiganu, Indianě, Illinois a Wisconsinu. Ačkoli byl nedávno obrácen (pokřtěn v únoru 1844), James J. Strang představoval silnou, odhodlanou a zpočátku docela úspěšnou výzvu k tvrzení Younga a Rigdona. Strang byl starším v církvi, pověřen založením podílu ve Wisconsinu, pokud by Svatí posledních dnů byli nuceni opustit své sídlo v Nauvoo, Illinois . Vlastnil dopis, známý jako dopis o jmenování . Tento dopis, údajně napsaný Smithem v měsíci jeho smrti, jmenoval Stranga za Smithova nástupce jako presidenta církve. Strang také tvrdil, že v okamžiku Smithovy smrti ho navštívili andělé, kteří ho vysvěcovali jako Smithova nástupce.

Strangovo tvrzení oslovilo mnoho Svatých posledních dnů, které přitahovaly doktríny rané církve o pokračujícím zjevení ústy žijícího proroka. Na konferenci 8. srpna 1844 Young zdůraznil, že žádný jediný muž nemůže nahradit proroka Josepha Smitha. Young následně použil noviny Times and Seasons, aby oznámil církvi: „Už nemáš proroka, ale máš apoštoly “. Strang naopak oznámil, že skutečně existuje nový mormonský prorok, který nahradí Smitha. Strang tvrdil, že komunikuje s anděly a že našel a přeložil údajně starodávné záznamy vyryté na kovových deskách , stejně jako Smith.

Někteří prominentní Svatí posledních dnů věřili v Dopis o jmenování a přijali Stranga jako druhého „proroka, vidoucího, zjevovatele a překladatele“ Církve. Jedním z takových následovníků byl William Smith (poslední přeživší bratr Josepha); v květnu 1845 požádal o vysvěcení na předsedajícího patriarchu a následně prohlásil, že jeho svěcení znamenalo, že by měl být prezidentem Církve , a to kvůli postavení Hyruma Smitha jako předsedajícího patriarchy i přísedícího prezidenta. Mezi další patřili svědek Knihy Mormonovy Martin Harris, bývalý prezident kůlu Nauvoo William Marks , druhý biskup Církve a svěřenský správce církve George Miller , apoštol John E. Page , bývalý apoštol William E. M'Lellin a John C. Bennett (exkomunikován Smithem).

Strangovy noviny otiskly prohlášení údajně podepsané Williamem Smithem, matkou Josepha Smitha, Lucy Mack Smith a třemi sestrami Josepha, které potvrzují, že „rodina Smithů věří ve jmenování JJ Stranga“. Na generální konferenci v říjnu 1844 však Lucy Mack Smith oslovila svaté a uvedla, že doufá, že všechny její děti budou doprovázet svaté na Západ, a pokud ano, půjde. Brigham Young poté řekl: „Podali jsme pomocnou ruku Matce Smithové. Má nejlepší kočár ve městě, a dokud žije, bude v něm jezdit, kdykoli a kde se jí zlíbí“. O tom, zda přesunula svou podporu z Brighama Younga na Stranga v roce následujícím po říjnové konferenci, se diskutuje; jisté je, že se nikdy nedostala do Utahu , místo toho zůstala se svou snachou Emmou v Nauvoo až do své smrti v létě 1856.

Strang založil svou samostatnou církevní organizaci ve Voree ve Wisconsinu a vyzval Svaté posledních dnů, aby se tam shromáždili. On a jeho hierarchie byli exkomunikováni Kvorem dvanácti apoštolů v Nauvoo a naopak. V roce 1850 se Strang a většina jeho následovníků přestěhovali na Beaver Island v Michiganu , kde byl Strang 16. června 1856 zastřelen odpůrci, a krátce nato zemřel. Většina jeho následovníků se poté spojila s Josephem Smithem III a Reorganizovanou církví Ježíše Krista Svatých posledních dnů (nyní nazývaná Komunita Kristova ).

Sidney Rigdon a Církev Ježíše Krista

Před smrtí Josepha Smitha učinilo První předsednictvo téměř všechna hlavní rozhodnutí a vedlo Církev Kristovu přirozeně i duchovně. 1. června 1841 byl Sidney Rigdon vysvěcen Josephem Smithem na „Proroka, vidoucího a zjevovatele“ - což byl jeden ze stejných církevních titulů, které měl Smith. Církev Ježíše Krista tvrdí, že jako první poradce Smitha měl být Rigdon přirozeně vůdcem církve po Smithově smrti. S tímto porozuměním se Církev Ježíše Krista aktivně staví proti názoru, že kvorum dvanácti mělo právo vést církev. Pozice Církve Ježíše Krista je taková, že Rigdonovi mělo být umožněno být tím, za co se prohlašoval - „strážcem“ nad církví, dokud o příštím presidentovi církve nemůže rozhodnout řádné řízení. Církev Ježíše Krista udržuje řízení, která rozhodla, že Brigham Young vede církev, byla porušením řádného postupu církve.

27. prosince 1847, kdy Young organizoval nové První předsednictvo, bylo Kvora Dvanácti přítomno pouze sedm z jeho dvanácti členů, kteří zastupovali radu, která měla rozhodnout o předsednictvu. William Smith , John E. Page a Lyman Wight již dříve řízení odsoudili a nebyli přítomni. John Taylor a Parley P. Pratt byli v údolí Solného jezera a o řízení nemohli vědět. Zbývalo tedy jen sedm přítomných, většina z nich znamenala, že Young bude muset hlasovat sám za sebe, aby získal většinové kvórum ve prospěch svého vedení. Young si za své rádce v Prvním předsednictvu vybral dva z ostatních apoštolů, Hebera C. Kimballa a Willarda Richardse . To ponechalo pouze čtyři členy Kvora Dvanácti přítomných, aby hlasovali pro vytvoření nového Prvního předsednictva: Orson Hyde , Wilford Woodruff , George A. Smith a Orson Pratt . Církev Ježíše Krista považuje tuto akci za porušení církevního zákona, které ohrožuje autoritu Sidneyho Rigdona bez hlasování usnášeníschopného většiny. Církev LDS se proti tomuto pohledu na řízení aktivně staví.

Po jeho exkomunikaci Společnou radou Církve a pod vážným pronásledováním se Rigdon vrátil do Pensylvánie. Skutečná autorita Společné rady církve k provedení této akce je kontroverzním tématem mezi mnoha organizacemi v rámci hnutí Svatý posledních dnů . Rigdon byl umístěn v Pensylvánii, aby spolu s Josephem Smithem kandidoval na viceprezidenta. Rigdon cestoval po východních větvích kostela na konci roku 1844 a na začátku roku 1845 a shromáždil vůdce k jeho věci. Přidali se k němu bývalí členové Prvního předsednictva , John C. Bennett a William Law a také bývalý apoštol William E. M'Lellin .

6. dubna 1845 - patnáct let po původní organizaci církve - Rigdon předsedal generální konferenci svatých rigdonitských posledních dnů v Pittsburghu, čímž byla stanovena nová hierarchie. Sám byl podporován jako prezident Církve. Nové Kvorum dvanácti apoštolů tvořili: William E. M'Lellin , George W. Robinson , Benjamin Winchester , James Blakeslee, Josiah Ells, Hugh Herringshaw, David L. Lathrop, Jeremiah Hatch Jr., ER Swackhammer, William Small, Samuel Bennett. Carvel Rigdon se stal předsedajícím patriarchou a byla ustavena stálá vysoká rada , kvorum sedmdesáti , předsedající biskupství a další předsednictva kvora. Rigdon navíc povolal sedmdesát tři mužů a chlapců na „Velkou radu“, možná adaptaci Rady padesáti . Také na konferenci nová církevní organizace formálně vrátila své jméno původnímu jménu kostela z roku 1830, „ Církev Kristova “.

Poté, co se tato skupina dezorganizovala, William Bickerton znovu zorganizoval kostel dnes známý jako Církev Ježíše Krista .

Následky a reorganizace

Většina Svatých posledních dnů v oblasti Nauvoo přijala vedení Kvora Dvanácti apoštolů , a to buď okamžitě, nebo během následujících dvou desetiletí. V roce 1846 byla tato skupina nucena opustit své domovy a nově postavený mormonský chrám v Nauvoo kvůli narůstajícím konfliktům a pronásledování (chrám byl zničen o dva roky později, v říjnu 1848). Svatí začali migrovat na západ, i když zpočátku kvůli krutým zimám pomalu; vagónové vlaky zastavily ve Winter Quarters, Nebraska, než nakonec odjely a usadily se ve Velké pánvi v dnešním Utahu .

V roce 1847 vytvořil Brigham Young a ostatní apoštolové nové První předsednictvo . Young, který byl již utrpěl jako prezident Quorum dvanáct apoštolů , a tak se stal prezidentem z toho, co je nyní známý jako Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (kostel LDS), která je největším sekty Mormonism byla provedena faktor padesáti (s 16 118 169 členy po celém světě k 31. prosinci 2017). Jeho dvěma rádci byli Heber C. Kimball a Willard Richards , druhý z nich byl přítomen, když byl zabit Joseph Smith . Youngova posloupnost se stala precedentem bez výjimky v rámci sekty se sídlem v Utahu; smrtí každého prezidenta se První předsednictvo rozpustí a novým prezidentem se stane jeden člen Kvora Dvanácti apoštolů. Členové Církve LDS jsou požádáni, aby podpořili nového proroka a jeho rádce na slavnostním shromáždění během příští generální konference .

Církev Sidney Rigdona se rozpustila několik let po své organizaci, ale byla reorganizována na Církev Ježíše Krista v roce 1862, která stále existuje. Youngův předpoklad moci považují za porušení církevního zákona, které ohrožuje autoritu Sidneyho Rigdona bez hlasování usnášeníschopného většiny.

Vedení Jamese J. Stranga bylo založeno převážně na jeho vlastním tvrzení, že je prorokem povolaným Bohem. Když byl v roce 1856 vrahy smrtelně zraněn, odmítl jmenovat nástupce a nechal tuto záležitost v Božích rukou. Když se neobjevil žádný prorok, převážná část jeho církve se rozpustila, i když dnes několik věrných sborů zůstává.

Mnozí Svatí posledních dnů, kteří zůstali na Středozápadě, včetně Stranga, věřili, že církev nakonec povede jeden nebo více synů Josepha Smitha. Církev zveřejnila v roce 1841 zjevení, ve kterém stálo: „Říkám svému služebníku Josephovi: V tobě a v tvém semeni bude požehnáno příbuzenstvo země“, což bylo široce interpretováno jako souhlas s konceptem lineárního nástupnictví . Účty sepsané po Smithově smrti naznačují, že Smith oddělil svého syna jako svého nástupce na určitých soukromých setkáních a veřejných shromážděních, včetně Liberty a Nauvoo. V letech následujících po Smithově vraždě Brigham Young očividně vážně prosil své syny, Josepha Smitha III a Davida Hyruma Smithe , aby se připojili k hierarchii své církve v Utahu , což může představovat určité uznání Younga za patrilineální právo nástupnictví pro Smithovy syny. Oba Smithové však byli zásadně proti řadě praktik církve v Utahu, zejména množnému manželství , a odmítli se k nim připojit.

Nakonec se mnoho Svatých posledních dnů na Středozápadě spojilo za vedením Jasona W. Briggse , Zenase H. Gurleyho , Williama Markse a dalších. Na konci padesátých let 19. století navrhli pevnější církevní strukturu, která je v současných zdrojích někdy označována jako Nová organizace, a podobně jako ostatní skupiny Svatých posledních dnů požádaly Josepha Smitha III., Aby se stal jejich prezidentem. Smith III odmítl vést jakoukoli církev, pokud se necítil inspirován k tomu. V roce 1860 oznámil, že se mu dostalo takové inspirace, a stal se Prorokem/prezidentem Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů 6. dubna Smith III na této konferenci v Amboy, Illinois uvedl :

Řekl bych vám, bratří, doufám, že můžete být, a ve víře, kterou vám věřím, jste jako lid, kterému Bůh slíbil svá požehnání, nepřišel jsem sem sám, ale vlivem Ducha. Nějakou dobu jsem dostával projevy ukazující na pozici, kterou se chystám zaujmout. Chtěl bych říci, že jsem přišel, abych nebyl diktován žádnými muži ani skupinou mužů. Přišel jsem v poslušnosti k moci, která mi není vlastní, a bude diktována mocí, která mě poslala.

K této organizaci patří vdova po Josephu Smithovi Emma a dva bratři Josepha III. O deset let později skupina přidala k oficiálnímu názvu církve slovo Reorganizováno, aby se odlišila od mnohem větší skupiny v Utahu. Nějakou dobu až do začátku dvacátého století byli vůdci této skupiny i skupiny v Utahu bratranci Smithovi. Církev je nyní označována jako komunita Kristova .

V Bloomingtonu, Crow Creek, Half Moon Prairie a Eagle Creek, Illinois a Vermillion, Indiana bylo několik dalších poboček Svatých posledních dnů , každá po nástupnické krizi v roce 1844 zůstala bez vůdce. V roce 1863 se tyto skupiny spojily pod vedením Granville Hedricka . Tato skupina zdědila jméno „ Kristova církev “ a začala být známá jako Hedrickité. Dnes tento malý kostel vlastní velkou část chrámového místa v Independence v Missouri a jeho členové jsou běžně známí jako Temple Lot Mormons .

Viz také

• 19. století (mormonismus)

Poznámky

Reference

• Harper, Reid L. (1996). „Plášť Josefa: Stvoření mormonského zázraku“ . Journal of Mormon History . 22 (2): 35–71. Archivovány od originálu na 2011-06-13..
• Quinn, D. Michael (1976). „Mormonská nástupnická krize z roku 1844“ . Studie BYU . 16 (2): 187–234. Archivováno z originálu (PDF) dne 2011-06-09 . Citováno 2010-01-27 ..
• Quinn, D. Michael (1994). Mormonská hierarchie: Počátky moci . Podpisové knihy. ISBN 1560850566..
• Quinn, D. Michael (1997). Mormonská hierarchie: Rozšíření moci . Podpisové knihy. ISBN 1560850604..

externí odkazy

• „Závěr procesu se starším Rigdonem“ , Millennial Star (dodatek), prosinec 1844: současný popis Společné rady soudu Církve se Sidney Rigdonem