City Palace, Jaipur - City Palace, Jaipur
| Městský palác v Džajpuru | |
|---|---|
 Přední pohled na City Palace
| |
  Umístění City Palace v Džajpuru
 Městský palác, Džajpur (Rádžasthán)
| |
| Obecná informace | |
| Architektonický styl | Kombinace Rajputu, Mughala a evropského vlivu |
| Město nebo město | Džajpur |
| Země | Indie |
| Souřadnice | 26 ° 55'33 "N 75 ° 49'25" E / 26,9257 ° N 75,8236 ° E Souřadnice : 26,9257 ° N 75,8236 ° E26 ° 55'33 "N 75 ° 49'25" E / |
| Stavba zahájena | 1727 |
| Klient | Maharaja Sawai Jai Singh IIpp |
City Palace, Jaipur vznikla ve stejné době jako město Jaipur , podle Maharaja Sawai Jai Singh II , který se přestěhoval svůj dvůr do Jaipur z jantaru, v 1727. Jaipur je dnešní hlavní město státu Rajasthan , a do roku 1949 byl městský palác slavnostním a správním sídlem maharadži z Jaipuru. Palác byl také místem náboženských a kulturních akcí, stejně jako patron umění, obchodu a průmyslu. Nyní zde sídlí muzeum Maharaja Sawai Man Singh II a nadále je domovem královské rodiny Jaipur. Palácový komplex má několik budov, různá nádvoří, galerie, restaurace a kanceláře Museum Trust. Muzeum Trust Maharaja Sawai Man Singh II se stará o muzeum a královské cenotafy (známé jako chhatris ).
Maharaja Sawai Man Singh II Museum Trust
V čele MSMS II Museum Trust stojí předseda Rajamata Padmini Devi z Jaipuru (ze Sirmour v Himachal Pradesh). Princezna Diya Kumari provozuje Museum Trust jako jeho sekretářka a správce. Rovněž spravuje The Palace School a Maharaja Sawai Bhawani Singh School v Jaipuru. Založila a provozuje Nadaci princezny Diya Kumari, aby zmocnila znevýhodněné a podzaměstnané ženy z Rádžasthánu. Je také podnikatelkou. V roce 2013 byla zvolena členkou zákonodárného sboru Rádžasthánu z volebního obvodu Sawai Madhopur . Trust založil Brig Sawai Bhawani Singh , poslední titulární Maharaja.
Dějiny
Palácový komplex leží v srdci města Jaipur, severovýchodně od samotného centra, na 26,9255 ° severní šířky 75,8236 ° východní délky . Místo pro palác se nacházelo na místě královské lovecké chaty na prosté zemi obklopené skalnatým kopcem, pět mil jižně od Amberu (města) . Historie městského paláce je úzce spjata s historií města Jaipur a jeho vládců, počínaje Maharadžou Sawai Jai Singhem II., Který vládl v letech 1699 až 1744. Zasloužil se o zahájení stavby městského komplexu vybudováním vnější zdi komplex rozkládající se na mnoha akrech. Zpočátku vládl ze svého hlavního města Amber, které leží ve vzdálenosti 11 kilometrů (6,8 mil) od Džajpuru. V roce 1727 přesunul svůj kapitál z Amberu do Jaipuru kvůli nárůstu populace a rostoucímu nedostatku vody. Plánoval město Jaipur v šesti blocích oddělených širokými třídami, na klasickém základě principů Vastushastry a dalšího podobného klasického pojednání pod architektonickým vedením Vidyadara Bhattacharyy, bengálského architekta z Naihati současného Západního Bengálska, který byl původně účetním úředník v jantarové pokladnici a později králem povýšen do funkce hlavního architekta. 26 ° 55'32 "N 75 ° 49'25" E /
Následovat Jai Singh smrt v roce 1744, tam byly bratříčkové války mezi Rajput králi v regionu, ale srdečné vztahy byly udržovány s Brity Raj . Maharaja Ram Singh se postavil na stranu Britů v Sepoy vzpouře nebo povstání v roce 1857 a etabloval se u císařských vládců. Je jeho zásluhou, že město Jaipur včetně všech jeho památek (včetně městského paláce) je štukováním malované 'Pink' a od té doby se městu říká "Pink City". Změna barevného schématu byla jako čest pohostinnosti rozšířena na prince z Walesu (který se později stal králem Edwardem VII ) při jeho návštěvě. Toto barevné schéma se od té doby stalo ochrannou známkou města Jaipur.
Man Singh II , adoptivní syn Maharaja Madho Singha II., Byl posledním Maharadžou z Jaipuru, který vládl z paláce Chandra Mahal v Jaipuru. Tento palác byl však nadále sídlem královské rodiny i poté, co se království Jaipur spojilo s Indickou unií v roce 1949 (po indické nezávislosti v srpnu 1947) spolu s dalšími státy Rajput z Jodhpur , Jaisalmer a Bikaner . Jaipur se stal hlavním městem indického státu Rádžasthán a Man Singh II měl vyznamenání za to, že se na nějaký čas stal Rádžapramukh (dnešní guvernér státu) a později byl velvyslancem Indie ve Španělsku.
Zatímco Jaipur maharanis pozoroval pardah , těšili se značné moci a svobody jednání. Královny-často nejstarší ( Pat-Rani ) měli slovo při správě království nebo panství v nepřítomnosti vládce. Dvě královny disponující plnou autoritou byly Raja Man Singh z Dhoondharovy manželky z klanu Bhati a Maharaja Rai Singh z Bikanerovy manželky Rani Ganga Bai. Manželky a matky rajputských králů a náčelníků také na sebe vzaly roli poradenství mužům v otázkách, v nichž se domnívali, že jsou porušeny kodexy chování a jednání válečníků.
Ženy z vládnoucích skupin nebo válečnických kast držely majetek vlastním jménem s plným právem na tyto země. Mnoho válečnických klanových žen dostalo pozemky pro svou údržbu jako osobní jagiry a haath-kharch ki jagir (osobní výdaje z provincie) od obou, jejich rodných rodin a rodin, do kterých se přiženily, a spravovaly takové země prostřednictvím osobních administrativních agentů (kamdars, amils a dewans). Tyto ženy zenanů zůstaly plně informovány o svých individuálních jagírech. Podrobnosti o plodinách, právu a pořádku, sociálních problémech, odvolání rolnictva k nim přicházely prostřednictvím jejich správců nebo agentů, kteří přijímali pokyny přímo od žen a zodpovídali se jen jim. Ženy využívaly příjmy ze svých statků pouze tak, jak si přály. místa k návštěvě v jaipuru
Architektura
Městský palác se nachází ve středo-severovýchodní části města Džajpur, která je položena v jedinečném vzoru se širokými cestami. Je to jedinečný a zvláštní komplex několika nádvoří, budov, pavilonů, zahrad a chrámů. Nejvýraznějšími a nejnavštěvovanějšími strukturami v komplexu jsou Chandra Mahal, Mubarak Mahal, chrám Shri Govind Dev a muzeum City Palace.
Chrám Govind Dev Ji
Chrám Govind Dev Ji, zasvěcený hinduistickému bohu Lordovi Krishnovi , je součástí komplexu City Palace. Govind Dev je důležité božstvo, které se objevuje v mnoha obrazech a na velkém pichchawi (malované pozadí) vystaveném v galerii malířství a fotografie.
Vstupní brány
Udai Pol poblíž Jaleb Chowk, Virendra Pol poblíž Jantar Mantar a Tripolia (tři póly nebo brány) jsou tři hlavní vstupní brány městského paláce. Brána Tripolia je vyhrazena pro vstup královské rodiny do paláce. Obyčejní lidé a návštěvníci mohou vstoupit do komplexu míst pouze prostřednictvím Udai Pol a Virendra Pol. Udai Pol vede k Sabha Niwas ( Diwan-e-Aam nebo síň veřejného publika) sérií těsných obratů psí nohy. Virendra Pol vede na nádvoří Mubaraka Mahala, které je zase připojeno k Sarvato Bhadra ( Diwan-e-Khas ) přes Rajendra Pol. Brány byly postaveny v různých dobách v 18., 19. a 20. století a jsou bohatě vyzdobeny současnými architektonickými styly, které v té době převládaly.
Sabha Niwas ( Diwan-e-Aam )
Po vzoru Mughalovy síně publika je Diwan-e-Aam , Sabha Niwas, sál veřejného publika. Má několik klenutých oblouků podepřených mramorovými sloupy a krásně malovaným sádrovým stropem. Džalízy na jižním konci sálu by ženy používaly k dohlížení na jednání v sále a usnadňovaly jejich zapojení do vnějšího světa při sledování purdah .
Sarvato Bhadra ( Diwan-e-Khas )
Sarvato Bhadra je jedinečný architektonický prvek. Neobvyklý název odkazuje na podobu budovy: Sarvato Bhadra je jednopodlažní, čtvercová, otevřená hala s uzavřenými místnostmi ve čtyřech rozích. Jedno použití Sarvato Bhadry bylo jako Diwan-e-Khas neboli Síň soukromé audience, což znamenalo, že vládce mohl mít soud s úředníky a šlechtici království v soukromějším, intimnějším prostoru než ve velkých prostorech Sabha Niwas na vedlejším nádvoří, které bylo otevřené pro více lidí. Je to však také jedna z nejdůležitějších rituálních staveb v komplexu a je tomu tak dodnes, což představuje „živé dědictví“. Díky své poloze mezi veřejnými prostory a soukromou rezidencí byl tradičně používán pro důležité soukromé funkce, jako jsou korunovační rituály maharadžů z Jaipuru.
Dnes se nadále používá pro královské festivaly a oslavy jako Dusshera. Během Gangaur a Teej je obraz bohyně umístěn do jejího nosítka ve středu haly, než bude nesen v průvodu po městě. Během sklizně Makar Sankranti jsou ve středu vystaveni papíroví draci Maharaja Sawai Ram Singha II., Kteří žili téměř před 150 lety, a střecha slouží k létání draků. Používá se také pro modernější oslavy, jako jsou večírky a svatby.
K vidění jsou zde dvě obrovské stříbrné nádoby o výšce 1,6 metru a každá o objemu 4 000 litrů a hmotnosti 340 kilogramů (750 liber). Byly vyrobeny ze 14 000 roztavených stříbrných mincí bez pájení. Jsou držiteli Guinnessova rekordu jako největších světových nádob ze stříbra. Tato plavidla byla speciálně pověřena Maharadžou Sawai Madho Singhem II, aby na své cestě do Anglie v roce 1902 (pro korunovaci Edwarda VII.) Nesla vodu Gangy k pití. Proto jsou nádoby pojmenovány jako Gangajalis (urny Gangy).
Pritam Niwas Chowk
Je to vnitřní nádvoří, které poskytuje přístup k Chandra Mahal. Zde jsou čtyři malé brány (známé jako Ridhi Sidhi Pol), které jsou ozdobeny tématy představujícími čtyři roční období a hinduistické bohy. Brány jsou Severovýchodní paví brána (s motivy pávů na dveřích) představující podzim a oddaného lorda Višnua ; Brána jihovýchodního lotosu (s kontinuálním vzorem květů a okvětních lístků) připomínající letní sezónu a zasvěcená lordu Shiva-Parvatimu ; severozápadní zelená brána, nazývaná také brána Leheriya (což znamená „vlny“), v zelené barvě připomínající jaro a zasvěcená lordu Ganéšovi , a konečně jihozápadní růžová brána s opakovaným květinovým vzorem představujícím zimní období a zasvěcená bohyni Devi .
Chandra Mahal
Chandra Mahal je jednou z nejstarších budov v komplexu City Palace. Má sedm pater, což je číslo, které Rajputští vládci považovali za příznivé. První dvě patra se skládají ze Sukh Niwas (dům potěšení), následuje Rang Mahal (alternativně nazývaný Shobha Niwas) s barevným sklem a poté Chhavi Niwas s jeho modrobílými dekoracemi. Poslední dvě patra jsou Shri Niwas a Mukut Mandir, což je doslova korunní pavilon tohoto paláce. Mukut Mandir s bangaldarskou střechou má královský standard Džajpuru vztyčený neustále, stejně jako čtvrt vlajky (podtrhuje Sawai v názvu), když je Maharaja v rezidenci.
Existuje anekdota vyprávěná o „jedné a čtvrtinové vlajce“, což je vlajka insignií Maharadžů z Jaipuru. Císař Aurangzeb, který se zúčastnil svatby Jai Singha, potřásl rukou mladému ženichovi a popřál mu hodně štěstí do jeho manželství. Při této příležitosti učinil Jai Singh neuctivou poznámku císaři a uvedl, že způsob, jakým si s ním potřásl rukou, přinutil císaře chránit jej (Jai Singh) a jeho království. Aurangzeb místo rozhořčení na vtipkování pocítil potěšení a svěřil mladému Jai Singhovi titul „Sawai“, což znamená „jedna a čtvrt“. Od té doby Maharadžové předem stanovili svá jména tímto titulem. Během pobytu tam také vyvěšují vlajku velikosti jeden a čtvrt na svých budovách a palácích.
Mubarak Mahal
Nádvoří Mubaraka Mahala v Městském paláci bylo plně rozvinuto až v roce 1900, kdy tehdejší dvorní architekt Lala Chiman Lal postavil Mubarak Mahal v jeho středu. Chiman Lal, pracoval se Samuelem Swintonem Jacobem , výkonným inženýrem státu, a také postavil Rajendra Pol přibližně ve stejnou dobu jako Mubarak Mahal, což jej stylově doplňovalo. Fasáda hotelu Mubarak Mahal má závěsný balkon a je na všech čtyřech stranách identická. Složitá řezba v bílém ( andhi mramor ) a béžovém kameni jí dává iluzi jemné decoupage. Mubarak Mahal byl postaven pro přijímání zahraničních hostů, ale nyní v něm sídlí muzejní kanceláře a knihovna v prvním patře a textilní galerie muzea v přízemí.
Hodinová věž
Věž s hodinami je stavba na jih od Sabha Niwas. Je to známka evropského vlivu na rajputském dvoře, protože hodiny byly instalovány do již existující věže v roce 1873. Hodiny zakoupené od Black and Murray & Co. z Kalkaty měly za cíl vnést do soudu trochu viktoriánské efektivity a dochvilnosti řízení.
Galerie muzea
Sabha Niwas (Audienční síň)
Toto je hlavní sál publika. Je to velká místnost se dvěma trůny uprostřed, sada židlí kolem, jako v prostředí durbar. Na stěnách sálů jsou velkoformátové obrazy Maharadžů z Jaipuru, velký picchwai (pozadí pro svatyni), velké obrazy zobrazující barevný svátek holi a dvojice obrazů představujících jaro a léto (pravděpodobně vytvořené v Deccan). Na displeji můžete také vidět vojenské medaile a pólové trofeje, které značí úspěchy vládců. Místnost je bohatá na výzdobu, s nástěnnými malbami a lustry. Současné uzavřené oblouky, na nichž visí Holiho obrazy a portrét Jaro a Léto, byly v nedávné době uzavřeny. Fotografie z doby vlády muže Singha II., Přítomného soudu, návštěvy lorda a lady Mountbattenových, lemují chodbu vedoucí na nádvoří Sarvato Bhadry.
Textilní galerie
Tato galerie se nachází v přízemí hotelu Mubarak Mahal. K vidění jsou různé druhy textilií a tkanin, včetně atmasukhy Maharaja Sawai Madho Singha I , svatební jamy Maharaja Sawai Pratap Singha a sady šatů ( angarakhů ) patřících Maharaja Sawai Ram Singh II. Nenechte si ujít vzácný pašmínový koberec vyrobený v Lahore nebo Kašmíru kolem roku 1650. Tato galerie také vystavuje oblečení Polo a poháry Maharaja Sawai Man Singh II a kulečníkové oblečení Maharaja Sawai Man Singh II.
Sileh Khana (Galerie zbraní a brnění)
Sileh khana předvádí mnoho zbraní používaných Kachhwaha Rajputs z Jaipur a Amber. Sbírka obsahuje meče z počátku 19. století s různými ozdobami na rukojeti, stejně jako čepel meče nebo Shamshir Shikargah. Podle Roberta Elgooda dva z těchto vystavených kusů vytesaly zvířata po celé délce čepele (koncept získaný z Evropy, který umožňuje dekoraci s větším efektem), čepel zvedla postavy, budovy, zvířata a ptáky, všechny zvýrazněné zlatem. Na rukojeti i na čepelích je opravdové damascenování ve zlatě. Tyto meče nebyly nikdy použity a byly vyrobeny pouze pro dekorativní účely. Rukojeti zobrazených kusů jsou různých stylů a lze je přesně datovat do dílny zřízené pro Maharaja Sawai Madho Singh II (r. 1880 - 1922).
Nejdůležitějšími prvky kolekce jsou tulwar, který vlastní Maharaja Ram Singh Ji II (1835–80) (název je na čepeli napsán), který měl délku čepele 54 cm-lesklou ocel, jednostrannou khandskou čepel s ricassem, mělký centrální plnič a falešná hrana. Čepel je na forte vyražena Trishulem a je těžší a kratší než obvykle, což naznačuje zvláštní účel. Galerie také předvádí tulwar, který patřil Maharaja Sawai Madho Singh II (1912). Rukojeť tulwaru má kostkovanou rukojeť a hruškovou ocel vykládanou stříbrnými květy.
Krásně malovaný štít s klanovou bohyní Shilo Mata a loveckými scénami navíc patřil Maharádži Sawai Pratap Singhovi a je vynikajícím předmětem sbírky a musí být vidět. Pouzdro má také dětský turban z kovu, který napodobuje látkový turban, a je to jedinečný předmět.
V sekci brnění jsou helmy - „Khud“. Jedním z nich je ocelová přilba z 16. století, která se vyskytuje jen zřídka. V posledních letech Maharaja Sawai Ram Singh II (19. století) byla do helmy přidána falešná damascenovaná ozdobná kapela. Zalévaná ocel byla extrémně drahá, a proto se používala velmi střídmě.
Malířská a fotografická galerie
Jednou z nejnovějších galerií v Muzeu Maharaja Sawai Man Singh II je Galerie malířství a fotografie, kde jsou vystaveny obrazy a fotografie z Jaipuru z osmnáctého a devatenáctého století. Tato galerie zdůrazňuje způsoby, kterými byly tradiční umělecké postupy transformovány politickými a kulturními změnami, moderními technologiemi a novými materiály.
Historici umění rozdělili Rajputské malířství, formu malby, která se vyvinula v šestnáctém století, na základě království, která se objevila: Marwar, Mewar a Dhundhar . Jaipur, hlavní město království Dhundhar, vyvinul svůj vlastní jedinečný styl malby. Současně umělecké výměny mezi dvory Mughal a Rajput vedly k vývoji nových hybridních malířských stylů, které spojovaly regionální indické, mughalské a perské tradice. To bylo zvláště převládající u soudů království, která byla úzce spojena s Mughalským císařským dvorem, jako je Amber a Jaipur.
V současné době je v muzeu MSMS II uloženo přibližně 3000 obrazů, nezahrnuje obrazy a rukopisy v soukromé sbírce královské rodiny Jaipur a v kapad-dwara. Patří mezi ně originální Mughal a Deccani obrazy, Jaipur kopie Mughal obrazů, obrazy z jiných Rajput království, náboženské a světské malby, ilustrované rukopisy, malé a velké měřítko portréty, přírodní studie, papírem řezané koláže a další různá témata. Mnoho z nich je zobrazeno v galerii Malba a fotografie. Jedním z nejpozoruhodnějších obrazů ve sbírce je rozsáhlá kompozice Raas-lily umělce Sahibrama. Obraz je založen na opětovném uznání u soudu, ve kterém vystupovaly pouze ženy, a to i pro roli Krišny
Sbírka fotografií v muzeu Maharaja Sawai Man Singh II se skládá z přibližně 6 050 fotografických tisků, 1 941 negativů skleněných desek a fotografického vybavení. Tato kolekce se pohybuje od 60. do 50. let minulého století a je jedinečná díky svému spojení s Maharadžou Sawai Ramem Singhem II., Který byl nejen sběratelem a mecenášem, ale také praktikem fotografování.
Fotografické tisky ve sbírce jsou převážně výtisky z albuminu a stříbrné želatiny , na tištěném i rozvinutém papíru. Skládají se z portrétů, krajin a architektonických obrazů a pohledů na indický subkontinent zavedenými fotografy nebo ateliéry, jako jsou Lala Deen Dayal , Jonston & Hoffman a Bourne & Shepherd .
Negativy skleněných desek jsou především dílem Maharadži Sawai Ram Singha II nebo jeho ateliéru - tasveerkhany - a jsou to mokré kolodiové desky , což byla dominantní technologie používaná v letech 1850–1880. Převážnou část negativů ve sbírce tvoří portréty, ale také četné krajiny Džajpuru a Jantaru a umělecké předměty, jako jsou obrazy a rukojeti meče. Nejvýraznější částí kolekce je sada negativů z mokrých desek, která dokumentuje ženy zenany a nabízí nám jedinečný pohled na mikrokosmos zenany .
Fotografické vybavení ve sbírce patřilo Maharaja Sawai Ram Singh II a zdá se, že pochází z 60. let 19. století. Obsahuje kamerové vybavení a nejrůznější příslušenství pro procvičování procesu mokrého kolódiového fotografování.
Dopravní galerie
Tato galerie nabízí předmotorovou dopravu, jako jsou kočárky, palkis, miyana, raths, velbloudí sedla atd. V současné době je z důvodu rekonstrukce uzavřena.
Galerie
Hodinová věž Městský palác
Pávská brána
Keeper ve společnosti Rajendra Pol
Oblouky a sloupy na výšce
Nádvoří
Diwan-i Khas, „Síň soukromého publika“
Stráže kolem Diwan-i Khas
.jpg)
Viz také
Reference
Reference
-
Bindolass, Joe; Sarina Singh (2007). Indie . Osamělá planeta. s. 1236 . ISBN 978-1-74104-308-2.
Městský palác, Džajpur.
- Brown, Lindsay; Amelia Thomas (2008). Rádžasthán, Dillí a Agra . Osamělá planeta. p. 420. ISBN 978-1-74104-690-8.
- Marshall Cavendish Corporation (2007). Svět a jeho lidé: východní a jižní Asie . Marshall Cavendish. p. 1584. ISBN 978-0-7614-7631-3.
- Matane, Paulias; ML Ahuja (2004). Indie: nádhera kulturní rozmanitosti . Anmol Publications Pvt. S. P. 228. ISBN 81-261-1837-7.
Další čtení
- Sachdev, Vibhuti; Tillotson, Giles Henry Rupert (2002). Building Jaipur: The Making of an Indian City . Reaktion Books, Londýn. ISBN 1-86189-137-7 .
externí odkazy
Média související s městským palácem (Jaipur) na Wikimedia Commons