Stará kannada - Old Kannada

Stará Kannada
Éra	se vyvinul do Kannada ca. 500 n. L
Jazyková rodina	Dravidian Jižní Tamil – Kannada Kannada – Badaga Stará Kannada
Jazykové kódy
ISO 639-3	Žádný ( mis)
Lingvistický seznam	qkn
Glottolog	oldk1250

Old Kannada or Halegannada ( Kannada : ಹಳೆಗನ್ನಡ ) is the Kannada language which transformed from Purvada halegannada or Pre-old Kannada during the panování Kadambas of Banavasi (starověké královské dynastie Karnataka 345-525 CE).

Moderní kannadský jazyk se v průběhu let vyvíjel ve čtyřech fázích. Od Purva Halegannada v 5. století (podle raných epigrafických záznamů) až po Halegannada (stará Kannada) mezi 9. a 11. stoletím, Nadugannada (střední Kannada) mezi 12. a 17. stoletím (jak dokládá vachanská literatura), od 18. století do současnosti se vyvinul do dnešní Hosagannada (moderní Kannada). Hosagannada (moderní kannadština) je úředním jazykem státu Karnataka a je jedním z 22 oficiálních národních jazyků Indické republiky a je rodným jazykem přibližně 65% obyvatel Karnataky.

Etymologie

Halegannada je odvozena ze dvou kannadských výrazů, haḷe a kannaḍa . Haḷe , předpona v kannadském jazyce, znamená starý nebo starověký. V kannadské gramatice existují sandhi, ve kterých se při vyslovování dvou slov v kombinované podobě k stává g (ādeśa sandhi), a tak se haḷe a Kannaḍa společně stávají Haḷe g annaḍa .

Původ

Purvada HaleGannada (Pre-old Kannada)

V Banavasi byla objevena měď z 5. století s nápisem ve skriptu Kannada , jedna z nejstarších takových mincí, která byla kdy objevena.

Ve zprávě publikované archeologickým oddělením Mysore v roce 1936 Dr. MH Krishna (ředitel archeologie bývalého státu Mysore ), který objevil nápis v roce 1936, datoval nápis do roku 450 n. L. Tento nápis ve staré Kannadě byl nalezen ve vesnici Halmidi poblíž okresu Hassan . Mnoho dalších nápisů s kannadskými slovy bylo nalezeno jako Brahmagiriho edikt z roku 230 př . N. L. Od Ashoka . Ale toto je první plný nápis v kannadštině. Kannada byla použita v nápisech od nejstarších dob a nápis Halmidi je považován za nejstarší epigraf napsaný v Kannadě.

Tento nápis je obecně známý jako nápis Halmidi a skládá se ze šestnácti řádků vytesaných na pískovcovém pilíři. Byl datován do roku 450 n. L. A ukazuje, že v té době byla jako jazyk správy používána kannadština.

Doktor KVRamesh vyslovil hypotézu, že ve srovnání s možná současnými sanskrtskými nápisy „Nápis Halmidi má písmena, která jsou neuspořádaná a nekultivovaná, což nepochybně vyvolává dojem, nebo spíše iluzi, dokonce i pro trénované oko, že je v datu pozdější než období, do kterého skutečně patří, totiž páté století našeho letopočtu “

Původní nápis je uložen v kanceláři ředitele archeologie a muzeí, Govt. z Karnataky, Mysore a v Halmidi byla nainstalována replika ze skleněných vláken . Mantapa k domu sklolaminátovou repliku původního nápisu byl postaven v obci Halmidi. Vláda začala propagovat vesnici jako místo historického zájmu.

Důkazy z ediktů v době Ashoka Velikého naznačují, že písmo Kannada a jeho literatura byla ovlivněna buddhistickou literaturou. Halmidi nápis , nejstarší doložené full-length nápis v jazyce Kannada a písmu, je datován k 450 CE, když nejdříve k dispozici literární dílo, Kavirajamarga , byl datován k 850 CE. Odkazy provedené v Kavirajamarga však dokazují, že kannadská literatura v dřívějších stoletích vzkvétala v metrech Chattana , Beddande a Melvadu .

5. století Tamatekallu nápis Chitradurga a Chikkamagaluru nápis 500 CE jsou další příklady.

Gramatika Purvahalegannada

Gramatika starověkého kannadského jazyka byla obecně složitější než moderní kannadština, která má některé podobnosti se starou tamilštinou . Z hlediska fonologie došlo k plnému využití dnes již zastaralých písmen ೞ a ಱ (tj. Stejných jako v tamilštině a malajálamštině). Aspirovaná písmena se běžně nepoužívala.

Slova (podstatná jména a slovesa atd.) Směla končit souhláskami, přičemž povolené souhlásky byly: ನ್ ಣ್ ಲ್ ಳ್ ೞ್ ರ್ ಱ್ ಯ್ ಮ್. Pokud byla slova vypůjčena ze sanskrtu, byla změněna tak, aby odpovídala jazyku a stylu kannadského jazyka.

Podstatná jména klesala podle toho, jak skončila (tj. Jaký typ samohlásky nebo souhlásky). Byli rozděleni do skupin na lidské a nelidské (živé a neživé). Příklady ukončení skloňování jsou: ಮ್, ಅನ್, ಅಳ್, ಅರ್, ಒನ್, ಒರ್, ಗಳ್, ಗೆ, ಅತ್ತಣಿಂ, ಇನ್, ಇಂದೆ, ಅಲ್, ಉಳ್ a ಒಳ್. Většina koncovek byla připojena k „šikmému případu“ podstatných jmen.

Množné číslo podstatných a lidských jmen se lišilo; nelidská podstatná jména měla příponu ಗಳ್, zatímco lidská podstatná jména měla příponu ಅರ್. Tyto dvě přípony měly desítky a desítky různých forem. Občas, když lidská podstatná jména a podstatná jména normálně přijímají pouze ಅರ್, byly vytvořeny dvojité množné číslo pomocí obou přípon, např. ಜನ (osoba) + ಅರ್ + ಕಳ್ = ಜನರ್ಗಳ್ (lidé).

Osobních zájmen byla celá řada. První osoba množného čísla rozlišovala klastrovost, tj. ನಾಂ - My (včetně osoby, s níž se hovoří); We - My (kromě osoby, se kterou se hovoří). Rozlišovaly se tři stupně blízkosti, obvykle znázorněné třemi samohláskami: ಇ - blízký prostor; ಉ - meziprostor; ಅ - vzdálený prostor.

Čísla a přirozená přídavná jména (tj. Skutečná přídavná jména) byla často spojována s podstatnými jmény v jejich starodávných, hrubých formách. Příklady těchto surových forem jsou: Jedna - ಒರ್, ಓರ್; Dva - ಇರ್, ಈರ್; Velký - ಪೇರ್; Studená - ತಣ್. Příklady sloučenin jsou: ಓರಾನೆ - jeden slon, ಇರ್ಮೆ - dvakrát/dvakrát, ಪೇರ್ಮರಂ - velký strom, ತಣ್ಣೀರ್ - studená voda

Pokud jde o slovesa, existovala velká řada původních kannadských sloves. Tato slovesa existovala jako verbální kořeny, které bylo možné upravit na konjugace, podstatná jména atd. Existovala mnoho sloves, která se nyní nepoužívají. např. ಈ - dát; ಪೋರ್ - bojovat; To - Být, vlastnit.

Slovesa byla konjugována v minulosti a budoucnosti. Přítomný čas byl složený čas a byl umělý (tj. Původně nebyl v jazyce); bylo vyrobeno pomocí tvarů slovesa ಆಗು/ಆ (= stát se). Panovala negativní nálada (např. Z ಕೇಳ್ - poslouchat, ಕೇಳೆನ್ = neposlouchám, neposlouchal jsem, neposlouchám). Negativní nálada postrádá časový aspekt a může a může být použita s minulým, současným nebo budoucím významem. Kromě negativní nálady byly všechny časy tvořeny pomocí osobních koncovek připojených k příčestím sloves.

Kauzativní slovesa byla tvořena pomocí ಚು, ಸು, ಇಚು, ಇಸು, ಪು, (ದು - zastaralé, přítomné pouze ve velmi starověkých formách). První dva a poslední byly původně použity pouze v minulých časech, prostřední dva v neminulosti (tj. Přítomnosti) a předposlední v budoucnosti. To odráží drávidský jazykový rys kauzativity v kombinaci s časovým aspektem. Tato vlastnost byla nakonec ztracena.

Existovala také apelativní slovesa, což byla podstatná jména používaná jako slovesa pomocí přípony osobních koncovek, např. ಅರಸನ್ (král) + ಎನ್ (osobní ukončení pro „já“) = ಅರಸನೆನ್ (já jsem král)

Podstatná jména byla utvářena ze slovesných kořenů pomocí přípon a tato podstatná jména byla obvykle středního rodu a významově abstraktní, např. Přípony ಕೆ, ಗೆ, ವು, ವಿ, ಪು, ಪಿ, ಮೆ, ಅಲ್; Kořen ಕಲ್ (Naučit se) + ಪಿ (Přípona) = ಕಲ್ಪಿ (Znalosti, učení) Také negativní podstatná jména mohou být tvořena z negativních slovesných základů, např. ಅಱಿಯ (Záporná báze kořene ಅಱಿ, odvozený význam nevědět, Doslova: Zatím -know) + ಮೆ (přípona) = ಅಱಿಯಮೆ (Nedostatek znalostí, Ignorance, Doslova: Zatím neznalost)

Pokud jde o přídavná jména, Kannada měla a stále má několik původních slov, která lze klasifikovat jako skutečná přídavná jména. Kromě těchto, uvedených v „Číslech a přirozených přídavných jménech“, Kannada používala a používá jako přídavná jména genitiv podstatných jmen a slovesných derivátů. např. ಚಿಕ್ಕದ ಕೂಸು - Malé dítě (doslova: dítě malosti). Dá se říci, že v kannadštině neexistují skutečná „přídavná jména“, jak je lze navíc nazvat podstatná jména kvality.

Halmidi textová analýza

Nápis je ve verši, což naznačuje, že autoři nápisu dobře rozuměli jazykové struktuře. Nápis je napsán v pre-old Kannada ( Purvada-halegannada ), který se později vyvinul do staré Kannada (Halegannada), střední Kannada a nakonec moderní Kannada. Nápis Halmidi je nejčasnějším důkazem používání kannadštiny jako administrativního jazyka.

Text

Sloup, na kterém byl nápis napsán, stojí asi 1,2 metru vysoký. Jeho vrchol byl vytesán do oblouku, na který byla vytesána postava kola, která má pravděpodobně představovat sudaršanskou čakru z Višnu . Na přední straně pilíře jsou vytesány následující řádky:

1. jayati śri-pariṣvāṅga-śārṅga vyānatir-acytāḥ dānav-akṣṇōr-yugānt-āgniḥ śiṣṭānān = tu sudarśanaḥ
2. namaḥ śrīmat = kadaṁbapan = tyāga-saṁpannan
kalab ō kus kus
4. gēndr-ābhiḷar = bhbhaṭahar = appor śrī mṛgēśa-nāgāhvaya-
5. r = irrvar = ā baṭari-kul-āmala-vyōma-tārādhi-nāthann = aḷapa-
6. gaṇa-paśupatiy = ā dakṣ A-
7. havuduḷ paśupradāna-śauryyōdyama-bharitōn = DANA PA-
8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati-
9. nāmadhēyan = āsarakk = ella-bhaṭariyā prēmālaya-
10. sutange sēndraka-ban = ōbhayadēśad = A vīra-puruṣa- samakṣa-
11. de kēkaya-pallavaraṁ kād = eṟidu pettajayan = ā vija
12. arasange bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷuṁ ko-
13. ṭṭār baṭāri-kuladōn = āḷa-kadamban kaḷadōn mahāpātakan
14.
irvvaruṁ saijbaṅad

Na levé straně pilíře je vytesán následující řádek:

16. bhaṭṭarg = ī gaḻde oḍḍali ā pattondi viṭṭārakara

Epigrafie Halekannada (stará Kannada)

Zatímco Kannada je doložena epigraficky od poloviny 1. tisíciletí n. L. Jako Halmidiho skript Purvada HaleGannada (Pre-old Kannada) a literární Old Kannada Halekannada vzkvétala v dynastii Rashtrakuta v 9. až 10. století.

Více než 800 nápisů se nachází v Shravanabelagola pocházejících z různých míst v období od 600 do 1830 n. L. Velké množství z nich se nachází v Chandragiri a zbytek lze vidět v Indragiri. Většina nápisů v Chandragiri pochází z doby před 10. stoletím. Nápisy obsahují text v kannadštině, sanskrtu, tamilštině, maráthštině, marwari a mahajani. Druhým svazkem knihy Epigraphia Carnatica , kterou napsal Benjamin L. Rice, je věnován zde nalezeným nápisům. Nápisy, které jsou roztroušeny po oblasti Shravanabelagola, jsou v různých postavách Halegannada (stará Kannada) a Purvadahalegannada (Pre-Old Kannada). Některé z těchto nápisů zmiňují vzestup Gangy , Rashtrakutas , Hoysalas , Vijayanagar impéria a Mysore Wodeyars k moci . Tyto nápisy nesmírně pomohly moderním učencům správně porozumět povaze, růstu a vývoji kannadského jazyka a jeho literatury.

Nejstarší měděné desky Kannada v plné délce ve starém kannadském písmu (počátek 8. století) patří králi Alupa Aluvarasa II z Belmannu, okres Jižní Kanara a zobrazuje ryby s dvojitým chocholatým, jeho královský znak. Nejstarší dobře zachovaný rukopis palmového listu je ve staré Kannadě a je to Dhavala, datovaný do doby kolem 9. století, zachovaný v okrese Jain Bhandar, Mudbidri, Dakshina Kannada. [26] Rukopis obsahuje 1478 listů psaných inkoustem.

Psaný jazyk Kannada se za 1600 let své existence dostal pod různé náboženské a sociální vlivy. Lingvisté obecně rozdělují písemnou formu na čtyři široké fáze.

Od 9. do 14. století byla díla Kannada zařazena pod starou kannadštinu ( Halegannada ). V tomto období kannadština vykazovala vysokou úroveň zralosti jako jazyk původní literatury. Díla v tomto období vyráběli převážně básníci Jain a Saivite . Toto období vidělo růst Jain puranas a Virashaiva Vachana Sahitya nebo jednoduše vachana , jedinečná a původní forma literatury, která byla souhrnem příspěvků ze všech vrstev společnosti. Raná brahmanická díla také vzešla z 11. století. V 10. století, Kannada viděl své největší básníky, jako Pampa , Sri Ponna a Ranna , a jeho velké prozaické spisy, jako je Vaddaradhane z Shivakotiacharya , což naznačuje, že značný objem klasické prózy a poezie v Kannadě vznikl. několik století před Kavirajamargou (asi 850). Mezi stávajícími památek v Kannada gramatiky , Nagavarma II 's Karnataka-bhashabhushana (1145) a Kesiraja ' s Shabdamanidarpana (1260) je nejstarší.

Epigraphia Carnatica od BL Rice vydané katedrou archeologie Mysore ve 12 svazcích obsahuje studii o nápisech od 3. století do 19. století. Tyto nápisy patřily různým dynastiím, které v této oblasti vládly, jako Kadambas , Western Chalukyas , Hoysalas , Vijayanagar king , Hyder Ali a jeho syn Tipu Sultan a Mysore Wodeyars . Nalezené nápisy byly psány převážně v kannadštině, ale některé byly psány v jazycích jako tamilština , sanskrt , telugština , urdština a dokonce i perština a v roce 2005 byly zachovány digitálně jako CD-ROM.

Šíření informací o Halegannadě

Lingvista Lingadevaru Halemane oznamující zahájení cyklu přednášek v Bangalore v červnu 2007 o Halegannada, poznamenal, že existuje dokumentární důkaz o tom, že Kannada existuje i v roce 250 př. N. L., A že existuje dostatek důvodů pro udělení klasického postavení Kannadě. Cyklus přednášek odhalil domorodé bohatství jazyka, kamenné nápisy patřící do různých období, kromě lidových a lékařských znalostí, které lidé v tomto věku v té době měli. Tato série přednášek by byla rozšířena do dalších částí státu.

Centrální indická vláda vytvořila v roce 2004 novou kategorii jazyků zvaných klasické jazyky. Tamil byl zařazen jako první. Sanskrt byl do kategorie přidán o rok později. Níže uvedená čtyři kritéria pro deklarování kannadštiny jako klasického jazyka, u nichž se uvádí, že jsou splněna, podnítila opatření k získání uznání od Ústředního institutu indických jazyků

1. Zaznamenaná historie více než tisíc pět set let
2. Vysoká antika raných textů jazyka
3. Soubor starověké literatury, který je generací mluvčích považován za cenné dědictví
4. Literární tradice musí být originální a nesmí být vypůjčena z jiné řečové komunity a jazyk může být odlišný od jejích „pozdějších a současných“ forem nebo může být spojitý.

Klasický tag přirovnává jazyk ke všem starověkým jazykům světa. Toto je kvalifikace, která pomáhá při vytváření kateder výzkumu a výuky na jakékoli univerzitě na světě. Poskytuje také širší spektrum pro studium a výzkum, vytváří velký počet mladých výzkumných pracovníků a zajišťuje opětovné publikování klasické literatury, která již není k dispozici k tisku.

Expertní komise složená z předních badatelů, významných akademiků, renomovaných vědců, známých historiků a renomovaných lingvistů připravila zprávu shromážděním všech dokumentů a pověření, aby dokázala tvrzení o své starověku. Tento dokument byl předložen Výboru lingvistických odborníků zřízenému indickou vládou v listopadu 2004 k uznání kannadštiny jako klasického jazyka. Zpráva expertní komise vlády Karnataky s názvem „Zpráva odborníků předložená vládě Karnataky na téma uznání kannadštiny jako klasického jazyka“, kterou v únoru 2007 zveřejnila Kannada Pustaka Pradhikara z odboru kannadské a kultury, vláda Karnataka, budova MS, Bangalore.

Expertní výbor indické vlády prozkoumal výše uvedená tvrzení uvedená ve zprávě vlády Karnataky a jejich oznámení č. 2-16-/2004-Akademics ze dne 31. října 2008 uvedlo, že

"Tímto se oznamuje, že" jazyk telugštiny "a" jazyk kannnadštiny "splňují výše uvedená x kritéria a budou nadále klasifikovány jako" klasické jazyky ". Oznámení podléhá rozhodnutí v písemné petici č. 18180 z roku 2008 na nejvyšší úrovni Příslušný soud v Madrasu.

Novinová zpráva potvrdila skutečnost, že indická vláda přiznala 31. října 2008 status klasického jazyka kannadštině a telugštině na základě doporučení devítičlenného výboru lingvistických odborníků.

Viz také

• Telugu-Kannada skript
• Skript Kadamba
• Kanadský jazyk
• Kanadská literatura

Reference

externí odkazy

• Epigraphia Carnatica , online kopie vydání 1898. (archive.org)

Externí zdroje

1. Zpráva odborného výboru vlády Karnataky s názvem „Zpráva odborníků předložená vládě Karnataky na téma uznávání kannadštiny jako klasického jazyka“, kterou v únoru 2007 zveřejnila Kannada Pustaka Pradhikara z odboru kannadské a kulturní oblasti, Vláda Karnataka, MS Building, Bangalore.

2. Oznámení indické vlády č. 2-16-/2004-Akademics ze dne 31. října 2008.