Prudence Crandall - Prudence Crandall

Prudence Crandall
Prudence Crandall, portrét od Francise Alexandra.jpg
Crandall, 1834 portrét od Františka Alexandra
narozený 3. září 1803 ( 1803-09-03 )
Zemřel 28.ledna 1890 (1890-01-28)(ve věku 86)
obsazení Učitel
Aktivní roky 30. léta 19. století
Známý jako Internátní škola pro ženy v Canterbury
Manžel / manželka Calvin Philleo
Rodiče) Pardon Crandall a Esther Carpenter Crandall
Ocenění Státní hrdinka Connecticutu
Akademické pozadí
Vzdělání Black Hill Quaker School
Alma mater Moses Brown School
Akademická práce
Instituce Internátní škola pro ženy v Canterbury
Pozoruhodné nápady Černé dívky měly stejné právo na vzdělání jako bílé dívky.
Podpis
Appletons 'Crandall Prudence signature.jpg

Prudence Crandall (3. září 1803 - 27. ledna 1890) byl americký učitel a aktivista. Vedla první školu pro černé dívky („mladé dámy a malé slečny barvy“) ve Spojených státech se sídlem v Canterbury v Connecticutu .

Když Crandall přijal v roce 1832 do své školy Sarah Harrisovou , 20letou afroamerickou studentku, měla ve Spojených státech první integrovanou třídu. Rodiče bílých dětí je začali stahovat. Prudence byla podle jejího bratra Reubena „velmi tvrdohlavá dívka“. Místo aby požádala afroamerického studenta o odchod, rozhodla se, že pokud se bílé dívky nezúčastní černochů, bude černošky vzdělávat. Byla zatčena a strávila noc ve vězení. Násilí měšťanů ji brzy donutilo školu zavřít. Opustila Connecticut a už tam nikdy nežila.

Mnohem později zákonodárce Connecticutu s lobbováním Marka Twaina , obyvatele Hartfordu , přijal rezoluci na počest Crandall a poskytnutí důchodu. Twain se nabídla ke koupi svého bývalého domova v Canterbury na důchod, ale ona odmítla. Zemřela o několik let později, v roce 1890.

V roce 1995 ji Valné shromáždění Connecticutu jmenovalo oficiální hrdinkou Connecticutu.

Raný život

Prudence Crandall se narodil 3. září 1803 manželům Pardonovi a Esther Carpenter Crandallovým, manželům Quakerovým, kteří žili v Carpenter's Mills na Rhode Islandu . Reuben byl její mladší bratr. Když jí bylo asi 10 let, její otec přestěhoval rodinu do nedalekého Canterbury v Connecticutu . Protože její otec o místní veřejné škole málo přemýšlel, zaplatil za ni účast na Black Hill Quaker School v Plainfield , 8 km východně od Canterbury. Její učitel tam, Rowland Greene, byl proti otroctví, a mnohem později vystoupil s projevem, který je zveřejněn v William Lloyd Garrison ‚s Liberator , o potřebě vzdělání pro černochy a pochválil Isaac C. Glasgow pro posílání dvě ze svých dcer, „příkladné mladé ženy“, do Crandallovy školy pro mladé dámy barvy.

Když jí bylo 22, jeden rok navštěvovala New England Yearly Meeting School, internátní školu Quaker v Providence na Rhode Islandu . Že škola existovala, bylo dáno štědrostí Mosese Browna , abolicionisty a spoluzakladatele Brown University ; v roce 1904 se škola přejmenovala na Moses Brown School . Po ukončení studia Prudence Crandall učil školu v Plainfieldu. Roku 1830 se stala baptistkou .

Zřízení internátu

V roce 1831 koupila dům Elisha Payne se svou sestrou Almirou Crandall, aby založila Canterburskou internátní školu na žádost aristokratických obyvatel Canterbury, aby vzdělávala mladé dívky ve městě. S pomocí své sestry a služky učila asi čtyřicet dětí v různých předmětech včetně zeměpisu, historie, gramatiky, aritmetiky, čtení a psaní. Jako ředitelka ženské internátní školy byla Prudence Crandall považována za úspěšnou ve své schopnosti vzdělávat mladé dívky a škola vzkvétala až do září 1832.

Integrace internátní školy

Prudence Crandall
šel do vězení pro výuku barevných studentů.

Přestože Prudence Crandall vyrůstala jako severoamerický Quaker , přiznala, že nebyla obeznámena s mnoha černými lidmi ani abolicionisty. Na problémy, které černochy sužovaly , přišla prostřednictvím abolicionistických novin Osvoboditel , o nichž se dozvěděla prostřednictvím své hospodyně „mladé černé dámy“, jejíž snoubenec byl synem místního agenta listu. Po přečtení Osvoboditelky Prudence Crandall v dřívější zprávě řekla, že „na chvíli uvažovala o způsobu, jakým bych mohla nejlépe sloužit barevným lidem“.

Šance Prudence Crandalla pomoci barevným lidem přišla na podzim roku 1832. Sarah Harrisová, dcera svobodného afroamerického farmáře poblíž Canterbury, požádala o přijetí do školy, aby se připravila na výuku dalších Afroameričanů. Ačkoli si Crandall nebyl jistý, zda přiznat Harrise, kterého měla ráda, poradila se se svou Biblí , která, jak řekla, se otevřela Kazateli 4: 1:

Vrátil jsem se tedy a zvážil všechny útlaky, které se dějí pod sluncem. a na straně jejich utlačovatelů byla moc; ale neměli žádný šidítko. [Překlad krále Jakuba]

Poté dívku přijala a založila první integrovanou školu ve Spojených státech. Prominentní měšťané protestovali a tlačili na Crandalla, aby propustil Harrise ze školy, ale ona odmítla. Přestože se bílí studenti ve škole otevřeně nebránili přítomnosti Sarah Harrisové, rodiny současných bílých studentů odstranily své dcery ze školy.

V důsledku toho se Crandall po cestě do Bostonu věnovala výuce afroamerických dívek, aby se o projektu poradila s abolitionisty Samuelem J. Mayem a Williamem Lloydem Garrisonem . (Oba byli vstřícní a dali jí úvodní dopisy prominentním Afroameričanům na místech od Providence, Rhode Island po New York. Dočasně školu zavřela a začala přímo přijímat nové barevné studenty. 2. března 1833 Garrison zveřejnil reklamy na noví žáci ve svých novinách Osvoboditel . Crandall oznámil, že první pondělí v dubnu 1833 otevře školu „pro přijímání mladých dam a malých miss barev, ... Podmínky, 25 dolarů za čtvrtletí, polovina zaplacena postoupit. “Její odkazy včetně předních abolicionistů Arthura Tappana , Maye a Garrisona.

Jak se o škole šířilo, začaly afroamerické rodiny zajišťovat zápis svých dcer do Crandallovy akademie. 1. dubna 1833 dorazilo dvacet afroamerických dívek z Bostonu , Providence , New Yorku , Philadelphie a okolních oblastí v Connecticutu do školy Miss Crandall's School for Young Ladies and Little Misses of Color.

Veřejná reakce

Proti opozici vůči Crandallově škole černých dívek stál její soused Andrew Judson , zmocněnec a přední politik Canterbury, který ji zastupoval jak v Connecticutském domě, tak v Senátu, a brzy bude Connecticutovým velkým členem americké Sněmovny reprezentantů. V národní debatě, která se nešikovně odehrávala na téma „co dělat“ s osvobozenými nebo brzy osvobozenými otroky, Judson podporoval „kolonizaci“: jejich odeslání do (nikoli „zpět“) Afriky (viz Americká kolonizační společnost) ). Řekl: "Nejsme jen proti zřízení této školy v Canterbury; máme na mysli, že taková škola nebude v našem státě zřízena. Barevní lidé nikdy nemohou vstát ze svého podřadného stavu v naší zemi; měli by nesmí zde povstat. Jsou to podřadná rasa bytostí a nikdy nevolají ani by neměli být uznáváni jako rovní s bílými. " „Předpověděl zničení města, pokud Crandallova škola pro barevné děti uspěje.“ Judson se také podílel na snaze zajmout Davida Garrisona a předat ho Jižanům; byla odměna 10 000 $.

V reakci na novou školu se výbor čtyř prominentních bělochů ve městě, Rufuse Adamse, Daniela Frosta Jr., Andrewa Harrise a Richarda Fennera, pokusil přesvědčit Crandall, že její škola pro mladé ženy barvy pleti by byla škodlivá pro bezpečí bílých lidí ve městě Canterbury. Frost tvrdil, že internátní škola bude podporovat „sociální rovnost a sňatek bílých a černých“. Na to odpověděla „Mojžíš měl černou ženu“.

Občané z Canterbury nejprve protestovali proti škole a poté pořádali městská setkání „s cílem navrhnout a přijmout taková opatření, která by efektivně odvrátila obtěžování nebo jej rychle zmírnila“. Reakce města přerostla ve varování, výhrůžky a násilné činy proti škole. Crandall čelila velké místní opozici a její kritici neměli v plánu ustoupit.

24. května 1833 schválil zákonodárce Connecticutu „ černý zákon “, který škole zakazoval učit afroamerické studenty mimo stát bez povolení města. V červenci byla Crandall zatčena a umístěna do krajského vězení na jednu noc - odmítala se nechat spoutat, protože si přála, aby veřejnost věděla, že je uvězněna. (Vermontské noviny to uvedly pod titulkem „Hanba Connecticutu“.) Následující den byla ve vazbě propuštěna, aby čekala na soud.

Podle Černého zákona obyvatelé města odmítli jakékoli vybavení studentům nebo Crandallovi, zavírali jim obchody a zasedací místnosti, přestože byli vítáni v baptistickém kostele Prudence v sousedním Plainfieldu . Řidiči na jevišti jim odmítli zajistit dopravu a městští lékaři je odmítli ošetřit. Lidé z města otrávili studnu školy - její jediný vodní zdroj - zvířecími výkaly a zabránili Crandallovi získávat vodu z jiných zdrojů. Crandall a její studenti dostali nejen odpor, ale její otec byl také urážen a ohrožován občany z Canterbury. Ačkoli čelila extrémním obtížím, Crandall nadále učil mladé ženy barvy, což rozhněvalo komunitu ještě dále.

Crandallovi studenti také trpěli. 17letá studentka Ann Eliza Hammondová byla zatčena; s pomocí místního abolicionisty Samuela J. Maye však dokázala složit kauci. Prostřednictvím sbírek a darů bylo vybráno asi 10 000 dolarů.

Soudní řízení

Arthur Tappan z New Yorku, prominentní abolicionista , daroval 10 000 dolarů na najímání nejlepších právníků na obranu Crandall po celou dobu jejích zkoušek. První byl otevřen u okresního soudu ve Windhamu 23. srpna 1833. Případ zpochybnil ústavnost zákona z Connecticutu zakazujícího vzdělávání Afroameričanů mimo stát.

Obhajoba tvrdila, že Afroameričané jsou občany jiných států, takže nebyl důvod, proč by neměli být v Connecticutu považováni za takové. Zaměřili se tedy na zbavení práv afroamerických studentů podle ústavy Spojených států . Obžaloba naopak popírala skutečnost, že osvobození Afroameričané byli občany v jakémkoli státě. Porota krajského soudu nakonec o těchto případech nerozhodla.

Druhý soud u vrchního soudu rozhodl proti škole a případ byl v červenci 1834 vzat na odvolání k Nejvyššímu soudu pro omyly (nyní nazývanému Nejvyšší soud v Connecticutu). Vrchní soud v Connecticutu zrušil rozhodnutí soudu nižší instance a zamítl případ 22. července z důvodu procesní vady. Černý zákon zakazoval vzdělávání černošských dětí mimo Connecticut, ledaže by to bylo uděleno svolením místního civilního orgánu a městských výběrčích . Ale stíhání informace , že nabitá Crandall nebylo tvrzeno, že ona založila školu bez souhlasu civilní autority a Selectmen of Canterbury. Nejvyšší soud proto rozhodl, že tyto informace byly smrtelně závadné, protože jednání, které tvrdil, nepředstavovalo trestný čin. Soud se nezabýval otázkou, zda musí být občanství svobodných Afroameričanů uznáno v každém státě.

Soudní proces nezastavil provoz internátní školy v Canterbury, ale vandalismus měšťanů proti němu vzrostl. Obyvatelé Canterbury byli tak naštvaní, že soud případ zamítl tak, že vandalové školu v lednu 1834 zapálili, ale ve svých pokusech školu zničit neuspěli. 9. září 1834 skupina obyvatel města rozbila téměř devadesát okenních tabulí pomocí těžkých železných tyčí. Prudence Crandall kvůli bezpečnosti svých studentů, své rodiny a sebe sama 10. září 1834 školu zavřela.

Connecticut oficiálně zrušil Černý zákon v roce 1838.

Pozdější roky

Na návrh Williama Garrisona, který získal peníze z „různých společností proti otroctví“, Francis Alexander namaloval portrét Crandall v dubnu 1834. Na zasedání musela odjet do Bostonu, kde se „stala středem pozornosti abolicionistických stran“ a shromáždění každý večer. Bostonští abolicionisté ji ocenili jako skutečnou hrdinku z důvodu proti otroctví. “

V srpnu 1834 se Crandall oženil s reverendem Calvinem Philleem, baptistickým ministrem v Canterbury v Connecticutu. Poté, co uprchli z města Canterbury, se pár přestěhoval do Massachusetts a žili také v New Yorku, Rhode Island a Illinois. Crandall byl zapojený do hnutí za hlas žen a vedl školu v LaSalle County, Illinois . Oddělila se od Phillea v roce 1842 poté, co ho jeho „zhoršující se fyzické a duševní zdraví“ vedlo k týrání. Zemřel v Illinois v roce 1874.

Po smrti svého manžela se Crandall přestěhovala se svým bratrem Ezechiášem do Elk Falls v Kansasu kolem roku 1877 a právě tam její bratr nakonec zemřel v roce 1881. Návštěvník roku 1886, který ji popsal jako „téměř národní proslulosti“. s „řadou dobrých knih v jejím domě“ ji citoval následovně:

Celý můj život byl opoziční. Nikdy jsem ve svém okolí nenašel nikoho, kdo by se mnou souhlasil. Dokonce i můj manžel mi oponoval, víc než kdokoli jiný. Nenechal mě číst knihy, které sám četl, ale já jsem je četl. Četl jsem všechny strany a hledal pravdu, ať už ve vědě, náboženství nebo lidskosti. Někdy si říkám, že bych chtěl žít někde jinde. Tady, v Elk Falls, se moje duše nemá čím živit. Nic, pokud to nepochází ze zahraničí ve formě knih, novin atd. Neexistuje žádná veřejná knihovna a v místě je jen jedna nebo dvě osoby, se kterými mohu ziskově konverzovat po libovolně dlouhou dobu. Nikdo mě nenavštěvuje a já si začínám myslet, že se mě bojí. Myslím si, že se ministři obávají, že naruším jejich náboženské přesvědčení a doporučím členům jejich sboru, aby na mě nevolali, ale mě to nezajímá. Někdy mluvím o spiritualismu, ale spíše o střídmosti, a jsem samozvaný člen Mezinárodní arbitrážní ligy. Ještě nechci zemřít. Chci žít dost dlouho na to, abych viděl, jak se některé z těchto reforem naplňují.

V roce 1886 stav Connecticutu ocenil Prudence Crandalla zákonodárným aktem, který výrazně podpořil spisovatel Mark Twain , a poskytl jí roční důchod 400 $ (ekvivalent 11 500 $ v roce 2020). Prudence Crandall zemřela v Kansasu 28. ledna 1890 ve věku 86 let. Ona a její bratr Ezechiáš jsou pohřbeni na hřbitově Elk Falls.

Prudence Crandallův bratr Reuben

Prudence mladší bratr Reuben byl lékař a odborník na botaniku . Nebyl žádný abolicionista a byl proti snaze Prudence vychovávat afroamerické dívky, a řekl to svému úhlavnímu nepříteli Judsonovi, když ho ten povozil.

Reuben, který studoval medicínu na Yale a praktikoval 7 let v Peekskill v New Yorku , byl zatčen 10. srpna 1835 ve Washingtonu, DC, a obviněn z pobuřování a vydávání abolicionistické literatury. Jen těsně unikl lynčování . Nejprve odmítl kauci, později byla nastavena tak vysoko, že ji nemohl splnit, a před soudem byl uvězněn na 8 měsíců. Jednalo se o první pokus o pobuřování v historii země a když byl ve Washingtonu, přilákal velké publikum, včetně členů Kongresu a reportérů. Francis Scott Key byl prokurátorem District of Columbia. Porota osvobodila Reubena ze všech obvinění; pro Key to byla velká veřejná ostuda a skončila jeho politická kariéra. Crandall však ve vězení onemocněl tuberkulózou a krátce nato zemřel.

Prudence sestra Almira zemřela v roce 1837. V roce 1838 zemřel její otec Pardon, o několik dní později její švagrová Clarissa, která právě porodila.

Dědictví

19. století

  • Glasgowská společnost pro emancipaci připravila následující kus „ talíře “ (stříbra), který jí cestovatel do USA vzal:
Na

MLSS CRANDALL,
z Canterbury, Connecticut,
tento malý dar je prezentován,
s láskyplným ohledu
by
Kamarádky v Glasgow;

Na svědectví o jejich vysokém obdivu k této horlivé dobrotivosti, hrdinské síle a neochvějné vytrvalosti,
uprostřed svévolného a nepřekonatelného pronásledování,
které jí Všemohoucí Bůh umožnil ukázat,
ve svém nezaujatém a ušlechtilém úsilí
předurčeno být korunováno ctí a triumf,
zavést do privilegií a povýšit na stupnici
společenského a náboženského života,
dlouho zraněná třída jejích milovaných venkovanek.
„Blahoslavení milosrdní, protože oni získají milosrdenství. Blaze vám, když vás lidé budou hanobit a pronásledovat
a budou pro vás falešně říkat všechno zlé proti vám.
Radujte se a jásejte, protože velká je vaše odměna v nebe."
Glasgow, únor 1851.

20. století

Na konci 20. století, Crandall získal obnovenou pozornost a vyznamenání:

Episkopální církev (United States) pamatuje Crandall jako „učitel a prorocké svědectví“. 3. září, v den jejích narozenin, je třeba recitovat modlitbu.

Historická značka

Následující značka je na Osage Street a US Route 160 , Elk Falls, Kansas :

V roce 1831 založil Prudence Crandall, pedagog, emancipátor a obhájce lidských práv školu, která se v roce 1833 stala první černošskou akademií v Nové Anglii v Canterbury v Connecticutu. Tato pozdější akce měla za následek její zatčení a uvěznění za porušení „černého zákona“.

Ačkoli byla později propuštěna na technické úrovni, škola byla nucena zavřít poté, co byla obtěžována a napadena davem. Přestěhovala se s manželem reverendem Calvinem Philleem do Illinois.

Poté, co její manžel v roce 1874 zemřel, se s bratrem přestěhovali na farmu poblíž Elk Falls. Prudence učila po celý svůj dlouhý život a byla otevřeným zastáncem rovnosti vzdělání a práv žen. V roce 1886, podporovaný Markem Twainem a dalšími, jí byla Connecticutským zákonodárcem udělena anuita. Koupila si dům v Elk Falls, kde zemřela 27. ledna 1890.

O více než sto let později byly právní argumenty použité jejími 1834 soudními zástupci předloženy Nejvyššímu soudu při jejich posuzování historického případu občanských práv Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas.

Archivní materiál

Linda Lear Center for Special Collections & Archives, at Connecticut College , in New London, Connecticut , has a Prudence Crandall Collection. Obsahuje "23 dopisů a jeden rukopis básní Crandall, včetně tří dopisů abolicionistce Simeon Jocelyn s podrobnostmi o odporu vůči její škole. Většina zbývajících dopisů patří jejímu manželovi Calvinovi Philleovi . K dispozici jsou také téměř tři desítky rukopisů korespondence." a obchodní záznamy Philleo. Zbývající část sbírky tvoří fotografie Crandall, jejích rodinných příslušníků a jejich bydliště a výzkumné materiály Helen Sellers a korespondence související s jejím životopisem. “ Středisko Lear také zveřejnilo průvodce dalším archivním materiálem Crandalla nebo s ním souvisejícím.

Korespondence s Williamem Garrisonem je v jeho novinách ve veřejné knihovně v Bostonu .

Reference

Další čtení

externí odkazy