Henry Garnet - Henry Garnet

Henry Garnet
Portrét Garnetu ukazující na krvavě zbarvenou slámovou slupku zachránil z místa popravy a řekl, že nese jeho obraz
narozený	Července 1555 Heanor, Derbyshire, Anglie
Zemřel	3. května 1606 St Paul's, Londýn
Příčina smrti	Provedení
obsazení	Jezuitský představený v Anglii
Rodiče)	Brian Garnett, Alice Jay
Motiv	Věděl o existenci spiknutí
Odsouzení	Zrada
Trestní trest	Pověsil, přitáhl a na čtvrtky
Zadrženo datum	27. ledna 1606

Henry Garnet (červenec 1555 - 3. května 1606), někdy Henry Garnett , byl anglický jezuitský kněz popravený za jeho spoluúčast na spiknutí střelného prachu z roku 1605. Narodil se v Heanoru v Derbyshire, než se přestěhoval , byl vzděláván v Nottinghamu a později na Winchester College. do Londýna v roce 1571 pracovat pro vydavatele. Tam se přihlásil k právnickému studiu a v roce 1575 odcestoval na kontinent a připojil se k Tovaryšstvu Ježíšovu . Byl vysvěcen v Římě někdy kolem roku 1582.

V roce 1586 Garnet se vrátil do Anglie jako součást mise jezuity, brzy následovat otce Williama Weston jako jezuitský Superior , v návaznosti na druhé je zajetí anglickými úřady. Garnet založil tajný tisk, který trval až do konce roku 1588, a v roce 1594 se přimlouval ve Wisbech Stirs , sporu mezi světským a řádným duchovenstvem . Upřednostňoval pasivní přístup k problémům, s nimiž se v Anglii potýkali katolíci, schvaloval zveřejnění katolických kněží o existenci Bye Plot z roku 1603 a nabádal anglické katolíky, aby se neangažovali v násilné vzpouře.

V létě 1605 Garnet se setkal s Robertem Catesby , náboženský fanatik, který neznal, plánoval zabít protestanta King James já . Existenci Catesbyho spiknutí střelného prachu mu odhalil otec Oswald Tesimond dne 24. července 1605, ale jelikož byly informace obdrženy pod pečetí zpovědnice , měl pocit, že mu kanonické právo nemohlo promluvit. Místo toho, aniž by komukoli řekl, co Catesby plánuje, napsal svým nadřízeným v Římě a vyzval je, aby varovali anglické katolíky před použitím síly.

Když spiknutí selhalo, Garnet se skryl, ale nakonec byl 27. ledna 1606 zatčen. Byl převezen do Londýna a vyslýchán radou záchodů , jejíž členy byli John Popham , Edward Coke a Robert Cecil, 1. hrabě ze Salisbury . Uvězněn v londýnském Toweru , jeho rozhovory se spoluvězněm Edwardem Oldcornem byly sledovány odposlechy a jeho dopisy přátelům, jako je Anne Vaux, byly zadrženy. Jeho vina, oznámená na konci soudu dne 28. března 1606, byla hotovým závěrem. Kritizován za použití dvojsmyslnosti , kterou Coke nazval „otevřeným a širokým lžením a přísahou“, a odsouzen za to, že varoval úřady před tím, co Catesby plánoval, byl odsouzen k oběšení, vytažení a na čtvrtiny . Byl popraven dne 3. května 1606.

Časný život

Henry Garnet (nebo Garnett) se narodil někdy kolem července 1555 v Heanor v Derbyshire, syn Briana Garneta (nebo Garnetta) a Alice (rozené Jay). Měl nejméně pět sourozenců: dva bratry, Richarda a Johna, a tři sestry, Margaret, Eleanor a Anne, z nichž všichni se stali jeptiškami v Louvainu . Byl to strýc svatého Thomase Garneta SJ. Henry studoval na gymnáziu v Nottinghamu, kde byl od roku 1565 jeho otec pánem. Po svém zvolení za učence dne 24. srpna 1567, v roce 1568 nastoupil na Winchester College , kde zjevně vynikal. Jeho láska k hudbě a „vzácný a rozkošný“ hlas byly doplněny schopností hrát písně bez přípravy a byl údajně zručný i v loutně . Otec Thomas Stanney napsal, že Garnet byl „hlavním učencem Winchester College, velmi zručný v hudbě a hře na nástroje, velmi skromný ve své tváři a ve všech svých činech, natolik, že mu učitelé a dozorci nabídli velmi velké přátelství, být umístěny jejich prostředky na New College v Oxfordu. “

Řím

Nadřízený granátu v Římě, Claudio Acquaviva

Granát nevstoupil na New College ; koncem roku 1571 místo toho odešel z Winchesteru do Londýna. Tam pracoval pro právního vydavatele Richarda Tottella jako korektor a korektor. Často večeřel se sirem Johnem Pophamem , který jako vrchní soudce lorda měl předsedat soudu u spiklenců střelného prachu, mužů, jejichž vztah s Garnetem se nakonec ukázal být tak osudovým. Ačkoli Garnet prohlásil Pophamovi zájem o právní studia, v roce 1575 odplul s Gilesem Gallopem do Portugalska , aby vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova .

Oba muži odcestovali do Říma a dne 11. září 1575 byli přijati do kostela v Sant'Andrea della Valle . Granát studoval u teologa otce Roberta Bellarmina . Dva z jeho profesorů, Christopher Clavius a Robert Bellarmine , ocenili jeho schopnosti. Vysvěcen byl někdy kolem roku 1582 a zůstal v Římě jako profesor hebrejštiny, přednášel také o metafyzice a matematice. Byl také anglickým zpovědníkem u svatého Petra, ale v květnu 1584 byla jeho akademická kariéra omezena, když otec Robert Persons , snad v důsledku petice jezuitského nadřízeného pro Anglii Williama Westona , požádal, aby byl poslán do Anglie. Generální představený Claudio Acquaviva , který viděl Garneta jako svého nástupce, tuto žádost odmítl. Garnet považoval za vhodnější pro „tichý život“ než ten, který ho očekával v Anglii, ale 2. května 1586 se vzdal a dovolil mu odejít. Garnet, jmenovaný nadřízeným na cestu, cestoval s Robertem Southwellem a 8. května odjížděl do Calais . Začátkem července 1586 přistál poblíž Folkestone .

Anglie

Po setkání s jezuitským představeným v Anglii Williamem Westonem v londýnském hostinci cestovali Garnet, Southwell a Weston do Harlesfordu poblíž Marlow v Buckinghamshire . Tráví něco málo přes týden v domě Richarda Bolda, věnují se modlitbám a mši a také se vyznávají. Diskutovali o své misi v Anglii a rozhodli se, že se budou scházet každý rok v únoru a srpnu (později změněno na Velikonoce a podzim). Weston také dal těmto dvěma mužům podrobnosti o katolických domech, které by jim poskytly útočiště.

Acquaviva nařídil, že pokud by se Westonovi cokoli stalo, měl ho Garnet následovat jako nadřízeného v Anglii, což se mu podařilo, když byl jen několik dní po opuštění Harlesfordu Weston zajat na cestě do Londýna. Acquaviva také dala granátu svolení k tisku prokatolické literatury, a tak se počátkem příštího roku setkal se Southwellem v Londýně, aby diskutoval o vytvoření tajného tisku, který se pravděpodobně nacházel někde kolem bývalé augustiniánské nemocnice poblíž Spitalfields . Trval až do konce roku 1588 a byl zodpovědný za Útěšný dopis všem postiženým katolíkům v Anglii , neznámému autorovi, a An Epistle of Comfort od Southwella. Z okna přítele v Ludgate Hill byl Garnet svědkem průvodu z listopadu 1588 na díkůvzdání v katedrále Old St Paul , oslavující neúspěšnou španělskou invazi . Akce Španělska způsobily Garnetovi velké znepokojení: „Když jsme si mysleli, že tyto katastrofy skončily, čímž jsme již téměř zničeni, naše naděje se náhle proměnila ve smutek a nyní se na nás dozorci s námahou zdvojnásobují.“ . Lidé se mohli dívat z oken, pouze pokud jejich loajalitu ke královně Alžbětě I. zaručil hospodář. V dopise Acquavivě Garnet uvedl, že mnozí z jeho příznivců si mysleli, že se více zajímá o královnu než o její kalvínské ministry. S ohledem na zničení Armady také napsal generálovi, aby požádal o radu ohledně dvou verzí navrhované přísahy, aby římští katolíci přísahali svou věrnost královně. Vládní verze vyžadovala, aby katolíci odmítli papežovu autoritu nad Alžbětou, zatímco katolická verze navrhovala, aby uznali její autoritu, a „přála by si, aby se při všem úsilí snažila zmařit a bojovat na život a na smrt všem, kdo jakýmkoli způsobem ohrozí život její Výsosti “. Rada záchoda to odmítla.

V roce 1591 byl Garnet téměř chycen v Baddesley Clinton

Prvních několik let granátu v Anglii strávilo setkání s novými kněžími v Londýně, včetně Johna Gerarda a Edwarda Oldcorna . Jezuité byli z Anglie vyhnáni od roku 1585, a pokud se to podaří zjistit, hrozí jim obvinění z velezrady . Vyhýbání se pronásledovatelům bylo proto opakujícím se problémem a Garnet byl při několika příležitostech téměř chycen. V důsledku téměř katastrofálního setkání v Baddesley Clinton v roce 1591, kdy byl spolu s mnoha dalšími téměř zajat společně při obnově svých slibů, reorganizoval misi do jedenácti menších skupin, z nichž každé bylo určeno na dva týdny ročně. Po zajetí Southwella v červnu 1592 a prohlídce pronajatého domu Anne Vauxové a Eleanor Brooksbyové ve Warwickshire napsal společnosti Acquaviva, aby požádala o pomocníka, který by jej mohl následovat jako nadřízeného. Henry Walpole byl tedy vyslán, ale byl zajat při svém příchodu v prosinci 1593 a popraven v Yorku v dubnu 1595. Garnet věřil, že je jeho povinností sledovat (v přestrojení) popravy svých kněží, aby tajně spravoval Poslední obřady , a mohl být přítomen při Southwellově popravě v Tyburnu v roce 1595. Jeho smrt byla významnou ranou pro Garneta, který později napsal o „nesnesitelném břemenu osamělosti“, které nesl v Anglii.

V listopadu 1593 cestoval Garnet na zchátralý a zchátralý hrad Wisbech , který vláda v roce 1579 vyžádala pro internaci katolických kněží. Byl tam držen William Weston. Obyvatelé hradu byli podporováni katolickými almužnami a žili relativně pohodlně; Garnet se o Wisbechovi pochlubil a označil jej za „školu ctihodných vyznavačů“. V následujícím roce zprostředkoval spor mezi světským a řádným duchovenstvím (druhým představovaným jezuity), které se stalo známým jako Wisbech Stirs . Argument byl urovnán do konce roku, ale Garnet se obával, že zprávy o nespokojenosti na Jezuitské škole v Římě a napětí mezi některými katolickými anglickými exulanty v Bruselu mohou podkopat jeho úsilí o stabilizaci situace.

Spiknutí střelného prachu

Úvod do Catesbyho

Granát strávil velkou část roku 1604 na cestách, ačkoli o jeho cestách existuje jen málo detailů. Na Velikonoce údajně konal mši v Twigmoor Hall , domě Johna Wrighta . V listopadu byl u Anny Vauxové (jejíž rodina mu byla představena v létě 1586) v White Webbs poblíž Enfieldu a obnovoval sliby dané na Svátek představení Panny Marie . Dne 9. června 1605 byl s Robertem Catesbym nalezen v místnosti na Thames Street v Londýně . Uprostřed toho, co si Garnet později vzpomněl, byl zdánlivě neformální rozhovor, zeptala se Catesby kněze na morálku „zabíjení nevinných“. Granát odpověděl podle katolické teologie, že během války byli často vedle nepřítele zabíjeni nevinní. Podle Antonia Fraserové si Garnet mohl myslet, že Catesbyho žádost měla co do činění s tím, že by mohl ve Flandrech zvýšit regiment.

Granát vůbec nebyl jako Catesby, popsal Fraser jako vlastníka mentality „křižáka, který neváhá použít meč ve prospěch hodnot, které považuje za duchovní“. Catesby byl také popisován jako „mimořádně zamotaný do dluhů a sotva schopný přežít“. Garnet naproti tomu věřil, že „věci se nejlépe urovnají podrobením se Boží vůli“. Byl nadšený nad nástupnictvím krále Jakuba I. na anglický trůn a doufal, že nedojde k žádnému cizímu zásahu. Z knihy Bye Plot z roku 1603 , kterou (s jeho požehnáním) odhalili radě záchodů dva katoličtí kněží, napsal, že jde o „kus drzé pošetilosti, protože víme, že jeho svatost a další knížata jsou připraveni mírumilovnými prostředky aby nám pomohl. “ Vyzval, aby papež Klement VIII. Dal pokyn všem anglickým katolíkům, aby se neangažovali v násilné vzpouře „quiete et pacifice“. Byla to zpráva, kterou zopakoval arcikněz George Blackwell , který přikázal svým kněžím, aby se o nic podobného nikdy nepokoušeli, ale ukázalo se kontroverzní; počátkem léta 1605 Garnet oznámil Římu, že angličtí katolíci dosáhli „stádia zoufalství“.

Ti dva se znovu setkali v červenci ve Fremlandu v Essexu . Garnet řekl Catesbymu, že „si přál, aby se podíval na to, co udělal, pokud něco zamýšlel. Že se musí nejprve podívat na zákonnost samotného činu, a pak nesmí mít tak malý ohled na Innocents, aby nešetřil přátele a potřebné osoby pro společenství. “ Když se Catesby nabídl, že řekne knězi více, Garnet odmítl: „Řekl jsem mu, jaké obvinění jsme všichni měli z ticha a obstarávání podobných věcí u ostatních.“ Garnet také hovořil s Williamem Parkerem, čtvrtým baronem Monteaglem , a zeptal se ho, „jestli jsou katolíci schopni napravit svou část zbraněmi proti králi“, ale Monteagleova odpověď byla neurčitá. Autor Alan Haynes naznačuje, že Garnet se v tomto bodě mohl stát na okraji společnosti.

Pečeť zpovědnice

Garnet později tvrdil, že neznal Catesbyho návrhy až do 24. července, kdy byl osloven otcem Oswaldem Tesimondem . „Inteligentní a přemýšlivý muž,“ chtěl Tesimond radu svého nadřízeného, ​​protože mu nedávno Catesby řekla o svém plánu. Když se Garnet domníval, že Tesimondovy informace byly předány pod pečeti zpovědnice , později tvrdil, že se necítí schopen nikoho varovat před Catesbyho plánem. Podle jeho vlastního účtu se tito dva setkali kolem 24. července. Přečetl Catesbymu dopis, který dostal od Osob, a vyzval ho, aby před pokusem o jakékoli schéma promluvil s papežem, ale obával se, že bude objeven, Catesby odmítl. Garnet tedy napsal Aquavivě s tvrzením, že zabránil několika vypuknutím násilí, a jeho podezření, že existuje „riziko, že některé soukromé snahy mohou spáchat velezradu nebo použít sílu proti králi“. Stejně jako to udělal po neúspěšném Bye Plotovi, vyzval papeže, aby veřejně varoval před použitím síly a pokusil se skrýt své znalosti spiknutí tím, že navrhne, aby bylo varování zaměřeno na recusanty ve Walesu. Poslal také sira Edmunda Baynhama, aby předal stejnou zprávu, a když byl parlament 28. července prorogován, Garnet se přesvědčil, že nebezpečí bylo odvráceno.

Dne 24. srpna byl v White Webbs poblíž Enfieldu s Anne Vauxovou, její sestrou Eleanor Brooksbyovou , jejím synovcem Williamem Brooksbym a jeho manželkou Dorothy. O několik dní později se skupina vydala na pouť ke studni St Winefride's Well ve Holywellu ve Walesu. Cestovali do domu Johna Granta v Norbrooku , poté do Huddington Court poblíž Worcesteru , přes Shrewsbury a nakonec do Walesu. Asi 30 lidí podniklo cestu na západ, včetně Everarda Digbyho a jeho manželky a jejich tajného kaplana Edwarda Oldcorna a Nicholase Owena . Po svém návratu z Walesu cestoval Garnet s Anne Vaux do Rushton Hall , domova nedávno zesnulého Thomase Treshama (otce Františka Treshama ). Odtamtud cestovali do Digbyho domu v Gayhurst House v Buckinghamshire. Vaux bylo podezřelé, že tolik koní bylo sbíráno v domech jejích přátel a rodiny, a přiznala Garnetovi strach, že „tyto divoké hlavy mají něco v ruce“. Požádala ho, aby promluvil s Catesbym, ale Garnet ji ujistil, že Catesby místo toho hledá provizi ve Flandrech. Z tohoto důvodu napsal Catesby doporučující dopis. Když v říjnu Vaux tuto otázku znovu nastolila a prohlásila, že se jí několik žen zeptalo, kam by se měly stáhnout, „jakmile byla hlavní námitka přijata na začátku parlamentu“, Garnet znovu zmínil Flanderse, ačkoli Fraser naznačuje, že se ho Vauxovo dotazování muselo týkat hluboce.

Zatčení a uvěznění

Robert Cecil, 1. hrabě ze Salisbury , byl součástí rady záchoda, která vyslýchala Garnet.

Garnet byl u Coughton Court dne 6. listopadu, kdy Thomas Bates přinesl zprávu o selhání spiknutí. Catesby chtěl, aby pomohl zvýšit podporu ve Walesu, kde se předpokládalo, že katolická podpora bude pravděpodobnější, ale Garnet byl zděšen. V dopise Catesbymu a Digbymu je vyzval, aby se vzdali svých „zlých činů“ a řídili se papežovou radou. Strávil týdny na útěku, ale nakonec byl 27. ledna 1606 zatčen v Hindlip Hall . Osm dní tam on a Fr. Edward Oldcorne (později blahoslavený jako blahoslavený Edward Oldcorne) se vylučovali v malém stísněném prostoru, neschopní ani stát nebo natáhnout nohy. Dostávali výživu od svých ochránců prostřednictvím malé slámky na pití ukryté ve struktuře budovy, ale bez komody nebo odvodnění byli nakonec donuceni „zvyky přírody, které je nutné provést“, aby se vynořili z úkrytu, a byli okamžitě zajati. Byli převezeni nejprve na hrad Holt ve Worcestershire a o několik dní později do Londýna. Granát byl ze svého utrpení stále slabý, a Salisbury proto nařídil, aby mu byl udělen dobrý kůň; jeho zásoby hradil král. Skupinu doprovázel puritánský ministr, který „zdlouhavě křičel bez přerušení“, ale Garnetovy odpovědi zůstaly erudované, krátké a jasné - k ministrovu zklamání. Po svém příjezdu do Londýna byl převezen do věznice Gatehouse ve Westminsteru , kde už bylo domovem mnoha katolických vězňů, včetně jeho synovce, otce Thomase Garneta .

Granát se poprvé objevil před radou záchodů dne 13. února 1606. Mezi přítomnými byli John Popham , Edward Coke , Sir William Waad a hrabata z Worcesteru , Northamptonu , Nottinghamu a Salisbury . Povrchně s ním zacházeli s respektem, sundali si klobouky a oslovovali ho jako „pan Garnet“, ačkoli si z jeho vztahu s Anne Vauxovou dělali legraci a tvrdili, že je její milenec, ne její zpovědnice. Během svého výslechu připustil některé ze svých pohybů a to, že obdržel Catesbyho dopis dne 6. listopadu, ale popřel, že by byl zapojen do spiknutí, jehož členy nezmiňoval. Garnet byl přesvědčen, že jeho únosci se zajímali pouze o neúspěšný plán, a věřil, že by mohl očistit své jméno, ale radní se ho také zeptali na doktrínu dvojznačnosti . Jeho pojednání o tomto tématu, jedna z „kacířských, zradných a prokletých knih“, které se našly mezi majetky Francise Treshama, bylo položeno na obecní stůl před ním. Ačkoli to odsoudilo lži, Garnetovo pojednání podpořilo představu, že když se někdo ptá, například na přítomnost kněze v jeho domě, může katolík „bezpečně ve svědomí“ odpovědět „ne“, pokud má ve své mysli vyhrazený „tajný význam“ ". Předpokládal, že příležitosti, kdy by katolík mohl oprávněně použít nejednoznačnost, byly omezené, ale takové odpovědi lze brát jako příklad neupřímnosti nebo úskočnosti - zejména u královské rady, která možná nechtěla, aby Garnet prokázal svůj případ. Pohled rady na nejednoznačnost se velmi lišil od pohledu Garnetova. V jejich očích to byl jednoduchý podvod.

Následujícího dne byl Garnet přesunut do Toweru , do toho, co popsal jako „velmi jemnou komoru“. K jídlu mu byl poskytnut bordó , i když mu nějaký čas trvalo, než sehnal ložní prádlo a uhlí do krbu. Tvrdil, že poručík věže William Waad s ním zacházel dobře, i když na téma náboženství byly jeho projevy „násilné a bezmocné“.

Garnetův nedávný výslech byl pouze prvním z mnoha. Obecně byly jeho odpovědi pečlivě zváženy a prokázaly pasivní odpor vůči jeho tazatelům; použití stojanu bylo jasnou možností, na kterou odpověděl „ Minare ista pueris [Takové hrozby jsou pouze pro děti]“. O jaké informace se vzdal, měl jen omezený zájem. Jeho žalářník, muž jménem Carey, byl zaměstnán Waadem, aby získal důvěru kněze, a nabídl předání dopisů svému synovci ve věznici Gatehouse. Carey poté umístil Garnet do cely obsahující díru, kterou mohl konverzovat s Oldcornem, který byl v sousední cele. Z „místa, které bylo vytvořeno pro tento přesný účel“, byli proto dva vládní odposlouchávači schopni zaznamenávat podrobnosti rozhovorů mezi těmito dvěma kněžími. Jejich komunikace byla většinou nevinná, ačkoli Garnetovo přiznání, že při jedné příležitosti vypil příliš mnoho vína, bylo později použito proti němu, spolu s dalšími usvědčujícími důkazy zaznamenanými během jejich pobytu. Zachycena byla také jeho komunikace se synovcem a Anne Vauxovou. Většina z těchto dopisů našla zamýšleného příjemce, ale ne dříve, než si je přečetl Waad, který také informoval Salisburyho. Ačkoli Garnet řekl Vauxovi, že důkazy Rady nepředstavují nic jiného než „domněnky“, nedostatečné pro státní proces, na začátku března se přiznal, pravděpodobně v důsledku mučení. I Vaux byl dvakrát zatčen a vyslýchán, stejně jako rada a král, kteří se zajímali o jeho názor na teologické záležitosti, kladli Garnetovi další otázky.

Navzdory tvrzením, že byl Catesbyho plánem zděšen, jeho prohlášení, které připouštělo, že „s vašimi lordstvími jednal velmi rezervovaně v případě akce s pozdním prachem“, poskytlo vládě důkaz, že o spiknutí měl předchozí znalosti, a podle jejich názoru se tedy dopustil nesprávného posouzení velezrady .

Soud

Sir Edward Coke obvinil Garnet z účasti na každé zradě od roku 1586.

Garnetův proces se konal v pátek 28. března 1606. Zavedeným trenérem byl odvezen do Guildhall ; neobvyklá metoda, vzhledem k tomu, že vězni byli obvykle předvedeni před soud, i když úřady mohly mít určité obavy ohledně podpory ze strany sympatického davu. Soud začal asi v 9:30 a trval celý den. Zúčastnili se krále Jakuba (skrytého před zraky veřejnosti) a několika dvořanů, včetně lady Arbelly Stuartové a Catherine Howardové, hraběnky ze Suffolku . Garnet byl představen s různými přezdívkami, které zahrnovaly „Whalley, jinak Darcy, jinak Roberts, jinak farmář, jinak Philips“. Byl obviněn ze spiknutí s Catesbym dne 9. června 1605, aby zabil krále, jeho syna, a „pozměnil a rozvrátil vládu království a pravé uctívání Boha usazeného v Anglii“. Byl také obviněn ze spiknutí s několika dalšími, aby vyhodili do povětří Sněmovnu lordů střelným prachem. Prohlásil, že „není vinen“.

Když mluvil za vládu, Edward Coke ho obvinil z účasti na každé zradě od roku 1586, roku, kdy se vrátil do Anglie. Podle Coly byl provinční představený zapojen do plánů Main a Bye z roku 1603. Poslal Edmunda Baynhama do Říma, aby získal papežský souhlas se spiknutím z roku 1605, a zatímco se v listopadu v Coughtonu modlil „za úspěch velkého akce". Koks nazval Garnet „doktorem pěti D, konkrétně disimulace, sesazování princů, zbavování se království, zastrašování a zastrašování poddaných a ničení“. Zmínil se o jeho údajném nevhodném vztahu s Annou Vauxovou, ale jeho dodržování doktríny dvojznačnosti se ukázalo jako nesmírně škodlivé. Dopis Francise Treshama na smrtelné posteli, který tvrdil, že Garnet nehrál žádnou roli v takzvané španělské zradě, byl přečten nahlas. Tresham tvrdil, že neviděl Garnet „před patnácti nebo šestnácti lety“, a to navzdory vládním důkazům, že se tito dva setkali nedávno. Granát ten dopis neviděl a nevěděl, že se týká událostí před rokem 1602, ne rokem 1605. Nedokázal to vysvětlit, kromě toho, že řekl: „Pane můj, může to znamenat, že chce dvojsmysl.“

Před soudem byla přečtena prohlášení týkající se jezuitem podporovaných spiknutí proti královně Alžbětě , jakož i některá přiznání spiklenců. Garnet bránil použití dvojznačnosti svým vlastním pojednáním o nauce. Popřel svůj rozhovor s Oldcornem, protože to bylo tajemství, ale řekl, že ve věcech víry nemůže být dvojsmysl nikdy zákonný. Když se ho Salisbury zeptal, co by udělal, kdyby papež exkomunikoval krále Jakuba, „odmítl odpovědět“. Jeho obhajoby dvojznačnosti se opovrhoval Coke, který jej nazval „otevřeným a širokým lžením a přísahou“. Pokud jde o Tesimondovo přiznání, k plánovanému atentátu v tu chvíli nedošlo, a tak Salisbury řekl, že Garnet mohl snadno upozornit vládu. Salisbury zaútočil na myšlenku, že k tomu někdy došlo pod pečetí zpovědnice, a stejně tvrdil, že Garnet mohl varovat úřady po jeho běžnějším rozhovoru s Catesbym o smrti nevinných; kněz odpověděl tím, že tehdy nepochopil význam Catesbyho otázek. Hrabě z Northamptonu řekl latinsky „ quod non-prohibet cum potest, jubet “ (to, co člověk nezakazuje, když může, nařizuje). Garnetova obrana, že Catesbymu zakázal pokračovat, byla marná.

Porotě trvalo patnáct minut, než rozhodl, že Garnet je vinen ze zrady. Byl odsouzen k oběšení, vytažení a na čtvrtiny .

Provedení

Den po svém soudu vydal Garnet nové prohlášení, které, jak doufal, objasní jeho jednání s Treshamem. Také napsal králi a zopakoval svůj postoj k násilí proti právoplatnému panovníkovi. Když vláda lhala a řekla mu, že zajali Tesimonda, napsal omluvný dopis knězi ohledně povahy jejich rozhovoru v předchozím roce. Dne 21. dubna také napsal závěrečný dopis Anne Vauxové, který se týkal jeho nedostatku štěstí v posledních několika měsících.

Asi po třech měsících strávených ve věži byl v sobotu 3. května 1606 Garnet připoután na dřevěnou překážku a tři koně ho odvezli na hřbitov v St. Paul . Na sobě měl černý plášť přes oblečení a čepici a většinu cesty strávil se rukama a zavřenýma očima. Na hřbitově byli přítomni šerif Londýna , sir Henry Montague , George Abbot a John Overal . Na otázku, zda má znalosti o dalších zradách, Garnet odpověděl, že nemá co říct. Odmítl jakékoli prosby, aby opustil víru v protestantismus, a řekl, že se proti králi nedopustil žádného přestupku. Jedinou věcí, o které si myslel, že by mohl být odsouzen, bylo dodržování podmínek zpovědnice, a pokud tímto jednáním urazil krále nebo stát, požádal o odpuštění. Rekordér oznámil, že se jedná o přiznání viny, ale Garnet zopakoval svou nevinnou námitku a pokračoval v argumentaci.

Garnet zdůraznil datum své popravy, 3. května, svátek kříže , a znovu potvrdil svou nevinu. Hájil Anne Vaux proti tvrzením, že jejich vztah byl nevhodný. Potom se pomodlil u paty žebříku, svlékl se dolů ke své dlouhé, všité košili, „aby to vítr nevyhodil do vzduchu“, a nasedl na žebřík. Ignoroval protestantského ministra, který vystoupil, a odpověděl nežádoucímu členovi publika, že „někdy chtěl zemřít jako pravý, ale dokonalý katolík“. Biskup Overal protestoval, že „všichni jsme katolíci“, ačkoli s tím Garnet nesouhlasil. Znovu řekl své modlitby a poté byl shozen ze žebříku. Než ho kat mohl naživu srazit, mnozí v davu mu natáhli nohy a Garnet tak nezůstal po zbytek svého ponurého trestu. Nebyl potlesk, když kat držel Garnetovi srdce nahoře a řekl tradiční slova: „Hle, srdce zrádce“. Jeho hlava byla položena na sloupu na London Bridge, ale davy diváků fascinovaných jeho čerstvým a nepoškozeným vzhledem nakonec přinutily vládu otočit hlavu nahoru, takže její tvář už nebyla vidět.

The Face in the Straw, from Abbot's Anthologia, 1613. Rovněž k vidění na Garnetově portrétu.

Krvavě zbarvená slámová slupka zachráněná z místa popravy a údajně nesoucí Garnetův obraz se stala předmětem zvědavosti. Byl propašován ze země do vlastnictví Tovaryšstva Ježíšova, než byl během francouzské revoluce ztracen .

Spisy

Garnetovy spisy zahrnují An Apology Against the Defense of Schisme (1593), útok proti církevnímu papežství, ve kterém pokáral Thomase Bella za podporu příležitostného přijímání přijímání v anglikánské církvi . Poté následovala Pojednání o křesťanském odříkání (1593), které zahrnovalo výběr citátů o tom, čeho by měli být katolíci připraveni vzdát se pro svou víru, a Societie růžence (1593–1594)

Jeho obhajoba praxe dvojznačnosti byla publikována v Pojednání o nejednoznačnosti (c. 1598), původně s názvem Pojednání proti lži a podvodné disimulaci . Nejednoznačnost byla většinou jeho protestantských současníků odsouzena jako lhaní. Dokonce i William Shakespeare se možná zmiňoval o Garnetovi v Macbethovi s tímto řádkem: „kdo se dopustil vlastizrady dost pro boha, přesto se nemohl vyrovnat do nebe“, ačkoli Shakespearovy osobní názory na nejednoznačnost nejsou známy.

Reference

Poznámky

Poznámky pod čarou

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy

• Henry Garnet, v katolické encyklopedii
• Henry Garnet, ve společnosti Gunpowder Plot Society