Chrámy Katas Raj - Katas Raj Temples

Chrámy Katas Raj
کٹاس راج مندر
Chrámy Katas Raj ; کٹاس راج مندر;
	Chrámy obklopují rybník, který hinduisté považují za posvátný
Náboženství
Příslušnost	hinduismus
Okres	Čtvrť Chakwal
Božstvo	Shiva
Umístění
Umístění	Choa Saidanshah
Stát	Paňdžáb
Země	Pákistán
	Zobrazeno v Paňdžábu, Pákistán Chrámy Katas Raj (Pákistán)
Geografické souřadnice	32 ° 43'26.4 "N 72 ° 57'05.9" E / 32,724000 ° N 72,951639 ° E Souřadnice: 32 ° 43'26.4 "N 72 ° 57'05.9" E / 32,724000 ° N 72,951639 ° E
Architektura
Dokončeno	Od 7. století n. L
Chrám (y)	12 (7 originálů)

Shri Katas Raj Nožičky ( Punjabi , Urdu : کٹاس راج مندر شری) ( sanskrt : कटासराज), také známý jako Qila kata ( قلعہ کٹاس ), je komplex několika hinduistických chrámech navzájem spojených chodníky. Chrámový komplex obklopuje rybník jménem Katas, který je hinduisty považován za posvátný. Komplex se nachází v Potohar Plateau oblasti Pákistánu je Paňdžáb provincie. Chrámy se nacházejí poblíž města Choa Saidanshah a poblíž dálnice M2 .

Rybník chrámů je v Puranách údajně vytvořen ze slz Shivy poté, co se po smrti své manželky Sati potuloval po Zemi bezútěšný . Rybník zaujímá plochu dvou kanálů a 15 marlas s maximální hloubkou 20 stop.

Chrámy hrají roli v hinduistické epické básni, Mahābhārata , kde se o chrámech tradičně věřilo, že byly místem, kde bratři Pandavové strávili významnou část svého vyhnanství. Hinduisté také tradičně věří, že je místem, kde se bratři zapojili do hádankové soutěže s Yakshas , jak je popsáno v Yaksha Prashna . Další tradice uvádí, že hinduistické božstvo Krishna položilo základ chrámu a založilo v něm ručně vyrobené shivling .

Chrámy navštívil bývalý vicepremiér Indie Lal Krishna Advani v roce 2005. V roce 2006 zahájila pákistánská vláda restaurátorské práce na chrámech, přičemž další vylepšení byla oznámena v roce 2017.

Umístění

Katas Raj se nachází v solné oblasti Paňdžábu v nadmořské výšce 2 000 stop.

Chrámový komplex Katas Raj se nachází v blízkosti Kallar Kahar a nachází se v nadmořské výšce 2 000 stop. Je to přibližně 100 kilometrů po silnici od dalšího důležitého hinduistického poutního cíle - komplexu Tilla Jogian . Katas Raj se nachází v blízkosti křižovatky pro město Kallar Kahar mimo dálnici M2, která spojuje Islámábád s Lahore . Komplex se nachází podél silnice, která spojuje Kallar Kahar s Choa Saidan Shah poblíž vesnice Dulmial.

Etymologie

Věří se, že název chrámového komplexu pochází ze sanskrtského slova kataksha , což znamená „ uplakané oči“. Rybník byl původně označován jako Viskund neboli „jedovatý pramen“, ale později byl označován jako Amarkund, Chamaskund a nakonec Katakshkund, což znamená „Pramen uplakaných očí“. Rybník v urdštině a perštině je označován jako Chashm-e-Alam , což znamená „Smutné/slzavé oči“.

Dějiny

Prehistorický

V solných pohořích jsou archeologické pozůstatky stále skryty pod zemí. Na některých okolních místech byla nalezena řada kostí končetin a obratlů zvířat. Na místě Katasraj byly také objeveny prehistorické sekery a nože ze žuly a artefakty jako terakotové náramky a keramika. Bylo zjištěno, že posledně jmenované jsou podobné těm, které byly vykopány v Harappě , ale nebyly datovány.

Hindská tradice tvrdí, že chrámy pocházejí z éry Mahábháraty a věří se, že tam bratři Pandavové strávili velkou část svého vyhnanství. To je také věřil hinduisty být místo kde Pandavas zapojený do hádankové soutěže s Yakshas , jak je popsáno v Yaksha Prashna .

Založení

4. století CE čínský mnich, Faxian , popsal chrám v Katas Raj ve svých cestopisech. V 7. století n. L. Čínský cestovatel Xuanzang oblast navštívil a oznámil existenci buddhistické stúpy datované do éry 3. století př. N. L. Indického císaře Ashoka Velikého . Stúpa byla údajně vysoká 200 stop a byla obklopena 10 prameny. Simhapura (také Singhapura nebo Sinhapura) Buddhistické království, zmiňované a navštěvované Xuanzangem, identifikoval s Katas Raj Alexander Cunningham ve své knize The Ancient Geography of India .

Po rozpadu říše Gandhara , hinduismus získal trakci v této oblasti za vlády hinduistických Shahis začíná kolem 7. století našeho letopočtu. Hinduističtí šáhové založili hinduistické chrámy v Katas Raj od poloviny 7. do 10. století, ačkoli britský inženýr Alexander Cunningham datoval svatyně kolem roku 66 př. N. L. Impérium Hindu Shahi také financovalo výstavbu několika dalších chrámů po celém severním Paňdžábu a náhorní plošině Potohar , včetně nedalekého Tilla Jogian a Kafir Kot v provincii Khyber Pakhtunkhwa .

Brzy

Pohled na chrámový komplex v roce 1875

Předpokládá se, že zakladatel sikhské víry, Guru Nanak , navštívil chrámy Katas Raj, protože se místo stalo oblíbenou destinací asketiků. Sikhský císař Ranjit Singh také pravidelně vykonával pouť na místo. Navštívil místo pro festival Vaisakhi v roce 1806, v prosinci 1818 a znovu v roce 1824.

Komplex byl oblíbeným poutním místem pro hinduisty před rozdělením Britské Indie v roce 1947 , přičemž velké množství navštěvovalo Shivratri . Po Partition opustila místní hinduistická komunita region do Indie. Vztah hinduistů k místní muslimské populaci byl dobrý a místní muslimové doprovázeli hinduisty do nedalekého města Choa Saiden Shah, odkud místní hinduistické obyvatelstvo odjelo do Indie. Indičtí poutníci pokračovali v návštěvě chrámu na festival Shivratri až do indo-pákistánské války v roce 1965 , po které měli indičtí poutníci opět zakázanou návštěvu až do roku 1984.

Moderní

Chrámy během desítek let po Partition chátraly a trpěly nedbalostí. Pákistánští hinduisté toto místo nadále příležitostně navštěvovali, ale nedokázali udržet rozsáhlý komplex. Rybník byl znečištěn odpadky, zatímco místní vesničané by bazén využívali také k rekreaci. Indickým hinduistickým poutníkům bylo zakázáno navštívit místo v roce 1956, 1960 a po indicko-pákistánské válce v roce 1965. Indickým poutníkům nebylo dovoleno toto místo znovu navštívit až do roku 1984.

Indický bývalý místopředseda vlády Lal Krishna Advani navštívil chrámy v roce 2005 a vyjádřil nelibost nad chátrajícím stavem místa. V roce 2005 Pákistán navrhl obnovit chrámový komplex, zatímco v roce 2006 byl zahájen projekt obnovy s cílem vyčistit posvátný rybník, vymalovat a obnovit některé chrámy a instalaci informačních modrých tabulí kolem chrámového komplexu. V roce 2006 navštívilo místo 300 indických hinduistů na festivalu Shivratri , který se na krátkou dobu stal pro některé indické poutníky každoroční tradicí, ačkoli po útocích v Bombaji v roce 2008 Indiáni přestali přicházet . 2 000 pákistánských hinduistů obnovilo tradici slavení Shivratri v chrámu v roce 2010 a dalších 2 000 v roce 2011 s návštěvníky přicházejícími až z Karáčí . Během letošního festivalu Shivratri byla uspořádána svatba pro hinduistické páry pro páry z provincie Khyber Pakhtunkhwa, jejichž rodiny při pákistánských povodních v roce 2010 ztratily velkou část majetku .

V lednu 2017 zahájila pákistánská vláda instalaci shikharů na chrámy. V únoru 2017 cestovalo 200 poutníků z Indie do chrámu, aby se zúčastnili festivalu Katas Raj Dham . V roce 2018 Pákistán vydal víza 139 indickým hinduistickým poutníkům k návštěvě Katas Raj dham.

Náboženský význam

Komplex se skládá z několika chrámů a souvisejících struktur.

Rybník v Katas Raj je údajně vytvořen ze slz hinduistického božstva Šivy po smrti jeho manželky Sati .

Chrámy jsou považovány za druhé nejposvátnější místo v historickém regionu Paňdžáb , po chrámu v Jwalamukhi v moderním Himachal Pradesh .

Chrámy svou svatost odvozují z legendy, že po smrti své manželky Sati se hinduistický bůh Šiva bezútěšně potuloval, zatímco některé jeho slzy se shromáždily ve dvou rybnících, z nichž jeden je rybník, kolem kterého jsou zasazeny chrámy Katas Raj, zatímco druhý je v Pushkaru , poblíž známého súfského poutního centra Ajmer . Další verze legendy zmiňuje dva bazény v Katasraj a Nainital . Další verze legendy Shiva zahrnuje smrt Shiva koně Katas místo toho Sati jeho choť.

Tradičně se věří, že chrámový komplex Katasraj pochází z éry Mahábháraty . S chrámy je spojeno mnoho legend. Pět bratrů Pandavů, uvedených v Mahábháratě , zde údajně zůstalo po velkou část svého vyhnanství. Komplex je tradičně považován za místo, kde byli bratři Pandavové vyzváni Yakshou, než mohli pít z rybníka. Čtyři z bratrů neuspěli a byli Yakshou bez života. Pátý bratr Yudhishthira zapojil Jakšu do hádankové soutěže a porazil ho svou moudrostí, čímž přivedl své bratry zpět k životu.

Některé legendy také uvádějí, že úplně první Shiva Ling (Shiv-Ling) byl v Katasu. Některé staré rukopisy také považují Katas za Janam Bhoomi (rodiště) hinduistické inkarnace Rámy , stejně jako za Ayodhyu ; ale to se stalo docela kontroverzní. Ústní tradice místních hinduistů se o ní nikdy nezmínila jako o Rámově rodišti nebo o oslavě každoročních rituálů.

Posvátný rybník

Rybník v komplexu věří, že hinduisté jsou po smrti jeho manželky Sati naplněni Šivovými slzami . Voda v rybníku je velmi čistá. Voda a věří se, že smývá jeden ze svých vlastních hříchů, protože rybník je spojen se Šivou. V roce 2012 a znovu v roce 2017 byly zaznamenány poklesy hladin vody v rybníku kvůli spotřebě vody v nedaleké cementárně a také kvůli výsadbě vodnatých eukalyptových stromů, které snížily hladinu podzemní vody. Po epizodě 2012 byla místní cementárna zavřena vládními orgány, aby se obnovila hladina vody.

Architektura

Chrámy v Katas Raj zobrazují charakteristiku kašmírských hinduistických chrámů.

Dekorativní umělecká díla zdobí strop chrámu Ramachandra.

Na místě Katas se nachází Satgraha , skupina sedmi starověkých chrámů, pozůstatky buddhistické stúpy , pět dalších středověkých chrámů, havelis roztroušených kolem rybníka, který hinduisté považují za svatý.

Chrámy v Katas jsou většinou postaveny na čtvercových platformách. Zdá se, že vyvýšení dílčích svatyní tvoří řadu říms s malými řadami pilířů, korunovaných žebrovanou kopulí. Sedm chrámů bylo postaveno v architektonickém stylu podobném kašmírským chrámům, s dentily , skládanými pilíři, oblouky trojlístku a liniemi střechy, které jsou špičaté.

Chrám Ramachandra

Ramachandra Mandir se nachází na východ od Hari Singh Haveli a je uzavřen ze všech stran s výjimkou vchodu na východě. Dvoupatrová stavba má v přízemí osm místností různých rozměrů a na jihu vede schodiště do prvního patra. Mandir má dva jharoky (balkony), které byly vážně poškozeny.

Chrám Hanuman

Hanuman Mandir je na západním extrémní vysoké obdélníkové skříně s vjezdy na jihu a severu. Strop chrámu je nezdobený a vápenně omítnutý.

Shiva Temple

Shiva chrám je postaven na čtvercové platformě. Jeho vchod je zapuštěný kulatý oblouk se slabými hroty a obdélníkovým otvorem na sever.

Pevnost Hari Singh Nalwa a Haveli

Hari Singh Nalwa to pevnost a haveli .

Malá pevnost cum rezidence byla postavena za vlády Hari Singha Nalwy a byla postavena pro jeho použití jako pevnosti a rezidence. Samotná pevnost se nachází na malém návrší a má výhled na celý chrámový komplex.

Pevnost je obdélníková a má čtyři bašty, jednu v každém rohu pevnosti. Hradby jsou vysoké přibližně 5 metrů a mají vchod do západní zdi pevnosti. Ve střední části pevnosti je malé nádvoří, kolem kterého se nachází klenutá veranda. Vnitřní pokoje nebyly vyzdobeny.

Zachování

Po celá desetiletí byl chrámový komplex ve špatném stavu. Svatý rybník byl posetý odpadky, zatímco nástěnné malby uvnitř chrámů zmizely kvůli zubu času a nedbalosti úřadů. Chrámy navštívil bývalý vicepremiér Indie Lal Krishna Advani v roce 2005 a v roce 2006 Pákistán navrhl obnovu chrámového komplexu.

Murtis (idoly) hinduistických bohů byli umístěni do sedmi chrámů za cenu Rs. 51,06 milionu. Tříčlenný archeologický tým navštívil Indii , Srí Lanku a Nepál, aby sbíral murtis různých hinduistických bohů.

Od roku 2012 chrámový rybník vysychal, protože podzemní voda byla odkloněna pro průmyslové účely, ačkoli místní továrna na cement byla dočasně uzavřena, aby se obnovila hladina vody. V lednu 2017 zahájily pákistánské úřady instalaci shikharů na chrámy a nainstalovaly systém filtrace vody, který poutníkům poskytoval pitnou vodu. V květnu 2017 byly hladiny vody v posvátném rybníku opět zaznamenány jako klesající.

V roce 2016 chrám zasáhl národní pozornost poté, co jeho staletý vodní rybník vyschl, což se připisuje vyčerpání podzemní vody v důsledku zřízení čtyř hlavních cementáren v této oblasti. Poté, co byla hrozba nahlášena, Nejvyšší soud Pákistánu vzal oznámení suo motu a začal případ v listopadu projednávat. V průběhu řízení hlavní pákistánský soudce Mian Saqib Nisar poznamenal, že cementárny spotřebovávají vodu v hodnotě milionů rupií, aniž by platily své příspěvky. Uvedl, že by továrnám měly být uloženy daně, a pokud tak vláda neučiní, soud by věc vzal do svých rukou.

V roce 2017 Nisar při projednávání případu zdůraznil: „Tento chrám není jen místem kulturního významu pro hinduistickou komunitu, ale je také součástí našeho národního dědictví. Musíme ho chránit.“ Soudní soudce během projednávání případu také vyjádřil nelibost nad absencí nebo vytlačováním idolů z chrámů a požadoval vědět, proč v chrámech Shiri Ram a Hanuman nebyly žádné sochy. Lavičce bylo řečeno, že bývalý předseda správní rady Evacuee Trust Property Board (ETPB) vydělal miliony rupií z korupce [během svého působení] a poté utekl [z Pákistánu].

V květnu 2018 nejvyšší soud oznámil svůj verdikt nad případem tím, že rozhodl, že cementárny budou muset okamžitě získávat vodu odjinud a mezitím zaplatí pákistánské vládě Paňdžáb za vodu, kterou čerpají. Říkalo to cementárnám Bestway a DG Khan, aby splnily své potřeby vody z jakéhokoli jiného naplaveného zdroje, jako je řeka Jhelum .

Továrny však neuposlechly soudní příkazy a úřady v srpnu 2018 přerušily dodávky vody. Od září 2018 však není osud chrámového rybníka znám, protože průmyslové získávání podzemních vod v této oblasti pokračuje dalšími dvěma cementárnami - Gharibwal Cement a Dandot Cement, které se nacházejí v oblasti, ale mimo červenou zónu.