Kavkaz (román) - Caucasia (novel)

Kavkaz
Caucasia-novel.jpg
Autor Danzy Senna
Země Spojené státy
Jazyk Angličtina
Žánr Bildungsroman
Vydavatel Riverhead
Datum publikace
 01.02.1998
Typ média Tisk ( pevná vazba a brožovaná vazba )
Stránky 413

Caucasia (1998) je první román napsaný americkým autorem, Danzy Senna . Je to příběh dospívání dvou mnohonárodnostních dívek, Birdie Lee a její sestry Cole, které mají kavkazskou matku a afroamerického otce. Román se odehrává v Bostonu ve státě Massachusetts v turbulentní polovině 70. let minulého století.

Velká část románu se soustředí na téma rasových pasáží . Senna rozvíjí tradiční dějovou linii „ tragických mulatů “ zkoumáním Birdieho touhy být přijata jako Afroameričanka, přestože se zdá být kavkazská. Když Birdie vyrůstala na útěku a obávala se, že její skutečná identita může ohrozit život její matky, snaží se pochopit, kdo je a jak zapadá do světa. Touží po své sestře Cole a jejich otci, nakonec uteče z domova, aby je našla.

Pozadí a historický kontext

Kavkaz se odehrává v roce 1975 v Bostonu, Massachusetts. Násilné protesty narušily město, protože ve veřejných školách byla od školního roku 1974 zavedena nucená desegregace. Boston vyvolávající desegregaci vyvolal rasové napětí, což mělo za následek nepokoje, bití a násilí, které trvaly mnoho let.

Birdieho rodiče se setkali v lednu 1963 během Kennedyho administrativy . Vezmou se a mají svou první dceru Colette/Cole v roce 1964; Birdie se narodila v roce 1967. V té době v mnoha státech USA platily zákony proti miscegenaci . Ty nebyly převráceny až do rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1967 Loving v. Virginie . V kontextu románu ji Birdieho náklonnost pokusit se zneviditelnit kvůli rasovému napětí, které cítila ve svém domě, postavila jako „kastrovanou mutaci“ v pojetí „kulturního mulata“ Trey Ellise.

Během tohoto období byla strategie pro sociální změnu prostřednictvím mírových protestů, které jsou spojeny s Hnutím za občanská práva , zpochybňována novými afroamerickými vůdci. Malcolm X naléhal na požadavek lidských práv „ jakýmikoli nezbytnými prostředky . Stokely Carmichael je připočítán s prvním populárním používáním termínu „ Black Power “ v roce 1963 na shromáždění občanských práv. Následovat atentát na Malcolma X v roce 1965, Black Panther strana pro sebeobranu byla vytvořena Bobby Seale a Huey Newton .

Násilí používaly jako formu protestu skupiny jako Weather Underground , proslulé poštovními bombami a bankovními loupežemi, a Symbionese Liberation Army (SLA) , organizace, která v roce 1974 unesla dědičku Patty Hearstovou .

Shrnutí zápletky

Vypravěčem románu je Birdie Lee, mnohonárodnostní dítě, které má bílou matku a černošského otce. Ona a její sestra Cole jsou si velmi blízcí, ale vzhledově se liší. Její sestra je popisována jako „rysy skořicové, kudrnaté“ postavy, spojené s afroameričany smíšené rasy. Birdie se popisuje jako hnědovlasá dívka se světlou pletí a její interakce s ostatními naznačuje, že je světlejší než její sestra a může být bílá. "...  [T] ta žena za stolem se jednou podívala na Cole a mě a přidělila nás do různých okresů. Byl bych zařazen do převážně afroamerické školy v Dorchesteru; Cole do South Bostonu, irské sekce" zájem dahversetty, 'vysvětlila žena  ... "

Kniha je napsána ve třech částech: Část 1 se odehrává v roce 1975 v Bostonu a Roxbury, Massachusetts, když je Birdie osm let; Část 2 se odehrává v malém městě v New Hampshire o šest let později, když je Birdie 14 let; Část 3 se odehrává, když je Birdie 14 a půl roku a uteče od své matky, aby se pokusila najít svého otce a sestru.

Část 1: „Nevděčnost pro začátečníky“

Píše se rok 1975 a osmiletá Birdie Lee žije se svou rodinou v Roxbury ve státě Massachusetts. Ona a její starší sestra Cole konverzují ve svém pokoji pomocí svého vymyšleného jazyka Elemeno. Dvojice slyší, jak se jejich kavkazská matka Sandy a afroamerický otec Deck hádají dole. Výsledkem konfrontace je, že se Deck nadobro odstěhuje.

Sandy řekne dívkám, že místo Nkrumah, soukromé Black Power School v Bostonu, budou navštěvovat veřejnou školu. Jsou zařazeni do dvou různých školních čtvrtí, „v zájmu dahversetty“. Birdie je poslán do převážně černé školy v Dorchesteru, zatímco Cole je poslán do jižní bostonské irské školy. Sandy toto rozhodnutí odmítá a recepční je oba odveze do školy v jižním Bostonu. Útok na afroamerického muže irskými muži ve školní čtvrti South přináší zprávy a první den výuky je zrušen. Dívky jsou nakonec poslány do afroamerické energetické školy.

V Nkrumah je Birdie vyslýchána ostatními studenty, kteří chtějí vědět, jaké je rasy; ptají se, jestli je Portoričanka, a ptají se: „Co děláš v této škole? Ty bílá?“ S Coleovou sesterskou ochranou, kromě změny vlasů, oblékání a řečových vzorů, aby se hodila k ostatním afroamerickým studentům, Birdie úspěšně prochází jako africký Američan. Birdie začíná najít spřízněnost se svými vrstevníky. Potkává Marii, školačku, která ji zve, aby se uklidnila s jistým chlapcem; ona souhlasí. Díky tomuto spojení se Birdie stane blízkou přítelkyní skupiny dívek, které si říkají Hnědé cukry, a její popularita vzkvétá.

Blízko konce školního roku se Birdieho rodiče konečně rozvedli a Deck oznámil, že se se svou novou přítelkyní Carmen stěhuje do Brazílie a vezme s sebou Colea. Traumatizované Birdie zůstane se svou truchlící matkou. Sandy se obává, že je hledána Federálním úřadem pro vyšetřování (FBI) ( COINTELPRO ) pro teroristické aktivity a dva vzlétnou. Z Birdie se stane Jesse Goldman, dívka s židovským původem. Její matkou se stává Sheila Goldman.

Část 2: „Z Kavkazu s láskou“

Sandy a Birdie jsou na útěku čtyři roky, v zemi „Kavkazu“. S falešnými identitami se z nich stala vdova Sheila Goldmanová a židovská bílá dcera Jesse Goldmanová. Sheila/Sandy dokáže najít práci všude tam, kde ona a Jesse/Birdie chodí, protože hraje svou bělost a vzdělané chování. Sandy/Sheila se nakonec rozhodne usadit v malém městečku v New Hampshire, kde si s Birdie/Jessem pronajmou malou chatu udržovanou Walterem a Libby Marsh. Birdie/Jesse se setká s Marshovým synem, patnáctiletým Nicholasem Marshem, který je v létě doma, než se vydá do školy do Exeteru. Dělá nějaké romantické pokroky směrem k Birdie.

Sandy se v baru setká s Jimem Campbellem a začne se vytvářet vztah, k Birdieho nelibosti. Birdie si začíná uvědomovat, že chce být identifikována jako Afroameričanka, když jí Nicholas říká „Poca“ - odkaz na její odstín pleti ve světle. Když léto končí, Nicholas zamíří zpět do Exeteru a Birdie navštěvuje místní veřejnou školu s ostatními „Townies“. Birdie skončí spřátelením s klikou bílých dívek napodobením jejich vzhledu a zájmů. V této škole si Birdie všimne Samanthy Taper, která je také bi-rasová, ale na rozdíl od Birdie „neprochází“ jako kavkazská a je kvůli tomu šikanována.

Birdie najde v Sandyině pokoji pohlednici od Dota a uvědomí si, že po tom všem byla v kontaktu s rodinou. Do Vánoc Sandy řekla Jimovi pravdu o jejich skutečné identitě, včetně Birdieho rodičovství. Birdie se cítí zrazena a začne si klást otázku, jestli FBI někdy šla po její matce. Na konci této části se rozhodne utéct z domova do Bostonu a hledat svoji tetu Dot a doufejme, že najde svého otce a sestru.

Část 3: „V porovnání s čím“

V Bostonu Birdie pomocí adresy na pohlednici najde tetu Dot, která má nyní dceru Taj. Teta Dot oznamuje Sandy, že Birdie utekla do Bostonu, ale když ji Sandy a Jim přijdou vyzvednout, odmítne s nimi odejít. Birdie se znovu spojí se svým prvním přítelem z Nkrumah, Ali Parkmanem, jehož otec Ronnie byl Deckovým nejlepším přítelem. Od Ronnieho se dozvídá, že se její vlastní otec vrátil z Brazílie a usadil se v Kalifornii před lety. Ronnie jí poskytne nejnovější Deckovo telefonní číslo a adresu. I když je rozrušená, že se Deck nepokusil ji najít, zavazuje se, že pojede do San Franciska, aby našla Decka a Colea. S finanční pomocí od své bílé, vosí babičky, Penelope Lodge, Birdie letí do San Franciska.

V San Francisku se vloupá do Deckova domu, než dorazí. Po jejich shledání Birdie zjistí, že žije sám, a přestože tvrdí, že je rád, že Birdie znovu vidí, je citově vzdálený. Když je téma Sandy prozkoumáno, naráží na její útěk z FBI, což potvrzuje Birdieho podezření, že Sandy byla v malém, pokud vůbec nějakém, nebezpečí, že bude pronásledována COINTELPRO. Dychtivě sdílí svou filozofii o rase, projektu, na kterém pracoval již od Roxburyho let, že „... mulati byli historicky měřítkem toho, jak jedovaté byly americké rasové vztahy“, jako součást svých „Kanárských ostrovů v uhelném dole“ „teorie. Jeho zaujetí jeho teoriemi o rase o jeho starost o ni po všechna ta léta, kdy v jejím životě chyběl, způsobí, že Birdie vůči němu vyjádřila svůj hněv.

Nakonec ji Birdieho otec vezme za Colem a sestry se po sedmi letech od sebe znovu sejdou. Birdie udává číslo Colea Sandyho a ti tři se rozhodnou, že se v létě sejdou. Birdie se rozhodne, že zůstane s Colem v San Francisku a bude tam chodit do školy. Příběh končí tím, že Birdie vidí ve školním autobusu smíšeného Afroameričana, který od ní odjíždí.

Znaky

  • Birdie Lee: Vypravěč románu. Její rodný list uvádí její jméno jako Baby Lee. Birdie je také nazýván Le Chic podle kliky Nkrumah Brown Sugar a Pocahontas nebo Poca od Nicholase Marsh.
  • Jesse (Jess) Goldman: Falešná židovská identita, kterou jí dává matka Birdie, aby se mohla usadit v New Hampshire, když jí bude 12 let.
  • Colette (Cole) Lee: Birdieho starší sestra. Je pojmenována po oblíbeném autorovi její matky Colette . Cole je pro Birdie zrcadlem, ve kterém vidí svoji temnotu.
  • Sandy Lodge Lee: Birdie a Coleova matka. Je bílá a pochází z bostonské rodiny z horní kůry, jejíž rodová linie sahá až k Cotton Matherovi .
  • Sheila Goldman: Falešná identita, kterou Sandy používá, když se s Birdie usadí v New Hampshire.
  • Deck Lee: Birdie a Coleův otec. Deck je černý intelektuál, který učí a píše o rasové teorii.
  • Dot Lee: Deckova mladší sestra a Birdieho „oblíbený dospělý“.
  • Carmen : Deckova přítelkyně poté, co se rozvedl se Sandy.
  • Penelope Lodge: Birdieho bílá babička; Sandyina matka.
  • Walter a Libby Marsh: Pár, který pronajímá chatu Sandy/Sheile v New Hampshire.
  • Nicholas Marsh: Syn Waltera a Libby, který chodí do internátní školy, který je o několik let starší než Birdie/Jesse.
  • Jim: Muž, kterého Sandy/Sheila potká v New Hampshire a naváže s ním vztah.
  • Samantha Taper: Přijaté dítě smíšené rasy s bílým rodičem ve škole New Hampshire Birdie/Jesse navštěvuje

Témata

Identita

Birdieho boj s identitou je v celém románu ústřední. Mnoho lidí v jejím životě se jí snaží přiřadit identitu na základě jejího vzhledu. Carmen, Penelope, její spolužáci a dokonce i její vlastní matka Sandy popírají Birdieho černotu a očekávají, že se bude chovat, jako by byla bílá. Když Birdie a Sandy jdou v utajení, Birdie je nucena popřít její temnotu na veřejnosti. Žijící v bílém městě New Hampshire, Birdieho primární spojení s její temnotou a její minulostí je krabice Negrobilia, kterou jí daroval Deck, než s Coleem odešli do Brazílie. Dokonce i Deck, muž, který kdysi tvrdil, že žádné jeho dítě nemůže projít jako bílý, odmítá Birdieho boj o identitu tím, že říká, že rasa neexistuje.

Při pokusu o nalezení její identity se Birdie identifikuje s předměty a lidmi, které vidí kolem sebe, především se sestrou Cole. Když si Birdie udělá výlet do New Yorku a vidí mladé černochy tančit na hip-hop, zdá se, že ji to motivuje znovu se spojit se svou temnotou. Podobně se po setkání se Samanthou rozhodne vrátit do Bostonu, aby našla Colea. Když jsou Birdie a Cole odděleni, Birdie se zaměřuje na box Negrobilia, aby jí pomohla splynout s jejím afroamerickým dědictvím. Jak pokračuje ve svém životě, začíná přidávat věci do krabice, aby se i nadále cítila propojená se svým černým dědictvím, když je její rodina pryč. To zahrnuje pramen vlasů, který si bere od Samanthy, další mnohonárodnostní dívky, kterou potká.

Neviditelnost a mizení

Existuje několik případů, kdy Birdie konfrontovala svou neviditelnost a zmizení v různých sociálních sférách: s Carmen, studenty z Nkrumah, Nicholasem, studenty místní veřejné školy v New Hampshire a nejvíce přibližně s její vlastní matkou a otcem. První linie románu „Dávno jsem zmizel ...“ předznamenává tento prvek. Toto zmizení je obvykle doprovázeno nějakým kontrastním znovuobjevením, jako je tomu v případě, kdy Birdie a její matka zmizí ze svého domova v Bostonu poté, co Sandy spekuluje, že jsou pronásledováni FBI, a znovu se objeví v New Hampshire jako židovská matka-dcera duo, Jesse (Jess) Goldman, respektive Sheila Goldman. Tento jev zažívají i další postavy. Například když svobodomyslná teta Dot zmizí do Indie a znovu se objeví o několik let později, mírně se změní a matka čtyřleté dívky jménem Taj. Nebo když Birdieho otec a sestra zmizí do Brazílie a znovu se objeví v San Francisku.

Birdie také čelí případům neviditelnosti - zejména ve vztahu se svým otcem, který vypadá, že dává přednost její starší a temnější sestře Cole. Deckova přítelkyně Carmen to také ukazuje, když se poprvé setkala s Birdie při večeři.

Krása

Cole a Birdie se v mládí setkávají se společenským očekáváním krásy. V Nkrumah si Cole dělá ze suchých kolen ve třídě tělocviku legraci a ostatním afroamerickým studentům se jeví jako „popel“. Sandy se pokouší postarat se o Coleovy vlasy tak, že si je sama splétla a nakonec neuspěla. Nakonec Deck zaplatí Cole za to, že jde do salonu černých kadeřníků, čímž se stane „nádhernou, dámskou [a] najednou ve zcela nové lize“. Když je Birdie v New Hampshire, musí se naučit, jak se oblékat a líčit jako ostatní bílé dívky z její školy.

Krása na Kavkaze je úzce spojena s identitou postav a jejich kulturou. Když se Birdie a Cole dozvědí o pleťové vodě, Birdie tvrdí, že se cítí být součástí tajného klubu, což znamená černou kulturu. Na vlasy Cole se dívají její vrstevníci, protože Cole zanedbává očekávání krásy těch v černé komunitě. Když se Birdie začne oblékat a napodobovat bílé dívky z New Hampshire, udělá to, aby byla přijata a byla součástí bílé komunity.

Senna také používá různé interpretace krásy, aby ukázala, jak jsou černá ženská těla sexualizována a kritizována. Sennův popis Samanthy Taper v perspektivě Birdie (nyní Jesse Goldman) ve srovnání s Birdieho vrstevníky je příkladem hyper-sexualizace těl černých dívek. Zatímco Birdie popisuje Samanthu, že má „hluboko posazené oči, karamelovou pleť ...“ a „plné rty“, Birdieho spolužáci se jí vysmívají tím, že jí říkají „Wilona“, „hnus“ a „Brown Cow“, protože má vyvinutá prsa. Dokonce i poté, co se Samantha na začátku střední školy začala nadměrně sexualizovat, je kritizována za to, že hledá pozornost a vypadá jako šlapka.

Přihrávky

Koncept předávání se vyvíjel od 60. let minulého století. Před hnutím za občanská práva a až do 70. let 20. století se literatura zamýšlela nad touhou projít jako analogií touhy obejít právní diskriminaci. Literatura o pomíjivosti se však „narodila znovu“ během post-duše , jako koncept používaný k zpochybnění institucionalizovaného vnímání rasy. V Kavkaze je koncept předávání považován za něco méně než žádoucí. Hlavní hrdina, Birdie, nechce projít, ale být viděn jako černý. Román se zabývá komplexním vztahem, který má rasová identita s vlastním já a vnějším prostředím. V románu Deck vznáší argument, že "... nic takového jako pomíjení neexistuje. Všichni jen předstíráme. Rasa je úplná iluze, věřte." Tato dichotomie mezi myšlenkou, že rasa je smyšlená, ale přesto se projevuje ve skutečnosti, je v románu analyzována v několika případech. Senna poznamenává, že procházení může být dezorientující pro vlastní identitu, a v rozhovoru řekla:

Když půjdete do předávání, předpokládáte, že budete mít vždy jasno v původním skutečném já; že výkon bude jen výkonem. Ale pro Birdie si myslím, že když to děláš dost dlouho, víš, že to začne být opravdu rozmazané a nebezpečné. Váš pocit identity se stává opravdu, hm, trochu nejistým a mlhavým, a tak se to pro ni stalo.

Například Deck s sebou vezme Coleho do Brazílie. Sandy vezme Birdie, protože Birdie je schopná projít jako bílá, což jí i její matce umožňuje cestovat diskrétněji. Když Birdie prochází jako bílá, židovská dívka v New Hampshire, utíká ve jménu „vzpoury a obnovy“. čelit „nostalgii za ztracenou temnotou, kterou ve skutečnosti nikdy nevlastnila“.

Jazyk

V celém románu se mnoho postav zapojuje do přepínání kódu jako prostředku kulturního přijetí. Zejména Birdie ovládá změnu svých řečových vzorů, jak se mění její situace a identita. Když ona a Cole začnou navštěvovat Nkrumah, učí se afroamerickou lidovou angličtinu z časopisu Ebony, aby uklidnili své převážně černé spolužáky. A když Birdie začíná školu v New Hampshire, naučí se pohodlně používat rasové nadávky v rozhovoru se svými vrstevníky. Získá také některé židovské fráze, aby na veřejnosti působila více židovsky.

Jiné znaky také používají přepínání kódu. Například když Birdieho otec Deck mluví se svým přítelem Ronnie Parkmanem, mluví afroamerickou lidovou angličtinou. Stejně tak Birdie líčí Redboneho, jak mluví „napjatým dialektem“, přičemž uznal jeho neúspěšný pokus o černý slang během párty tety Dot.

Kritický příjem

Obecně platí, že pro jejího debutového románu, Caucasia, Danzy Senna získal kladné hodnocení ceněné její psaní, témata a inovace. Kritici poznamenali, že Senna Bildungsroman , Post-Soul hledá znovuobjevení tragického žánru mulat , ve kterém místo „odsouzeného mezirasového milostného vztahu v jeho středu ... zde jsou milenci sestry“. The New York Times Book Review aplaudovalo, jak „Senna dává nový význam dvojitým univerzálním touhám po ztraceném dětství a novém dospělém já“ v prostředí, kde prochází jako bílá a může „vypadat a chovat se jako kdokoli“. The New York Times také ocenil Sennovu popravu spojením témat pubescence s etnickou příslušností a řekl: „Paní Senna se tak bolestně cítí dobře, jak se revitalizují standardní krutosti dospívání (jako když se nové dítě snaží získat přijetí), když potkat rasu. "

Recenze přisuzují Sennově schopnosti napsat tento román o dospívání o dívce smíšené rasy tak dobře, protože ona sama žila životem, který se vyrovná životu protagonistky Birdie. Kirkus Review poznamenala, že Senna je „mladá bostonská spisovatelka ... sama je výsledkem smíšeného manželství, které dává její první fikci autentičnost ...“ Lori Tharpsová, „hlas Birdie Lee je tak skutečný a přesvědčivý, nemůžete se divit, jestli je ten příběh poloautobiografický ... “Claudia Arias dále říká, že Birdieho život není jen odrazem Sennova života, ale„ svědectvím o prožitých zkušenostech multirasovosti a kritiky “ strnulosti rasových kategorií ve Spojených státech “jako celku.

Subtilní, „složitý a humánní“ styl vyprávění, kterým rozebírá statná témata, jako je „rasová propast v Americe“, je velmi uznávaný. The Women’s Review of Books napsal Sennu, „má perfektní nadšení pro všechny druhy dialogů, technickou šikovnost, která čtenáře dovede obratně zasadit do krajin a myslí jejích postav, hlasitý smích a radikální politické vědomí tak integrální na její vyprávění, že nikdy není didaktické. “ Australanka poznamenala její „jemné vhledy, humor a kontrolu“ a The Guardian zmínil šíři jejího románu, který pojednává mimo jiné o rasové identitě, „hraničních stavech“, o „ženství ... sexualitě a třídě“.

Na druhou stranu někteří kritici považovali Sennův styl psaní za méně příznivý. Recenze z roku 2001 v The Observer poznamenala: „Senna není nad šikanování tohoto druhu metafory, aby pro ni pracovalo, a příliš často věší zvony a světla na cokoli zvučného.“ Sian Preece usoudil: „Sennovo psaní má ladnost a gravitaci, ale postrádá lehkost“. Kathryn Heymanová kritizovala Sennovo psaní jako postrádající „emocionální hloubku“ a že „zůstává nejasné a znepokojivě klišoidní“. The Observer v roce 2000 shledal Birdieho perspektivu jako vypravěčku neadekvátní, a ve skutečnosti prohlásila její rodiče za „zajímavější“, protože Birdie vypadá spíše jako reportáž o „sociologickém dokumentu o rase“ a nedovoluje „plnou sílu toho, co měla byl ztracen v kontrastu se scénami života přetvářky mladé dívky. “

Recenze tleskaly působivému řemeslnému zpracování Kavkazu a považovaly tento „ambiciózní debutový román“ za znamení mnoha budoucích úspěchů. Marilyn Richardson řekl: „Standard úspěchu byl právě posunut o několik stupňů výše“. Daniel Grassian prohlásil, že Danzy Senna je autor, kterého je třeba sledovat, a „stane se hlavní silou americké literatury 21. století.

Ocenění a uznání

Reference

Prameny

Senna, Danzy. Kavkaz (1998). Riverhead Books . ISBN  978-1-57322-716-2