Al -Ashraf Khalil - Al-Ashraf Khalil
| Khalil | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Al-Malik al-Ashraf | |||||
 Portrét Al Ashraf Khalil, mamlúcký sultán Egypta a Sýrie v letech 1290 až 1293
| |||||
| Sultán Egypta a Sýrie | |||||
| Panování | 12. listopadu 1290-14. Prosince 1293 | ||||
| Předchůdce | Al-Mansur Qalawun | ||||
| Nástupce | An-Nasir Muhammad | ||||
| narozený | C. 60. léta Káhira , Mamluk sultanát |
||||
| Zemřel | 14. prosince 1293 (věk počátku 30. let a mladší) Turuja, Buhayra |
||||
| Choť | Ardukin | ||||
| Problém | Dvě dcery | ||||
| |||||
| Dům | Qalawuni | ||||
| Dynastie | Bahri | ||||
| Otec | Al-Mansur Qalawun | ||||
| Matka | Qutqutiya | ||||
| Náboženství | islám | ||||
Al-Ashraf Salāh ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn ( arabsky : الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون ; c. 1260s-14 December 1293) byl osmý Mamluk sultán od listopadu 1290 do jeho atentátu v prosinci 129 dobývání posledního z křižáckých států v Palestině po obléhání Acre v roce 1291.
Raný život
Přesný rok narození Khalila není znám, i když podle historika Mamlukovy éry Khalil ibn Aybak as-Safadi zemřel „ve svých třiceti nebo méně“. Byl druhým synem sultána Qalawuna (r. 1279–1290) a jeho matkou byla žena jménem Qutqutiya. Khalil měl tři bratry, as-Saliha Aliho, an-Nasira Muhammada a Ahmada, a dvě sestry. V roce 1284 se Khalil oženil s Ardukinem, dcerou Sayf ad-Din Nukih ibn Bayan, mongolského emíra z Qalawunu. As-Salih Ali, bratr al-Ashraf Khalil, si vzal Ardukinovu sestru a obě manželky byly vybrány druhou manželkou Qalawunu kvůli jejich mongolskému etniku, které bylo Mamluky považováno za prestižní. Khalil měl s Ardukinem dvě dcery, které nejsou ve zdrojích Mamluk nejmenovány.
Qalawun prohlásil as-Salih Ali za svého dědice zjevného v roce 1280. Od té chvíle bylo jméno Qaliwun přidáno vedle Qalawunova jména ve smlouvách. Khalilovo jméno se také začalo přidávat do smluv v královském stylu „al-Malik al-Ashraf“ počínaje rokem 1285 smlouvou mezi Qalawunem a králem Malé Arménie . Když as-Salih Ali zemřel v roce 1288, Qalawun jmenoval al-Ashraf Khalil jako jeho co-sultan. Zatímco jméno al-Ashraf Khalil bylo čteno vedle Qalawunova jména v khutba ( páteční modlitební kázání) a emirové přísahali svou věrnost k němu, Qalawun nepodepsal ahd (diplom investitury) potvrzující jmenování al-Ashraf Khalil. Důvod zjevného váhání Qalawunu není jasný, ale možná považoval al-Ashraf Khalil za nevhodného pro sultanát nebo si dával pozor na nepřátelství mezi al-Ashraf Khalil a na'ib as-saltana (místokrál Egypta), Emir Husam ad-Din Turuntay, který byl silným zastáncem vstupu as-Saliha Aliho.
Panování
Al-Ashraf Khalil uspěl v Qalawunu po jeho smrti dne 9. listopadu 1290. Zabránil Qalawunovu pohřbu na dva měsíce, a to buď jako preventivní opatření k zajištění jeho bezproblémového nástupnictví, nebo počkat, až bude dokončeno Qalawunovo mauzoleum. Se svou převahu, Kálil vstřebává jeho otec je zhruba 6,000 Mansuriyya Mamluks do jeho vlastní 1200-silná, většinou Čerkes , Mamluk sbory, v Ashrafiyya. Mansuriyya byli nejmocnějším mamluckým plukem v sultanátu a al-Ashraf Khalil se je snažil kooptovat.
V královském průvodu, který po nástupu al-Ašrafa Khalila na trůn zahájil Turuntay pokus o atentát proti al-Ašrafovi Khalilovi, ale neuspěl. Místo toho nechal al-Ashraf Khalil Turuntay uvěznit v káhirské citadele . Poté, co byl Turuntay tři dny těžce mučen, byl v listopadu usmrcen. Byl krátce nahrazen Emir ‚Alam al-din Sanjar al-Shuja'i al-Mansuri ( علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري , romanised: 'Alam ad-din Sanǧar Aš-Šuǧā'ī al-Mansuri), dokud se druhý byl poslán do Damašku a nahrazen Emirem Baydarou. Al-Ashraf Khalil vyrobil Baydara na'ib as-saltana a atabeg al-asakir (vrchní velitel). Častá výměna kanceláří mezi mansurskými emíry a jejich časté uvěznění a propouštění byl fenomén, který poznamenal tříletou vládu al-Ašrafa Khalila. Podle historika Amira Mazora „politika Al-Ashraf Khalil vůči Mansuriyya byla zcela svévolná, nahodilá a postrádala dlouhodobou politickou vizi“, nicméně se nezaměřil na mansuriské mamluky jako na frakci a nenahradil mansurské úřady svými Ashrafi mamluks .
Conquest of Acre
Qalawun dobyl v roce 1289 hrabství Tripolis a dal jasně najevo své odhodlání ukončit přítomnost křižáka v Sýrii . V listopadu 1290 zahájil pochod směrem na Acre , hlavní město Jeruzalémského království , ale krátce poté zemřel mimo Káhiru. Když už Qalawun a jeho poručíci připravili plány obléhání, al-Ashraf Khalil obnovil ofenzivu svého otce 2. března 1291. Když vedl egyptskou armádu Mamluk, poslal rozkazy syrským emírům Mamluk, včetně Ayyubid sultanátu. vazaly v Hamě pod al-Muzaffarem III Mahmudem , aby shromáždili své mangonely a zamířili k Acre. Ostatní syrské armády Mamluků pocházely z Damašku (vedeného Lajinem), Tripolisu (vedeného Bilbanem) a al- Karaku (vedeného Baibarsem al-Dawadarem). Neexistují žádné spolehlivé údaje o velikosti mamlúcké armády, ale pravděpodobně to byla výrazně větší síla než u křižáckých obránců z Acre.
V květnu 1291 zahájila armáda al-Ashraf Khalil útok proti Acre. Následovaly těžké boje s templářskými rytíři , kteří ovládali pevnost. Do 17. června Mamlukové dobyli Acre a řada jeho obyvatel uprchla po moři. Zbývající křižácké obránci vydrželi v některých věžích ve městě, ale po dalších bojích se vzdali. Al-Ashraf Khalil nařídil popravu zbývajících obránců a obyvatel. Poté, co mamlucké jednotky vyplenily z města velké množství kořisti, nechal al-Ashraf Khalil zničit opevnění Acre.
Dobytí dalších křižáckých pevností
Zpráva o dobytí Acre dorazila do Damašku a Káhiry. Al-Ashraf Khalil vstoupil do vyzdobeného města Damašku s Franky připoutanými u nohou a zajatými křižáckými standardy, které byly neseny vzhůru nohama na znamení jejich porážky. Poté, co oslavil své vítězství v Damašku, Khalil odešel do Káhiry, která byla také vyzdobena a slavila. Když dorazil do Káhiry, nařídil propuštění Philipa Mainebeufa a mužů, kteří ho dříve doprovázeli do Káhiry.
Po zajetí Acre al-Ashraf Khalil a jeho generálové pokračovali v boji o kontrolu nad zbývajícími křižáckými pevnostmi podél syrského pobřeží. Během několika týdnů dobyli Mamlukové Tyre , Sidon , Bejrút , Haifu a Tartus . V srpnu byla zajata poslední křižácká základna v Sýrii, templářská pevnost Atlit jižně od Acre a 7. srpna se al-Ashraf Khalil triumfálně vrátil do Káhiry jako „konečný vítěz v dlouhém boji s křižáky“, podle na historika Petera Malcolma Holta.
V roce 1292 dorazil Al-Ashraf Khalil doprovázený svým vezírem Ibn al-Sal'usem do Damašku a poté cestoval přes Aleppo, aby obléhal hrad Qal'at ar-Rum (hrad Římanů) a byl v arménštině známý jako Hromgla. Qal'at ar-Rum, který byl sídlem arménského patriarchy , byl obléhán více než 30 katapulty a po 30 dnech byl zajat Khalil, který jej přejmenoval na Qal'at al-Muslimin (hrad muslimů). Khalil nechal Emira al-Shuja'i na hradě a vrátil se s vězni do Damašku. Populace Damašku se v noci rozloučila s vítězným sultánem na cestě do Káhiry s tisíci zapálených svíček. Sultán vstoupil do Káhiry branou vítězství (Bab al-Nasr) a přivítalo ho oslavující obyvatelstvo také s tisíci zapálenými svíčkami.
Sultán se vrátil do Damašku a shromáždil armádu, aby napadl Sis , hlavní město arménského království Kilikie , ale arménské velvyslanectví v Damašku se s ním nejprve dohodlo. Til Hemdun , Marash a Behesni dostali sultána, aby udrželi mír. Arménské království se tak začalo zmenšovat podobně jako jeho spojenecké křižácké státy.
Křižáci Jeruzalémského království již byla zničena Saladin , Baibars a Kalawun a Louis IX ‚s sedmá křížová výprava proti Egyptu skončila naprostým nezdarem, ale křižáci se snažil udržet své pevnosti na syrském pobřeží neporušené, v naději, že bude moci jednoho dne zachytit, co ztratili. Papež Nicholas IV se pokusil jednat, ale zemřel v roce 1292 a evropští králové, kteří se zapojili do vnitřních konfliktů a bojů, nebyli schopni organizovat nové efektivní křížové výpravy. Co se týče templářů, byli obviněni z kacířství v Evropě a zle pronásledováni King Philip IV Francie a papeže Klementa V. .
Domácí konflikty a atentát
Vojensky měl Al-Ashraf Khalil sílu a schopnosti dvou svých předchůdců, Baibarů a jeho otce Qalawuna. Ale mnoho Emirů se mu nelíbilo. Svou vládu zahájil popravou a uvězněním několika prominentních emírů svého otce, mezi nimi i vice-sultána Turuntaye. Během bitvy o Acre zatkl Hosama ad-Din Lajina a později, když se vrátil do Káhiry, popravil Sunqur al-Ashqar a několik Emirů. Khalil pokračoval v otcově politice nahrazování tureckých mamlúků čerkesy , což byla politika, která přispěla ke zintenzivnění soupeření mezi mamluky. Po jeho vítězství nad Franky se arogance zmocnila al-Ašrafa Khalila, choval se k Emirům hrubě a začal podepisovat zprávy a dokumenty pouze písmenem „KH“. Jeho vezíra Ibn al-Saluse mu navíc záviděl nejeden Emír a zvláště vice-sultán Baydara . Ibn al-Salus, který původně nebyl ani Mamluk, ani Emir, ale obchodník z Damašku, se stal nejvlivnějším úředníkem za vlády Khalila. Zatímco Al-Ashraf byl na Emiry drsný, byl velmi velkorysý vůči Ibn al-Salusovi, který se k Emirům nechoval s respektem. Ibn al-Salus byl zapojen do nespravedlivého pronásledování nejvyššího soudce Egypta Ibn Bint al-A'az, protože se podílel na vyprovokování sultána proti Baydara několikrát.
V prosinci 1293 se Al-Ashraf Khalil, doprovázený Ibn al-Salusem, Baydarou a dalšími Emiry, vydal do Turugu v severním Egyptě na expedici lovu ptáků. Poslal Ibn Al-Saluse do nedalekého města Alexandrie, aby přinesl materiál a vybral daně. Po příjezdu do Alexandrie Ibn Al-Salus zjistil, že zástupci Baydary už všechno vzali. Když Al-Ashraf obdržel zprávu od Ibn Al-Saluse s touto zprávou, svolal Baydaru ke svému Dihlisovi a v přítomnosti dalších Emirů ho urážel a vyhrožoval mu. Zoufalý Baydar opustil Dihlis a zavolal Lajina, Qaru Sunqura a další Emiry a společně se rozhodli zabít sultána. Dne 14. prosince, když sultán kráčel se svým přítelem Emirem Shihab ad-Din Ahmadem, ho Baydara a jeho následovníci napadli a zavraždili. Emirové, kteří zasáhli sultána po Baydarovi, byli Hosam ad-Din Lajin a Bahadir Ras Nubah následovaní dalšími Emiry. Po zavraždění Al-Ashraf Khalil, Baydara a jeho následovníci šli do Dihliz a vyhlásil Baydara nový sultán. Baydaru ale brzy zatkli sultánští Mamlukové a Emirové. Baydara byl zabit sultánskými emíry vedenými Kitbughou a Baibarsem al-Jashnikirem a jeho hlava byla poslána do Káhiry. Ibn al-Salus byl zatčen v Alexandrii a byl poslán do Káhiry, kde s ním bylo týráno a nakonec ubit k smrti. Emíři, kteří se podíleli na atentátu na Al-Ashraf Khalil, byli přísně potrestáni a popraveni. Lajin a Qara Sunqur uprchli a zmizeli.
Po smrti Al-Ašrafa Khalila se Emíři rozhodli dosadit jeho 9letého bratra Al-Nasira Muhammada jako nového sultána s Kitbugha jako vice-sultána a al-Shuja'i jako nového vezíra. Ale smrt Al-Ašrafa Khalila byla nějakou dobu skrytá. Zatímco Al-Ashraf byl mrtvý, jeho bratr Al-Nasir Muhammad byl prohlášen za vice-sultána a dědice. Zpráva z Egypta syrským emírům říkala: „ Svého bratra al-Malika al-Nasira Muhammada jsem jmenoval svým místodržitelem a dědicem, takže když jdu bojovat s nepřítelem, nahradí mě“. Jakmile bylo vše pod kontrolou, smrt Al-Ahraf Khalil byla odhalena veřejnosti v Egyptě a Sýrii.
Al-Ashraf Khalil vládl asi tři roky a dva měsíce. Měl dvě dcery. Kromě toho, že si ho pamatovali jako dobyvatel Acre, si jej muslimští historici pamatovali jako inteligentního sultána, který rád četl a učil se.
Ražba
Mince al-Ashraf Khalil byly v historii mincí Mamluk jedinečné. Na jeho mince byly vepsány nové druhy titulů, včetně: al-Sultan al-Malik al-Ashraf Salah al-Din Nasir al-Milah al-Muhamadiyah Muhyyi al-Dawalah al-Abasiyah (Sultánský král al-Ashraf Salah al-Din propagátor Mohamedova národa a Revitalizátor Abbasidského chalífátu) a al-Sultan al-Malik al-Ashraf Salah al-Donya wa al-Din Qasim Amir al-mu'minin (Sultánský král al-Ashraf reforma světského světa a emír věřících emíra věřících), „emir věřících“ je titul abbásovského kalifa. Jeho otec Qalawun byl také na mincích Al-Ashraf uveden jako: Mawlana al-Sultan al-Malik al-Mansur (Náš dobrodinec sultánský král al-Mansur).
Viz také
Poznámky
Bibliografie
- Asili, B. (1992). Al-Zahir Baibars a konec starých křížových výprav . Bejrút: Dar Alnafaes.
- Holt, Peter Malcolm (1986). Věk křížových výprav: Blízký východ od jedenáctého století do roku 151 . Addison Wesley Longman Limited. ISBN 9781317871521.
- Ludolphi, Rectoris Ecclesiæ Parochialis in suchem, de itinere Terræ Sanctæ, University of Michigan 1851
- Mahdi, Shafik (2008). Mamalik Misr wa Alsham (Mamluks Egypta a Levant) (v arabštině). Bejrút: Aldar Alarabiya.
- Mannheim, Ivan (2001). Příručka pro Sýrii a Libanon . Footprint Travel Guide . ISBN 978-1-900949-90-3. Citováno 17. března 2008 .
- Mazor, Amir (2015). Vzestup a pád muslimského pluku: Mansuriyya v prvním sultanátu Mamluk, 678/1279–741/1341 . Vandenhoeck & Ruprecht Unipress a Bonn University Press. ISBN 9783847004240.
- Northrup, Linda (1998). From Slave to Sultan: The Career of Al-Manṣūr Qalāwūn and the Consolidation of Mamluk Rule in Egypt and Syria (678-689 AH/1279-1290 AD) . Franz Steiner Verlag. ISBN 9783515068611.
- Runciman, Steven (1987). Historie křížových výprav, svazek 3 . Knihy tučňáků.
- Stewart, Angus Donal (2001). Arménské království a Mamlukové: Válka a diplomacie za vlády Het'um II (1289-1307) . Brill. ISBN 9789004122925.
- Clifford, Winslow William (2013). Conermann, Stephan (ed.). Formování státu a struktura politiky v Mamluk Syro-Egypt, 648-741 AH/1250-1340 CE Bonn University Press. ISBN 9783847100911.
Primární zdroje
- Abu al-Fida , Stručná historie lidstva . (Historik Abu al-Fida se zúčastnil obléhání Tripolisu a Acre.)
- Al-Maqrizi , Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.
- Idem v angličtině: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.
- Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Cairo 1996, ISBN 977-241-175-X
- Idem ve francouzštině: Bouriant, Urbain, Popis topographique et historique de l'Egypte, Paříž 1895
- Ibn Taghri , al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, Dar al-Kotob, Bejrút 1992
- Historie Egypta, 1382–1469 n. L. Yusef. William Popper, překladatel Abu L-Mahasin ibn Taghri Birdi, University of California Press 1954
- Ludolph ze Suchemu, Popis Svaté země a cesty tam, přel. Aubrey Stewart London: Palestine Pilgrims 'Text Society, 1895. Přetištěno v James Brundage, The Crusades: A Documentary History, Milwaukee, WI: Marquette University Press 1962
- Templářů Týrský , Chronicle (Getes des Chiprois) Zveřejněno Crawford, P., Ashgate Publishing. Ltd, Kypr 2003. ISBN 1-84014-618-4