Abbas Tyabji - Abbas Tyabji

Abbás Tyabji
Abbas Tyabji a Mahatma Gandhi v roce 1934
narozený	( 1854-02-01 )1. února 1854 Stát Baroda , Bombayské předsednictví , Indie Britů
Zemřel	09.06.1936 (1936-06-09)(ve věku 82) Mussoorie , Spojené provincie , Indická říše
Ostatní jména	Velký starý muž z Gujaratu
Politická strana	Indický národní kongres

Abbas Tyabji (1. února 1854 - 9. června 1936) byl indický bojovník za svobodu z Gudžarátu a spolupracovník Mahátmy Gándhího . On také sloužil jako hlavní soudce z Baroda . Jeho vnuk je historik Irfan Habib .

Rodina a zázemí

Abbas Tyabji se narodil v arabské rodině Sulaimani Bohra z Cambay v Gujaratu . Byl synem Shamsuddina Tyabjiho a vnukem mully Tyab Aliho, obchodníka. Otcovým starším bratrem byl Badruddin Tyabji , první Ind, aby se později stal advokátem na soudci vrchního soudu v Bombaji a raným loajalistickým prezidentem Indického národního kongresu .

Raný život

Abbas Tyabji se narodil ve státě Baroda , kde jeho otec sloužil Gaekwad Maharaja . Vzdělání získal v Anglii, kde žil jedenáct let. Jeho synovec, ornitolog Salim Ali , ve své autobiografii říká:

[Abbas Tyabji], přestože byl v jádru umírněný nacionalista, nevydržel by žádnou nepříznivou kritiku Britů jako lidu nebo Rádžů, a dokonce i mírně znevažující poznámka o králi-císaři nebo královské rodině pro něj byla anathema. . . Pokud měl ohledně Swadeshiho nějaké silné city , rozhodně to nedal najevo předpisem ani příkladem. . . Za těchto okolností přirozeně vehementně nesouhlasil s Gandhijim a jeho metodami politické masové agitace. . . V ostatních ohledech byl jeho umírněný, ale doutnající nacionalismus a jeho absolutní bezúhonnost a poctivost jako soudce široce uznávány a chváleny, dokonce i levicovými kongresmany a anti-britskými extremisty.

Jako advokát vzdělaný v Anglii získal Tyabji práci soudce u soudu státu Baroda jako samozřejmost. Díky velkorysému platu, který byl přidán k jeho značnému rodinnému dědictví, a úctyhodnosti jmenování vysokou vládou, byla rodina zařazena do vyšších vrstev elitní, westernizované společnosti, jako složka Britů Raj . Po celou dobu své kariéry zůstal Tyabji zapřisáhlým oddaným Rádžům. Vychoval své děti westernizovaným způsobem a poslal své děti do Anglie na vyšší vzdělání. Časem vstal v soudnictví a stal se hlavním soudcem Nejvyššího soudu státu Baroda a odešel do důchodu.

Byl jedním z prvních zastánců práv žen, podporoval vzdělávání žen a sociální reformy. Přerušil převládající zvyk té doby tím, že ignoroval omezení purdah a poslal své dcery do školy. Jeho dcera Sohaila byla matkou významného historika Irfana Habiba .

Indické hnutí za nezávislost

Abbas Tyabji se spolu s Mahátmá Gándhím zúčastnil sociální konference, která se konala v Godhře v roce 1917. V té době byl považován za vzor britství, vedl západní životní styl a nosil bezvadně přizpůsobené anglické obleky. To vše se změnilo po masakru Jallianwala Bagh v roce 1919, kdy byl indickým národním kongresem jmenován předsedou nezávislého výboru pro zjišťování skutečností. Provedl křížové výslechy stovek očitých svědků a obětí krutostí spáchaných Reginaldem Dyerem a reagoval „nevolností a odporem“. Tato zkušenost ho vedla k tomu, aby se stal věrným stoupencem Gándhího a poskytoval silnou podporu věci indického národního kongresu.

Nechal svůj aristokratický život v západním stylu a přijal mnoho symbolů hnutí Gándhího, spálil své anglické oblečení a točil a nosil khadi. Cestoval po zemi v železničních vagónech třetí třídy, zůstal v jednoduchých dharamsalaech a ášramech , spal na zemi a chodil kilometry a kázal nenásilnou neposlušnost vůči britské indické vládě. V tomto novém životním stylu pokračoval i po sedmdesátce, včetně několika let v britských věznicích. V roce 1928 podporoval Sardar Vallabhbhai Patel v Bardoli Satyagraha , který zahrnoval bojkot britského oděvu a zboží. Dcera Tyabji, Sohaila, si vzpomněla, že naložila býčí vůz s cizími oděvy rodiny, na který bylo naloženo veškeré matčino „nejlepší irské prádlo, přehozy, pokrývky na stůl ...“, otcovy „angarkha, čaughas a anglické obleky“ a vlastní Sohaily „oblíbené čepice z hedvábí a sametu“, všechny se dávají na pálení.

Sůl satyagraha

Na počátku roku 1930 vyhlásil Indický národní kongres Purna Swaraj neboli nezávislost na Britech Raj. Jako svůj první akt občanské neposlušnosti neboli satyagrahy zvolil Mahátmá Gándhí celonárodní nenásilný protest proti britské dani ze soli. Úředníci Kongresu byli přesvědčeni, že Gándhí bude rychle zatčen, a vybrali si Tyabdžího jako Gándhího bezprostředního nástupce, který by v případě Gándhího zatčení vedl Satyagrahu. Dne 4. května 1930, po pochodu soli do Dandi, byl Gándhí zatčen a Tyabji pověřen další fází Salt Satyagraha, náletu na solné závody Dharasana v Gujaratu.

Dne 7. května 1930 zahájil Tyabji Dharasana Satyagraha , oslovil setkání satyagrahi a zahájil pochod s Gándhího manželkou Kasturbou po jeho boku. Očitý svědek poznamenal: „Byla to nejslavnostnější podívaná vidět tohoto Velkého staříka s tekoucími sněhově bílými vousy, jak pochodují v čele kolony a drží krok navzdory svým třem skóre a šestnácti letům.“ Dne 12. května, než dorazili do Dharasany, byli Britové zatčeni Tyabji a 58 satyagrahi. V tom okamžiku byl Sarojini Naidu jmenován do čela Dharasana Satyagraha, což skončilo poražením stovek satyagrahi, což byla událost, která přitáhla celosvětovou pozornost indickému hnutí za nezávislost.

Mahatma Gandhi jmenován Tyabji, ve věku sedmdesát šest, nahradit jej jako vůdce Salt Satyagraha v květnu 1930 po Gandhi zatčení. Tyabji byl brzy poté zatčen a uvězněn britskou indickou vládou. Gándhí a další uctivě nazývali Tyabjiho „Velkým starcem Gudžarátu“.

Smrt

Abbas Tyabji zemřel v Mussoorie (nyní v Uttarakhandu ) 9. června 1936. Po jeho smrti napsal Gandhi do Harijanských novin článek s názvem „GOM of Gujarat“ (Grand Old Man of Gujarat), včetně následující chvály na Tyabji:

V jeho věku a pro člověka, který nikdy nepoznal životní útrapy, nebyl žádný vtip snášet vězení. Jeho víra však překonala všechny překážky ... Byl to vzácný služebník lidstva. Byl služebníkem Indie, protože byl služebníkem lidstva. Věřil v Boha jako Daridranarayana . Věřil, že Bůh má být nalezen v těch nejskromnějších chatách a mezi depresivními zeměmi. Abbas Mian není mrtvý, i když jeho tělo spočívá v hrobě. Jeho život je inspirací pro nás všechny.

Poznámky

Reference