Dhrishtadyumna - Dhrishtadyumna
| Dhrishtadyumna | |
|---|---|
 Obraz Dhrishtadyumny jedoucí na voze
| |
| Informace | |
| Rodina | |
| Děti | Kshatradharman, Kshatravarman, Kshatranjaya a Dhrishtaketu (synové) |
| Příbuzní | Pandavas (švagři) |
| Domov | Panchala |
Podle hinduistického eposu Mahábhárata byl Dhrishtadyumna ( sanskrt : धृष्टद्द्युम्न , romanized : dhṛṣṭadyumna , rozsvícený „ten, kdo je odvážný a nádherný“) synem Drupady - krále panchalského království - a dvojče Draupadiho .
Dhrishtadyumna se narodil z yajna (ohňové oběti) pořádané Drupadou, který chtěl syna schopného zabít jeho nepřátelskou Dronu . Když se Pandava princ Arjuna -disguised jako brahmin -won rukou Draupadi v manželství, Dhrishtadyumna zjistil jeho totožnost. Později ve válce Kurukshetra Dhrishtadyumna podporoval své švagry Pandavase a byl úspěšným vrchním velitelem jejich armády. Patnáctý den války sťal Dronu , čímž splnil poslání svého narození.
Narození
Dhishtadyumna, spolu s Draupadi, je popisována jako „ ayonija “, která se nenarodila z ženského lůna. Jeho narození je vyprávěno v eposu Adi Parva . Podle legendy Drupada kdysi ponížil svého přítele z dětství Dronu kvůli jeho špatné finanční situaci, což mezi nimi vedlo k nenávisti. Drona se poté stal učitelem bratrů Pandavů a ti porazili a zajali Drupadu. Ačkoli Drona ušetřil Drupadova života kvůli jejich minulému přátelství, násilně vzal polovinu Panchaly . Ponížen svou porážkou Drupada chtěl pomstu, ale protože žádné z jeho dětí a spojenců nebylo dost silné na to, aby porazilo Dronu, rozhodl se provést yajnu (oběť ohněm), aby získal mocného syna.
Drupada jmenoval mudrce Upyaja a Yaja vrchními kněžími a provedli yajnu. Poté, co byla dokončena, mudrci nařídili královně Drupady, aby spotřebovala oběť za syna. Královna však měla v ústech vonící šafrán a požádala je, aby počkali, až se vykoupe a vypláchne si ústa. Mudrci, kteří nemohli čekat, nalili oběť do obětního oltáře, ze kterého se vynořilo mládí. Měl ohnivou pleť a na hlavě měl korunu, na těle amour a v rukou nesl meč, luk a šípy. Poté odešel na vůz a obyvatelé Panchaly se radovali poté, co ho viděli. Brzy po jeho narození prorokoval božský hlas,
Tento princ se narodil pro zničení Drony. Rozptýlí všechny obavy Panchalaů a rozšíří jejich slávu. Také odstraní královo trápení.
Následovalo vynoření krásné panny z ohně. Mudrci pojmenovali mládež Dhrishtadyumna a dívka byla pojmenována Krishnaa, ale ona je lépe známá svým patronymem, Draupadi .
Po nějaké době se Drona doslechl o Dhrishtadyumně a pozval ho do svého království. Přestože Drona věděl o Dhrishtadyumnově proroctví, s radostí ho přijal jako studenta a naučil ho pokročilé vojenské umění.
Draupadiho Swayamvar
Dhrishtadyumna hostil swayamvar své sestry Draupadi a sdělil její pravidla králi a knížatům. Když mladý Brahmin vyhrál Draupadi před všemi knížaty a šlechtou, Dhrishtadyumna tajně následoval Brahmina a jeho sestru, aby zjistil, že Brahmin byl ve skutečnosti Arjuna , jeden z pěti bratrů Pandavů .
Manželství a děti
Dhrishtadyumna měla více manželek. Měl 4 syny - Kshtradharman, Kshatravarman, Kshatranjaya a Dhrishtaketu. První 3 byli zabiti ve válce Kurukshetra Dronou, zatímco Dhrishtaketu zabila Karna .
Kurukshetra válka
Dhristadyumna byl jmenován Senapati (vrchním velitelem) pandavské armády ve válce Kurukshetra proti Kauravas . Svou pozici si udržel až do konce války. 15. den války Drona zabil Drupadu. Pánduovci pojali spiknutí s cílem vytěžit z jediné Droniny slabosti, jeho syna Ashwatthamy . Pandava Bhima zabil slona jménem Ashwatthama. Pánduovci šířili zvěsti o Ashwatthamově smrti. Když se Drona přiblížil k nejstarší Pandavě Yudhishthirě , potvrdil, že Ashwatthama byl zabit, ale zamumlal, že je to slon; druhá část jeho odpovědi byla zastíněna lasturami pandavských válečníků. V domnění, že jeho syn zemřel, Drona zlomil srdce a odevzdal zbraně. Drona se posadil, začal meditovat a jeho duše opustila tělo při hledání duše Ashwatthamy. Dhristadyumna vzal svůj meč a sťal Dronu a zabil ho.
Smrt
Osmnácté noci války Ashwathama v noci zaútočil na tábor Pandava a zabil Dhristadyumnu. Když Dhristadyumna prosí o čestnou smrt a žádá ho, aby zemřel s mečem v ruce, Ashwathama ho ignoruje.
Analýza
V jednom z mnoha vedlejších příběhů Mahábháraty se odehrává drama o tom, že Dhrishtadyumna, přestože není Drupadovým nejstarším, je jeho dědicem. Zatímco Drupada a další k tomu uvádějí mnoho důvodů, implikuje se, že skutečným důvodem je, že Dhristadyumna má zbožného rodiče, a proto je jako vládce vyhledávanější, protože jeho vláda se zdá být požehnanější. Dhristadyumna to trochu internalizuje a shlíží na Satyajitův pacifismus a Shikhandiho cílevědomou nenávist k Bhismě . Poukazuje na to, že se nikdy neskláněl ani nerespektoval své sourozence a nikdy nechtěl legitimizovat jakýkoli nárok na Panchala, který by mohli mít.
Reference
Prameny
- Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature . Vydavatelé Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8426-0822-0.
- Chakrabarti, Arindam; Bandyopadhyay, Sibaji (19. září 2017). Mahabharata Now: Vyprávění, Estetika, Etika . Routledge. ISBN 978-1-317-34213-7.