Hudba Panenských ostrovů - Music of the Virgin Islands

Hudba Spojených států
Hudba anglofonního Karibiku
Žánry
Regionální hudba
Místní formuláře
Související oblasti

Hudba Panenských ostrovů odráží dlouholeté West indické kulturní vazby na ostrovní národy na jihu africké dědictví ostrovů a evropské koloniální historie, stejně jako nedávné North American vlivy. Ačkoli jsou Americké Panenské ostrovy a Britské Panenské ostrovy politicky oddělené, udržují úzké kulturní vazby. Od svých sousedů dovážely Panenské ostrovy různé pankaribské hudební žánry, včetně calypso a soca z Trinidadu a reggae z Jamajky .

Hlavní domorodou formou hudby je scratch band (také nazývaný Fungi band na Britských Panenských ostrovech), který používá improvizované nástroje jako tykve a umyvadla k vytváření jakési hudby zvané Quelbe . Populární je také lidová píseň Panenského ostrova zvaná cariso , stejně jako bambula sv. Tomáše . Čtverylka je tradiční lidový tanec z ostrovů a patří mezi odrůdy, jako je St. Croix ‚s Imperial čtverylku a St. Thomas ‘ Flat německého Čtyřlůžkový . The Heritage Dancers jsou respektovaným tanečním souborem, který předvádí tradiční lidové tance z Panenských ostrovů i mimo ně.

Vlastnosti

Kultura Virgin Islander je synkretická, založená především na afrických, evropských a severoamerických kulturách. Ačkoli Dánové po mnoho let ovládali dnešní Americké Panenské ostrovy, dominantním jazykem je od 19. století kreolský jazyk založený na angličtině a ostrovy zůstávají mnohem více vnímavé k anglické populární kultuře než kterýkoli jiný. Nizozemci, Francouzi a Dánové také přispěli k kultuře ostrova, stejně jako přistěhovalci z arabského světa, Indie a dalších karibských ostrovů. Jediný největší vliv na moderní kulturu panenských ostrovanů však pochází od Afričanů zotročených pro práci v rákosech od 17. do poloviny 19. století. Tito afričtí otroci s sebou přinesli tradice napříč širokým spektrem Afriky, včetně dnešní Nigérie, Senegalu, Konga, Gambie a Ghany.

Lidová hudba

Lidová hudba Virgin Islander od poloviny 20. století upadala, ačkoli některé tradice, jako jsou stírací losy, zůstávají živé. Mezi trendy, které přispěly k této změně, patří vzestup odvětví cestovního ruchu, přechod amerických turistů z Kuby na Panenské ostrovy po revoluci v roce 1959 a růst odvětví založených na masovém rádiu, televizi a reprodukované hudbě. Tyto změny „(rozředily) místní tradice a (odklonily) mladší generace“ od zapojení do lidové hudby, protože na populární styly se pohlíželo tak, že mají větší prestiž, vyšší třídu a příjem.

Stírací kapely a houby

Hlavní článek: Houby (hudba)

Scratch bandy, také známé jako fungi kapely a dříve smyčcové kapely , jsou výraznou formou folklórního souboru; přežili úpadek jiných lidových tradic Virgin Islander díky adaptaci na nově importované instrumentace a písně a stali se součástí obecnějšího oživení zájmu o lidovou kulturu na ostrovech. Název scratch band může být odvozen od zvuku produkovaného škrábáním squashu , nástroje podobného portorikánskému guiru , ale většího, nebo ze samotného slova squash , který se na kapely používal nejprve americkými návštěvníky a poté místními obyvateli.

Soubor tradiční stírací skupiny se různil, ale vždy používal perkusní nástroj, buď squash , tamburínu , nebo místní podobu dvouhlavého sudového bubnu podobného dominikánské tambře , stejně jako akordeon , flétnu nebo housle jako melodický nástroj. . Časté byly také strunné nástroje, včetně banjo , ukulele nebo šeststrunné kytary . Ass potrubí , vyrobeny z auta výfukové trubky, často za předpokladu, že na basu, a hrálo podobný tubu . Asi od 80. let 20. století se přístrojové vybavení pro stírací gumy stalo přísnějším. Alt saxofon stal nejčastějším melodický nástroj, nahradil někdy stříbrnou flétnu. Conga bicí , squash , elektrická kytara nebo basová kytara a ocel ( trojúhelník ). Banjo nebo ukulele, klávesy a další saxofony nebo jiné melodické nástroje se v moderních kapelách vyskytují zřídka.

Hudba stíracích kapel je druh lidové hudby, která sahá až do doby otroctví. Otroci na ostrovech používali k výrobě nástrojů každodenní předměty. To však nebylo pro otroky jedinečné, protože jednotlivci jako James „Jamesie“ Brewster, považovaný mnohými za krále Scratch na Panenských ostrovech, si vzpomínají na výrobu svého prvního banja ze staré plechovky ze sardinek, starého bílého borového dřeva a starého pytle mouky, aby se vytvořil motouz. Texty tradičně fungují jako orální historie, šíří zprávy a drby. Moderní stírací kapely hrají širokou škálu tanců, včetně calypsos, bolera , čtverylkách, mezinárodní popové písně, Merengues, Mazurkas , valčíky , přípravků a dalších stylů. Vystupují na bohoslužbách, soukromých večírcích, veřejných festivalech, místních tancích a veletrzích, křtinách a svatbách a vystupují také pro turisty. Tradice stíracích kapel zůstává nejzářivější na St. Croix, kde jsou dobře známé kapely Bully & the Kafooners , Stanley & the Ten Sleepless Knights a Blinky & the Roadmasters . Stírací pásky jsou méně časté na St. Thomas a na Britských Panenských ostrovech, ačkoli populární Elmo & the Sparkplugs pocházejí z Tortoly .

Quelbe

Quelbe je forma aktuální lidové písně a je oficiální hudbou Amerických Panenských ostrovů. Quelbe se běžně provádí stíracích kapel, Stanley & the Deset bezesných nocí je nejoblíbenější na Panenských ostrovech, ačkoli jejich lidový původ spočívá v jednotlivcích, kteří zpívali písně v neformálním prostředí, oslavách a festivalech. Hudba ve většině případů zahrnovala skutečné příběhy, kde posluchači mohou identifikovat události, které se staly na celé časové ose. Tyto písně obvykle obsahovaly sexuální narážky a dvojité entendos, stejně jako další skryté významy; společná témata zahrnovala politické události, například bojkot. Jeden příklad z počátku 20. století kárá majitele kolotoče za to, že se postavil proti zvyšování mezd:

Raději chodím a piju rum celou noc
Než půjdu jezdit na kolotoči LaBega
Raději chodím, chlape, a piji rum celou noc
Než půjdu jezdit na kolotoči LaBega
Neslyšíš, co říká LaBega
„Lidé nestojí za patnáct centů denně“
Ty neslyším, co LaBega říká, člověče
"Lidé nemají cenu více než půl centu denně"

Jiné lidové styly

Čtverylka je lidový tanec, který byl dříve důležitou součástí Panenské ostrovy kultury; nyní se provádí jen zřídka, kromě St. Croix . Tam místní tancují čtveřici na veřejných vystoupeních, jako je sál sv. Gerarda , nebo jako vzdělávací brýle pro školy, festivaly a svátky nebo jako zábava pro turisty. Vzdělávací a zábavní čtvercové jednotky mají na sobě tradičně upravené oblečení připomínající autentické oblečení.

Čajové setkání na Panenských ostrovech , hra Davida a Goliáše a maškarní soupravy, to vše pravděpodobně pochází z jiných částí Karibiku. Maškarní přípravek využívá prvky divadla, tance, hudby a oratoře a funguje jako jednoduchá zábava s improvizovanými přípravky, které se střídají s vtipnými monology. Čajové schůzky se nyní provádějí pouze jako rekonstrukce ve folklórních souborech; byly to večery řeči, hodování a zpěvu hymnů a společenských písní . Hra Davida a Goliáše zahrnuje hudbu, tanec, divadlo a dramatické a vtipné projevy založené na biblickém příběhu Davida a Goliáše.

Tradice bambusu Afro-Virgin Islander se nyní provádí pouze v rekonstruovaném stylu. Byl to styl písně, bubnování a lidového tance v podání dvou bubeníků na jednom bubnu; jeden buben používal ruce a patu a další dva tyčinky. Tanec v africkém stylu a skupinová píseň s refrény byly trvalou součástí a verše často improvizovaly sólistou.

Tradiční festivaly lidové hudby Virgin Islander se konaly až do konce 50. let. Maškaráda ( mas'ing ) byla důležitá tradice a skládala se ze skupin, které nosily tematické kostýmy a hrály melodie a rytmy naznačující jejich identitu. Mezi nástroje patřil soubor fife - and -drum, který obsahoval třtinový fife, dvouhlavý basový buben (známý jako soudek nebo boom-boom ) a malý bubínek (známý jako kotlík ).

Tradice Virgin Islander cariso vyhynula ve skutečném lidovém kontextu, ale zůstává důležitým symbolem karasové kultury a provádí ji folklorní soubory pro vzdělávací a prázdninové akce. Carisos stále hráli až v 90. letech několik starších zpěváků, nejvíce slavně Ethel McIntosh a Leona Watson . Ačkoli podobný v některých cestách k quelbe, cariso je africký v jeho melodický styl, časté udržovanými slabikami a tradiční představení kontextu, a to ženy zpěv ve skupinách v call-a-odezva . Carisos , stejně jako quelbe, si připomíná historické události a šíří zprávy a názory na důležité problémy. Jeden zvláště slavný cariso pochází z roku 1848 a dokumentuje emancipaci otroků; prvním segmentem je refrén, zpívaný sborem, po kterém následuje verš v podání sólisty zpěváka:

Vyčistěte cestu, vše, co vyčistíte silnici, Vyčistěte silnici, nechte je projít otrokem, Jdeme na svobodu a-my.

Ráno těžkosti, v noci utrpení. Nikdo nám nikdy nepomůže, je to jen otec Ryan. Přivezou tě ​​z Afriky, že jsme se narodili v zemi; Přivedeme vás do otroctví, do země Santa Cruz.

Francouzský panenský ostrovan

Na počátku 20. století opustily malé skupiny malý francouzský ostrov St. Barths a cestovaly za prací do St. Thomas, VI. V celém St. Thomas znám jako „Francouzi“, mnozí hráli na nástroje, jako je akordeon, harmonika, ukulele a kytara, a vyráběli nástroje jako „Weero nebo Guiros“ ze sušeného squashu z jejich farem a kravských zvonů z jejich hospodářských zvířat. Cyril Querrard z Mountain Kings Band byl průkopníkem v propagaci hudby a zvuku francouzského Virgin Islander. Měl vlastní víkendovou show v „Luau Clubu“ na St. Thomas, kde zpíval a hrál na kytaru pro vojenský personál, turisty i místní obyvatele. Protože žil na vrcholu ostrova, byl kdysi představen jako „The King of the Mountain“ a později vznikla skupina „Mountain Kings“. Následovaly další místní kapely francouzského původu, například The Originals, Obsession Band a Under Pressure. Tyto kapely měly i nadále tento jedinečný zvuk jako výsledek této směsi kultur.

Shawn Querrard , zpěvák kapely Obsession a syn Cyrila Querrarda, je známý svou schopností psát písně. Písně jako „Gypsy Girl“, „Cherry tree“, „Chances“, „Musel jsem vám dát vědět“ a „Music Medicine“ prokázaly dlouhověkost a popularitu na mnoha karibských ostrovech, zejména na francouzských.

Moderní a nedávno importované styly

Až do poloviny 20. století byly Panenské ostrovy z velké části kulturně izolovány od mezinárodní populární hudby. V 60. letech způsobil růst cestovního ruchu příliv imigrantů, kteří zaplnili servisní pozice vytvořené v cestovním ruchu. Tito přistěhovalci s sebou přinesli mnoho stylů populární hudby, které byly popularizovány růstem hromadných sdělovacích prostředků na ostrovech, včetně televize a rozhlasu.

V 80. letech byly Panenské ostrovy domovem mnoha importovaných stylů, zejména salsy, reggae , soca , merengue a rocku . Jazz , západní klasická hudba a hudební divadlo , spolu s mezinárodními popovými hvězdami, byly běžnými zájmy hlavního proudu, zatímco mládež ostrovů vytvořila kapely a taneční skupiny, které hrály styly populární po celém Karibiku, ovlivňované hlavně latinou, jamajským a trinidadským jazykem, jako je salsa, reggae, steelpan a soca. Velká populace Portorika na Panenských ostrovech udržovala populární hudbu z Portorika a Dominikánské republiky jako hlavní součást průmyslu ostrovů.

Calypso

První hvězdou calypso z Panenských ostrovů byl Lloyd „Prince“ Thomas , který se přestěhoval do New Yorku v polovině 40. let a pokračoval v hraní asi dvacet let. Charles Harris , mocný zebra (známý trinidadský calypsonian) vlivně ​​vystupoval na Panenských ostrovech v padesátých letech; přišel na karneval v roce 1952 a zůstal hrát v hotelu Virgin Isles s kapelou LaMotta Brothers Band. LaMotta Band, vedená Billem LaMottou , byla velmi populární skupina, která nahrála několik alb a podpořila Mighty Zebra na albu z roku 1957 pro RCA Records . Zbývající hlavní raná kapela calypso z Panenských ostrovů byla Fabulous McClevertys , který cestoval po východním pobřeží Spojených států na konci 50. let na vrcholu šílenství calypso.

Dalším populárním calypsonianem z Panenských ostrovů je Irvin „Brownie“ Brown , který hostil ostrovní karneval a po mnoho let je předním zpěvákem, rozhlasovým bavičem, MC a bubeníkem. Původem ze St. Thomas, naučil se timbales jako mladý muž, a připojil se k hotelové kapele svého strýce v roce 1949 nebo 1950. Kapela brzy začala hrát na Floridě i jinde a Brownie se stal známým jako zpěvák calypso a zároveň se učil bonga, conga a sada pastí. Nahrávali pro Monogram a poté Art Records s Mighty Panther a haitskou zpěvačkou Calypso Mama . Po návratu Brownieho do St. Thomas následovalo spojení s Milo & the Kings , známou kapelou, pro kterou byl sedmnáct let bicí, nahrával řadu alb a cestoval po Severní Americe a Karibiku. V roce 1966 začal pracovat jako DJ pro rozhlasovou stanici WSTA a pokračoval více než tři desetiletí; měl pravidelnou talk show s představeními calypso, The Original Side of Walter and Brownie .

Salsa

V padesátých letech minulého století Milo a králové (hudební ředitel Emile Francis) udržovali latinskoamerickou hudbu naživu, zejména na St. Thomas. Milo a králové byli známí hraním s tak slavnými kapelami jako El Gran Combo (Rafael Ithier - hudební režisér a Salsa Maestro Milo), Tito Puente, Joe Cuba, Mongo Santa Maria, abychom jmenovali alespoň některé. Dnešní Milo's Kings se někdy pokouší ctít Milo se Salsou. V roce 1998 se Puerto RIco stalo rodištěm reggaetonské hudby, kombinace reggae a latinské hudby v kombinaci se španělským rapem a reggae. Mezi významné reggaetonské umělce z Panenských ostrovů patří Kamakazi, Nicky Jam, Nene Ganja, Panty Man.

Soča

Panenské ostrovy byly domovem řady známých soca kapel. Mezi nejstarší a nejuznávanější patří: Milo & The Kings, Mandingo Brass, Imagination Brass, & Eddie & the Movements (později přejmenovaný na „Awesome JamBand“).

„Jam Band“ (dříve Eddie & the Movements) jsou dvacetinásobní mistři Road March. Původní „Jam Band“ zpomalil smrtí hlavního frontmana kapely Nicka „Daddyho“ Fridayho, který zemřel v roce 2005. Kapela Enforcements pocházela z Monbijou ve městě St. Croix (mnoho členů se rozdělilo a založilo různé kapely).

Imagination Brass byla první skupinou, která do své hudby začlenila použití elektronických bicích a klávesových sekvencerů. Začali trend a další skupiny (například Seventeen Plus & The JamBand) později tuto techniku ​​pokročili. Předvedla plné využití bicích automatů, elektronických kláves, vokálů a basové linky, které společně vytvořily nový standard pro karibskou hudbu.

Mezi další populární kapely patří: Seventeen Plus (17+); VIO International; Xpress Band (St. Croix Festival 2006-2007 Champions Roadmarch); Starlites; P'your Passion Band; Xtaushun Band (dvojnásobní mistři Road March Champions). "; Fusion Band (čtyřnásobní mistři Road March Champions); DJATC (Daddy Jones And The Crew); Jammerz HP (dříve známý jako JDPP Jammerz ); De Fabulous Stroka Band; Hyvoltage Band; Code 9; Xpress Band; Jam Tyme; UMB Soldiers; Rupsion Band; Spectrum Band (St. Thomas Carnival four-time Road March Champions); Kylo & Stylee Band; and Pumpa & The Unit si také udělali jména.

K dispozici je také 5X Road March Champs Virgin Islands Based Entertainment [VIBE] z Panenských ostrovů, abych byl přesný. Jsou známí populárními hity: Take Over, #Rule #Uno, Rock With Me, Jouvert Feeling, Speed ​​Bumps, Dancing, Don't Catch No Feelings, Tuck and Roll, Hello, Flashlights, Show Me, One [Jougo, MacDaddy, TeeJaay, Ramon, Glenn, Zo, Tafari, Smudge] Vedení: Roger Frank @ 1 284 541 0546. Všem našim fanouškům milujeme ayo bad. Sám miluji !!

Reggae

Na Panenských ostrovech, zejména na ostrově St. Croix, vzkvétá reggae scéna. Reggae scéna na Panenských ostrovech dosáhla velké popularity na Malých Antilách , Portoriku, Spojených státech, Jižní Americe, Evropě a Africe. Mezi přední reggae umělce z Panenských ostrovů patří Pressure , Midnite , Dezarie , Army, Abja, De Apostle, Niyorah, Emanuel, Bambu Station, Inner Visions, Sabbattical Ahdah, Eno, Revalation, Iba Wicked, Jah Rubal, Jah Croix, Exodus a mnoho dalších více. Reggae hudba St. Croix má výrazný „kořenový“ pocit a je silně zakořeněna v Rastafari. Prominentní známá reggae značka v St. Croix je I Grade Records , kteří vydali nespočet vydání Midnite, dvě Dezarie alba, alba Niyorah, alba Army a alba Abja. Kytarista Bambu Station Tuff Lion spolu s Laurentem Alfredem z I Grade Records produkují mnoho skladeb.

St. Croix se také může pochlubit reggae rozhlasovou stanicí WSTX 100.3 FM, která zahrnuje reggae Panenské ostrovy.

Kapela hudba

Evropská vojenská hudební skupina se sídlem v Evropě poprvé přišla na Panenské ostrovy prostřednictvím lodních kapel a malých vojenských souborů dánských vojsk se sídlem na ostrovech. Pravidelné koncerty kapel pořádali dánští hudebníci v Charlotte Amalie minimálně již v roce 1888 na pódiu Emancipation Garden. Native Brass Band, údajně první oficiální skupina místních hudebníků, byla založena pod vedením Lionela Robertsa v roce 1907, zatímco Adams Juvenile Band se objevil v roce 1910 a byl uveden do amerického námořnictva, když služba převzala správu ostrovy z Dánska v roce 1917. Uvedení této černošské jednotky do amerického námořnictva bylo na svou dobu pozoruhodné, a tak uznalo první černé hudebníky v námořnictvu USA od války v roce 1812. Skupina námořnictva Spojených států na Panenských ostrovech pravidelné veřejné koncerty na St. Thomas až do odchodu námořní správy v roce 1931 a nedlouho po jeho založení byly na St. Croix rozmístěny další dvě jednotky námořnictva. Alton Augustus Adams , st., Zakladatel skupiny pro mladistvé a kapelník souboru Navy, také napsal březen Panenských ostrovů (1919), nyní oficiální územní hymnu Panenských ostrovů, a také oficiální guvernér, oficiální pochod guvernéra Panenských ostrovů. S výjimkou jediného přežívajícího uspořádání bambulí jsou Adamsovy pochody zcela ve standardním americkém stylu pochodu jeho idolu Johna Philipa Sousy .

Hip-hop

Na Panenských ostrovech došlo k vývoji hip-hopové scény, konkrétně na ostrovech St. Croix, St. Thomas a Tortola. V metropolitní oblasti Atlanty se mezi umělci z Panenských ostrovů také rozrůstá hip-hopová scéna . Mezi přední hip-hopové umělce na Panenských ostrovech patří Iyaz z Tortoly , Rock City , Verse Simmonds ze St. Thomas, K'Are z Tortoly na Panenských ostrovech, Brit z tábora CB 4 Lyfe, který také dělá sólo, ale stále je členem CB a hip hopová skupina zaměřená na VI Dem Rude Boyz .

Instituce a festivaly

Dvě nejvýznamnější hudební instituce na Panenských ostrovech jsou Island Center (na St. Croix) a Reichold Center (na St. Thomas). Obě tato centra poskytují místo pro koncerty západní klasické hudby , jazzu , hudebního divadla a mezinárodních popových hvězd. St. Croix je také domovem veřejného představení v St. Gerald's Hall ve Frederiksted , kde místní tancují kvadrily a jinak vystupují.

Karnevalový soubor svatého Tomáše

Tradiční festivaly lidové hudby Virgin Islander se konaly až do konce 50. let a představovaly kostýmované maškarády. S příchodem formálních přehlídek a vesnických festivalů místní lidové tradice upadaly a byly nahrazeny pan-karibskými prvky, jako je calypso, tanečníci moko jumbie na chůdách a hostující umělci z jiných ostrovů.

Vzdělání

Existují instituce Virgin Islander, které podporují a propagují lidové dědictví ostrovů. Například Bradley Christian 's St. Croix Heritage Dancers jsou folklórní skupina, jeden z několika kvadrillních souborů, které nabízejí „kompaktní, inscenované ztvárnění“ lidových tradic spolu s vzdělávacím vyprávěním.

Hudební výchova na Panenských ostrovech je zaměřena především na západní klasickou tradici, zejména orchestrální a koncertní hudbu. Součástí hudebních osnov je také místní lidová hudba; čtverce se vyučují ve školách v St. Croix a na střední škole Charlotte Amalie ve městě St. Thomas sídlí známá studentská stírací kapela.

Historiografie a muzikologie

Existuje nedostatek historické dokumentace a muzikologického výzkumu a analýzy hudby Virgin Islander. Zvukařka Mary Jane Souleová a etnomuzikologka Margot Lieth-Philippová spolupracovaly na anotovaném CD Zoop Zoop Zoop: Tradiční hudba a folklór sv. Croix, Sv. Tomáše a Sv. Jana ; tyto poznámky k nahrávce patří mezi komplexní popisy známé lidové hudby. Lieth-Phillipp také publikoval některé další materiály o bambulích (které označuje jako „zapomenutý“ styl karibské hudby) a dalších tématech. Místní a Smithsonian Institution také zdokumentovaly některé lidové tradice, ale jejich výzkum zůstává z velké části nepublikovaný. Carmen Nibbs-O'Garra, manželka známého Antiguan calypsonian Figgy , je autorkou stanu In de Calypso , který, i když už možná není k dispozici, obsahuje informace o soutěžích calypso v St. Thomas a také reprodukuje texty populárních Virgin Ostrovy calypsos a historické programy z minulých stanů calypso na ostrovech. I když nejde o vědeckou historii hudebního života ostrovů, The Memoirs of Alton Augustus Adams, Sr .: First Black Bandmaster of the United States Navy nedávno vydal University of California Press ve vědeckém vydání Marka Clague. Tato kniha nabízí z první ruky popis hudebního života na Panenských ostrovech od 20. do 50. let. Adamsovy vzpomínky jsou překvapivě přesné, protože kromě svých hudebních aktivit pracoval jako novinář a hodně z jeho psaní vychází z článků a poznámek, které napsal pro The St. Thomas Times a The Bulletin , stejně jako Pittsburgh Courier .

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Soule, Mary Jane; Lieth-Phillip, Margot (1993). Zoop Zoop Zoop: Tradiční hudba a folklór St. Croix, St. Thomas a St. John . Poznámky k nahrávce. New York: Nové světové rekordy.
  • Carmen Nibbs-O'Garro (2000). Ve stanu de Calypso . St. Thomas: Autor.