Národní filmová cena za nejlepší texty - National Film Award for Best Lyrics
Národní filmová cena za nejlepší texty | |
---|---|
Národní cena za přínos indické kinematografii | |
Uděluje se za | Nejlepší text písně pro celovečerní film za rok |
Sponzorováno | Ředitelství filmových festivalů |
Dříve nazýván | Lyric Writer nejlepší filmové písně o národní integraci (1968–1972) |
Odměny | |
Nejprve oceněn | 1968 |
Poslední ocenění | 2018 |
Nejnovější vítěz | Manjunatha S. |
Přednosti | |
Celkem oceněno | 42 |
První vítěz | Kannadasan |
National Film Award za nejlepší text písně (Silver Lotus Award) je čest prezentovány každoročně na národních filmových cen ze strany Ředitelství filmových festivalů (DFF), aby textař, který složený nejlepší píseň pro filmů vyrobených v rámci indického filmového průmyslu . Cena byla poprvé představena na 16. národních filmových cenách v roce 1969. Přerušovaně byla udělena až do 22. národní filmové ceny (1975). Od té doby nebyla žádná cena předávána až do 32. národních filmových cen (1985). Od roku 1985 se však cena uděluje každoročně s výjimkou 34. národních filmových cen (1987). Jak62. National Film Awards (2015), DFF předal celkem 36 cen 24 různým textařům.
Ačkoli indický filmový průmysl produkuje filmy ve zhruba 20 jazycích a dialektech , příjemci ceny jsou ti, kteří pracovali v sedmi hlavních jazycích: hindština (16 cen), tamilština (11 cen), bengálština a kannadština (4 ceny), telugština & Malayalam (3 ceny), Punjabi (1 cena).
Tamilský básník Kannadasan byl prvním držitelem ceny. Získal cenu za svou práci v tamilském filmu Kuzhanthaikkaga z roku 1967 . Vairamuthu ( Tamil ) je nejčastějším vítězem v této kategorii, cenu získal sedmkrát. Javed Akhtar ( hindština ) je druhým nejčastějším vítězem ceny s pěti výhrami. Čtyři textaři - Gulzar (hindština), Swanand Kirkire (hindština), Prasoon Joshi (hindština) a Na. Muthukumar (Tamil) - získal ocenění dvakrát. Manjunatha S. (ManSoRe) je nejnovější vítěz oceněný za píseň „Maayavi Manase“ z kannadského filmu Nathicharami .
Seznam příjemců
Označuje společné ocenění pro daný rok |
Seznam příjemců ocenění s uvedením roku (předání cen), písně (skladeb), filmu (filmů), jazyka (jazyků) a citace | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Rok | Příjemci | Písničky | Film (y) | Jazyk (y) | Citace | Ref. |
1968 (16.) |
Kannadasan | - | Kuzhanthaikkaga | Tamil | - | |
1969 (17.) |
Kaifi Azmi | „Aandhi Aaye Ki Toofan“ | Saat Hindustani | hindština | - | |
1970 (18.) |
Žádná cena | |||||
1971 (19.) |
Prem Dhawan | - | Nanak Dhukhia Sab Sansar | Punjabi | - | |
1972 (20.) |
Vayalar Ramavarma | - | Achanum Bappayum | Malajálamština | - | |
1973 (21.) |
Žádná cena | |||||
1974 (22.) |
Sri Sri | "Telugu veera levara" | Alluri Seetharamaraju | Telugu | - | |
1975 (23.) |
Žádná cena | |||||
1976 (24.) |
Žádná cena | |||||
1977 (25.) |
Žádná cena | |||||
1978 (26.) |
Žádná cena | |||||
1979 (27.) |
Žádná cena | |||||
1980 (28.) |
Žádná cena | |||||
1981 (29.) |
Žádná cena | |||||
1982 (30.) |
Žádná cena | |||||
1983 (31.) |
Žádná cena | |||||
1984 (32.) |
Vasant Dev | - | Saaransh | hindština | - | |
1985 (33.) |
Vairamuthu | - | Muthal Mariyathai | Tamil |
Pro nápadité využití lidových obrazů a formy, které se mísí s pastorační a idylickou kulisou filmu.
|
|
1986 (34.) |
Žádná cena | |||||
1987 (35.) |
Gulzar | „ Mera Kuchh Saamaan “ | Ijaazat | hindština |
Pro extrémně elegantní lyriku s použitím jemných přirovnání a metafor k vyjádření připoutanosti, touhy a rozchodu a nakonec jako definici lásky v kontextu filmu.
|
|
1988 (36.) |
ONV Kurup | - | Vaishali | Malajálamština |
Pro vzácné poetické výšky dosažené ve všech textech filmu.
|
|
1989 (37.) |
Satarupa Sanyal | - | Chhandaneer | bengálský |
Pro vzácné poetické výšky dosáhly všechny texty k filmu.
|
|
1990 (38.) |
Gulzar | - | Lekin ... | hindština |
Pro vyvolání krásných obrazů vytvořených lyrickou poezií.
|
|
1991 (39.) |
KS Narasimhaswamy | - | Mysore Mallige | Kannada |
Pro hloubku a poetickou kvalitu textů.
|
|
1992 (40.) |
Vairamuthu | „Chinna Chinna Aasai“ | Roja | Tamil |
Pro jeho okouzlující, jednoduchou báseň, která se stala novým dětským rýmem na rtech každého dítěte v Tamil Nadu.
|
|
1993 (41.) |
Veturi | "Raali Poye Puvva" | Mathru Devo Bhava | Telugu |
Pro jeho lyriku, která demonstruje jeho básnickou představivost, obohacenou o jeho hluboké životní zkušenosti a následné kompetence v používání jazyka s lehkostí.
|
|
1994 (42.) |
Vairamuthu | • „Poralae Ponnuthayi“ • „Uyirum Neeye“ |
• Karuththamma • Pavithra |
Tamil |
Prostřednictvím jejich textů dokáže dostat do popředí svůj bohatý repertoár poetického výrazu, který citlivě zvyšuje náladu filmů.
|
|
1995 (43.) |
Amit Khanna | „Kuch Is Tarah“ | Bhairavi | hindština |
Texty jsou smysluplné, poetické a citlivě zlepšují celkovou náladu posloupnosti písní, čímž film povznesou.
|
|
1996 (44.) |
Javed Akhtar | - | Saaz | hindština |
Pro jeho poetický a tradiční výraz.
|
|
1997 (45.) |
Javed Akhtar | - | okraj | hindština |
Pro jeho sugestivní znění, které je prodchnuto soucitem s naším národem a lidskými bytostmi jako takovými.
|
|
1998 (46.) |
Javed Akhtar | „Maati Re Maati Re“ | Kmotra | hindština |
Pro autentickou kombinaci dialektu a emocí. píseň vlastenectví a vášně, texty jsou jasné a provokativní.
|
|
1999 (47.) |
Vairamuthu | „Mudhal Murai Killipparthaein“ | Sangamam | Tamil |
Za text „Mudhal Murai Killipparthaein“ v tamilském filmu Sangamam. Uznávaný básník ve svém vlastním napodobitelném stylu předal písni určité lyrické kouzlo.
|
|
2000 (48.) |
Yusufali Kechery | „Gayam Hari Nama Dhayam“ | Mazha | Malajálamština |
Za vykreslení správné kombinace étosu naší země ve vzývání Pána Krišny.
|
|
Javed Akhtar | "Panchchhi Nadiyaan" | Uprchlík | hindština |
Pro svůj nenapodobitelný styl hovoří o překračování hranic a zemí, krásně napsanými slovy pro lásku a soucit.
|
||
2001 (49.) |
Javed Akhtar | • „Ghanan Ghanan“ • „Radha Kaise Na Jale“ |
Lagaan | hindština |
Za použití velmi jednoduchého jazyka k vyzařování bohatství národního prostředí Kutch.
|
|
2002 (50.) |
Vairamuthu | - | Kannathil Muthamittal | Tamil |
Za povznesení nad konvence filmových písní se dostat do říše poezie.
|
|
2003 (51.) |
Suddala Ashok Teja | "Nenu Saitham" | Tagore | Telugu |
Za uvedení Sri Sriho básně do současné doby s cílem probudit masy proti sociálnímu zlu.
|
|
2004 (52.) |
P. Vijay | " Ovvoru Pookalume " | Autogram | Tamil |
Pro nebo smysluplné a silné texty vytvářející naději na lepší budoucnost.
|
|
2005 (53.) |
Baraguru Ramachandrappa | "Barutheve Naav Barutheve" | Thaayi | Kannada |
Za lyriku, která umocnila efekt celého filmu.
|
|
2006 (54.) |
Swanand Kirkire | „Bande Me Tha Dum“ | Lage Raho Munna Bhai | hindština |
Za vzrušující slova, která lyricky spojují tradici s modernou, aby se dostala k masám.
|
|
2007 (55.) |
Prasoon Joshi | "Maa" | Taare Zameen Par | hindština |
Pro oduševnělou poezii, která zachycuje trauma rodiny sužované vzácným problémem jejich malého syna, kterého šťastně zachraňuje chápající učitel.
|
|
2008 (56.) |
Anindya Chatterjee | "Pherari Mon" | Antaheen | bengálský |
Aby jeho jednoduchá kompozice veršů významně přispěla k filmu.
|
|
Chandril Bhattacharya | ||||||
2009 (57.) |
Swanand Kirkire | „Behti Hawa Sa Tha Woh“ | 3 idioti | hindština |
Pro jednoduchost a hloubku pocitů zprostředkovaných sugestivními obrazy.
|
|
2010 (58.) |
Vairamuthu | "Kallikkaattil Perandha Thaayae" | Thenmerku Paruvakaatru | Tamil |
Za smysluplné vyjádření příběhu prostřednictvím kontextového zesílení emocí.
|
|
2011 (59.) |
Amitabh Bhattacharya | "Agar Zindagi" | Jsem | hindština |
Selektivním používáním běžně používaného jazyka evokuje vyvolává obrazy, které vyjadřují touhu mladého muže po naprostém minimu ve větším kontextu naší sociální reality. Píseň zároveň vyjadřuje víru ve schopnost jednotlivce dosáhnout pocitu úplnosti života.
|
|
2012 (60.) |
Prasoon Joshi | "Bolo Naa" | Chittagong | hindština |
Jednoduché, ale hluboké linie, které vyvolávají snímky různých rozměrů.
|
|
2013 (61.) |
Na. Muthukumar | „Ananda Yaazhai Meettugirai“ | Thanga Meenkal | Tamil |
Za poskytnutí poetického výrazu příběhu prostřednictvím kontextového zesílení emocí.
|
|
2014 (62.) |
Na. Muthukumar | "Azhagu" | Saivam | Tamil |
Pro ztělesnění světa viděného očima dítěte pomocí obrazů běžného místa, které přitahují svět dospělých.
|
|
2015 (63.) |
Varun Grover | „Moh Moh Ke Dhaage“ | Dum Laga Ke Haisha | hindština |
Pro čerstvé jednoduché pole metafor ve formě písně vyjadřující lásku.
|
|
2016 (64.) |
Vairamuthu | "Entha Pakkam" | Dharma Durai | Tamil |
Objasňuje filozofii naděje a štěstí.
|
|
Anupam Roy | "Tumi Jaake Bhalobasho" | Praktan | bengálský |
Vyzdvihování patosu situace krásně gelovatí filozofií „nechat jít“.
|
||
2017 (65.) |
JM Prahlad | „Muthu Ratnada Pyate“ | 22. března | Kannada | ||
2018 (66.) |
Manjunatha S. Reddy (ManSoRe) |
"Maayavi Manave" | Nathicharami | Kannada |
Revoluční myšlenky spojené dohromady, aby zprostředkovaly nejniternější pocity mladé ženy připravené prolomit společenská pouta.
|