Tori Busshi - Tori Busshi

Shakaův obraz Asukadery, 606

Tori Busshi (止 利 仏 師; ト リ ・ ブ ッ シ) byl japonský sochař působící na konci 6. a na počátku 7. století. Byl z klanu Kuratsukuri (鞍 作, „výrobce sedel“) a jeho plný titul byl Shiba no Kuratsukuri - ne Obito Tori Busshi (司 馬鞍 作 部首 止 利 仏 師); Busshi je název, který znamená „tvůrce buddhistických obrazů“. Na počátku 7. století se Tori Busshi stal oblíbeným sochařem Sogy no Umako a prince Shotoku . Tito vysoce postavení patroni naznačují, že Tori byla vysoce ceněna jako umělec a nejen jako anonymní řemeslník. Mnoho dochovaných soch z dob Asuky ve zlaceném bronzu je připisováno Tori a jeho dílně. Umělecké dílo ztělesňuje japonskou plastiku během éry, s pevnými, geometrickými postavami v čelních, charakteristických pózách.

Život a práce

Shaka Triáda v Hórjúdži, 623

Toriho dědeček byl Shiba Tatto, který se do Japonska přistěhoval z asijské pevniny v roce 522. Shiba a jeho syn Tasuna byli oba výrobci sedel . Pozice byla dědičná a ozdoby společné pro sedla v té době je seznamovaly s mladou Tori s odléváním kovů , zpracováním laku a řezbou dřeva . Záznamy ukazují, že v roce 588 se z Tasuny mohl stát buddhistický mnich a vyřezal dřevěnou sochu Buddhy.

Prvním známým dílem Tori Busshi je bronzový obraz Shaka z Asuka-dera , Asuka , prefektury Nara , který dokončil v roce 606. Práce udělala příznivý dojem na císařovnu Suiko a udělila Tori pozemky a hodnost rovnocennou těm, které má někdo později pátá třída. Tori letos vyrobila také vyšívanou zeď.

Yakushi Nyorai (Buddha hojení) z Wakakusa-dera je často přičítáno Tori Busshi. Práce byla provedena v roce 607 na žádost císaře Yōmei a prince Shotoku pro nově založenou Wakakusaderu. Připsání díla Tori pochází z nápisu na zadní straně Buddhovy svatozáře . Tento nápis však byl pravděpodobně vytvořen později než v roce 607, což vede mnoho vědců ke spekulacím, že existující dílo je kopií originálu, který mohl být ztracen při požáru chrámu v roce 670. Historici umění, jako je Seiroku Noma, však tvrdí, že pouze Tori Busshi měl dovednosti potřebné k provedení díla. Práce je nyní v Hórjudži , Ikaruga , prefektuře Nara.

Historici umění pravidelně jmenují Shaka Triádu Hórjúdží jako Toriho mistrovské dílo . Nápis na zadní straně svatozáře uvádí, že císařovna Suiko (r. 593–629) a další dvořané dílo zadali po smrti dvou pozoruhodných dvorních dam v roce 621 a nemoci Šótoku a jeho manželky v následujícím roce. Dílo mělo buď pomoci urychlit jejich zotavení, nebo zmírnit jejich znovuzrození do ráje . Princ a choť zemřeli v roce 622 a Toriho dílna dokončila sochu následující rok.

Kannon of Yumedono na Horyuji je také v Tori Busshi stylu, i když není známo, zda se jeho studio vytvořil sochu.

Sochařský styl

Toriho díla jsou příkladem japonského buddhistického umění během období Asuka . Jeho styl se nakonec odvíjí od stylu čínského království Wei z konce 4. až 6. století. Tento styl byl určen pro sochařství skály v jeskyních, a přestože Tori a jeho pomocníci vyřezávali do hlíny pro odlévání bronzu, jeho kousky odrážejí čínský přední design a rovinnost povrchu. Jeho styl byl silně ovlivněn sochou Číny dynastie Severní Wei . To, co odlišuje Toriho práce, je to, že navozuje mír a měkkost navzdory přísnému dodržování pózy a geometrických rysů.

Toriho postavy Buddhy sedí se vzpřímeným postojem a zkříženými nohami, jejich róba kaskádovitě sestupuje dolů po těle v pravidelných, dobře definovaných záhybech. Geometrické tvary pod sochami se objevují v jejich trojúhelníkových siluetách a dodávají jim klid a pevnost. Pravá ruka každého Buddhy je zvednuta dlaní směrem k divákovi ve stylu semui-in ( sanskrt : abhayamudra ), což vyjadřuje sílu Buddhy pomáhat ostatním. Levá ruka spočívá na levé noze, dlaní nahoru, ve stylu seganinu (sanskrt: varadamudra ); to naznačuje schopnost vést diváka po cestě k ukončení veškerého utrpení. Hlava každého Buddhy je podlouhlá, pokrytá kadeřemi vlasů známými jako šógo (sanskrt: lakshana ), které naznačují Buddhovu dokonalou povahu. Jejich tváře jsou složeny z hladkých letadel propíchnutých pouze štěrbinovými nozdrami, očima a obočím.

Zejména trika Shaka je příkladem vyspělého stylu Wei. Socha obsahuje figurku Buddhy podobnou té z dřívější sochy Shaka, usazené na obdélníkovém pódiu. Toto Buddhovo roucho stékalo po přední části plošiny a prozrazovalo váhu postavy. Série animovaných prvků kontrastuje s klidným a pravidelným Buddhou. Jeho hlava je obklopena planoucí svatozáří, ve které sedí Sedm Buddhů minulosti (předchozí inkarnace buddhismu předcházející Šakovi). Klenot plamenů na obráceném lotosovém květu, představující moudrost Buddhy, se objevuje nad hlavou Shaka a jeho listová réva obklopuje hlavu Buddhy.

Poznámky

  1. ^ a b Mason 70.
  2. ^ a b c d Noma 36.
  3. ^ [1] „O Asuka Daibutsu, vyrobené z bronzu, se říká, že je dílem Kuratsukuri no Tori 鞍 作 止 利, známého sochaře těch dob, jehož předkové přišli do Japonska z Číny (jiní říkají z Koreje)“
  4. ^ Mason 70-1.
  5. ^ Paine a Soper 30.
  6. ^ Paine a Soper 30, 32.
  7. ^ a b c d e Mason 73.
  8. ^ Mason 80.
  9. ^ Sadao 42.
  10. ^ Paine a Soper 32.
  11. ^ JAANUS / Tori youshiki 止 利 様 式[2] „Jeho styl byl silně ovlivněn sochařstvím dynastie severní Wei, jako jsou skalní rytiny Lung Men 竜 門 (5-6c)“
  12. ^ Mason 72-3.
  13. ^ Mason 71-2.

Reference

  • Mason, Penelope (2005). Dějiny japonského umění . 2. vydání, rev. autor: Dinwiddie, Donald. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Education Inc.
  • Noma, Seiroku (2003). Umění Japonska: starověké a středověké . Kodansha International.
  • Paine, Robert Treat a Soper, Alexander (1981). Umění a architektura Japonska . 3. vyd. Penguin Books Ltd.
  • Sadao, Tsuneko S. a Wada, Stephanie (2003). Objevování japonského umění: Historický přehled . New York: Kodansha America, Inc.