Patiṟṟuppattu -Patiṟṟuppattu
Autor | Několik básníků postsangamské éry |
---|---|
Pracovní titul | Pathitrupathu |
Země | Indie |
Jazyk | Starý Tamil |
Série | Osm antologií antologie série Osmnáct větších textů |
Předmět | Puram (veřejný život)-žánr |
Žánr | Poezie |
Stanovené v | Post- Sangam éra (mezi 2. a 5. století n. L.) |
Patiṟṟuppattu ( Tamil : பதிற்றுப்பத்து , rozsvícený Deset desítek ) je klasické tamilské básnické dílo a jedna z osmi antologií ( Ettuthokai ) v sangamské literatuře . Jedná se o panegyrickou sbírku, která obsahuje výhradně kategorii puram (válka, veřejný život) básní Sangam. Tyto Chera králové jsou ústředním tématem této práce a označovaných jako Cheramal. Invalidní báseň je na Maayon nebo Mal ( Vishnu ).
Patiṟṟuppattu , někdy hláskoval Pathitrupathu , původně obsahovala deset úseků deseti básní každého věnovaná desetiletí zpravidla ve starověkém Kerala (Cerals, Chera ), ale první a poslední byl ztracen k historii. Z přežívajících básní jsou básně související s dekádou II-VI o třech generacích vládců z dynastie Imayavaramban . Zbývající básně pojednávají o třech generacích vládců z dynastie Irumporai. V rukopisech palmových listů Patirruppattu každé desetiletí končí epilogem ve slohovém stylu zvaným patikam pozdějšího data, za nímž následuje kolofon v próze. Poté je komentář napsán ve 13. století n. L. Nebo po něm, podle UV Swaminatha Iyer - tamilského učence, který znovu objevil rukopisy Sangamu.
Tyto Patiṟṟuppattu básně byly složeny několika básníky a básnířky, znamenat vědeckou úlohu přijatou pro ženy ve starověké jižní Indii . Básně chválí vládce a hrdiny formou hagiografie , ale jádro se zdá být založeno na skutečné historii. Zmiňují hinduistická božstva Shiva , Murugan a Korravai (Uma, Durga) a jejich uctívání válečníky a králem. Básně, epilogy a kolophons zahrnuté v rukopisech jsou také důležité pro starověké kultury a sociologických studií. Poezie se pravděpodobně opírá o starší, ale neznámé společné zdroje ústní tradice, které jsou sdíleny tamilskými eposy post-sangamské éry.
Patirruppattu antologie uvádí Kamil Zvelebil - Tamil literární vědec, byl pravděpodobně složený v průběhu času, brzy vrstva někdy mezi 2. a 4. století našeho letopočtu, a později vrstva někdy mezi 3. a 5. století CE. Básně a patikamy této sbírky mají významný historický význam. Podle TP Meenakshisundaram (1949) je Patiṟṟuppattu „jedinou dostupnou knihou starověké historie Chera“.
Struktura
Deset veršů v každé z osmi desítek, které jsou nyní k dispozici, má společnou strukturu. Každý verš má název nebo nadpis. Tento název je chytlavou frází, která se nachází v textu verše. Text verše následuje za titulkem nebo názvem. To, co následuje na konci každého verše, jsou informace o poetickém tématu, na které se odkazuje tamilským výrazem துறை ( turai ), rytmem označovaným pomocí tamilského slova வண்ணம் (Vannam), (metr) označovaným jako தூக்கு (Thookku) a název verše označovaného jako பெயர் ( peyar ). Tento typ informací se zřídka nachází v jiných dílech klasické tamilské literatury. Na konci každého z deseti veršů známých jako patikamy je také epilog . Tyto podrobnosti o tématu, rytmu, metru, názvu a epilogech přidávají skladatelé patikamů později, což je dříve, než je datum komentářů, protože komentátoři kromě veršů uvedli k patikamům také anotace .
Obsah
Tyto Patirruppattu básně jsou o deset desetiletí Chera králů. Druhá, třetí, čtvrtá a pátá desítka práce popisuje dynastii Imayavaramanů a další tři knihy, konkrétně šestá, sedmá a osmá desítka pojednávají o dynastii Irumporai. Tito jsou nazýváni Ceral, nebo Ceralar v množném čísle.
Každá dekáda má 10 básní, každá báseň má průměrnou délku 21 řádků, přičemž celá dekáda má průměr 211 řádků. Nejkratší z veršů se skládá z pěti řádků (v. 87) a nejdelší verš v díle obsahuje 57 řádků (v. 90). Doplňkové patikamy na konci každého desetiletí se liší délkou od 10 do 21 řádků. Básně obsahují grafické detaily války a násilí.
Patikamy
Každý z veršů dochovaných osmi desítek Patirruppattu má na konci skladbu známou jako patikam . Nabízejí doplňující informace o desetiletí. Tyto patikamy byly k těmto desítkám přidány později, ale ještě před středověkým komentátorem Atiyarkkunallarem, který napsal komentář k Silappatikaramu, protože cituje z těchto patikamů .
Prvních deset
Dynastie Chera |
---|
Brzy Cheras |
|
- |
|
- |
|
Dynastie Kongu Chera ( Karur ) |
|
Chera/Perumals of Makotai ( Kerala ) |
|
Tyto básně byly ztraceny.
Druhá desítka
Těchto deset básní napsal Kumattur Kannan o cherálovém králi Imayavaramban Nedun-Cheralatan .
Třetí desítka
Palyanai Sel Kelu Kuttuvan - „Puzhiyarkon“ Palyani Sel Kelu Kuttuvan byl bratr Nedum Cheralathan a hrdina třetího desetiletí Pathitrupathu složeného Palai Gautamanarem. Pomáhal svému bratrovi při dobytí severního Malabaru. V tomto období se alespoň část severního Malabaru dostala pod nadvládu Chera, jak dokazuje název „Puzhiyarkon“ předpokládaný Palanaiem. V pozdějších letech svého života Palyanai odešel z vojenského života a trávil čas uměním, dopisy, dárky a pomáháním Brahminům .
Čtvrtá desítka
Básník Kappiyatru Kaapiyanaar složil tyto básně o prince Chera, Narmudi Cheral. Narmudi vyhrál sérii vítězství nad svými nepřáteli, ale k poraženým byl vždy velkorysý. V bitvě u Vakaiperumturai Narmudi Cheral porazil a zabil Nannana z Ezhimalai a anektoval Puzhinadu.
Kapiyanar za svoji skladbu obdržel 4 000 000 zlatých.
Pátá desítka
Paranar složil těchto deset básní o cheranském králi Ceṅkuṭṭuvanovi (Senguttuvan) a jako „dárek“ přijal prince Kuttuvana Cerala. Podle Zvelebila jsou paranarské básně pravděpodobně nejlepšími příklady hrdinského žánru v celé sbírce.
Tato část je pozoruhodná pro datování nejranějšího tamilského eposu Silappatikaram . Pátá desítka obsahuje mnoho podrobností o Ceṅkuṭṭuvanově rodině a vládě, ale nikdy nezmiňuje, že měl bratra, který se stal asketou nebo napsal jednu z nejcennějších eposů. To byl jeden z důvodů považovat legendárního autora Ilanga Adikala za mýtus extrapolovaný později do eposu a vyloučení, že epos byl součástí sangamské literatury.
Šestá desítka
Adu Kottu Pattu Cheralathan byl korunním princem dlouhých 38 let a hrdinou 6. dekády. Nikdy nenastoupil na trůn Chera. Byl mecenášem obchodu a obchodu, dopisů a umění. On je popisován jako který dal celou vesnici v Kuttanad Brahmins .
Sedmý desátý
Slavný básník Kapilar složil tyto básně o Cheranovi Celvakkadungo Vazhi Aathanovi.
Osmý desátý
Předměstí těchto deseti básní byl cherálský král Perunceral Irumporai.
Devátá desítka
Tyto básně byly napsány o králi Cheral Perunceral Irumporai (možná bratr krále v předchozích deseti básních velebených Perunkunrurkizharem).
Desáté desáté
Tyto básně byly ztraceny.
Viz také
Reference
Bibliografie
- Menon, A. Sreedhara (2007). Průzkum historie Kerala (2007 ed.). Kerala, Indie: DC Books. ISBN 8126415789.
- Mudaliyar, Singaravelu A., Apithana Cintamani, encyklopedie tamilské literatury, (1931) - přetištěno Asijskými vzdělávacími službami, Nové Dillí (1983)
- Kamil Zvelebil (1973). The Smile of Murugan: On Tamil Literature of South India . BRILL. ISBN 90-04-03591-5.