Gittern - Gittern

Nesmí být zaměňována s cittern , citeru , nebo kytaru .
Gittern
Wartburg-Laute.JPG
Pětichodový Gittern neboli „Quintern“ z roku 1450, postavený luthierem Hansem Othem
Klasifikace Smyčcový nástroj ( trhaný )
Klasifikace Hornbostel – Sachs 321,322 (loutna s hrdlem)
( chordofon )
Rozvinutý 13. století
Související nástroje
Seznam

Gittern byl relativně malý gut-navlečený, round-couval nástroj, který nejprve se objeví v literatuře a vyobrazení v průběhu 13. století v západní Evropě (Iberského poloostrova, Itálie, Francie, Anglie). To je obvykle líčeno hrál s brkem plectrum , jak lze jasně vidět na rukopisné iluminace ze třináctého století. Říkalo se mu také guiterna ve Španělsku, guiterne nebo guiterre ve Francii, chitarra v Itálii a Quintern v Německu. Populární nástroj se soudním hudebníků, zpěváků a amatéry je Gittern je považován za předchůdce moderního kytarou a dalšími nástroji, jako je Mandore , bandurria a gallichon .

Od počátku 16. století, vihuela pohlcujících materiálů (flat-couval) guitarra se začaly objevovat ve Španělsku, později ve Francii, existující vedle Gittern. Ačkoli se zdá, že nástroj s kulatým hřbetem ztratil půdu pod nohama v nové formě, která se postupně vyvinula do dnes známé kytary, vliv dřívějšího stylu pokračoval. Příklady louten převedených na kytary existují v několika muzeích, zatímco účelové nástroje, jako je galichon, využívaly ladění a konfiguraci jednoho strun moderní kytary. Tradice výroby kulatých kytar v Německu pokračovala až do 20. století pod jmény jako Gittar-Laute a Wandervogellaute .

Až do roku 2002 existovaly pouze dvě dochované středověké gittery, jedna v Metropolitním muzeu umění (viz externí odkazy) a druhá v zámeckém muzeu Wartburg . Třetina byla objevena ve středověkém stavení v polském Elblągu .

Struktura

Gittern (vpravo) je znázorněn na c. 1322 fresková scéna ze života svatého Martina z Tours . Nástroj vlevo je sada aulos .
Obraz Juana Olivera c.1330 v katedrále v Pamploně , zobrazující hudebníka hrajícího na gittern.

Záda, krk a pegbox byly pravděpodobně obvykle vyřezány z jednoho kusu dřeva. V 15. století se hřbet vyskytoval méně zřídka, záda byla vybudována z řady tenkých zúžených žeber spojených na okrajích, jak bylo charakteristické pro loutnu. Na rozdíl od ostrého rohu spojujícího tělo s krkem viděným na loutně se tělo a krk gittern spojily buď hladkou křivkou nebo přímkou. Srp nebo občasný jemný obloukový pegbox svíral s krkem úhel mezi 30–90 stupni. Na rozdíl od loutny skončila většina pegboxů na gitternech vyřezáním lidské nebo zvířecí hlavy.

Většina gitternů byla líčena jako mající tři nebo (častěji) čtyři kurzy dvojitých strun. V 16. století jsou také zmínky o nějakých pěti chodových gitternech. Ačkoli není mnoho přímých informací o ladění gittern, pozdější verze byly dost pravděpodobně naladěny na čtvrtiny a kvinty jako mandore o několik desetiletí později. Pražce byly zastoupeny v několika vyobrazeních (hlavně italských a německých), i když ve většině francouzských, španělských a anglických vyobrazení zjevně chyběly. Zvuková díra gittern byla pokryta rozetou (jemné řezbářství nebo řezání pergamenu), podobně jako loutna.

Konstrukce připomíná jiné smyčcové a drnkací nástroje, včetně rebec , kalábrijské a byzantské lyry , gǎdulky , lijerica , klasic kemençe , gudok a cobza . Ty mají podobné tvary, krátký krk a jako gittern jsou vytesány z jednoho kusu dřeva.

Vztah mezi gitternem, citolskou, loutnovou a kytarovou rodinou

Viz také: Lute § Historie a vývoj loutny a Citole § Origins
Část z knihy Sebastiana Virdunga z roku 1511, Musica getuscht und angezogen .

Někteří poukázali na to, že došlo ke chybám ve stipendiu (počínaje 19. stoletím), což vedlo k tomu, že se gitteru říkalo mandore a naopak a podobné záměně s citolem . V důsledku této nejistoty mnoho moderních zdrojů uvádí gitterns jako mandoras a citoles jako gitterns.

Řada moderních zdrojů také tvrdila, že nástroj byl do Evropy představen z arabských oblastí podobným způsobem jako loutna , ale skutečná historická data podporující tuto teorii jsou vzácná, nejednoznačná a mohou naznačovat opak. Různé použité regionální názvy (včetně arabštiny) se v průběhu času objevují odvozené z řecko-římského ( vulgární latinského ) původu, ačkoli kdy a jak k tomu došlo, není v současné době známo. Je možné, že tento nástroj existoval v Evropě v období dříve, než byly arabské výboje na Pyrenejském poloostrově, přičemž názvy se po rozpadu římské říše lišily vedle regionálního vývoje evropských jazyků z latiny (srovnej románské jazyky ).

Zatímco název loutny (portugalský alaúde , španělský laud , z arabštiny al-ʿūd ) a samotný nástroj byl interpretován jako arabsko/perského původu , gittern se v historickém arabském pramenném materiálu neobjevuje na podporu toho, co lze být spekulace.

Etymologie a identita

Jeden ze tří „gitternů“ nemusí být
Nástroj v Metropolitním muzeu umění označil gittern v knize Jamese Tylera The Early Mandolin. Katalog muzea, Středověké umění ze soukromých sbírek: Speciální výstava v ambitech říkal, že to pravděpodobně nebyl gittern, ale ukloněný nástroj, možná rebec, ale jeden s pěti strunami místo Rebekových normálních tří.
Viz také: iberské románské jazyky

Gittern zmizel tak úplně z paměti v Anglii, že identifikace nástroje se ukázala jako problematická pro stipendium staré hudby 20. století. Předpokládalo se, že původ moderní kytary měl být objeven pouze studiem nástrojů s plochým hřbetem. V důsledku toho to, co je nyní považováno za jediný známý dochovaný středověký citol, bylo donedávna označováno jako gittern.

V roce 1977 publikoval Lawrence Wright svůj článek The Medieval Gittern and Citole: A Case of Mistaken Identity. v čísle 30 časopisu Galpin Society Journal ; s podrobnými odkazy na primární historický pramenný materiál odhalující gittern jako nástroj s kulatým hřbetem-a takzvaný ' Warwick Castle gittern ' (nástroj s plochým hřbetem) jako původně citol.

Wrightův výzkum také korespondoval s pozorováními původu kytary s plochým hřbetem, kterou vytvořil španělský muzikolog 16. století Juan Bermudo . S tímto teoretickým přístupem bylo učencům umožněno rozmotat dříve matoucí a rozporuplnou nomenklaturu . Vzhledem ke složité povaze předmětu by následující seznam a odkazy měly pomoci při dalším čtení.

  • Jména v angličtině: gittern, gittron, giterninge, giterne. John Playford's A Booke of New Lessons for the Cithern & Gittern (publikoval v Londýně v roce 1652) může představovat reakci na pokračující popularitu obou nástrojů; ačkoli odkazy na gittern prakticky zmizí v Anglii během následujícího století. Kytara, která se znovu objevuje v polovině 17. století (označována jako anglická kytara nebo „guittar“), se těší vlně popularity, která odezněla v 19. století; je zcela odlišný nástroj související s pozdějším vývojem cittern . Během 14. století v době Geoffreye Chaucera by bylo vysloveno 'e', které se objeví na konci jeho anglického hláskování 'gyterne' . Ale po velké změně samohlásky - Playfordův gittern ztratil 'e' úplně. Ačkoli Wrightova práce umožnila identifikaci středověkého nástroje, odkazy na něj v Anglii 16. století jsou ohledně struktury ambivalentnější - což vedlo k počátečnímu zmatku při identifikaci citolu. Zdá se rozumné, že francouzská a španělská móda ovlivnila gittern v době Jindřicha VIII ., Stejně jako jinde.
Umělecká díla z katedrály Bayeux ve Francii, zobrazující anděla hrajícího na gittern.
  • Jména ve francouzštině: gviterre („v“ je latinská náhražka „u“), guisterne ,itarre, guiterne, guyterne, guiterre, quinterne, quitaire, quitarre (písmeno „e“ na konci slova může být zdůrazněno jiným a těžším způsobem než moderní prohlášení podobným způsobem jako angličtina). Ve Francii trhaná forma „ vielle “ s plochým hřbetem ( příbuzná se španělskou „vihuela“) nikdy nepřevzala důležitost, kterou vyvinula na Pyrenejském a Italském poloostrově. V důsledku toho se zdá, že nahrazení kytar s kulatým hřbetem novým španělským stylem je v historických pramenech odpojeno a je jen málo co sledovat. 16. století vidělo publikace (s ilustracemi na přední obálce zobrazující nástroj) děl skladatelů jako Guillaume Morlaye a Adrian Le Roy určených pro čtyřchodovou kytaru s plochým hřbetem, což odráží novou popularitu ve Francii možná více než ve Španělsku.
  • Jména v italštině: chitarino (It. Zdrobnělina, tj. Malá chitara), chitarrino, chitarra , cythara. James Tyler zvažoval možnost, že by chitarino bylo předkem rané mandolíny v průběhu 15. století. Chitarrone (doslovně velké ‚Chitarra‘), je nástroj, který se objevil v pozdních 1580s a stal se důležitý pro jeho roli v basso continuo podporuje různé hudební soubory v průběhu 17. století, jakož i pro sólové práce. Alternativní název 'tiorba' (anglický theorbo ) vytlačil původní slovo a je nyní preferovaným termínem používaným moderními hudebníky.
  • Jména v němčině: quintern, chiterna, quinterna - pravděpodobně odvozeno z pozdějšího vývoje pětistupňového nástroje (překrytí latinského quinctus 'pět' s chiternou nebo podobným). Juan Bermudo zmínil, že viděl 5 chodovou kytaru, ale že 4 chodové nástroje byly normální. Quinterna , že se zobrazí v němčině Michael Praetorius pojednání o hudebních nástrojů 1618, Syntagma Musicum (deska 16) - má kolíky vložené do stran v pegbox ale tělo je nyní plochého obrazce-of-8 tvaru. Stejně jako Bermudo, Praetorius také zmiňuje 5 chodové nástroje, ale považuje 4 kurzy za normální. Přežívající nástroj od Hanse Otha je ve srovnání s historickými vyobrazeními neobvyklý, struny procházejí přes most a jsou připevněny ke spodnímu okraji těla. Řetězce v historických ilustracích jsou obvykle zobrazeny připevněné k mostu, což může naznačovat, že nástroj byl později přeměněn ze čtyř chodů na jeho konstrukci a původní most byl odpojen.
  • Jméno ve španělštině: guiterna
  • Jména v arabštině: kouitra , quitra, kaitara. Tento čtyřchodový nástroj s kulatým hřbetem je obvykle zmiňován v souvislosti s teoriemi podporujícími gittern arabského původu. Je postaven podobným způsobem jako chitarra Italiana a oud, ačkoli pegbox ztratil všechny stopy svého předchůdce ve tvaru srpu. Zdá se, že moderní nástroj přežil a vyvinul se v Alžírsku izolovaně od okolních oblastí a je tradičně spojován s hudbou Al-Andalus . Tato kulturní tradice v severní Africe je považována za úzce spojenou s vývojem na Pyrenejském poloostrově a pozdějším vyhnáním Moriscos mezi lety 1609 a 1614.
  • Název v portugalštině: Proces, kdy se z kulaté kytary stal ve Španělsku nástroj s plochým hřbetem (a samotný nástroj), zdá se, že zanechal malý dopad na portugalskou historii. Používání „kytary“ v 18. století (do současnosti) v Portugalsku odkazuje na jiný nástroj - guitarra portuguesa , související s pozdějším vývojem citteru.

Moderní portugalský ekvivalent k ‚španělské kytary‘ je stále obecně znám jako viola ( violão v Brazílii - doslova velká viola), stejně jako některé menší regionální související akty . Portugalská 'viola' (jako italská) je příbuzná španělské 'vihuela'. Na rozdíl od Španělska všechny tyto nástroje tradičně používaly kovové struny až do příchodu moderních nylonových strun. Zatímco moderní violão je nyní běžně navlečeno nylonem (i když variace ocelových strun stále existují), v Portugalsku hudebníci rozlišují mezi nylonovou strunovou verzí jakoitarra clássica a tradičním nástrojem jako viola de Fado , což odráží historický vztah k hudbě fado .

Zatímco Angličané a Němci mají za to, že si vypůjčili svá jména z francouzštiny, španělská „guitarra“, italská „chitarra“ a francouzská „itarre “jsou nakonec považována za odvozená z řecké„ kithara “ - ačkoli původ historický proces, který to způsobil, ještě nejsou pochopeny, s velmi malým množstvím skutečných důkazů kromě lingvistických k prozkoumání.

Role v literatuře

Cantigas of Santa Maria

Obrázek z Cantigas of Santa Maria zobrazující dva hudebníky s gitternami
Gittern hraje anděl, Cathedral Saint Julien du Mans, Francie, c. 1325

Ve španělské literatuře se pro moderní interpretace často používá Cantigas de Santa Maria ze 13. století s detailními barevnými miniaturními ilustracemi zachycujícími hudebníky hrající na nejrůznější nástroje - reprodukované a popisované obrázky doprovázené tvrzeními podporujícími různé teorie a komentujícími nástroje. .

Žádný ze čtyř dochovaných rukopisů neobsahuje titulky (nebo text v básních) na podporu jiných pozorování, než se zdá, že gittern měl stejné postavení jako ostatní nástroje. Ačkoli se sociální postoje k nástrojům, jako je loutna, rebec a gittern, mohly ve Španělsku změnit mnohem později s kulturním dopadem Reconquisty - to, co je zaznamenáno v Cantigasu, ukazuje v tomto období historie opak.

Tento nástroj nebyl zdaleka považován za příklad islámské kultury, ale byl použit pro jednu příležitost k ilustraci zásad křesťanské náboženské doktríny. Francouzský teolog Jean Gerson přirovnal čtyři hlavní ctnosti k „ la guiterne de quatre cordes “ (gittern čtyř řetězců). Italský státník a básník Dante Alighieri , s odkazem na vlastnosti (a možná i strukturu) gittern, řekl: „... stejně jako by šlo o vinu hodnou operaci vyrobit rýč z jemného meče nebo pohár z jemné chitarry . "

Guillaume de Machaut

Francouzský skladatel 14. století Guillaume de Machaut ve své básni Prize d'Alexandrie : 1150 „Luty, morachy a guiterne / hrály se v krčmách“ , poznamenává světskou roli daleko od náboženských odkazů nebo královských a vévodských soudů.

Geoffrey Chaucer

Rekonstrukce středověké gittery

Chaucer také zmiňuje gittern v Canterbury Tales (konec 14. století), který hrají lidé, kteří navštěvují hospody. V Millerově příběhu Absalom serenuje ženu za oknem:

    Nyní tam byl ten chirche farním úředníkem ,
    kterému se říkalo (říkalo se) Absalon ...
    a jak ví, co hrál na giterne.
    V celém městě n'as (nikdy nebylo) brewhous ne (ani) taverne,
    které ne navštívil se svými solasy [sóla].

A jeho The Cooks Tale ., Al konne he pleye on gyterne or ribible (all can play on gittern or rebab).

Další písemné záznamy

Praetorius, komentující dvojí účelovou sociální roli: „..v Itálii je Ziarlatini a Salt 'in banco používají k jednoduchému brnkání na doprovod jejich villanelle a dalších vulgárních, klaunských písní. (Tito lidé jsou něco jako naši komici a klauni .) Použít ( chiternu ) pro krásnou uměleckou píseň dobrého profesionálního zpěváka je ale úplně něco jiného. “

Gittern se často objevil během 14. až počátku 15. století v soupisech několika soudů. Charles V francouzského soudu zaznamenal čtyři, včetně jednoho ze slonoviny, zatímco italské soudy Este a Ferrara zaznamenaly najímání mistrů gittern (chitarra).

Zdroje

Muzeum staré hudby - Gittern

Databáze nástrojů staré hudby - Gittern

Reference

externí odkazy