Arméni v Izraeli - Armenians in Israel
 | |
| Celková populace | |
|---|---|
| 5 000–10 000 | |
| Regiony s významnou populací | |
| Jeruzalém , Haifa , Holon , Nazaret | |
| Jazyky | |
|
Arménská hebrejská arabština | |
| Náboženství | |
|
Arménská apoštolská církev Arménská katolická církev Arménská evangelická církev Judaismus | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Arméni |
Arméni v Izraeli jsou Arméni žijící v Izraeli , z nichž někteří mají izraelské občanství.
V roce 1986 se odhadovalo, že ve městě Jeruzalém žilo 1 500 Arménů. Podle průzkumu z roku 2006 žilo v jeruzalémském Starém městě 790 Arménů . V roce 2015 publikoval Times of Israel článek s odhadem až 10 000 Arménů žijících po celém Izraeli.
Dějiny
Významná menšina arménské komunity žila po celá staletí v Levantě .
Klasická éra
Zaznamenaná arménská přítomnost v Izraeli sahá až do 1. století př. N. L., Kdy arménský král Tigranés Veliký učinil většinu Judeje vazalem arménského království .
4.-18. Století
První zaznamenanou arménskou poutí do Svaté země byla arménská delegace kněží na počátku 4. století našeho letopočtu. Tato návštěva je zmiňována v arménském překladu řeckého dopisu, který napsal jeruzalémský patriarcha Macarius jeho současníkovi, sv. Vrtanesovi (vládl 333–341).
Arménský patriarchát v Jeruzalémě byl založen v roce 638. Nachází se v arménské čtvrti , nejmenší čtvrtinu jeruzalémského Starého města .
Osmanská a britská období
Fotografové
Počínaje padesátými léty 19. století se Arméni stali dominantní mezi palestinskými fotografy. Ústřední postavou tohoto vývoje byl přední kněz Esayee Garabedian , který se měl stát arménským patriarchou Jeruzaléma v letech 1864–65, který začal fotografovat v roce 1857 a založil fotografickou dílnu v klášterním komplexu St. James . Tam založil školu fotografie, mezi jeho studenty počítal Garabed Krikorian (1847-1920) a jeho bratr Kevork. Dalšími arménskými fotografy z 19. století z Jeruzaléma jsou JH Halladjian, M. Mardikian a Yusuf Toumaian. Po arménské genocidě se k nim přidali další fotografové, včetně Hrnata Nakashiana a Elia Kahvedjiana .
Garabed Krikorian otevřel v 70. letech 19. století fotografický workshop na Jaffa Road a stal se učitelem, jedním z jeho studentů byl Khalil Raad , známý jako „ první arabský fotograf Palestiny “.
Elia Kahvedjian (1910-1999), uprchlík arménské genocidy, byl na počátku 20. století jedním z předních fotografů v Jeruzalémě.
Keramici
Mnoho Arménů z tureckého města Kütahya bylo známé svými ručně malovanými keramickými výrobky a dlaždicemi. V roce 1919 bylo do Jeruzaléma přivezeno několik mistrů, kteří renovovali dlaždice pokrývající fasádu Skalního dómu. Zůstali v Jeruzalémě a rozvíjeli umění arménské keramiky.
Izraelské období
1948-1967
Po arabsko-izraelské válce v roce 1948 a nastolení Státu Izrael převzalo izraelské občanství několik Arménů pobývajících v britském mandátu Palestiny, zatímco ostatní arménští obyvatelé jeruzalémského Starého města a území zajatého Jordánskem přijali jordánskou státní příslušnost. Objevily se dvě skupiny Arménů: Arméni s izraelským občanstvím žijící na území státu a Arméni s jordánskou národností v jeruzalémské Arménské čtvrti a zbytek jordánského Západního břehu .
Po roce 1967
Po šestidenní válce v roce 1967 došlo u arménského obyvatelstva, zejména ve východním Jeruzalémě a na západním břehu Jordánu, ke snížení počtu kvůli emigraci. Arméni z Jeruzaléma dostali status izraelského rezidenta a někteří požádali o občanství.
V roce 1983 nastalo v arménské čtvrti Jeruzaléma napětí, když arcibiskupa Shahe Ajamiana nahradil patriarcha Yeshighe Derderian . Násilí vypuklo v červnu 1986, kdy skupina příznivců arménského patriarchy Derderiana zaútočila na jinou arménskou rodinu, která byla dobře známá svými prot patriarchovými názory, a v důsledku toho byl při pouliční bitvě, kterou zástupci církve dabovali, zabit jeden muž a šest dalších. „boj mezi dvěma rodinami.“
Demografie
V roce 1986 se odhadovalo, že ve městě Jeruzalém žilo 1 500 Arménů. Podle průzkumu z roku 2006 žilo v jeruzalémském Starém městě 790 Arménů . V roce 2015 publikoval Times of Israel článek s odhadem až 10 000 Arménů žijících po celém Izraeli.
V Izraeli je několik rusky mluvících Židů z Arménie, ale jsou klasifikováni v bývalém SSSR Aliyah , takže před rokem 1991, kdy Arménie obnovila nezávislost na SSSR, nejsou k dispozici přesné statistiky .
Náboženství
Drtivá většina Arménů v Izraeli jsou arménští ortodoxní křesťané, ale existuje také malý počet arménských katolíků a arménských evangelikálů. Arménští pravoslavní zůstávají pod jurisdikcí arménského patriarchátu v Jeruzalémě a žijícího patriarchy v duchovním spojení s arménskou apoštolskou církví (viz Svatý Ečmiadzin ), zatímco arménští katolíci jsou pod jurisdikcí arménské katolické církve a patriarchálního vikáře ( s bydlištěm na Via Dolorosa 41 - čtvrté nádraží).
Církve patřící k arménské apoštolské církvi jsou mimo jiné kostel sv. Eliáše v Haifě a kostel a klášter sv. Mikuláše v Jaffě . Arménští Izraelci se také modlí v katedrále sv. Jakuba (Surpotz Hagopyants) v jeruzalémském arménském patriarchátu, v kostele Svatého hrobu v Jeruzalémě (pod společnou jurisdikcí arménské církve s dalšími křesťanskými církvemi), v hrobce Panny Marie a Getsemanské církve , kaple Nanebevzetí na Olivové hoře, kostel sv. Řehoře osvícenského v moderním Jeruzalémě a kostel Narození Páně v Betlémě (opět pod společnou jurisdikcí arménské církve a dalších křesťanských církví). Arménský kostel má také klášter sv. Jiří v Ramleh. Arméni v Izraeli a na Západním břehu Jordánu slaví Vánoce a Zjevení Páně ve stejný den, což je tradičně 19. ledna, zatímco arménské pravoslavné komunity v Arménii a na celém světě slaví 6. ledna. Je to proto, že jeruzalémský arménský patriarchát stále dodržuje starověké Juliánský kalendář , zatímco arménská apoštolská církev přijala gregoriánský kalendář . Arménští katolíci, evangelické a bratrské církve v Izraeli slaví Vánoce 25. prosince v souladu se všemi ostatními katolíky římskokatolické církve a dalšími protestanty.
Jazyk a kultura
Institut afrických a asijských studií na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě založil katedru arménských studií se specializací na studium arménského jazyka, literatury, historie a kultury a arménskou genocidu.
Vztahy Arménie a Izrael
Arménie udržuje diplomatické vztahy s Izraelem. Podle CIA World Factbook Arménie přijímá 4,8% svého dovozu z Izraele, zatímco Izrael 7,1% vývozu Arménie. Přestože obě země mají diplomatické styky, ani jedna neudržuje velvyslanectví v druhé zemi. Místo toho, Velvyslanec Ehud Moshe Eytam, izraelský velvyslanec v Arménii se sídlem v Tbilisi , Gruzie , a návštěvy Jerevan dvakrát měsíčně. V Jeruzalémě je Tsolag Momjian honorárním konzulem.
Od získání nezávislosti Arménie izraelští politici, rabíni a arménská komunita v zemi vyzvali izraelskou vládu, aby uznala arménskou genocidu . Turecko současně pohrozilo, že přeruší vztahy s Izraelem, pokud Izrael nebo USA uznají vraždění jako genocidu. Od roku 2008 probíhají v Knessetu probíhající debaty o uznání, přičemž Turecko tvrdě lobuje, aby tomu zabránilo. Průzkum z roku 2007 zjistil, že více než 70% Izraelců si myslí, že by Izrael měl genocidu uznat, přičemž 44% je ochotno přerušit vztahy s Tureckem kvůli této otázce.