Osm antologií - Eight Anthologies
Mezi osm Antologie , známý jako Eṭṭuttokai ( Tamil : எட்டுத்தொகை ) nebo „Osm sbírky“ v literatuře, je klasický Tamil poetické dílo, které je součástí Osmnáct Větší texty ( Patiṉeṇmēlkaṇakku ) série antologie z Sangam literatury . Osm antologií a jejich doprovodná antologie, Deset idyl ( Pattuppāṭṭu ), je nejstarší dostupnou tamilskou literaturou . Podle Kamila Zvelebila, učence tamilské literatury a historie, je datování těchto osmi antologií nebo jejich relativní chronologie obtížné, ale dosavadní stipendium naznačuje, že nejstarší vrstva byla složena někdy mezi 1. stol. Př. N. L. A 2. stol. N. L., Zatímco poslední vrstvy byly dokončeny mezi 3. a 5. stol.
Obsah antologií
Osm antologií se skládá z 2371 básní, které se liší od malých slok tří řádků v Ainkurnuru po sloky čtyřiceti řádků v Purananuru . Následující básně tvoří Osm antologií:
- Ainkurunuru (ஐங்குறுநூறு)
- Akananuru (அகநானூறு)
- Purananuru (புறநானூறு)
- Kalittokai (கலித்தொகை)
- Kuruntokai (குறுந்தொகை)
- Natrinai (நற்றிணை)
- Paripatal (பரிபாடல்)
- Pathitrupathu (பதிற்றுப்பத்து)
Tato kompilace osmi antologií do Ettuttokai superantologie je historická. Je doloženo mnemotechnickou slokou Tamil venpa , pravděpodobně složenou někdy mnohem později po 5. století. Sloka se nachází v kolofonech mnoha dochovaných rukopisů z palmových listů a potvrzuje ceněný stav této sbírky Sangam v historii tamilštiny. Tato pomůcka pro stanzy zní:
Původní tamilština :
நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு
ஒத்த பதிற்றுப்பத்து ஓங்கு பரிபாடல்
கற்றறிந்தார் ஏத்தும் கலியோடு அகம்புறம்
என்று இத்திறத்த எட்டுத் தொகை- Palm list rukopis UVSL 885 (GOML R-5780), tiráž
Překlad:
Naṟṟiṇai, dobrý Kuṟuntokai, Aiṅkuṟunūṟu,
dokonce Patiṟṟuppattu, vysoký Paripāṭal,
spolu s Kali, Akamem [a] Puṟamem chváleným učenými
znalými lidmi, tyto části [tvoří] Eṭṭuttokai- Překladatelka: Eva Wilden
datum
Tamilská tradice zmiňuje akademie básníků, které skládaly klasickou literaturu tisíce let před běžnou érou, což je víra, kterou vědci považují za mýtus. Někteří vědci datují sangamskou literaturu mezi c. 300 př. N. L. A 300 n. L., Zatímco jiní uvádějí toto raně klasické období tamilské literatury různě o něco později a užší, ale většinou před rokem 300 n. Podle Kamila Zvelebila, tamilského vědce v oboru literatury a historie, je pro většinu sangamské literatury nejpřijatelnější rozsah 100 př. N. L. Až 250 n. L., Založený na jazykových, prozodických a kvazihistorických narážkách v textech a kolofonech . Některé z pozdějších vrstev sangamské literatury, včetně Osmi sborníků, jsou přibližně od 3. do 5. století n. L.
Znovuobjevení
Ettuttokai spolu s dalšími Sangam literatuře upadl do zapomnění pro hodně z 2. tisíciletí našeho letopočtu, ale byly konzervovány a nově objevený v klášterech v hinduismu , a to zejména těch, které souvisejí se Shaivism poblíž Kumbhakonam . Tyto znovuobjevené palmových listů (Tamil: Olai , sanskrt: talapatra ) rukopisy byly publikovány koloniální éry učenců v pozdní 19. století.
Autoři
Existuje 470 básníků známých buď svými vlastními jmény, nebo kauzálními jmény odvozenými z jejich děl. Autoři jsou neznámí v případě stovek slok. Básníci patřili do různých částí Tamil Nadu a do různých profesí.
Některé z nich byly velmi populární, jako Kabilar , Nakkirar a Avvaiyaar, a některé další si jejich jména pamatují jen zřídka. Přesto v těchto osmi antologiích převládá obecná harmonie. Tón a nálada věku se odráží ve všech jejich básních se zvláštní podobou. Byly formovány podle určitých literárních konvencí nebo tradic, které převládaly ve věku Sangamů . Přesto odhalují individuální genialitu básníků, kteří je zpívali.
Příklady
Sangamská literatura je rozdělena do dvou kategorií: láska nebo vnitřní (Akam) nebo veřejný život nebo vnější (Puram).
|
குறிஞ்சி - தலைவன் கூற்று |
Dívka tmavé pleti je |
| —சிறைக்குடியாந்தையார். (குறுந்தொகை - 132) | —Siraikkudiyaanndhayaar. (Kurunthogai - 132) |
Verš ze 69. básně Akanaṉūṟu :
"விண்பொரு நெடுவரை இயல் தேர் மோரியர்
பொன் புனை திகிரி திரிதர குறைத்த
அறை இறந்து அகன்றனர் ஆயினும், எனையதூஉம்
நீடலர் வாழி தோழி! "
Verš hovoří o elegantních vozech, na kterých Mauryané projížděli horami a údolími a jsou označováni jako „moriyar“. Tyto antologie jsou významným zdrojem kulturních a historických informací o starověkém Tamil Nadu a jižní Indii.
Akaval metr
Z osmi antologií je pět na Agamu, dva na Puramu a jeden na obou. Šest z nich je v „ agaval “ metru, což je jakýsi verš, proložený aliteracemi a rýmy . Básně na téma Agam i Puram jsou psány v tomto metru a jeho regulovaná a jemná hudba přispívá k poetické kráse. Tento metr je jednoduchý, ale úžasný nástroj, který nezpůsobuje žádné překážky svobodě projevu básníka. Bylo zjištěno, že je to vhodné a přirozené médium pro vyjádření cenných zkušeností básníků.
Kali metry
Další dvě antologie, které nejsou psány agavalovým metrem, jsou Kaliththogai a Paripaatal . Básně Kaliththogai jsou v metru Kali, který je známý svými dramatickými a lyrickými kvalitami a který je podle Tolkappiyam vhodný k vyjádření emocí milenců. Opakují se určité řádky a fráze a toto, přidané k strašidelné hudbě metru, je velmi lákavé.
Paripaadal metr
Paripaadal je metr plný rytmu a hudby a antologie známá pod tímto názvem se skládá z písní složených v tomto metru. Existují náboženské básně i básně o milostných tématech. Téma lásky je zpracováno na pozadí koupacích slavností. Tyto písně byly zpívány v různých melodiích, jak je patrné z poznámek k hudbě na jejich konci. V nich jsou také uvedena jména hudebníků, kteří nastavují melodie na tyto písně.
Náboženství v osmi antologiích
Texty obecně nejsou náboženské, většinou o lásce, touze, bardické chvále krále, náčelníkovi nebo mecenáši a podobných tématech. Občas zmiňují úctu nebo zahrnují řádky zmiňující hinduistické bohy (zejména Murugan), bohyně, Védy, puranické legendy a chrámy. Paripaatal je výrazná výjimka. Toto je sbírka básní oddanosti (bhakti), které jsou nastaveny na hudbu a písemných především o Thirumal (Vishnu), Murugan a řekou Vaigai .
Viz také
Poznámky
Reference
- Bibliografie
- Eva Maria Wilden (2014). Rukopis, tisk a paměť: Relikty Cankam v Tamilnadu . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-035276-4.
- Kamil Zvelebil (1973). Úsměv Murugana: o tamilské literatuře jižní Indie . BRILL. ISBN 90-04-03591-5.