Gadaa - Gadaa

Profesor Asmerom Legesse v oděvu Abbaa Gadaa.

Vlajka Gadaa

Gadaa ( Oromo : Gadaa : hláskování: Gadaa ; doslova: éra) je domorodý demokratický systém správy, který používají Oromové v Etiopii a severní Keni . To je také praktikováno lidmi Konso a Gedeo v jižní Etiopii. Systém reguluje politické, ekonomické, sociální a náboženské aktivity komunity.

Za Gadaa, každých osm let, by Oromo vybíralo konsensem devět vůdců známých jako Salgan ya'ii Borana (devět Borana shromáždění). Vůdce zvolený systémem gadaa zůstává u moci pouze 8 let, přičemž volby se konají na konci těchto 8 let. Kdykoli Abbaa Gadaa zemře při výkonu svých funkcí, bokkuu (symbol moci) přechází na jeho manželku a ta bokkuu dodržuje a vyhlašuje zákony.

Systém Gada byl zapsán od UNESCO jako nemateriálního kulturního dědictví od roku 2016. To je duchovním dítětem Oromů od Madda Walabu čtvrti města Oromia . Lidé Oromo považovali systém za své společné dědictví a za hlavní součást své kulturní identity. Je to systém, kterým se lidé Oromo po staletí demokraticky vládnou.

Oromo se řídilo v souladu se systémem Gadaa dlouho před 16. stoletím, kdy mezi nimi a křesťanským královstvím začaly tři velké stranické války na jejich severu a islámské sultanáty na jejich východě a jihu. Výsledkem je, že Oromo absorbuje křesťanská a islámská náboženství. Tyto Borana a Guji skupiny poblíž etiopské-keňské hranici schopni praktikovat Gadaa bez přerušení. Stát Oromia pod federálním systémem v Etiopii, systém Gadaa v celé Oromii zahájil renesanci. V roce 2015 bylo slavnostně otevřeno Gadaa Center v Odaa Bultum a v roce 2018 bylo Gadaa Center v Odaa Hullee po dvou stoletích přerušení znovu nainstalováno. V roce 2019 zahájila Univerzita Bule Hora magisterský studijní program Gadaa.

Charakteristika

Luba

Společnost Gadaa byla strukturována do vrstevnických skupin založených na chronologickém věku nebo genealogické generaci zvané Luba . Každá luba se skládá ze všech synů v jiné konkrétní třídě. Celá známka postupuje jedenácti různými ročníky, každý na základě osmiletého cyklu a každý má vlastní sadu práv a povinností .

Známka přechází z jedné fáze vývoje do další každých osm let.

Baallii

Baallii je proces přenosu síly z jedné Gadaa party na druhou.

Gadaa Party ( Gogeessa Gadaa )

Existuje pět Gadaa stran známých jako shanan Gadaa Oromoo . Tyto strany sledují pět světových názorů lidí Oromo. Těchto pět stran Gadaa se spořádaně dostalo k moci. Večírek se dostal k moci jednou za čtyřicet let. Mezi pěti stranami Gadaa by tedy nebyla přímá konkurence, spíše by soutěž probíhala mezi jednotlivci uvnitř strany. Pět Gadaa stran má různá jména mezi Boorana, Maccaa-Tuulama, Arsii, Gujii a Ituu-Humbannaa.

Výzkum

Několik učenců studovalo Gadaa. Legesse napsal, že Gadaa je „jedním z nejúžasnějších a nejinformativnějších obratů, které vývoj lidské společnosti udělal“. Kromě své disertační práce na Harvardu vydal Legesse knihu, která uvádí Gadau jako africkou demokracii, která by mohla informovat ústavní myslitele. Pozdní Donald Levine uvedl, že Gadaa je „jedním z nejsložitějších systémů sociální organizace, jaké kdy lidská představivost vymyslela“. Pro Jalatu představuje Gadaa „totalitní Oromo civilizaci“.

Role žen

Především Gadaa systém je starověká filozofie sociálně-politického systému, který zodpovídá za regulaci politickou stabilitu, ekonomický růst, sociální služby, kulturní závazky, etických zakázku, jejíž náboženského řádu Oromo společnosti a praxe Gadaa demokracie, které vyžadují rovné účasti obou mužských a žena. Stále akademicky diskutabilní, protože ženy Oromo nemají vliv na věk Gadaaho dekretu nebo struktury vedení klanu, ale s manželkou určeného Abbaa Gadaa se zachází spravedlivě jako se samotným Abbaa Gadaa . Feministka Siinqee zastupuje ženy v systému gadaa.

Aktuální stav

Vzhledem k symbolickému významu Gadaa pro Oromo a jeho strukturálním inovacím zkoumají právníci, domorodé studie a panafrikanismus, jak by mohl být systém v 21. století využit. Například práce Z. Sirny s názvem „Etiopie: Když ve federálním státě vládne demokracie Gadaa“ zkoumá, jak by mohl být systém integrován do současné federální struktury Etiopie, sloužící jako mechanismus správy pro regionální národní stát Oromia. Sirna analyzovala systém Gadaa ve vztahu k deliberativním formám politické účasti používaných v západních kontextech. Dochází k závěru, že technika Gadaa systémů „konsensu prostřednictvím dialogu“ je jedinečná, ale pevně zakořeněná v západních demokratických normách, a proto se dobře hodí k přijetí v etiopské federálně strukturované demokracii. Politická strana známá jako GSAP (Gadaa System Advancement Party) staví svoji ideologii na principech Gadaa. Futuristický projekt správy věcí veřejných s názvem BitGadaa čerpá inspiraci z principů a struktury Gadaa.

Viz také

• Irreechaa
• Cushitic národy
• Barentu (Oromo)
• Borana lidé
• Oromia
• Nehmotné kulturní dědictví

Reference

Bibliografie

• Beckwith, Carol ; Fisher, Angela ; & Hancock, Graham . „Kapitola 9: Duchovní světy.“ Africká archa . New York : Henry N. Abrams, Inc., 1990. ISBN  0-8109-1902-8
• Ulrich Braukämper, Layers Islamic History and Culture in Southern Ethiopia (2003)
• Joseph Van de Loo, „Kultura Guji Oromo v jižní Etiopii“. Berlin: Reimer, 1991.
• Asmarom Legesse, „Gadaa: Tři přístupy ke studiu africké společnosti“, 1973
• Donald Levine, „Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society“, 1974
• Asmarom Legesse, „Oromo demokracie: politický systém domorodých afrických“, 2006
• Asafa Jalata, Gadaa (Oromo Democracy): An example of Classical African Civilization, Journal of Pan-African Studies (2012)
• Tenna Dewo. 2008. Koncept míru v systému Oromo Gadaa: jeho mechanismy a morální dimenze. Journal of Oromo Studies 15.1: 139-180. Přístup na web
• Z. Sirna, „Etiopie: Když ve federálním státě vládne demokracie Gadaa“, 2012
• Přispěvatelé participedií, „Systém Gadaa lidí Oromo“, naposledy upraveno 7. září 2018, Citováno z https://participedia.xyz/method/4865