Jeskyně Manmodi - Manmodi Caves
| Jeskyně Manmodi | |
|---|---|
| नमोडीानमोडी लेणी | |
 Chaitya v Bhimashankar jeskyní, která je součástí Manmodi jeskyní, Junnar, Indie.
| |
   | |
| Umístění | Junnar |
| Souřadnice | 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19,1859 ° N 73,8843 ° E Souřadnice: 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19,1859 ° N 73,8843 ° E |
| Geologie | Čedič |
Manmodi jeskyně (मानमोडी लेणी) jsou komplex rock-cut jeskyně cca 3 km jižně od města Junnar v Indii . Ostatní jeskyně obklopující město Junnar jsou: Tulja Caves , Shivneri Jeskyně a Lenyadri jeskyně.
Předpokládá se, že jeskyně byly umístěny na přirozených obchodních cestách, tvořených průchody vedoucími od pobřeží k čedičové plošině Západních Ghátů . Jedním z jeskyní v Manmodi má epigrafu uvádějícího západní kšatrapové Nahapana nesoucí název Mahakshatrapa (Velká Satrap ).
Popis
Kopec Manmodi leží jižně od Junnaru ve vzdálenosti asi 3 km. Obsahuje tři skupiny vykopávek, z nichž druhá je nejblíže k silnici a první značnou cestou podél severozápadního úbočí kopce, poblíž místa, kde se stáčí na severovýchod.
Jeskyně jsou rozděleny do tří skupin, které mají rovněž konkrétní názvy:
- Bhutalinga (भूत लेणी) skupina s nápisem od dárce Yavana .
- Skupina Amba-Ambika (अंबा-अंबिका)
- Bhimasankar (भीमाशंकर) skupina, jihovýchodně od Manmodi kopce, s nápisem Ayama, ministr Nahapana v 124 CE.
Bhutalinga skupina jeskyní
Chaitya
Tyto jeskyně jsou většina západních jeskyně v Manmodi skupině ( 19 ° 11'17 "N 73 ° 52'42" E / 19,1880 ° N 73,8784 ° E ). Hlavní jeskyní je zde nedokončená jeskyně Chaitya . Dveře jsou téměř po celé šířce hlavní lodi a patrně nad nimi byl malý půlkruhový otvor nebo okno, ale překlad je odlomen. Tento oblouk okna však není přizpůsoben oblouku střechy uvnitř, který je mnohem vyšší, ani nezabírá relativní polohu ve velkém oblouku na fasádě přiřazené oknu v pozdějších příkladech v Ajanta , Nasik , atd. Síň Chaitya na kopci Manmodi se říká, že patří do období západního vládce Satrapa Nahapany , jako je tomu v případě Velké Chaityy v jeskyních Karla .
Nad otvorem vchodu je místo obvykle obsazené oknem rozděleno vějířově na sedm oddílů ve tvaru okvětního lístku s půlkruhovým středem, kolem jehož okraje vnitřního členu je v jedné linii nápis Brahmi postavy. Toto je nápis od dárce Yavany , který se objevuje na centrálním plochém povrchu lotosu nad vchodem: zmiňuje se o postavení haly pro buddhistickou Samghu, od dárce Yavany jménem Chanda:
„yavanasa Chaṁdānaṁ deyadhama gabhadā [ra]“
𑀬𑀯𑀦𑀲 𑀙𑀁𑀤𑀸𑀦𑀁 𑀟𑁂𑀬𑀥𑀫 𑀕𑀪𑀤𑀸𑀭
„Záslužný dar fasády haly (gharba) od Yavany Chandy“
- Nápis na fasádě Manmodi Chaitya.
Ve středním oddělení většího půlkruhu je stojící ženská postava s lotosovým květem na každé straně, další oddíly mají slony stojící na lotosových květech a nádoby na vodu, které jsou tak často zastoupeny vedle postav Srí nebo Lakshmi na stará buddhistická díla. V dalším kupé na každé straně stojí mužská postava, ruce spojené nad nebo před hlavou, dělající púdžu směrem k centrální postavě; a ve dvou vnějších prostorech jsou ženy v podobných postojích, s lotosovým květem a pupenem vedle sebe. Styl umění, ve kterém je zde znázorněna postava Šrí Lakšmí, je tak podobný stylu používanému pro stejný účel v Bharhutu , že nelze pochybovat o tom, že je přibližně stejného věku. Materiál, ve kterém jsou popraveni, a jejich účel je tak odlišný, že by nebylo možné říci, který z nich je nejdříve.
Mimo ně a mimo ně vyčnívá fasáda velkého oblouku, pod ním žebra v imitaci dřevěných krokví. Na každé straně je makovicí mužská postava: ta nalevo drží chauri a má křídla a hlavu nějakého zvířete nad jeho veselým turbanem; druhý drží nějaký předmět v pravé ruce a za každým ramenem jsou dvě hadí hlavy s vyplazenými jazyky. Pravá a levá z nich jsou dagobové s vysokým reliéfem, ale zhruba tvarované; a na pravé straně oblouku je strom s předměty visícími v něm, ale nikdy nebyl úplně dokončen, části jsou pouze obrysové.
Na vyčnívajícím vlysu je celkem sedm ozdob z okna Chaitya, s menšími mezi koncovkami a dva na tvářích každého rámu. Uvnitř jeskyně jsou zablokovány tři osmiboké sloupy na pravé straně, stejně jako dagoba, ale bez hlavního města. Ve skále je vodorovná měkká vrstva, což pravděpodobně vedlo k tomu, že se práce vzdala v současném nedokončeném stavu. To je velmi líto, protože celý design této jeskyně je rozhodně nejodvážnější, i když lze jen stěží označit za nejúspěšnější, pokus raných jeskynních architektů o emancipaci od trammels dřevěného stylu snažili se přizpůsobit litickým účelům.
V Barabaru v Lomas Rishi představili pouze práci se slony a mřížemi, které, jak víme ze Sanchských bran, byly pravděpodobně provedeny ze dřeva a mohly být snadno zavedeny. Bylo by velmi obtížné provést takovou sedmilistou květinu, jako je tato, v propíchnutém díle, dokonce i ve dřevě, ale bylo uměleckou chybou představit ji nad skutečným konstruktivním otvorem, na falešné frontě, jak je provedeno v tomto případě. Systém, který zde byl zahájen, byl poté přenesen do extrémního problému v klášterech Gandhara , kde byly všude představeny postavy a architektura byla použita pouze jako rámec, jaký používáme pro obrázky. Přestože je zde použit solecismus, je tento reliéf jedním z nejzajímavějších sochařských děl pro dějiny umění, který se nachází v celé řadě západních jeskyní.
Buddhistické buňky
Nahoře na skále, na východní nebo levé straně, jsou čtyři buňky s úhledně vyřezávanými fasádami, přičemž každé dveře mají nad sebou oblouk s okny Chaitya , vyčnívající asi 15 palců; a mezi oblouky jsou dva dagobové s chhatris v polovičním reliéfu; zatímco přes rameno každého oblouku je menší jako ozdoba a vzor buddhistického zábradlí podél vrcholů. Za nimi je jedna prostá buňka a pod pěti je několik dalších naplněných Zemí; zatímco výše na východě jsou další čtyři. Pod nimi je vihara se dvěma buňkami vzadu a dvěma na levé nebo východní straně, ale přední část je pryč. Komunikuje průchodem s druhou na západ od ní, téměř naplněnou bahnem a na západ od jeskyně Chaitya jsou dvě malé buňky vysoko ve skále.
Skupina jeskyní Amba-Ambika
V blízkosti jihovýchodní konci kopce je druhá skupina, která se skládá z nedokončeného Chaitya-jeskyně a množství zničených buněk a viharas ( 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19,1858 ° N 73,843 ° E ). Tato jeskyně Chaitya je poněkud na půdorysu té bedsa , to znamená, že má vpředu dva osmiboké sloupy, nesoucí kladí nad velkým oknem. Tyto sloupy jsou ve stylu vyskytujícím se v Ganesa Lena , se základnami na vodu a hlavicemi; ale jinak je tato jeskyně zcela nedokončená: uličky nebyly zahájeny; hlavní město dagoby je zhruba zablokováno a části čtvercové masy skály, ze kterých vytesávají kopuli; ale velká chyba ve skále v zadní části jeskyně zřejmě zastavila další operace.
Přední strana je docela drsná, ale pokud by byla hotová, pravděpodobně by byla podobná jeskyni Bedsa Chaitya. Je téměř pokrytý nápisy, ale z jejich poloh a drsnosti povrchů, na nichž jsou vytesány, lze přirozeně odvodit, že jsou pouze dílem návštěvníků, možná dlouho poté, co se práce vzdali. Jen málo z nich lze s jistotou určit. Jeskyně směřuje na sever na východ a podlaha je hodně zaplněná blátem. Na východní straně je buňka, také hluboko v zemi, ve které je dagoba, chhatri nebo deštník vytesaný na střeše, ale personál byl rozbit, patrně s cílem převést jej na obvyklý znak Saivy .
Jainistické buňky
Existují části dalších buněk a fragment nápisu vedle některých moderních kroků vedoucích až k pěti buňkám výše. Dva na západním konci jsou přeměněni na jeden odříznutím přepážky a na stěnách jsou tři znetvořené postavy, možná Jainovy postavy . To je věnován bohyni Ambikā také sasanadevi nebo sponzorská bohyně 23. tírthankara Neminatha . Zde Brahmanové uctívají zmrzačený obraz Jaina jako bohyně Šivy.
Ve vnější stěně další z těchto buněk byly stojící ( Kayotsarga ) a sedící postava Tírthankara , ale ty jsou nyní téměř vyhlazeny.
Bhimasankar skupina jeskyní
Třetí skupina je kolem rohu kopce na jih-východně od nich konečně i na podstatně vyšší úrovni, některé z nich téměř nedostupné ( 19 ° 10'49 "N 73 ° 53'13" E / 19,1803 ° N 73,8870 ° E ). První dosažený je výklenek nad celou nebo cisternou s nápisem:
Sivasamaputasa Simtabhati? žádný deyadhama pati.
„Za zbožný dar lásky od Simtabhatiho, syna Sivasarmana“
Kousek za tím, na levé straně vybrání nad stranou vodní nádrže, je další nápis ve třech řádcích, z nichž jsou však první písmena vyhlazena; stále je možné rozeznat, že to bylo [postaveno] „Ayamou, ministrem Mahakshatrapy Svami Nahapany .“ Tento nápis nese datum éry Saka roku 46, což je 124 n. L.
Nápis je umístěn ve čtvrtém výkopu na východní straně kopce Manmodi, v jeskyni 7. Po projetí cisternou a dvěma malými prohlubněmi je další prohlubeň s lavičkou kolem tří stran, na levé boční stěně je další nápis. Je to jeden z nejdůležitějších ze série, jako jediný obsahuje královské jméno, jméno Nahapana , které najdete také v jeskyních Nasik a v jeskyních Karla . Je ve třech řádcích dlouhých asi 4 stopy. Prvních několik písmen v každém řádku je značně rozpadlých a slabých. Zní:
[Raño] jmahākhatapasa sāminahapānasa
[A] mātyasa Vachhasagotasa Ayamasa
[de] yadhama cha [po] DHI maṭapo cha puñathaya váza 46 kato
„Meritorious darem mandapa a cisterny podle āyāma na vatsa-gótře,
premiér ke králi, velký Satrap se Lord Nahapana , vyrobený za zásluhy, v roce 46. “- Nápis Nahapana , jeskyně Manmodi.
Když se protáhneme po srázu na jih, dosáhneme nejprve malé vihary bez cely nebo řezbářské práce, pak další jeskyně se dvěma osmibokými sloupy před verandou a dvěma zasunutými na koncích stoupajících z lavičky. Dveře jsou široké 5 stop a 10 palců a sahají až ke střeše haly, která byla freskována. Zadní část sedadla nebo nízká obrazovka před verandou je vyřezána ven s ozdobou kolejnice; sloupy jsou obvyklého nasikového vzoru, ale bez zvířecích postav nahoře: nad nimi se vlys značně promítá a je vytesán ve stylu jeskyně 4 v Nasiku, konce krokví vyčnívají na spodní fascii a horní jsou vyřezány s kolejnicovým vzorem. Nad tím je výklenek asi 2 nebo 3 stopy hluboký, s obloukem Chaitya, ale bez jakéhokoli řezbářství.
Hala je 33 stop hluboká a asi 12 stop široká; ale vzadu stojí hromada kamení přes 8 stop široká a tlustá 5,5, na přední straně je zhruba načrtnutá dřepící postava. Tato hmota je velmi shnilá a na její levé straně je studna vynikající vody.
Ostatní jeskyně jsou malé a nezajímavé.
Manmodi Caves Ambika Group
Jeskyně Manmodi - Bhootleni Chaitya
Fasádní medailon Manmodi Chaitya Hall
Manmodi Caves Two story Vihara
Bhimashankarské jeskyně
Skupina Chaitya z Bhimasankar
.jpg)
2.jpg)
.jpg)
