Hadriánův oblouk (Athény) - Arch of Hadrian (Athens)
Πύλη (nebo Αψίδα) του Αδριανού | |
 | |
  Zobrazeno v Aténách
| |
| Umístění |
Řecko 
|
|---|---|
| Kraj | Attica |
| Souřadnice | 37 ° 58'13 „N 23 ° 43'55“ E / 37,970253 ° N 23,732043 ° E |
| Typ | Oblouk |
| Šířka | 13,5 m |
| Výška | 18 m |
| Dějiny | |
| Materiál | Mramor |
| Založený | 131 nebo 132 n. L |
| Období | Klasická éra |
| Kultury | Starověký Řím |
| Spojený s | Císař Hadrián |
| Poznámky k webu | |
| Vlastnictví | Veřejný majetek |
| Řízení | Ministr kultury |
| Veřejný přístup | Ano |
Arch Hadriána ( řecký : Αψίδα του Αδριανού , romanized : Apsida tou Adrianou ), nejčastěji známý v řečtiny Hadriánova brána ( řecký : Πύλη του Αδριανού , romanized : Pyli tou Adrianou ), je monumentální brána podobat-nějakým respects- římský vítězný oblouk . Překlenula starodávnou cestu z centra Atén v Řecku do komplexu struktur na východní straně města, který zahrnoval chrám olympského Dia .
Bylo navrženo, že oblouk byl postaven na oslavu adventu (příchodu) římského císaře Hadriána a na jeho počest za jeho mnoho výhod pro město, u příležitosti zasvěcení blízkého chrámového komplexu v letech 131 nebo 132 našeho letopočtu. Vzhledem k tomu, že se Hadrián stal aténským občanem téměř dvě desetiletí před postavením památníku, Kouremenos tvrdí, že nápisy na oblouku ho ctí spíše jako aténského než římského císaře. Není jisté, kdo oblouk zadal, i když je pravděpodobné, že šlo o občany Atén. Na oblouku byly dva nápisy obrácené opačným směrem, které pojmenovaly Theseuse i Hadriana jako zakladatele Atén. I když je jasné, že nápisy ctí Hadriána, není jisté, zda odkazují na město jako celek nebo na město ve dvou částech: jedné staré a jedné nové. Počáteční myšlenka, že oblouk označil linii starobylé městské hradby, a tedy rozdělení mezi starou a novou oblastí města, se ukázala jako nepravdivá dalším výkopem. Oblouk se nachází 325 m jihovýchodně od Akropole .
Konstrukce a design
Materiál a design
_02.JPG)
Celý pomník je vyroben z pentelského mramoru z Mt. Pentelikon , 18,2 km severovýchodně od oblouku. Pentelický mramor byl použit pro Parthenon a mnoho dalších pozoruhodných staveb v Aténách, i když jeho kvalita se může výrazně lišit. Mramor použitý pro oblouk je nižšího stupně, který má více inkluzí než ten, který se používá v nejlepších aténských budovách. Oblouk byl zkonstruován bez cementu nebo malty z masivního mramoru pomocí svorek pro spojení broušených kamenů. Je 18 metrů vysoký, 13,5 metrů široký a 2,3 metrů hluboký. Jeho design je zcela symetrický zepředu dozadu a ze strany na stranu.
Jediný klenutý průchod spodní úrovně je široký 6,5 m a byl podepřen pilastry korunovanými korintskými hlavicemi. Podobné, ale vyšší pilastry lemují vnější rohy nižší úrovně. Prostor mezi vnějšími pilastry a klenutým otvorem byl vyplněn čtvercovými kameny se zkosenými hranami, které zdůrazňovaly design. Na obou stranách středního průchodu byl korintský sloup na obdélníkové vyvýšené základně vyčnívající ze středu zdi. Nižší úroveň byla završena iontovou architrávu uzavře dentils a vyčnívající korunní římsou .
Horní úroveň oblouku (podkroví) byla složena ze série korintských sloupů a pilastrů dělících prostor na tři obdélníkové otvory. Každý z vnějších otvorů byla završena iontovou architrávu uzavře dentils a vyčnívající korunní římsou , na způsob na nižší úrovni. Centrální otvor však lemovaly anty se zasunutými korintskými polosloupy, které nesly vyčnívající trojúhelníkový štít, který spočíval nad dentily, geisony a simy, které se spojovaly s těmi dvou křídel. Na vrcholu štítu byla malá rostlinná akroterie . Centrální otvor horní úrovně byl původně uzavřen tenkou kamennou clonou, c. 7 cm silná. Graindor uvádí, že obrazovka centrálního otevření podkroví byla z estetických důvodů odstraněna na pokyn královny Amálie, pro kterou alej procházející obloukem. Hill uvádí, že všechny tři otvory byly uzavřeny, ale tento pohled nepřekonal. </ref> Nyní jsou zachovány pouze sloty pro jeho montáž. Konstrukce tohoto středního výklenku podobného aedikulu na horní úrovni je podobná architektuře frons scaenae (fasáda starověkých scénických budov) a velmi evokuje představy aedicula v nástěnné malbě 2. pompejského stylu .
Dokonce i příležitostné prozkoumání tohoto oblouku, s ohledem na několik z mnoha zachovaných římských vítězných oblouků, odhaluje významné konstrukční rozdíly mezi oběma strukturami. Počet klenutých chodeb spodní úrovně římských vítězných oblouků byl proměnlivý, stejně jako přítomnost sekundárního chodby podél dlouhé osy stavby; jako dipylonový oblouk s jediným průchodem spadá spodní úroveň Hadriánova oblouku do rozsahu architektonického žánru. Římské triumfální oblouky však mají obvykle masivní, pevné podkroví (horní úroveň), často vyplněné dedikačním nápisem a sochařskou výzdobou. Kromě toho římské oblouky obvykle podporovaly hlavní kamenné nebo bronzové sochařství, často včetně čtyřkolky (čtyřkolový vůz) nebo podobného ve středu nahoře. Jak poznamenává Willers, design Hadriánova oblouku má velmi rafinovanou horní úroveň, která neumožňuje namontování hlavní dekorace na podkroví.
Sochařská výzdoba
Bylo navrženo, aby tam byly sochy umístěné nahoře na spodní úrovni, na obou stranách střední, výklenku podobného edikulu , jak to bylo běžné pro tuto architektonickou formu; Theseus a Hadrian jsou nejčastěji pokročilí kandidáti na tyto dvě sochy, založené na nápisech. Ward-Perkins navrhl, aby v podkroví byly umístěny další několik soch umístěných nad vyčnívajícími korintskými sloupy nižší úrovně. V ostrém opozici vůči těmto návrhům Willers uvádí, že neexistují žádné důkazy o typu hmoždinek potřebných k upevnění sochařství na horní části spodní úrovně a že kámen je na horní ploše příliš hrubě opracován, aby na něm mohly spočívat sochy. Ačkoli Willers provedl vynikající studii spodní úrovně oblouku, nebylo uděleno povolení k podrobnému studiu horní úrovně, takže jeho tvrzení týkající se horní úrovně jsou založena na dříve publikovaných měřeních a obrázcích. Kouremenos naznačuje, že v Hadriánově době oblouk obsahoval malované reliéfy, případně se sochami v centrálním otvoru, které byly strženy a nahrazeny v určitém okamžiku v byzantském období. Zbývá ještě provést úplné prošetření památníku.
Nápisy a umístění
Dva nápisy jsou vyřezány na architráv nižší úrovně oblouku, jeden střed přes obloukový otvor na obou stranách. Na severozápadní straně (směrem k Akropoli ) byl nápis:
- ΑΙΔ 'ΕΙΣΙΝ ΑΘΗΝΑΙ ΘΗΣΕΩΣ Η ΠΡΙΝ ΠΟΛΙΣ (to jsou Athény, starobylé město Theseus ).
Nápis na jihovýchodní straně (obrácený k Olympeion) zní:
- ΑΙΔ 'ΕΙΣ' ΑΔΡΙΑΝΟΥ ΚΟΥΧΙ ΘΗΣΕΩΣ ΠΟΛΙΣ (toto je město Hadrián, nikoliv Theseus). Starověké scholium (okrajová poznámka) k rukopisu Aristida uvádí, že císař Hadrián, když rozšiřoval městské hradby (Atény), napsal (vepsal) na hranici staré a nové oblasti Atén dvojitý nápis odpovídající smysl, ale ne přesné znění, nápisů na oblouku. Na základě kombinovaného čtení nápisů na oblouku a scholia bylo nejprve přijato, že oblouk stál na linii Themistocleianské zdi a že označoval rozdělení mezi starým městem Theseus a novým městem Hadrián. Z tohoto pohledu druhý nápis odkazoval na novou městskou část na východní straně Athén vytvořenou Hadriánem, a pro větší pohodlí je tato oblast v následné vědecké diskusi označována jako Hadrianopolis . Tato novější římská část města byla považována za součást starověkého řeckého města v období Pax Romana (římský mír).
Adams navrhl, aby nápisy místo rozdělení Atén na staré město Theseus a nové město Hadrián ( Hadrianopolis ), prohlásily celé město za císařovu náhradu. Z tohoto pohledu by se nápisy měly číst: toto jsou Atény, kdysi město Theseus; toto je město Hadrián, a ne Theseus. Jedna z možností si pro císaře nárokuje část a druhá celé Atény. Adams také zpochybnil myšlenku, že oblouk byl na linii Themistocleian zdi, a tato pozice je nyní obecně přijímána. Byla vykopána brána Themistocleianské zdi c. 140 m východně od oblouku, který vyřešil otázku. Stuart a Revett, kteří provedli nejstarší a jedinou kompletní architektonickou studii oblouku v letech 1751-53 nl, byli zmateni skutečností, že oblouk není vyrovnán s chrámem Dia olympského, přestože je to jen c. 20 m od zdi peribolos (hraniční zdi) tohoto komplexu. Výkopy v mezidobí ukázaly, že oblouk je vyrovnán se starou silnicí, která byla zhruba na stejném kurzu jako moderní ulice Lysikrates. Oblouk směřuje k choragickému památníku Lysicrates 207 m na severozápad podél této ulice.
Zachování
V době, kdy to architektonicky zaznamenali Stuart a Revett v polovině 18. století, byla základna oblouku pohřbena v zemi pouze na úroveň asi tří stop. Vzhledem k tomu, že během téměř devatenácti staletí existence nebyl chráněn pohřbením, vstoupil oblouk do moderní doby v mimořádném stavu. I když sloupy na nižší úrovni chybí, oblouk je zachován v plné výšce a tyčí se nad moderní Amalias Avenue . V posledních desetiletích památník poškodilo znečištění ovzduší. Dochází k rozsáhlému zabarvení kamene a degradaci nápisů.
Patronát
Záštitu nad obloukem lze připsat buď aténskému státu, nebo Panhellenes , nově vytvořenému sdružení všech řeckých měst se sídlem v Aténách. Časné stipendium mělo za to, že za jeho vznik byli odpovědní Athéňané, a to na základě argumentu, že kvalita materiálu a provedení se nevyrovná ostatním známým stavbám Hadriána v Aténách, a na předpokladu, že císař, který tolik miloval Atény, nemohl být tak arogantní, že dal takový nápis na vlastní konstrukci. Později v 2. století n. L. Byly ve svatyni Demeter a Kore v Eleusis postaveny dva oblouky stejného rozsahu a designu, které Panhellenes zasvětili císaři (snad Marku Aureliovi ). Tyto oblouky lemovaly propylon do svatyně a stály na konci silnic do Megary a do přístavu. Jihovýchodní oblouk měl nápis, který zněl:
- ΤΟΙΝ ΘΕΟΙΝ ΚΑΙ ΤΩΙ ΑΥΤΟΚ [Ρ] ΑΤΟΡΙ ΟΙ ΠΑΝΕ [ΛΛΗ] ΝΕΣ (dvěma bohyním a císaři Panhellenům ).
Použití stejného designu k poctě dvou císařů v prostoru několika desetiletí a několika kilometrů vyvolalo myšlenku, že za oblouky na obou místech jsou zodpovědní Panhellenes .
Reference
Poznámky
- Adams, A. 1989. „Hadriánův oblouk v Aténách“ v The Greek Renaissance in the Roman Empire, eds. S. Walker a A. Cameron, Londýn, s. 10–15.
- Graindor, Fredrick E. 1934. Athenes sous Hadrien . Le Caire: Imprint Nationale.
- Kouremenos, Anna. připravovaný. „Město Hadrián a nikoli Theseus: Kulturní historie Hadriánova oblouku“, v provincii Acháje ve 2. století n. L.: The Last Present , ed. Anna Kouremenos. London: Routledge. https://www.academia.edu/43746490/_Forthcoming_The_City_of_Hadrian_and_not_of_Theseus_A_Cultural_History_of_Hadrians_Arch
- Ορλανδος, Α. 1968. Αι αγιογραπηιαι της εν Αθηναις Πυλης του Αδριανου. Πλατων 20. 248-255.
- Stuart, J. a Revett, N. 1968. Starožitnosti v Aténách. Benjamin Bloom: New York.
- Spawforth, AJ, a Walker, Susan. 1985. Svět Panhellenionu. I. Athény a Eleusis. The Journal of Roman Studies, 75, s. 78–104.
- Spawforth, AJ 1992. Recenze: Hadrians panhellenisches Programm . The Classical Review, 42, s. 372–374.
- Travlos, J. 1971. Obrazový slovník starověkých Atén, Londýn, s. 253–257, obr. 325-329.
- Vanderpool, Eugene. 1970. Některé půdní nápisy. Hesperia, 39 let, č. 1, str. 40–46.
- Willers, Dietrich. 1990. Hadrians panhellenisches Programm: Archäologische Beiträge zur Neugestaltung Athens durch Hadrian . Steiner AG: Basilej.
Souřadnice : 37,970253 ° N 23,732040 ° E37 ° 58'13 „N 23 ° 43'55“ E /