Abdullah ibn Ja'far - Abdullah ibn Ja'far

Abdallah ibn Ja'far
عبد الله بن جعفر
Titul Společník Mohameda
Osobní
narozený C.  622 nebo 626
Zemřel C.  699 nebo 702/704
Medina , Umajjovský chalífát
Náboženství islám
Rodiče
Příbuzní

Abdullah ibn Ja'far ( arabsky : عبد الله بن جعفر ) (c.624 – c.699 nebo 702/704) byl společníkem a příbuzným islámského proroka Mohameda , synovce Ali ibn Abi Taliba a půl. bratr Muhammada ibn Abu Bakra . Navzdory své nepřítomnosti v bitvě u Karbaly byl věrný Ahl al- Baytovi . Údajně řekl: „Díky Všemohoucímu bohu jsem nemohl podpořit al-Husajna ibn Aliho v Karbale, ale moji dva synové ('Awn a Muhammad) ano." Podle Richarda Francise Burtona je široce uznáván jako nejvíce sympatický mezi Araby. Jeho hrob se nachází v blízkosti Aqeel ibn Abi Talib a Abu Sufyan ibn al-Harith (vnuk Abd al-Muttalib ) v Jannat al-Baqi

Hrob Abdullah ibn Ja'far v Al-Baqi

Raný život

Byl synem Ja'far ibn Abu Talib a Asma bint Umais . V roce 616 emigrovali do Habeše a narodil se tam Abdullah a jeho dva bratři. Abdullah byl prvním muslimem, který se narodil v zemi Abyssinia Po narození Abdullaha v Abyssinia (Habesha, v současné době Etiopie) byl král království Aksum ( Al-Najashi ) požehnán také synem. Okamžitě se zeptal rodičů Abdullaha Ibn Jaffara na jméno jejich dítěte. Když znal jméno rodiny Jaffarů, habešský král si také pro svého prvního syna vybral jméno „Abdullah“. Rovněž se uvádí, že Asma bint Umays byla kojící matka syna habešského krále. Zdá se, že mladší bratr Abdulláha je prvním dítětem v muslimské historii, který dostal jméno Mohamed podle proroka islámu. Rodina se vrátila do Arábie v roce 628 a usadila se v Medíně .

Mohamedova prosba a pokyny

Kromě odkazu Ibn Hajara se říká, že po 3 dnech Jafarovy smrti šel Mohamed do domu Asmy a volal po Jafarových dětech. Potom o každém z nich řekl: „Pokud jde o Mohameda, podobá se našemu strýci Abi Talibovi. Pokud jde o Abdullaha, podobá se mi svým vzhledem i povahou. Poté Mohamed vzal Abdulláhovu pravici a řekl: „Ó Alláhu, zajisti nástupce Jafara v jeho rodině a požehnej Abdullahovi v jeho podnikání a třikrát zopakoval tuto výzvu Al-mocnému. Mohamed nařídil synům Abi Taliba, jmenovitě Jafarovi, Aqeelovi a Alimu, aby se svými bratranci zařídili sňatky svých dětí.

Manželství a rodinný život

Ali si zejména přál, aby si jeho dcery vzaly Ja'farovy syny. Když Abdullah požádal Zainabovu ruku, Ali ji přijal. Abdullah a Zainab měli pět dětí.

  • Ali ibn Abdullah.
  • Awn ibn Abdullah.
  • Abbas ibn Abdullah.
  • Muhammad ibn Abdulláh.
  • Umm Kulthum bint Abdullah.

Podle šejka Muhammada Abbase Qummiho měl 20 synů z různých manželek, včetně 5 dětí ze Zainab Binte Ali. Daira-e-Maarif Islamia (Kruh islámských znalostí) z Univerzity v Paňdžábu (strany 568-70, sv. X) popisuje, že Zainabi je potomkem Abdullahova syna Aliho prostřednictvím Zainab binte Ali

Abdullah Bin Jaffar-e-Tayyar byl jedním z nejbohatších lidí v Madině a slavný filantrop, kterému se říkalo „Bahrul Joud“, což znamená oceán lásky.

Když se Ali v roce 656 stal chalífou a přestěhoval se z Medíny do Kufy , přidali se k němu Zainab a Abdullah.

Cesta jeho manželky s Hussainem Ibn Ali

Je spojeno, že Zainab již předpovídala cestu (cestu do Karbaly ) před jejím sňatkem a povolení k doprovodu s jejím bratrem bylo získáno během sňatkových jednání. Pokud jde o nepřítomnost Abdulláha v bitvě u Karbalu, říká se, že to bylo kvůli jeho špatnému zraku, a proto nebyl schopen nést rigiditu cesty a války. Zainabova manželka Abdullah ibn Jaffar věděla, že Hussain je na cestě do Kufy, a prosila svého manžela o povolení doprovázet svého bratra. Uvědomila si úzkost svého manžela a uvedla, že:

Víte, že s mým bratrem jsme 55 let nikdy nebyli odděleni. Nyní je doba našeho stáří a závěrečné období našich životů. Pokud ho teď opustím, jak budu moci čelit své matce, která v době její smrti chtěla „Zainab“, po mně jsi pro Hussaina matkou i sestrou? Je pro mě povinné zůstat s tebou, ale pokud s ním v tuto chvíli nepůjdu, odloučení neunesu.

Abdullah poté svolil a poslal jejich dva syny na určenou cestu.

Abdullah byl souběžně ženatý s Laylou bint Masud. S odkazem na knihy „Nasab e Quraish Strana-83“ a „Jameerath ul Nasab od Ibn Hazm, strana 62“ je popsáno, že Layla Binte Masood bin Khalid byla „Zoja-e-Sani (druhá manželka)“ díky tomuto manželství měla dvě dcery (Umme Muhammad a Umme Abhiha) a čtyři synové (Yahya, Haroon, Suleh & Musa).

Kariéra

Bitvy: S ohledem na jeho přítomnost v bitvě u Camel se uvádí, že na konci bitvy Ali při svěřování návratu Aishy do Mediny pod ochranou jejího bratra Muhammada ibn Abi Bakara nařídil zaplacení 12 000 Dirhamů Aishě. . Abdullah v domnění, že částka je příliš malá, vytáhl pro Aishu větší částku. Podle Ahmada ibn A'thama v bitvě u Siffinu velel pěchotě v armádě Ali ibn Abi Taliba společně se svým bratrancem muslimským ibn Aqeelem, Muhammadem ibn Al-Hanafiyyahem a nevlastním bratrem Muhammadem bin Abi Bakarem.

Politika: Byl horlivým zastáncem svého strýce Aliho v občanské válce . V Medíně si udržel pověst liberality a záštity a vysloužil si přezdívku „oceán velkorysosti“. Po zabití Ali Ibn Abi Taliba se Abdullah bin Jaffar společně se svými bratranci Hassanem a Hussainem podíleli na mytí těla a oblékli ho na pohřeb do tří rób bez Kurty (dlouhá košile).

Kromě toho, že některé špionážní zprávy Ali Ibn Abi Talib, že Qays bin Sad bin Ubadah , jeho guvernér v Egyptě dal věrnost Muawiya, obdržel jeho dopis, který byl napsán v perspektivě záležitostí, které se objevily kvůli spiknutí způsobenému odpůrcem Aliho . Ali zavolal své syny a Abdallaha bin Ja'fara a věc konzultoval. Na radu Abdullaha Ali napsal dopis, ve kterém nařídil Qays bin Sad, aby hledal lidi, kteří by mu dali věrnost, jako to udělali muslimové (po 3. chalífě). Ale pokud ne, pak s nimi bojujte. Egyptský guvernér proti této komunikaci napsal dopis Ali Ibn Abi Talibovi. Poté Abdullah Bin Jaffar požádal svého tchána, aby nahradil Qays bin Sad bin Ubadah Muhammadem ibn Abi Bakrem jako guvernérem Egypta, a prosil, že pokud skutečně přešel do Mu`awiyah, odmítne se Egypta vzdát. Podle Tabariho to však byla špatná rada v důsledku setkání Qays bin Sad s Ali v době zabíjení Muhammada bin Abi Bakara.

Jednou náčelník irácké vesnice požádal Abdullaha Bin Jafara, aby jeho případ před kalifem Aliem doporučil k dokončení. Učinil tak a záležitost toho náčelníka uspokojil Ali Ibn Abi Talib. Jako potěšení poslal náčelník 40 000 darhimů prostřednictvím některých lidí Abdullahovi, který odmítl peníze s tím, že neprodáváme své dobré skutky

Jeho vize pro Hussaina

Lidé věděli o smrti svých dvou synů v bitvě u Karbaly a kondolovali Abdullahovi, jednomu z jeho Mawili (Abú al-Lislas [společník]) řekl, že „to je to, co jsme potkali a co na nás přišlo prostřednictvím Hussaina Ibn Ali “na toto prohlášení ho udeřil sandálem a řekl, že jsem rád, že moji dva synové zabili mého bratra a bratrance. Bohem! Kdybych s ním byl přítomen, byl bych raději, kdybych ho neopustil, aby mě s ním zabili. Poté vyhledal pozornost lidí, kteří ho utěšovali, řekl: „Chvála Bohu, který ztěžoval život, utěšuj Hussaina Ibn Aliho vlastníma rukama, utěšovali ho moji dva synové.

Dopis Hussainovi

Ibn Khaldun v kapitole 2, svazek II, název „Jezíd-I“ od 60 do 64 AH, je popsáno, že Abdullah poslal prostřednictvím svých synů Awn & Muhammada dopis Hussainovi se žádostí, aby „proboha se vrátil. V úzkosti vám radím, abyste byli zabiti a Ahle-Bayt zničeni. V důsledku toho zemské světlo skončí, pro muslimy by neexistoval žádný vůdce. Prosím, nespěchej na cestu, po tomto dopise bych tam dorazil. “Později šel za Amrem bin Saidem, který byl Yazidovým guvernérem Mekky, a požádal ho, aby napsal dopis Hussainovi, který mu nabídne záruku neškodného chování, které mu zajistí laskavost a otevřenost. “Ukažte mu ve svém dopise důvěru a požádejte ho, aby se vrátil.“ Na tento dopis odpověděl také Hussain.

Viz také

Reference

externí odkazy