Amathus - Amathus

Pokud jde o starobylé město v současném Jordánsku, viz Amathus v Transjordanu . Starověký přístav v Laconii najdete v Amathusu (Laconia) .
Amathus, Amathous
Ἀμαθοῦς
Vápencový sarkofág - Amathus sarcophagus MET DT257.jpg
5. století před naším letopočtem Amathus sarcophagus nalezený v Amathus integruje řecké, etiocypriotské a orientální rysy
Amathus leží v oblasti Kypr
Amathus
Zobrazeno na Kypru
Umístění Kypr
Kraj Okres Limassol
Souřadnice 34 ° 42'45 "N 33 ° 08'30" E  /  34,71250 ° N 33,14167 ° E  / 34,71250; 33,14167 Souřadnice : 34 ° 42'45 "N 33 ° 08'30" E  /  34,71250 ° N 33,14167 ° E  / 34,71250; 33,14167

Amathus nebo Amathous ( starořečtina : Ἀμαθοῦς ) bylo starověké město a jedno ze starověkých královských měst na Kypru až do roku 300 př. N. L. Některé z jeho působivých pozůstatků lze dnes spatřit na jižním pobřeží před Agios Tychonas , asi 39 km západně od Larnaky a 9,7 km východně od Limassolu . Jeho starodávná kultovní svatyně Afrodity byla po Paphosu druhým nejdůležitějším na Kypru, ve své domovině .

Na místě nedávno pokračovaly archeologické práce a mnoho nálezů je vystaveno v muzeu v Limassolu.

Dějiny

Pre-historie a dávná doba

Starověká království Kypru

Prehistorie Amathuse přežívá jak v mýtu, tak v archeologii . Archeologie detekovala lidskou činnost od nejstarší doby železné , c.  1100 př. Legendárním zakladatelem města byl Cinyras , spojený s narozením Adonise , který město nazýval po své matce Amathous. Podle verze legendy o Ariadně zaznamenané Plutarchem , Theseus opustil Ariadnu v Amathouse, kde zemřela při porodu svého dítěte a byla pohřbena v posvátné hrobce. Podle Plútarchova zdroje Amathousians volal posvátný háj, kde její svatyně byla umístěna dřevo Afrodity Ariadne. Více čistě helénský mýtus by místo toho Amathuse usadil jeden z Heraklových synů , což by odpovídalo skutečnosti, že tam byl uctíván.

Již ve starověku bylo řečeno, že Amathusovi lidé byli autochtonní , pravděpodobně Eteocyprian nebo „ Pelasgian “. Jejich nerécký jazyk na místě potvrzují nápisy Eteocypriot v kyperském sylabu, které samotné v egejském světě přežily kolaps doby bronzové a byly používány až do 4. století před naším letopočtem.

Amathus byl postaven na pobřežních útesech s přirozeným přístavem a vzkvétal brzy, brzy vyžadoval několik hřbitovů. Řekové z Euboie opustili svou keramiku v Amathusu z 10. století před naším letopočtem. Během postfénické éry 8. století před naším letopočtem byl postaven palác a byl také postaven přístav, který sloužil obchodu s Řeky a Levantiny . Speciální pohřebiště pro kojence, tophet sloužil kultuře Féničanů . Pro Heleny, vysoko na útesu, byl postaven chrám, který se stal místem uctívání věnovaným Afroditě , v její konkrétní místní přítomnosti jako Afrodita Amathusia spolu s vousatým mužem Afroditou zvanou Aphroditos . Bagry objevily závěrečnou fázi Afroditina chrámu, známého také jako Aphrodisias , který se datuje přibližně do 1. století před naším letopočtem. Podle legendy to bylo místo, kde se konala slavnostní Adonia , ve které sportovci soutěžili v lovu divokých prasat během sportovních soutěží; soutěžili také v tanci a zpěvu, a to vše na počest Adonise.

Ryba, polychromní terakota, 5. století př. N. L., Nalezená v Amathusu

Nejstarší pozůstatky, které se na tomto místě doposud nacházejí, jsou hrobky rané doby železné z období řecko- fénických vlivů (1000–600 př. N. L.). Amathus je identifikován s Kartihadasti (fénickým „novým městem“) na kyperském poctě Esarhaddon z Asýrie (668 př. N. L. ). Určitě si udržovala silné fénické sympatie, protože to bylo jeho odmítnutí vstoupit do filhelénské ligy Onesilose ze Salaminy, což vyvolalo vzpouru Kypru z achajmenovské Persie v letech 500-494 př. Onesilos. Hérodotos se hlásí

„Protože je obléhal, Amathusané usekli Onesilosovu hlavu a přinesli ji Amathoovi, kde ji pověsili nad brány. Když to tam viselo prázdné, vstoupil do ní roj včel a naplnil ji plástem. Když hledali radu o této události jim věštec řekl, aby sundali hlavu a pohřbili ji a aby se každoročně obětovali Onesilosovi jako hrdinovi a říkali, že by pro ně bylo lepší, kdyby to udělali. provádět tyto obřady v mé době. “ ( Historie 5.114)

Amathus bylo bohaté a hustě osídlené království se vzkvétajícím zemědělstvím (obilí a ovce) a měděnými doly situovanými velmi blízko severovýchodního Kalavasosu .

Helénistická éra

O 385-380 BCE, philhellene Evagoras salámů byla podobně protilehlý Amathus, se spojil s Citium a Soli ; a dokonce i poté, co Alexander odolával anexi, a bylo vázáno dát rukojmí Seleucovi . Jeho politický význam byl nyní ukončen, ale jeho chrám Adonis a Afrodita Amathusia zůstal slavný v římských dobách . Přídomek Amathusia v římské poezii často znamená něco víc než „Cypriote“, ale svědčí o slávě města.

Od 4. století před naším letopočtem se zachovaly podstavce dvou soch darovaných posledním Amathousovým Basileem Androklesem, představujícím jeho dva syny Orestea a Andragora. Jejich nápisy jsou v eteocyprianském i řeckém jazyce.

Pokles Amathus se často měří dary Ptolemaic k Argos , kde Amathus darovali jen 40 drachem v 170-160 př.nl, ale Kition a Salamis dal 208, 172 Kourion a Paphos 100. Tento údaj však odporuje archeologický důkaz o nový budovy v tomto období včetně balneonu, lázní, tělocvičny a opevnění Akropole, včetně nové věže. Zdá se, že přístav Pafos ztratil provoz ve srovnání s Amathem v období Ptolemaiovců, což naznačuje, že Paphos jako hlavní město ostrova možná z různých důvodů, jako je Amathus, nabídl méně drachmat než ostatní města.

Římská éra

V římské éře se Amathus stal hlavním městem jedné ze čtyř správních oblastí Kypru.

Římský chrám byl postaven v 1. století našeho letopočtu na vrcholu helénského předchůdce. Chrámová zařízení zůstávala v římských dobách tak důležitá, že výraz „Amathusia“ byl používán jako synonymum pro „kyperský“.

Pozdní starověk a středověk

Později, ve 4. století našeho letopočtu, se Amasus stal stolcem křesťanského biskupa a nadále prosperoval až do byzantského období. Z jeho biskupů byl Heliodorus u koncilu v Chalcedonu v roce 451 a Alexander u druhého koncilu v Nicaea v roce 787. Na konci 6. století se narodil svatý Ioannis Eleimonas (John Charitable), ochránce rytířů svatého Jana . v Amathu a po roce 614 poslal Theodora, amatského biskupa, do Jeruzaléma, aby vykoupil některé otroky.

Dnes je Amathus stolicí kyperské církve a je také uvedena (pod jménem „Amathus in Cypro“, abych ji odlišila od „ Amathus in Transjordan “) jako titulární stolici katolické církve, která však v souladu s praxe přijatá po Druhém vatikánském koncilu , od smrti posledního latinského titulárního biskupa v roce 1984 nepřijala žádné jmenování do biskupství .

Narodil se zde Anastasius Sinaita , slavný plodný mnich kláštera sv. Kateřiny ze 7. století . Předpokládá se, že opustil Kypr po 649 arabských dobytích ostrova, vydal se do Svaté země a nakonec se stal mnichem na Sinaji.

Amathus upadl a byl již téměř opuštěný, když Richard Plantagenet vyhrál Kypr vítězstvím nad Isaacem Comnenem v roce 1191. Hrobky byly vypleněny a kameny z krásných budov byly přivezeny do Limassolu, aby mohly být použity pro nové stavby. Mnohem později, v roce 1869, bylo na stavbu Suezského kanálu použito velké množství kamenných bloků z Amathusu . Jeho místo označuje zničený byzantský kostel.

V moderní době

Nová osada poblíž Amathus, ale dále ve vnitrozemí, Agios Tychonas, je pojmenována po biskupovi Saint Tychon z Amathus . Pozemek ruin je v hranicích této vesnice, ačkoli rozšíření turistické oblasti Limassol tyto ruiny ohrozilo: spekuluje se, že některé z hotelů jsou na nekropoli Amathus.

Místo a archeologie

Město zmizelo, až na fragmenty zdi a velkou kamennou urnu na akropoli, pocházející ze 6. století př. N. L., Z níž byla podobná loď převezena do Musée du Louvre v roce 1867. Je to 1,85 m (6 ft 1 v ) vysoký a váží 14 tun. Byl vyroben z jednoho kusu kamene a má čtyři zakřivené rukojeti vyřezávané býky. V 70. letech 19. století vykopal Luigi Palma di Cesnola pohřebiště Amathus, stejně jako jinde na Kypru, a obohatil tak rané sbírky Metropolitního muzea umění ; některé předměty šly do Britského muzea . Modernější archeologické společné kypersko-francouzské vykopávky začaly v roce 1980 a stále pokračují. Byla vykopána Akropole, Afroditin chrám, agora, městské zdi, bazilika a přístav.

Další archeologické objekty nalezené během vykopávek jsou uchovány jak v Kyperském muzeu v Nikósii, tak v archeologickém muzeu v okrese Limassol.

Na agoře jsou mramorové sloupy zdobené spirálami a obrovskými dlážděnými čtverci. Na pobřežní straně města je raně křesťanská bazilika s mozaikovými podlahami zdobenými polodrahokamy. Dále, poblíž řadové silnice vedoucí k chrámu, která se nachází na vrcholu útesu, bylo objeveno několik domů postavených v řadě z doby helénismu. Ve východních a západních extrémech města se nacházejí dvě akropole, kde byla nalezena řada hrobek, z nichž mnohé jsou neporušené.

Dvě malé svatyně s terakotovými votivními nabídkami řecko-fénického věku leží nedaleko, ale místo velkých svatyní Adonis a Afrodity nebylo identifikováno (M. Ohnefalsch-Richter, Kypros, i. Kap. 1).

Galerie

  • Amfora z hrobky 52, Amathus, 6. století před naším letopočtem, Britské muzeum

  • kopie masivní kamenné vázy na místě (originál v Louvru )

Poznámky

Reference

externí odkazy