Muž beze slov - A Man Without Words
Muž beze slov je kniha Susan Schallerové, poprvé publikovaná v roce 1991, s předmluvou autora a neurologa Olivera Sackse . Kniha je případovou studií 27letého neslyšícího muže, kterého Schaller poprvé učí podepisovat, čímž zpochybňuje hypotézu kritického období, že lidé se po určitém věku nemohou naučit jazyk.
Kniha je k dispozici v 1011 knihovnách WorldCat a byla přeložena do nizozemštiny , japonštiny a němčiny . Kniha byla recenzována časopisy The Los Angeles Times , The New York Times , The Boston Globe a The Washington Post Druhé vydání s novým materiálem vyšlo v srpnu 2012 na University of California Press .
Autor
Susan Schaller je spisovatelka, veřejná mluvčí a obhájkyně lidských práv se sídlem v Berkeley v Kalifornii . Narodila se v Cheyenne ve Wyomingu , vystudovala státní univerzitu v San Jose v San Jose v Kalifornii a magisterský titul v oboru výchova k veřejnému zdraví získala na University of North Carolina .
souhrn
Susan Schaller začala studovat americký znakový jazyk (ASL) na univerzitě v jednom z prvních programů, které posluchačům představily kurzy ASL. Schaller vzpomíná, že se rozhodla náhodně sedět v této třídě, a tím změnila svůj život. O pět let později, v roce 1970, se Schaller se svým manželem přestěhovala do Los Angeles a stala se tlumočnicí pro neslyšící na místní komunitní škole . Poté ji najala třída „Reading Skills Class“, třída neslyšících dospělých, kteří se učí číst anglicky, a právě zde se setkala s Ildefonso. Během několika minut po představení jí bylo jasné, že Ildefonso nerozumí jejím znakům jako formě komunikace, ale pilně kopíroval Schallerovy pohyby v naději, že odvodí nějaký význam. Zdálo se, že Ildefonso viděl Schallerova znamení jako příkazy více než reprezentace abstraktních konceptů a několik dní se zdálo, že nepokračuje. Teprve poté, co Schaller začal podepisovat slovo „ kočka “ imaginárnímu studentovi, Ildefonso najednou pochopil její pokus sdělit význam, a pak začal plakat.
Schaller se obával, že se Ildefonso příští den nevrátí do třídy, ale udělal to. Po dalších sezeních Ildefonso začal mít v kapse seznam anglických slov, které, jak poznamenal Schaller, zacházel s maximální opatrností. Po Ildefonsově průlomu shledal Schaller jeho postup učení velmi pomalu a ona se obávala, že nebude schopen osvojit si jazyk. Poté oslovila lingvistku Ursulu Bellugi v Laboratoři pro kognitivní neurovědy , kde se Bellugi specializovala na biologický základ jazyka a osvojování jazyka , se zvláštním odkazem na ASL. Bellugi řekla Schallerovi, že má silné výhrady k tomu, zda by se Ildefonso mohl naučit jazyk v jeho současném věku (protože podle hypotézy kritického období je jazyk správně zvládnut pouze v mládí). Bellugi také poznamenala, že žádný z jejích studentů v testech osvojování jazyka ještě nedosáhl puberty a že nenalezla žádné zdokumentované případy, kdy by se dospělý učil první jazyk. Schaller se rozhodl pokročit ve výuce Ildefonsa, protože ji jeho odhodlání inspirovalo. Schaller také poznamenal, že Ildefonso byl často odpovědný za určení směru hodiny. Schaller zjistil, že Ildefonso neměl žádné zvláštní potíže s učením jednoduché aritmetiky pomocí čísel jedna až devět a později deset a dále, ale pojetí vlastních jmen a času se ukázalo jako obtížnější. Schaller také poznamenal, že když se učil barvy, zelená vyvolala pro Ildefonso obzvláště silné city.
Postupem času byl Ildefonsův postup stále pomalý, ale dokázal komunikovat se Schallerem. V pozdějších měsících se začaly objevovat příběhy z minulosti Ildefonso, včetně záběhu s pohraniční hlídkou , což vysvětlovalo úzkostlivou reakci Ildefonso na zelenou barvu. Ildefonsova reakce byla ve skutečnosti tak silná, že Schaller šel do místní pohraniční hlídky a vyslechl je ohledně jejich postupů při zacházení s dospělými bez jazyka. Na konci čtyř měsíců Ildefonso řekl Schallerovi, že bude muset opustit školu, aby mohl pracovat.
Během svého vyprávění o čtyřměsíčním období práce s Ildefonso se Schaller dotýká mnoha témat, včetně rasy, náboženství, kolonizace a kultury neslyšících .
Srovnávací případy
Schaller srovnává a porovnává Ildefonsův případ s případy jiných jedinců se zhoršenou jazykovou nebo jazykovou izolací. Patří mezi ně Peter the Wild Boy , Kaspar Hauser , Victor of Aveyron a Ishi . Zvláštní pozornost je věnována „ Genie “, divokému dítěti, které se stalo obětí mimořádně závažného týrání, zanedbávání a sociální izolace.
Kritika
První vydání knihy krátce po vydání recenzoval autor Lou Ann Walker v The New York Times . Stěžovala si: „Je frustrující nedozvědět se více o Ildefonso a jeho životě v tomto malém svazku,“ ale uznala, že „[v] irtually nebylo napsáno nic o dospělých bez jazyka, ale paní Schallerová jasně ukazuje, že jejich počet je větší než si myslíme. “
Kniha byla kritizována za Schallerova srovnání mezi Ildefonso a dětmi jako Victor nebo Genie. Carol Padden píše, že Schaller nedělá dost pro zdůraznění základních rozdílů mezi těmito případy: protože Ildefonso byl vychován prozatímním správcem a v lepších podmínkách než Genie nebo Victor, a Ildefonso zjevně funguje společensky (omezeně), což bylo nad možnosti těchto dřívějších případových studií. Schaller však přinejmenším uznal tuto otázku a řekl, že bezstarostnost je jedinou podobností mezi Ildefonso a „divokými dětmi“ a píše: „Hluchota není divočina a samotná izolace beznaděje není izolací lesů nebo sklep nebo uvěznění na židli “(Schaller str. 156).
Rovněž bylo navrženo, že charakterizace Ildefonsa jako zcela „bezstarostného“ může být zjednodušením. Ve stejné recenzi Padden spekuluje, že „Schaller možná učil jazyk Ildefonso, ale přesněji ho učila, jak mapovat novou sadu symbolů na nejpravděpodobnější již existující rámec symbolické kompetence.“
Kniha byla také kritizována za nedostatek vědecké přesnosti, zejména proto, že Schaller neprovedl na Ildefonso experimenty, aby sbíral údaje o jeho kognitivních a komunikačních dovednostech, než ho naučil jazyk. Nejsilněji formulovanou kritikou v tomto směru by mohl být lingvista Jürgen Tesak, který v recenzi knihy pro časopis Language napsal následující :
- "Proces osvojování Ildefonsova jazyka a jeho lingvistické dovednosti jsou popsány nesystematicky a anekdoticky, pokud vůbec. [Schaller] namísto údajů uvádí mnoho emocionálních intuicí a divokých hádek o Ildefonsově„ bezbožném "mentálním světě. Tedy tvrzení autora ve vztahu k jazyku (osvojování) v Ildefonso nemají pevný empirický základ. [...] vzhledem k nedostatečné dokumentaci jazykových dovedností Ildefonso a rozporuplným informacím o jeho jazykovém, sociálním a komunikačním pozadí neexistuje jiná možnost než zacházet s [Schallerovou] knihou s maximální opatrností. “
Schallerová však netvrdí vědeckou přísnost svých výsledků a na první stránce svého úvodu uvádí: „Nejsem hluchý ani lingvista“ (Schaller, str. 17). Ne všichni akademici sdílejí výhrady společnosti Tesak; například Schallerovu knihu citovalo mnoho kognitivních vědců bez zjevného skepticismu.
Jiní namítají, že Schaller a téma bezstarostných dospělých byli vyloučeni z oblasti lingvistiky. Temple Grandin , přední vědec v oblasti chování zvířat, píše:
- „Nejlepší knihou pro normální osobu bez jazyka je Muž beze slov od Susan Schallerové. Susan Schaller strávila dvacet let cestováním a zkoumáním lidí bez jazyka úplně sama. Odborníci, kterým se snažila získat pomoc, když začala byli odmítaví, nespolupracující nebo nepřátelští. “
Jeden recenzent poznamenal, že autor uvedl, že když se Ildefonso setká s neslyšící osobou, vymění si během krátkého rozhovoru s ním více informací, než kolik si dokázala vyměnit za několik týdnů. Recenzent dospěl k závěru, že Ildefonso možná nebyl tak „bezstarostný“, jak věřil Schaller. [7]
Adaptace
Krátký dokumentární film o Ildefonso a Schallerovi se stejným názvem jako kniha produkoval v roce 2013 filmař Zack Godshall, jehož předchozí dílo zahrnuje film Sundance z roku 2011 Lord Byron . Tento film byl uveden na filmovém festivalu Southern Screen v Lafayette v Louisianě .
Adaptace knihy pro jeviště napsal Derek Davidson a měla premiéru v létě 2015 na Appalačském letním festivalu v Boone v Severní Karolíně.