Srbští muslimové - Serb Muslims
Část série na |
Srbové |
---|
Termín Serb Muslims ( Serbian : Срби муслимани / Srbi muslimani ) nebo Serb Mohammedans (Срби мухамеданци / Srbi muhamedanci) označuje etnické Srby, kteří jsou muslimy (vyznavači islámu ) podle své náboženské příslušnosti.
Vzhledem k tomu, že je definován etnickým původem a náboženstvím, pojem srbští muslimové by neměl být zaměňován s výrazem srbští muslimové, který obecně označuje všechny přívržence islámu v Srbsku bez ohledu na jejich etnický původ.
Použití termínu
Termín má několik zvláštních použití:
- V etnografických, historických a srovnávacích náboženských studiích se používá jako označení pro islamizované rodiny etnického srbského původu.
- Používá se jako sebeidentifikace ( Srbi-muhamedanci , Srbi-muslimani ) v bývalé Jugoslávii .
- Používá se v historických studiích k identifikaci osmanských lidí srbského původu.
- Používá se pro muslimskou populaci v regionu Sandžak (Srbsko).
- Historicky ji používali srbští nacionalisté pro slovansky mluvící muslimské populace Bosny a Hercegoviny ( Bosňané ), Sandžaku (Bosňané a etničtí muslimové ) a Kosova (Bosňané, muslimové podle etnického původu a Goranci ).
Dějiny
Jelikož Srbové byli a stále jsou převážně pravoslavnými křesťany, došlo k jejich prvnímu významnému historickému setkání s islámem ve druhé polovině 14. století a bylo poznamenáno tureckou invazí a dobytím srbských zemí (počínaje rokem 1371 a koncem roku 16. století). Tento interval byl poznamenán první vlnou islamizace mezi Srby: v některých regionech podstatná menšina opustila křesťanství a pod vlivem osmanských autorit konvertovala na islám, dobrovolně nebo z nutnosti. Nejpozoruhodnějším muslimem srbského etnika byl Mehmed-paša Sokolović (1506-1579), velkovezír Osmanské říše (1565-1579), který byl etnickým Srbem od narození, stejně jako Omar Pasha Latas .
Království Jugoslávie
Gajret
Gajret (známý jako srbské muslimské kulturní společnosti po roce 1929) byl kulturní společnost založená v roce 1903, který podporoval srbskou identitu mezi slovanské muslimy z Rakousko-Uherska (dnešní Bosně a Hercegovině ). Organizace se domnívala, že muslimové jsou Srbové bez etnického vědomí. Názor, že muslimové byli Srbové, je pravděpodobně nejstarší ze tří etnických teorií mezi samotnými bosenskými muslimy . Byl rozebrán nezávislým státem Chorvatsko během druhé světové války . Někteří členové, nekomunisté, se připojili nebo spolupracovali s jugoslávskými partyzány , zatímco jiní se přidali k četníkům .
první světová válka
Muslimové vstoupili do srbské armády v první světové válce. Většinu tvořili muslimové, kteří měli srbskou identitu a prohlásili se za Srby. Mezi pozoruhodné vojáky patřili Mustafa Golubić , Avdo Hasanbegović, Šukrija Kurtović, Ibrahim Hadžimerović, Fehim Musakadić, Hamid Kukić, Rešid Kurtagić, kteří všichni bojovali jako srbští dobrovolní důstojníci na frontě Salonica . Mezi nejaktivnější ve skupině muslimů, kteří se zabývali jugoslávskou propagandou o rakousko-uherských muslimských válečných zajatcích, byli A. Hasanbegović, Azis Sarić, F. Musakadić, Alija Džemidžić, R. Kurtagić, Asim Šeremeta, Hamid Kukić a Ibrahim Hadžiomerović.
druhá světová válka
Během druhé světové války v Jugoslávii se k Chetnikům přidalo několik muslimů . Tito zastávali srbskou etnickou identitu. Nejvýznamnějším z nich byl Ismet Popovac , který velel muslimské národní vojenské organizaci ( Muslimanska narodna vojna organizacija , MNVO). Usnesení MNVO uvádí, že „muslimové jsou nedílnou součástí Srbska “. K Chetnikům se přidal také veterán z první světové války Fehim Musakadić.
SFR Jugoslávie
Při sčítání lidu v roce 1948 bylo muslimům v Jugoslávii dovoleno prohlásit za „srbské muslimy“, „chorvatské muslimy“ nebo „neurčené“ muslimy, přičemž drtivá většina si zvolila tuto možnost neurčena.
Někteří prominentní muslimové v Jugoslávii otevřeně prohlásili, že jsou Srbové, například spisovatelka Meša Selimović .
Jugoslávské války
Během časných jednání o rozdělení Bosny a Hercegoviny , EJUP Ganić poznamenal, že Bosniaks „jsou islamizovaní Srbové“, a proto by měla vstoupit do srbské straně, tedy v době, kdy SDA posunula ve prospěch straní Srby i nadále bojovat proti Chorvati. Politický analytik Jochen Hippler v roce 1994 poznamenal, že „muslimové jsou většinou etnicky Srbové, menšinoví Chorvati, ale to je nezachránilo před zabitím ostatními etnickými skupinami za to, že jsou odlišní.“
Srbští nacionalisté obvykle trvali na tom, že bosenští muslimové jsou Srbové, kteří opustili svou víru. Srbská historiografie zdůrazňuje ortodoxní srbský původ Bosňanů, kteří jsou interpretováni jako vzdání se vazeb na toto etnicko-náboženské dědictví po přechodu na islám a později jeho popření odmítnutím přijmout srbskou identitu. Podle válečné a poválečné bosenské historiografie jsou bosenští muslimové v převážné části srbské nacionalistické historiografie představováni jako potomci duševně nemocných, líných, otroků, chamtivých pronajímatelů, vězňů, zlodějů, vyhnanců nebo jako Srbové, kteří se zmatení a poražení rozhodli následovat náboženství jejich nepřátel. Na jedné straně bosenští muslimové zdůrazňují, že nemají žádné vazby na Srby nebo Chorvaty, zatímco na druhé straně Srbové zdůrazňují společný původ a roli, kterou okupanti hráli při hádce mezi balkánskými národy.
Sčítání lidu
Srbské sčítání lidu
Při sčítání lidu v Srbsku v roce 2014 prohlásilo islám jako své náboženství 0,04% (2 816) z těch, kteří se prohlásili za etnické Srby.
Pozoruhodné osoby
- Avdo Karabegović (1878–1908), bosenský spisovatel
- Osman Đikić (1879–1912), bosenský spisovatel
- Muhamed Mehmedbašić (1886–1943), bosenský revolucionář
- Mustafa Golubić (1889–1941), četník a sovětský zpravodajský důstojník
- Hasan Rebac , spisovatel
- Ismet Popovac ( † 1943), četník z druhé světové války
- Fehim Musakadić ( † 1943), srbský voják z první světové války a četnický z druhé světové války
- Meša Selimović (1910–1982), jugoslávská spisovatelka
- Emir Kusturica (1954), srbský filmař
- Mustafa Mijajlović (b. 1972) bosenskosrbský sportovní komentátor
- Mirko Milićević (1965) Srbský basketbalový hráč
- Husein Bektešević (asi 1830 - asi 1900) srbský účastník bitvy u Novšiće
- Sulejman Spaho (1949) srbský politik
Viz také
Reference
Zdroje
- Allworth, Edward (1994). Muslimské komunity se znovu objevují: Historické pohledy na národnost, politiku a opozici v bývalém Sovětském svazu a Jugoslávii . Duke University Press. ISBN 0-8223-1490-8.
- Вукићевић, Миленко M. (1901). Знаменити Срби мухамеданци (prominentní srbští muhamedani) . Београд.
- Вукићевић, Миленко M. (1906). Знаменити Срби мусломани (prominentní srbští muslimové) . :Еоград: Српска књижевна задруга.
- Вукићевић, Миленко M. (1998). Знаменити Срби муслимани (prominentní srbští muslimové) . :Еоград: ННК.
- Раковић, Александар (2016). „Српски идентитет муслимана словенског порекла на постјугословенском простору у 21. веку (Srb Identita muslimů slovanského původu na období po jugoslávská prostoru v 21. století)“ (PDF) . Култура полиса: Часопис за неговање демократске политичке културе . 13 (31): 171–183.
-
Republički zavod za statistiku Srbije (2014). „Etnomozaik“ (PDF) . Bělehrad: Republički zavod za statistiku Srbije. Citovat deník vyžaduje
|journal=
( pomoc ) - Trbovich, Ana S. (2008). Právní geografie rozpadu Jugoslávie . Oxford University Press, USA. str. 100–. ISBN 978-0-19-533343-5.
Další čtení
- Lazo M. Kostić (1967). Nauka utvrduje narodnost BX Muslimana .