Oblečení mangaloreanských katolíků - Attire of Mangalorean Catholics

Oblečení mangaloreanských katolíků odkazuje na tradiční oděv mangaloreanských katolíků z diecéze Mangalore (někdejší okres South Canara ) na jihozápadním pobřeží Indie .

Kostýmy

Typická mangaloreanská katolická svatební sárí ( sado )

Mangalorean Katoličtí muži nosili dlouhé volné nabíraný bílé nebo černé pláště známý jako kutav s tlačítky (volnou srst, která čerpá z Moghul -era sherwanis ), přes volné košile zibbo (podobně jako krátkodobé kurtas ), zatímco sarong nazvaný pudvem ( dhoti ), kus neprošitého plátna, obvykle asi 7 yardů dlouhý, byl omotán kolem pasu a mezi nohama měl být v pase zauzlen. Turbany byly obvykle zploštělé jako Coorgiho turbany ( Mundaas nebo Urmal ). Mundaas nebo Urmal nebo je dlouhý bílý kus látky se zlatým lemem ( todop ) a je vázána kolem hlavy jako turban ve zvláštním způsobem, které by mohly být snadno uznána za katolíky. V moderní době se tento režim změnil. Jen málo starých lidí je vidět při nošení kostela v tomto tradičním oděvu.

Před svatbou ženy nosily kirgi ( napůl saree ) a baju ( halenku ). Kirgi je kus látky, ne déle než čtyři nohy a asi tři stopy široký. Bylo to omotané kolem těla od pasu dolů. Na zakrytí horní části těla byla použita bunda zvaná baju s dlouhými rukávy. Tyto šaty byly znakem jejího panenství a měla je na sobě naposledy během obřadu Ros . Kirgi byl omotán kolem pasu, ale konec sárí není hozen přes rameno. Nosit plné sárí s koncem přehozeným přes rameno, známým jako červ , bylo výlučné právo vdané ženy. Vdané ženy nosily sarey obecně. Salwar kamíz a longyis je další forma oblíbené šaty pro současných žen a mužů.

Svatební sárí ( rouška ) mangaloreanské katolické nevěsty je známé jako sado . Obvykle se jedná o červeně zbarvené Benaresi sari z jemně tkaného hedvábí zdobené propracovanou zlatou výšivkou zvanou zaŕi ( brokát ). V dávných dobách měla nevěsta na hlavě červenou látku, tři stopy dlouhou a širokou. Poté, co svatba skončila, byl Sado dobře zachován a nosil se pouze o svátcích nebo na svatby a jiné velké funkce. Obzvláště vzácné sado bylo někdy předáváno z matky na dceru a považováno za cenné dědictví. Náklady na sado se počítaly ve varahách . Saris jsou známé pro jejich různými speciálními názvy, jako Katari , Shilari , Gulabi atd Jak sado a Dharma sado byly nákladné saris, zatímco sado byl nejdražší se Dharma Sado byl druhý nejdražší. Některé mangaloreanské katolické nevěsty také nosí bílé sárí během svatebního požehnání v kostele, ale tento styl oblékání v posledních letech upadá. Ženichovy šaty v raných dobách sestávaly z krátkého sarongu z ručně tkané látky ( dhoti ), šálu na zakrytí ramen a červeného kapesníku na hlavě ( leis ). Ženichovy šaty byly postupně vylepšovány. Později se jeho šaty skládaly z bílého sarongu s červeným a zlatým lemem ( todop ), košile se zlatými knoflíky a kabátem ( kutav ), šálu na ramenou a ručníku ( Urmal ) na hlavě. Ženich měl na krku čakru (řetízek na krk). Měl na sobě pár sandálů nebo alespoň pár ponožek. V současné době mnoho westernizovaných mangaloreanských katolických párů a zejména diaspora mimo jižní Canaru zaujalo viktoriánský styl Bílé svatby, ve kterých ženich obvykle nosí dvoudílný černý kravatový oblek, zatímco nevěsta na církevní obřad nosí bílé svatební šaty „Nicméně od 60. let některé rodiny přijaly a zachovaly subkulturu„ fúzní svatby “a budou se v různé míře řídit pravidly a rituály. Po pozdvižení toastu , krájení svatebního dortu , tancování prvního páru a dalších západních rituálech se novomanželé převléknou do východního oblečení a znovu vstoupí do druhého svatebního pochodu v místě svatební hostiny ; Východní oblečení dnes zahrnuje pudvem (světle zbarvený hedvábný dhoti ), který je obvykle špinavě bílý nebo bělavě žlutý, a tmavě zbarvený short- sherwani pro ženicha, zatímco nevěsta nosí sado (červené sárí ) s živůtkem celé délky nebo halenka ( choli ), následuje řada domorodých rituálů Konkani ( paik ), z nichž mezi nejvýznamnější patří vázání pirduku , hybridní šperk kreslený z thaali (indický svatební náhrdelník) a křesťanský přívěsek blest od kněz během církevního svatebního obřadu .

Ozdoby

Nejstarší svatební ozdobou byl pirduk kolem krku. Byl to náhrdelník z černých skleněných korálků navlečených na niti z vláken sušených listů ananasu ( ananasu ). Tento náhrdelník se měl nosit, dokud byl manžel naživu; vdova to musela sundat. Ženy byly velmi ceněny jako symbol jejich manželského stavu. Pirduk mohl sestávat z jedné řady korálků, ale ve starých dobách často sestával ze tří řad. Korálky byly černé pravděpodobně proto, že černá nikdy nevybledne ani se nezmění. Jak roky plynuly, byl do korálků přidán další lesk.

Obyčejný surový vzor pirduka se postupem času zlepšoval. Později byly mezi černé skleněné korálky vloženy dlouhé zlaté korálky a přidán přívěsek. Nejranějším přívěskem byl kulatý stříbrný disk. Říkalo se tomu thali . Později byl změněn na zlatý přívěsek. Nakonec byl přívěsek nahrazen zlatou medailí s obrazem Panny Marie . Tato ozdoba se na některých místech stále používá. Jinde na jihu Canary má nyní pirduk podobu půlměsíce překonaného křížem a posetého perlami nebo drahými kameny. Nosí se na hrudi na šňůrce ananasových vláken, na které jsou střídavě navlečeny zlaté a černé skleněné korálky. Další formu přívěsku tvoří kříž posetý drahými kameny. K vrcholu kříže je připevněna postava holubice, symbolu Ducha svatého . Zatímco bývalý přívěsek se nazývá minin , druhý tvar se nazývá sorpoli . Nosí se na zlatém řetízku bez skleněných korálků. V současné době je náhrdelník vyroben z černých korálků, navlečených na zlatém drátu buď jako jeden řetízek nebo dvoj řetízek se spojovacím přívěskem.

Kromě tohoto hlavního ornamentu používala nevěsta následující další ozdoby:

  1. Na krku: kanti, náhrdelník z červených korálových korálků a zlatých korálků, mezi osmi nebo deseti korálovými korálky je vložen větší zlatý korálek, zavěšený na prsou; čakra sestávající ze série malých kulatých zlatých plátků spletených jeden s druhým a tvořících dlouhý řetěz; fugodor , náhrdelník z velkých zelených kamenů namontované ve zlatě.
  2. Na ucho: Nejstarší ozdoba ucha se nazývala kap . Skládal se z kulatého disku vloženého do laloku ucha. Je to stále typická ozdoba ucha pro vdané ženy v Canara. Hmotnost kap rozšířila otvor ušní boltce natolik, že ušní boltce starých žen visí velmi nízko. V průběhu času se kap nedostal mezi mladou generaci a byl nahrazen propracovanějším ornamentem, pespes , který je podobný kap . V současné době je ozdobou uší nejčastěji nosen takzvaný kudar (pl. Kudkan ), kulatý zlatý kotouč obklopený drahými kameny. Další ozdobou uší byl karap vložený do středního ucha. K němu byl připevněn tenký zlatý řetízek, který byl upevněn ve vlasech. Na uchu měla nevěsta mugud , zlatý kotouč obklopený perlami. Také mugud byl k vlasům připevněn zlatým řetízkem.
  3. Ozdoby na hlavě: Nejprve byl zlatý špendlík zasažený do drdolu vlasů v zadní části hlavy. Pro nevěstu to byl stříbrný kolík se zlatou hlavou, často zdobený. Říkalo se tomu kanto . Nevěsta měla na sobě hřebeny ( dantoni ). Byly zakoupeny dva obyčejné hřebeny a horní část každého z nich byla pokryta zlatem. Nosí se ve vlasech na obou stranách hlavy přes uši. Další dva hřebeny nosila nevěsta, v každém hřebenu byla vložena postava ryby ve zlatě. Tyto hřebeny se proto nazývaly masli (ryby). Ve středu čela, kde jsou vlasy rozděleny, byl umístěn zlatý řetízek s přívěskem. Tento řetěz byl nazýván třeskem . Používala ji také hinduistická nevěsta.
  4. Ozdoby na ruce: Každá nevěsta dříve nosila tři páry zlatých náramků; navíc měla náramky z červeného skla. Nevěsta také musí mít na prstech jeden nebo několik zlatých prstenů.

To byly tradiční ozdoby pro nevěstu v její svatební den. Méně sofistikované venkovské nevěsty je stále nosí, i když ve městech je nahradily moderní šperky. Moderní tendence je nosit menší počet ozdob, ale těch pár nošených ozdob je cennějších přidáním drahých kamenů a zdokonaleným zpracováním. Vdova musela celý život nosit černé sárí a nesměla nosit ozdoby.

Poznámky

a ^ Hinduisté tomu říkají mangalsutra nebo mangala sutra (slibný náhrdelník). Je to symbol manželského stavu.
b ^ To bylo pravděpodobně importováno z Keraly, kde je thali symbolem manželského stavu. Ženich ji musí během svatby uvázat na krk nevěsty.
c ^ Ještě před padesáti lety stařenky stále nosily černé skleněné náramky a dokonce i měděné náramky. Vakkalské ženy nosí náramky z černého skla na obou pažích i v současné době.

Citace

Reference