Frederik van Eeden - Frederik van Eeden

Frederik van Eeden

Frederik Willem van Eeden (3. dubna 1860, Haarlem - 16. června 1932, Bussum ) byl holandský spisovatel a psychiatr z konce 19. a počátku 20. století. Byl předním členem skupiny Tachtigers a skupiny Significs Group a během prvních několika let svého vydávání, počínaje rokem 1885 , měl mezi redaktory časopisu De Nieuwe Gids ( Nový průvodce ) špičkové faktury .

Životopis

Van Eeden byl synem Frederika Willema Van Eedena , ředitele Královského tropického institutu v Haarlemu.

V roce 1880 studoval medicínu v Amsterdamu , kde se věnoval bohémskému životnímu stylu a psal poezii. Zatímco žil ve městě, vytvořil termín lucidní sen ve smyslu duševní jasnosti , což je pojem, který je v dnešní době klasickým pojmem v literatuře a studiu snů, což znamená snění, přičemž věděl, že jeden sní. V jeho časných spisech, on byl silně ovlivněn hinduistickými myšlenkami jáství, podle Boehme ‚s mysticismem, a Fechner ‘ s panpsychism .

On pokračoval se stát plodným spisovatelem, produkovat mnoho kritikou románů, poezie, divadelních her a esejů. V Nizozemsku byl ve svém volném čase široce obdivován pro své spisy i pro svůj status prvního mezinárodně významného nizozemského psychiatra.

Van Eedenova psychiatrická praxe zahrnovala léčbu jeho kolegy Tachtigera Willema Kloose jako pacienta počínaje rokem 1888. Jeho léčba Kloosem měla omezený přínos, protože Kloos se zhoršil na alkoholismus a narůstající příznaky duševních chorob . Van Eeden také začlenil své psychiatrické postřehy do svých pozdějších spisů, například do hluboce psychologického románu s názvem „ Van de koele meren des doods “ (v angličtině přeloženo jako „The Deeps of Deliverance“). Román, publikovaný v roce 1900, důvěrně vysledoval boj ženy závislé na morfinu, jak se zhoršovala fyzicky i psychicky.

Jeho nejznámější písemná práce „De Kleine Johannes“ („Malý Johannes“), která se poprvé objevila v premiérovém vydání De Nieuwe Gids , byla fantastickým dobrodružstvím každého člověka, který vyrůstá v drsné realitě světa kolem sebe. a prázdnota nadějí na lepší posmrtný život, ale nakonec hledání smyslu ve službě dobru lidí kolem sebe. Tato etika je připomínána v řádku „Waar de mensheid is, en haar weedom, daar is mijn weg.“ („Kde je lidstvo a její běda, tam je moje cesta.“)

„Waterlilly“ jako nástěnná báseň v Leidenu

Van Eeden se snažil o takové etice nejen psát, ale také ji procvičovat. Založil komunu jménem Walden (komuna)  [ nl ] , přičemž se inspiroval Thoreauovou knihou Walden v Bussumu v severním Holandsku , kde se obyvatelé pokusili sami vyprodukovat co nejvíce svých potřeb a sdílet všechno společné, a kde zabral životní úroveň hluboko pod tím, na co byl zvyklý. To odráželo trend směrem k socialismu mezi Tachtigery; další Tachtiger, Herman Gorter , byl zakládajícím členem první komunistické politické strany na světě , nizozemské sociálně demokratické strany , v roce 1909.

Van Eeden navštívil USA. Měl kontakty s Williamem Jamesem a dalšími psychology. On se setkal Freud ve Vídni , kterého prakticky zavedena v Nizozemsku. Psal si s Hermannem Hessem , Charlesem Lloydem Tuckeyem (lékařským hypnotizérem), Haroldem Williamsem (lingvistou) a byl přítelem ruského anarchisty Petera Kropotkina žijícího v Londýně (UK).

Van Eeden měl také velký zájem o indickou filozofii . Přeložil mnoho Tagoreových děl, včetně Gitanjaliho a povídek.

V pozdních letech svého života se Van Eeden stal římským katolíkem.

Funguje

  • - (srpen 1911). „Pátrání po šťastném lidstvu, první článek: Základní nespravedlnost společnosti“ . Světové dílo: Historie naší doby . XXII : 14702–14713 . Citováno 2009-07-10 .
  • - (září 1911). „Pátrání po šťastném lidstvu, druhý článek: Jako básník a doktor“ . Světové dílo: Historie naší doby . XXII : 14873–14881 . Citováno 2009-07-10 .
  • - (říjen 1911). „The Quest for a Happy Humanity, Last Article: How I Came to See the Essential Wrong Underlying Commercial Life - The Way Out“ . Světové dílo: Historie naší doby . XXII : 15006–15010 . Citováno 2009-07-10 .

Viz také

Reference

externí odkazy