Frances Wright - Frances Wright

Pokud jde o další lidi jménem Frances Wright, podívejte se na Frances Wright (disambiguation) .

Frances Wrightová
Frances Wright.jpg
1824 portrét Wrighta od Henryho Inmana
narozený ( 1795-09-06 )6. září 1795
Dundee , Skotsko
Zemřel 13.prosince 1852 (1852-12-13)(ve věku 57)
Cincinnati, Ohio
Národnost Americký, skotský
obsazení Spisovatel, lektor, abolicionista, sociální reformátor
Známý jako Feminismus , svobodné myšlení , zakladatel utopické komunity
Manžel / manželka Guillaume Phiquepal D'Arusmont
Děti Francès-Silva D'Arusmont Phiquepal

Frances Wright (06.9.1795 - 13.prosince 1852), široce známý jako Fanny Wright , byl skotský-rozený lektor, spisovatel, volnomyšlenkář , feministka , utopický socialismus , abolitionist, sociální reformátor a požitkářský filozof , který se stal americkým občanem v roce 1825. Ve stejném roce založila Nashobskou komunu v Tennessee jako utopickou komunitu, aby předvedla, jak připravit otroky na případnou emancipaci , ale projekt trval jen pět let. Na konci dvacátých let 20. století byla Wrightová první přednášející, která před shromážděním mužů a žen ve Spojených státech veřejně hovořila o politických a sociálních reformních problémech. Ona obhajovala všeobecné vzdělání, emancipace z otroků , antikoncepce , stejná práva, sexuální svobodu , zákonná práva pro vdané ženy a liberální zákony o rozvodech. Wright byl také hlasitý ve svém odporu proti organizovanému náboženství a trestu smrti. Duchovní a tisk tvrdě kritizovali Wrightovy radikální názory. Její veřejné přednášky ve Spojených státech vedly k založení společností Fanny Wrightové a její spojení s Dělnickou stranou , pořádanou v New Yorku v roce 1829, se stala tak silnou, že její odpůrci nazývali kandidátní listinu strany lístkem Fanny Wrightové.

Wright také psal o politických a sociálních reformách, které zahrnovaly Pohledy na společnost a způsoby v Americe (1821), monografii jejích cest, která poskytuje její pozorování raných demokratických politických a sociálních institucí ve Spojených státech. Svůj postoj k emancipaci nastínila také v Plánu postupného zrušení otroctví ve Spojených státech bez nebezpečí ztráty občanů jihu (1825). Kromě toho Wright co-editoval The New Harmony and Nashoba Gazette or Free Inquirer with Robert Dale Owen in New Harmony, Indiana , as well as the Free Enquirer in New York City in 1829, and, later, The Sentinel (renamed New York Sentinel a Work Man's Advocate ). Mezi další publikovaná díla Wrighta patří Kurz populárních přednášek (1829), sbírka jejích projevů a její závěrečná kniha, Anglie, Civilizátor (1848).

raný život a vzdělávání

136 Nethergate Dundee

Frances "Fanny" Wright se narodil v 136 Nethergate ve městě Dundee , Skotsko , 6. září 1795, aby Camilla Campbell a její manžel James Wright. Jejich domem byl tehdy nově postavený dům městského architekta Samuela Bella na nedávno rozšířeném Nethergate poblíž přístavu Dundee.

Její otec byl bohatý výrobce prádla , návrhář obchodních tokenů Dundee a politický radikál. Dopisoval si s Adamem Smithem a byl soucitný s americkými patrioty a francouzskými republikány, včetně Gilberta du Motiera, markýze de Lafayette a Thomase Paineho . Frances, neboli „Fanny“, jak se jí říkalo od dětství, byla druhou nejstarší ze tří dětí rodiny. Mezi její sourozence patřil starší bratr, který zemřel, když byla Frances ještě malá, a sestra jménem Camilla. Wrightova matka také zemřela mladá a její otec zemřel v roce 1798, když byly Frances asi dva roky. S podporou ze značného dědictví byly osiřelé sestry Wrightové vychovány v Anglii členy rodiny Campbellových, kteří byli příbuznými jejich matky.

Teta z matčiny strany se stala Wrightovou opatrovnicí a učila její myšlenky založené na filozofii francouzských materialistů . V roce 1813, když bylo Wrightovi šestnáct, se vrátila do Skotska, aby žila se svým prastrýcem Jamesem Mylnem , profesorem filozofie na Glasgow College. Wright trávil zimní měsíce studiem a psaním a letní měsíce navštěvoval Skotskou vysočinu . Wrightová se zajímala o díla řeckých filozofů, zejména o Epikura , který byl námětem její první knihy Několik dní v Athénách (1822), kterou napsala ve věku osmnácti let. Wright také studoval historii a začal se zajímat o demokratickou formu vlády Spojených států.

První návštěvy USA a Francie

1835 portrét Wrighta

Třiadvacetiletá Wright a její mladší sestra Camilla podnikli svou první cestu do USA v roce 1818. Sestry objížděly zemi dva roky, než se vrátily do Anglie. Zatímco Wright byla na návštěvě v New Yorku , Altorf , její hra o boji za nezávislost Švýcarska na Rakousku , byla anonymně produkována a hrána od 19. února 1819, ale po třech představeních se zavřela. Na premiéru ve Philadelphii 5. ledna 1820 reklama uvedla, že byla „provedena v New Yorku v minulé sezóně s vynikajícím úspěchem“.

Brzy po svém návratu do Anglie v roce 1820 publikovala Wright Pohledy na společnost a způsoby v Americe (1821). Publikace knihy byla zásadním zlomem v jejím životě. Přineslo jí to pozvání od Jeremyho Benthama, aby se připojil k jeho okruhu známých, mezi které patřili mimo jiné ekonom James Mill , politik Francis Plore a autor George Grote . Odpor skupiny vůči náboženským duchovním ovlivnil Wrightovu vlastní nově se objevující filozofii.

V roce 1821 Wright cestoval do Francie na pozvání markýze de Lafayette a setkal se s ním v Paříži. Navzdory rozdílům v jejich věku se tito dva stali přáteli. V jednu chvíli ho Wright povzbudil, aby si ji a její sestru adoptoval. Wrightova žádost zatěžovala vztah s rodinou generála Lafayette a žádná adopce se nekonala. Wrightovo přátelství s generálem pokračovalo poté, co byly vztahy s jeho rodinou napraveny. Ona také se vrátila do Lafayette doma ve Francii na šestiměsíční návštěvu v roce 1827 pracovat na jeho biografii.

Druhá návštěva Spojených států

Frances Wrightová, c.  1825.

V roce 1824 se Wright a její sestra vrátili do Spojených států, aby následovali markýze de Lafayette a jeho doprovod během velké části jeho rozlučkového turné po Spojených státech . Wright se připojil k Lafayette na dvoutýdenní pobyt v Monticello , plantáži Thomase Jeffersona ve Virginii. Lafayette kromě Jeffersona představil Wrighta také prezidentům Jamesi Madisonovi a Johnu Quincy Adamsovi a také generálu Andrewu Jacksonovi .

V únoru 1825, když Lafayette zamířil na jih, Wright cestoval na severozápad, aby navštívil Harmonie , utopickou komunitu George Rappa v Butler County, Pennsylvania . Navštívila také kolonii Rappite se sídlem v Indianě , která se také jmenovala Harmonie. V té době byla komunita Indiana v období přechodu. Nedávno byl prodán velšskému průmyslníkovi a sociálnímu reformátorovi Robertu Owenovi , který svou utopickou komunitu přejmenoval na New Harmony . Wrightovy návštěvy těchto utopických komunit ji inspirovaly k vytvoření vlastní experimentální komunity, kterou založila v Tennessee . Poté, co opustila Indianu, cestovala podél řeky Mississippi, aby se v dubnu 1825 znovu připojila ke skupině Lafayette v New Orleans. Když se Lafayette vrátil do Francie, Wright se rozhodl zůstat ve Spojených státech, kde pokračovala ve své práci jako sociální reformátor. Bylo to také v roce 1825, kdy se Wright stal americkým občanem.

Pohledy

Wright věřil v univerzální rovnost ve vzdělávání a feminismu . Postavila se proti organizovanému náboženství , manželství a kapitalismu. Obzvláště zajímavé byly vzdělávací příležitosti. Spolu s Robertem Owenem Wright požadoval, aby vláda nabídla bezplatné veřejné vzdělávání pro všechny děti ve věku od dvanácti do osmnácti měsíců věku v internátních školách podporovaných federální vládou .

Wright byl hlasitý obhájce antikoncepce , rovných práv, sexuální svobody , zákonných práv pro vdané ženy, liberálních rozvodových zákonů, o emancipaci z otroků a kontroverzní myšlenkou interracial manželství. Pokusila se prostřednictvím svého experimentálního projektu v Tennessee demonstrovat, co ve Francii řekl utopický socialista Charles Fourier , „že pokrok civilizace závisí na pokroku žen“. Wrightův odpor k otroctví kontrastoval s názory mnoha dalších demokratů té doby, zejména těch na jihu. Její aktivismus jménem pracujících mužů ji také distancoval od předních abolicionistů té doby.

Kariéra

Ranná kariéra

Wrightova raná spisovatelská kariéra zahrnovala její knihu Několik dní v Athénách (1822), která byla obranou filozofie Epikura , napsaná před osmnáctým rokem. Wrightovy pohledy na společnost a způsoby v Americe (1821), monografie její první návštěvy USA, nadšeně podporovala demokratické instituce země. Tato kniha obsahuje rané popisy amerického života, která předcházela později pracuje jako je Alexis de Tocqueville je Demokracie v Americe (1835 a 1840) a Harriet Martineau 's Society v Americe (1837). Wrightova kniha je také příkladem humanitární perspektivy nového demokratického světa z počátku devatenáctého století. Historička Helen Elliott rovněž poukázala na to, že Wrightův cestopis byl „přeložen do několika jazyků a široce ho četli liberálové a reformátoři“ ve Velké Británii, USA a Evropě.

Nashobský experiment

Hlavní článek: Nashoba Commune

Na začátku roku 1825, poté, co strávila čas v domě bývalého prezidenta Jeffersona ve Virginii a utopickém osídlení Roberta Owena v New Harmony , začala Wright rozvíjet své plány pro experimentální zemědělskou komunitu. V létě roku 1825 hledala mimo jiné radu u Lafayette a Jeffersona, aby začala realizovat její nápady. Owen a Lafayette se později staly členy správní rady jejího projektu; Jefferson se však odmítl zúčastnit. Wright také publikoval Plán postupného zrušení otroctví ve Spojených státech bez nebezpečí ztráty občanů na jihu (1825), což je traktát, o kterém doufala, že přesvědčí americký Kongres, aby vyčlenil federální půdu za účelem podpory emancipace . Aby demonstroval, jak by mohli být otroci emancipováni, aniž by jejich majitelé přišli o peníze, založil Wright v Tennessee modelovou zemědělskou komunitu, kde by otroci mohli pracovat, aby si vydělali peníze na nákup vlastní svobody a získali vzdělání.

Inspirován komunitou New Harmony v Indianě, Wright cestoval do Tennessee na podzim roku 1825 a koupil asi 320 akrů (130 hektarů) půdy podél řeky Wolf asi třináct mil od Memphisu . Wright založila komunitu na tomto místě v divočině, které dala jméno Nashoba . Aby dokázala, že její myšlenka je schůdným způsobem, jak zrušit otroctví, koupila asi třicet otroků, z nichž téměř polovinu tvořily děti, aby žili v experimentální komunitě. Jejím plánem bylo, aby otroci postupně získali svou svobodu prací na majetku. Wright také plánoval nakonec kolonizovat nově emancipované otroky do oblastí mimo Spojené státy.

Kromě stavby kabin a hospodářských budov plánovala Wright zřídit školu pro černé studenty, ačkoli mnoho abolitionistů kritizovalo její myšlenku postupné emancipace a vzdělávacího školení pro bývalé otroky. Wright se připojil k počátečním snahám vyčistit půdu a postavit sruby pro její obyvatele, což zahrnovalo černochy a bílé. Nashoba byla od začátku sužována obtížemi. Byl postaven na půdě zamořené komáry, která byla nakloněna malárii a nepřinesla dobrou sklizeň. Wright onemocněl malárií v létě 1826 a musel opustit majetek, aby získal zpět své zdraví v New Harmony v Indianě a návštěvy Francie a Anglie. Zatímco v Nashobě chyběla, komunita upadala. Jeho prozatímní manažeři začali zavádět politiku přísnějších trestů vůči černým dělníkům. Skandál také vypukl kvůli toleranci komunity vůči „volné lásce“ a zveřejnil zprávy o mezirasovém vztahu mezi Jamesem Richardsonem, bílým dozorcem komunity a Josephone Lalotte, mulatovou dcerou osvobozené otrokyně afroamerické ženy, která přivedla svou rodinu žít v Nashobě. Wright se vrátil do Nashoby v roce 1828 se svou přítelkyní Frances Trollope, která strávila deset dní v komunitě, a zjistila, že je v nepořádku a na pokraji finančního kolapsu. Publikované popisy oblasti Trollope kritizovaly její špatné počasí, nedostatek scénické krásy a odlehlost a opuštěnost Nashoby.

V roce 1828, kdy Nashoba rychle upadala, zveřejnil New-Harmony Gazette Wrightovo vysvětlení a obranu komunity a také její názory na principy „lidské svobody a rovnosti“. V lednu 1830 si Wright najal loď a doprovázel třicet otroků komunity na Haiti , které dosáhlo nezávislosti v roce 1804, aby mohli žít svůj život jako svobodní muži a ženy. Neúspěšný experiment stál Wrighta asi 16 000 USD. Germantown , Tennessee , dnešní předměstí Memphisu , bylo založeno na zemi, kde kdysi stávala Nashoba.

Redaktor novin

Po Wrightově neúspěchu v Nashobě na konci dvacátých let 20. století se vrátila do New Harmony v Indianě, kde se stala spolueditorem The New Harmony a Nashoba Gazette (později přejmenovaného na Free Enquirer ) s Robertem Dale Owenem , nejstarším synem Roberta Owena, Zakladatel komunity Owenite. V roce 1829 se Wright a Robert Dale Owen přestěhovali do New Yorku, kde pokračovali v úpravách a vydávání Free Enquirer . Wright byl také redaktorem The Sentinel (později s názvem New York Sentinel a Working Man's Advocate ).

Politický a sociální aktivista

Nepřátelský karikaturista parodující Wrighta za to, že se odvážil přednést sérii přednášek v roce 1829, v době, kdy mnozí cítili, že řeč na veřejnosti není vhodná aktivita pro ženy.

Začátek v pozdních 1820s a brzy 1830s, Wright veřejně mluvil ve prospěch zrušení a přednášel na podporu volebního práva žen. Ona také kampaň za reformy manželství a majetkových zákonů. Když pobývala v New Yorku, koupila bývalý kostel v oblasti Bowery a přeměnila ho na to, čemu říkala „Síň vědy“, aby mohla sloužit jako přednáškový sál. Od roku 1833 do roku 1836 přilákaly její přednášky o otroctví a dalších sociálních institucích velké a nadšené publikum mužů a žen na východě USA a na Středozápadě, což vedlo ke vzniku takzvaných společností Fanny Wrightové. Ačkoli se její přednáškové pobyty rozšířily do hlavních měst Spojených států, narážení na její názory a vydání sbírky jejích projevů v její knize Kurz populárních přednášek (1829 a 1836) narazilo na odpor.

Duchovní a tisk kritizovali Wright a její názory na náboženství a sociální reformy. New York Američan , například, volal Wright „ženské monstrum“, protože její kontroverzních názorů, ale měla odradit. Jak se Wrightova filozofie stala ještě radikálnější, odešla z Demokratické strany a připojila se k Dělnické straně , pořádané v New Yorku v roce 1829. Její vliv na Dělnickou stranu byl tak silný, že její odpůrci nazývali její břidlici kandidátů lístkem Fanny Wrightové . Wright byl také aktivista v americkém hnutí populárního zdraví ve třicátých letech 19. století a zasazoval se o to, aby se ženy zapojily do zdraví a medicíny .

Osobní život

Wright si vzal francouzského lékaře Guillauma D'Arusmonta v Paříži, Francie, 22. července 1831. Wright se s ním poprvé setkal v New Harmony, Indiana, kde byl kdysi učitelem. D'Arusmont ji také doprovázel na Haiti v roce 1830 a sloužil jako její obchodní manažer. Wrightova a D'Arusmontova dcera Francès-Sylva Phiquepal D'Arusmont se narodila 14. dubna 1832.

Pozdější roky

Wright, její manžel a jejich dcera cestovali do Spojených států v roce 1835 a podnikli několik dalších cest mezi Spojenými státy a Evropou. Wright se nakonec usadila v Cincinnati ve státě Ohio , kde si v roce 1844 koupila dům a pokusila se obnovit svou kariéru jako lektorka. Wright nadále cestovala po přednáškovém okruhu, ale její vystoupení a názory na otázky sociální reformy nebyly vždy vítány. Stala se také zastáncem prezidenta Andrewa Jacksona. Po střednědobé politické kampani v roce 1838 trpěl Wright různými zdravotními problémy. V roce 1848 vydala svou poslední knihu, Anglie, Civilizátor .

Wright se s D'Arusmontem rozvedla v roce 1850. Také vedla dlouhý právní boj o udržení péče o jejich dceru a kontrolu nad svým vlastním bohatstvím. Soudní řízení zůstalo v době Wrightovy smrti nevyrovnané. Wright strávila poslední roky v klidném důchodu v Cincinnati, odcizená své dceři Francès-Sylva D'Arusmont.

Smrt a dědictví

Wright zemřela 13. prosince 1852 v Cincinnati v Ohiu na komplikace vyplývající ze zlomeniny kyčle po pádu na led mimo její domov. Je pohřbena na hřbitově Spring Grove v Cincinnati. Její dcera Francès-Sylva D'Arusmont zdědila většinu majetku a majetku Wrighta.

Wrightová, raná obhájkyně práv žen a sociální reformátorka, byla první ženou, která koncem 20. let 19. století pořádala veřejné přednášky pro muže a ženy o problémech politických sociálních reforem ve Spojených státech. Její názory na otroctví, teologii a práva žen byly v té době považovány za radikální a přitahovaly tvrdou kritiku tisku a duchovenstva.

Vyznamenání a památníky

Základna památníku reformátorů, hřbitov Kensal Green , zobrazující jméno Frances Wrightové

Vybraná publikovaná díla

  • Altorf: A Tragedy (Philadelphia, 1819)
  • Pohledy na společnost a způsoby v Americe (Londýn, 1821)
  • Několik dní v Aténách (Londýn, 1822)
  • Plán postupného zrušení otroctví ve Spojených státech (1825)
  • Přednášky o bezplatném vyšetřování (New York, 1829; 6. vydání, 1836)
  • Adresa o stavu veřejné mysli a opatřeních, která vyžaduje (New York, 1829)
  • Kurz populárních přednášek (New York, 1829 a 1836)
  • Vysvětlivky týkající se povahy a předmětů instituce Nashoby (1830)
  • Co se děje? Politická adresa doručená ve zednářském sále (1838)
  • Bajky (Londýn, 1842)
  • Politické dopisy aneb Pozorování náboženství a civilizace (1844)
  • Anglie Civilizátor: Její historie se vyvíjela v zásadách (1848)
  • Životopis, poznámky a politické dopisy Frances Wright D'Arusmont (1849)

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • „Plán Benjamina Lundyho“ (PDF) . antislavery.eserver.org . Archivováno z originálu (PDF) 10. října 2015 . Citováno 1. prosince 2014 .
  • Connors, Robert J. (1999). „Frances Wright: První ženská občanská rétorka v Americe,“ College English 62 (1), s. 30–57.
  • Eckhardt, Celia Morris (1984). Fanny Wright: Rebel v Americe . Harvard University Press. ISBN 0-252-06249-3.
  • Everett, LS (1831). Expozice principů „bezplatných tazatelů“. Boston: BB Mussey
  • Horowitz, Helen (2002). Opětovné čtení sexu: Bitvy o sexuální znalosti a potlačování v Americe devatenáctého století . Alfred A. Knopf.
  • Kissel, Susan S. (1983). Společná věc: „konzervativní“ Frances Trollope a „radikální“ Frances Wrightová . Bowling Green. ISBN 0-87972-617-2.
  • Perkins, Alice JG a Theresa Wolfson (1972). Frances Wright, Free Enquirer: The Study of a Temperament . Porcupine Press. ISBN 0-87991-008-9.
  • Schlereth, Eric R. (2013). Věk nevěřících: Politika náboženské diskuse na počátku Spojených států . University of Pennsylvania Press.
  • Waterman, William Randall (1924). Fanny Wrightová . Columbia University Press.
  • White, Edmund (2003). Fanny: Beletrie . Hamilton. ISBN 0-06-000484-3.
  • Wilentz, Sean (2004). Zpěvy demokratické: New York City a vzestup americké dělnické třídy, 1788-1850 . Oxford University Press.

externí odkazy

Média související s Frances Wright na Wikimedia Commons