Vishnuvardhana - Vishnuvardhana

Vishnuvardhana
Vishnuvardhana
Král Hoysala
Panování	C.  1108  - c.  1152 n. L
Předchůdce	Veera Ballala I
Nástupce	Narasimha já
narozený	Bitti Deva
Manžel	Shantaladevi, Lakshmidevi
Dynastie	Hoysala
Náboženství	Hinduismus (převést z džinismu )

Chennakeshava Temple pověřen Vishnuvardhana, Vesara architekturu na Belur

Chrám Hoysaleshwara v Halebidu financovali Ketamalla a Kesarasetti, bohatí obchodníci, kteří jej zasvětili králi Vishnuvardhaně a jeho královně Shantaladevi

Chrám Kappe Chennigaraya postavený královnou Shantala Devi

Reliéf krále Vishnuvardhany a královny Shantala Devi v chrámu Chennakeshava v Beluru.

Vishnuvardhana (r. 1108–1152 n. L.) Byl králem říše Hoysala v dnešním moderním státě Karnataka v Indii. Nastoupil na trůn Hoysala po smrti svého staršího bratra Veera Ballala I v c. 1108. Původně byl stoupencem džinismu a znám jako Bitti Deva, dostal se pod vliv hinduistického filozofa Ramanujacharya , konvertoval k hinduistickému vaishnavismu a přijal jméno „Vishnuvardhana“. Vishnuvardhana podnikl první kroky k vytvoření nezávislé říše Hoysala v jižní Indii prostřednictvím série bitev proti svému vládci, západnímu chalukyskému králi Vikramadityovi VI a říši Chola na jihu. Získal části provincie Gangavadi (moderní jižní Karnataka) z hegemonie Cholasů v bitvě u Talakadu a části Nolambavdi . Podle historika Coelha Hoysalas získali důstojnost království díky úsilí Vishnuvardhany, jejíž vláda byla plná „slavných“ vojenských tažení. Podle historiků Sen, Chopra a kol. A Sastri byl Vishnuvardhana „velkým vojákem“ a „ambiciózním panovníkem“.

Hoysala literatura v kannadském jazyce se začala šířit pod patronací Vishnuvardhany. Matematik Rajaditya napsal Vyavaharaganita a Lilavati o matematice. Podle historika EP Rice, epický básník Nagachandra byl pod Vishnuvardhana záštitou, když napsal nejdříve existující Ramayana (verze Jain) v kannadském jazyce s názvem Ramachandra charita purana a epos o devatenáctém Jain Tirthankar s názvem Mallinathapurana .

Dobytí

Války na jihu

Vishnuvardhana byl guvernérem nad částí Gangavadi za vlády svého staršího bratra Veera Ballala I . Poté, co nastoupil na trůn Hoysala, jeho první hlavní dobytí bylo okupované Chola území Gangavadi v c.1116. Podle historika Kamatha možná nespokojený guvernér Choly Adigaiman pomohl Vishnuvardhaně při jeho dobytí. Být guvernérem Chola vírou byl vaišnavský hinduista, král Kulothunga Chola I s ním nemusel zacházet dobře . Ale Sastri tvrdí, že Vishnuvardhana přemohla Adigaimana, než získala jeho podporu. Od c.1117, Vishnuvardhana porazil ostatní vládce Nilgiri regionu, jako je Chengalvas, na Kongalvas (což má za následek jeho sňatek s Kongalva princezna Chandaladevi, podle historika Derrett), a Nidugal Chola pravítko Irukkavela. Podle Kamatha Višnuvardhanovy síly napochodovaly až do Kanči. Nolambas z Nolambavadi, Kadambas z Banavasi a Goa (vládl Jayakesi II), Pandyas z Uchchangi (malá dynastie vládců poblíž Tungabhadry), Alupas z Tulunadu a Santaras z Hosagundy museli vzdát hold a přijmout Vishnuvardhana jako jejich vládce. Dobové nápisy v Hoysale zaznamenávají Vishnuvardhanovo dobytí Nilgiris. Chamarajanagara nápis uvádí podrobnosti, že jeho vojska překročila Nila hory a prohlásí mu: „Mistře Kerala“. Podle historiků Chopra, Ravindran a Subhramanian další záznamy zmiňují jeho dočasný pobyt v Kanchi po jeho vítězství nad Cholasy. Vishnuvardhana byl částečně zodpovědný za narušení říše Chola. Díky těmto vítězstvím převzal Vishnuvardhana tituly Talakadugonda („Pán Talakadu “) a Nolambavadi gonda („Pán Nolambas“).

Války proti Kalyani Chalukyas

Po svých úspěších na jihu se Vishnuvardhana rychle otočil na sever s úmyslem vymanit se ze svého vládce, velkého západního Chalukya krále Vikramaditya VI . Mezi c.1117 a c.1120, Vishnuvardhana úspěšně vypořádal s Chalukyan armád v Kannegala (c.1118), obsadil strategickou pevnost v Hanagal , porazil Chalukyan velitele Boppanna v Hallur (c.1120) a rozšířil svou kontrolu nad Banavasi a regiony Humacha. Kolem roku 1112 dosáhl řeky Krišny. Zde byl poražen mocným náčelníkem Sindy Achugim, velitelem věrným chalukyskému císaři. Vishnuvardhana tedy prozatím musela přijmout podřízenost trůnu Chalukya. Ale neměl být dlouho podmaněn. Po smrti Vikarmaditya VI, Hoysala monarcha znovu zajal Hanagal, Uchchangi a Bankapura od c. 1140 a pochodoval severně od řeky Tungabhadra až k Lakkundi . Historik Majumdar tvrdí, že oblasti ovládané Vishnuvardhanou v oblasti řeky Krishna dokonce kolem c. 1131 a provedl prestižní ceremoniál Tulapurusha , symbol suverenity, navzdory své nominální podřízenosti Chalukyas. Historici jsou rozděleni v průběhu roku, kdy Vishnuvardhana zemřel. Sastri, SK Aiyangar a Desai zastávají názor, že zemřel kolem roku 1152. Kamath ale tvrdí, že existují důkazy, že Vishnuvardhana zemřel o něco dříve, protože záznam Yalladahalli o c. 1145 prohlašuje jeho syna Narasimha I za panovníka Hoysala.

Architektonické dědictví

Vishnuvardhana byl skvělý stavitel. Na oslavu svého úspěchu proti Cholasům postavil chrám Keerthi Narayana v Talakadu a velkolepý chrám Vijayanarayana v Beluru (také nazývaný chrám Chennakesava , zasvěcený hinduistickému bohu Višnuovi ). Přibližně ve stejnou dobu byl vysvěcen chrám Hoysaleswara , ozdobnější než ten v Beluru a zasvěcený hinduistickému bohu Šivovi . Chrámy Belur a Halebidu jsou navrhovanými památkami světového dědictví UNESCO . S v Chennakesava chrámový komplex je menší, ale ozdobený Kappe Chennigaraya chrám postavený Vishnuvardhana je známý královna Shantaladevi.

Reference

Citace

Prameny

• Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N (2003) [2003], History of South India (Ancient, Medieval and Modern) Part 1 , New Delhi: Chand Publications, ISBN 81-219-0153-7
• Foekema, Gerard (1996), Complete Guide to Hoysala Temples , New Delhi: Abhinav, ISBN 81-7017-345-0
• Govindāchārya, Alkandavilli (1906), Život Ramanujacharya: představitel filozofie Visistadvaita , Madras: S. Murthy and Co.
• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980], Stručná historie Karnataka: od prehistorických dob po současnost , Bangalore: Jupiter books, LCCN  80905179 , OCLC  7796041
• Majumdar, RC (1977) [1952], Starověká Indie , Nové Dillí: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0436-8
• Menon, Indira (2013), RYTMY V KAMENI, Chrámy jižní Indie , Ambi znalostní zdroj
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955], Historie jižní Indie od prehistorických dob po pád Vijayanagar , New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press, ISBN 0-19-560686-8
• Sen, Sailendra Nath (1999) [1999], Ancient Indian History and Civilization , New Age Publishers, ISBN 81-224-1198-3
• Sen, Sailendra Nath (2013) [2013], učebnice středověké indické historie , Nové Dillí: Primus, ISBN 978-9-38060-734-4
• Settar, S, „Hoysala Heritage“ , Frontline, svazek 20 - vydání 08, duben 12–25, 2003 , Frontline, od vydavatelů hinduismu , vyvoláno 13. listopadu 2006
• Smith, Vincent Aurthur (1920), Oxfordská historie Indie: Od nejstarších dob do konce roku 1911 , Clarendon Press
• Stein, Burton (1989), The New Cambridge History of India: Vijayanagara , Cambridge University Press, ISBN 0 521 266 939