Sirpurská skupina památek - Sirpur Group of Monuments
| Skupina památek v Sirpuru | |
|---|---|
 V Sirpuru byla vykopána líbající se dvojice z 8. století
| |
| Umístění | Sirpur , Mahasamund okres , Chhattisgarh , Indie |
| Nejbližší město | Raipur |
| Souřadnice | 21 ° 20'43 "N 82 ° 11'05" E / 21,345225 ° N 82,184814 ° E Souřadnice : 21,345225 ° N 82,184814 ° E21 ° 20'43 "N 82 ° 11'05" E / |
| Postavený | 4. – 12. Století n. L |
| Vedoucí orgán | Archeologický průzkum Indie |
  Umístění Sirpuru
 Sirpurská skupina památek (Chhattisgarh)
| |
Sirpur Group of Monuments je archeologické a turistické místo obsahující hinduistické , džinistické a buddhistické památky z 5. až 12. století ve čtvrti Mahasamund ve státě Chhattisgarh , Indie . Nachází se poblíž stejnojmenné vesnice, je to 78 kilometrů (48 mi) východně od Raipuru , hlavního města státu. Místo se rozkládá poblíž břehů řeky Mahanadi .
Město Sirpur (aka Shirpur) bylo zmíněno v epigrafických a textových záznamech datovaných do 5. až 8. století n. L. Město bylo kdysi hlavním městem králů Sharbhapuriya a Somavamshi státu Dakshina Kosala . Jednalo se o důležité hinduistické, buddhistické a džinské osídlení království Jižní Kosaly mezi 5. a 12. stoletím n. L. Navštívil ji Hieun Tsang, čínský buddhistický poutník ze 7. století. Nedávné vykopávky odhalily 12 buddhistických vihar , 1 Jain viharu , monolitické sochy Buddhy a Mahaviry , 22 chrámů Shiva a 5 chrámů Vishnu, chrámy Shakti a Tantric, podzemní trh se sýpkami a lázeňský dům ze šestého století.
Dějiny
Sirpur, ve starověkých indických textech a nápisech také označovaný jako Shripur a Sripura (doslovně „město příznivosti, hojnosti, Lakšmí“), je vesnice na řece Mahanadi 78 kilometrů (48 mil) východně od Raipuru . Nápis Allahabad Pillar ze 4. století n. L. Uvádí Sirpur jako Sripuru. Ve druhé polovině 1. tisíciletí n. L. To bylo hlavní město s velkým obchodním a náboženským významem pro království Dakshina Kosala . Nejdříve doložené důkazy uvádějí, že to bylo nejprve hlavní město dynastie Sharabhapuriya , poté dynastie Panduvamshi . Samotná dynastie Sharabhapuriya je datována do konce 5. století n. L., Ale nápisy zmiňují její první kapitál jako Sharabhapura, dosud neznámé místo.
Hojné nápisy z poloviny 6. století n. L. V této oblasti zmiňují hinduistického krále Shaivu Teevardevu a krále 8. století Shivagupta Balarjunu, kteří ve svém království zakládají chrámy a kláštery pro hinduisty, buddhisty a džinisty. Čínský poutník a cestovatel Huen T'sang ve svých pamětech zmiňuje návštěvu Sirpuru v roce 639 n. L. Napsal, že král byl Kshatriya a shovívavý k buddhistům, region byl prosperující. Podle jeho vzpomínek zde žilo asi 10 000 buddhistických mhhjana buddhistických bhikšů (mnichů) v asi 100 klášterech a bylo zde více než 100 chrámů.
Nejstarší památkou Sirpur je chrám Lakshmana z roku 595-605 n. L. Spolu s ním bylo lokalizováno a datováno mezi 600 a 710 n. L. Mnoho dalších chrámů podél řeky Mahanadi táhnoucích se přes 150 kilometrů (93 mil) od Rádžimu po Kharod.
Království Jižní Kosala spolu s hlavním městem Sirpur převzala v 11. století dynastie Kalachuri, přičemž východní části Jižní Kosaly převzalo království Somavamshi na jejich východ. Historie regionu ve 12. a 13. století není jasná. Výkopy v této oblasti přinesly vrstvy ložisek, vysledovatelné od poloviny 1. tisíciletí př. N. L., Období Gupta Empire, přes období pozdního středověku, přičemž nejmladší vrstvou ložisek jsou ruiny smíchané s chilum (dýmka) a mincemi z doby sultanátu, což naznačuje, že Sirpur bylo aktivní lidské osídlení přinejmenším prostřednictvím raného Dillí sultanátu.
Archeologické naleziště
Sirpur se stal významným archeologickým nalezištěm poté, co jej v roce 1882 navštívil Alexander Cunningham , koloniální představitel Britské Indie. Jeho zpráva o chrámu Laxman (Lakshmana) v Sirpuru ji přivedla k mezinárodní pozornosti. Místo zůstalo na počátku 20. století během desetiletí světových válek opomíjeno a vykopávky byly obnoveny v roce 1953. K dalším vykopávkám došlo v 90. letech minulého století a poté zejména po roce 2003, kdy bylo identifikováno 184 kopců a některé byly selektivně vyhloubeny. Tyto vykopávky dosud poskytly 22 chrámů Shiva, 5 chrámů Vishnu, 10 Buddha Viharas, 3 Jain Viharas, trh v 6./7. století a snana-kund (lázeňský dům). Tato stránka ukazuje rozsáhlý synkretismus, kde se buddhistické a džinistické sochy nebo motivy prolínají s chrámy Shiva, Vishnu a Devi.
Existují dvě teorie o zániku města Sirpur a o tom, co vedlo k náhlému zničení hlavního města. Jeden předpokládá, že zemětřesení srovnalo celý region a lidé opustili hlavní město a království. Další předpokládá katastrofickou destrukci po invazi a drancování. Mince sultána Alauda din Khalji z Dillí sultanátu byly nalezeny mezi ruinami a schody jedné z památek vykazují známky částečného propadnutí, ani nestanoví, ani nevylučuje návrhy. Objev mincí z doby Khalji smíchaných s ruinami během vykopávek lze přičíst jiným důvodům, jako je obchod mezi Dillí Sultanate a Dakshina Kosala království, a bodové propadání může být kvůli lokalizovanému poklesu půdy .
Sirpur je také významným archeologickým nalezištěm „bronzových soch z raného středověku“. Podle Geri Hockfield Malandry byl Sirpur významnou bronzovou dílnou starověké Indie a buddhistická bronzová umělecká díla vytěžená ze Sirpuru patří mezi „nejlepší bronzové sochy“ té doby. Podle Malandry jsou mezi uměleckými díly v Sirpuru a jeskyních Ellora i Ratnagiri nápadné podobnosti , což může naznačovat tok myšlenek a umělců mezi oběma regiony.
Hinduistické památky
Chrám Lakshmana
Chrám Lakshmana, také hláskovaný chrám Laxman, je cihlový chrám ze 7. století, většinou poškozený a zničený. Vstup do garbhagriya spolu s věží a dveřními rytinami chrámu Lakshmana v Sirpuru jsou dostatečně neporušené, aby mohly být studovány. Nad překladem dveří svatyně jsou řezby znázorňující ležící Višnu na Sesha (Anantasayana Vishnu) a panel na Krishna z Bhagavata Purana . Kolem dveří jsou pásy řezbářských prací, které ukazují deset avatarů Višnua s každodenním životem a páry v různých fázích námluv a mithuny . Chrám stojí na kamenné jagati platformě (asi 40'x80 ') s dostatečně širokým prostorem pro obcházení. Samotný chrám je postaven z cihel, kromě vyřezávaného rámu kolem grabha-griya (svatyně) z kamene. Svatyně se otevírá na východ. Před svatyní je obrys antaraly (zádveří) a podlouhlé mandapy (obřadní obecní síň). Sál ukazuje místa pahýlů pro pilíře, všechny nyní ztracené v historii. Kromě svatyně a věže je mnoho v troskách. Vnější kamenný rám svatyně je čtverec 22x22 stop, uvnitř je asi 10x10 stop čtverečních. Stěny svatyně jsou prosté jako typické hinduistické chrámy. Původní socha svatyně chybí. Vedení stránek nainstalovalo návštěvníkům několik malých soch z toho, co bylo nalezeno na hromadě ruin.
Rámův chrám
Chrám Rama se nachází necelých 100 metrů jihovýchodně od chrámu Lakshmana, ale je téměř úplně v troskách. Rama Temple site, nicméně, to zachovat základní obrys několika svatyní, stejně jako zděný pahýl spodní části původního Rama chrámu. Bezprostředně na sever od chrámu Rámy je obrys, který podle místních tradic byl také zasvěcen Lakšmaně jako páru Ráma-Lakšmana. Rama chrám následuje hvězdný (hvězdicový) vzor jagati, zatímco jeho Lakshmana pár nebyl bez. Podle Donalda Stadtnera byly mandapa a další rysy Rámy dávno zničeny a chrámové místo Rámy je pravděpodobně z doby kolem roku 600 n. L. Jedná se o jeden z nejstarších chrámů jagati ve tvaru hvězdy ve střední Indii. Mohlo to sloužit jako prototyp cvičného chrámu, než Sirpurští architekti 7. století postavili v Kharod, Palari a Rajim mnohem velkolepější hinduistické chrámy s hvězdicovým principem.
Chrám Gandheshwar
Chrám Gandheshwar: aktivní chrám Shiva, chrám Gandheshwar se nachází na břehu řeky Mahanadi . Z řeky vedou kamenné schody k svatyni. Chrám se běžně znovu promývá a natírá. Pravděpodobně zahrnuje obnovené ruiny z oblasti, do níž místní zahrnovali hinduistickou, buddhistickou a džinistickou ikonografii. Kamenná deska, která je součástí chrámové zdi, má sanskrtský nápis ve skriptu Nagari, počínaje symbolem Om a zasvěcený Šivovi, který byl datován do 8. století.
Chrámy Baleshwar Mahadev
Skupina chrámů Baleshwar Mahadev: chrám Shiva asi 50 metrů severozápadně od památníku Teevar dev, přes silnici Sirpur. Skládá se z několika chrámů. Pro tři vyhloubené chrámy Šivy přežívá okolní Jagati v podobě výškové plošiny, podobné chrámu Lakšmana. U jiného je vidět pouze základ. Klastr byl postaven králem Shaivy Shivaguptou Balarjunou a je datován do poloviny 8. století. Dva z chrámu jsou umístěny vedle sebe a na rozdíl od většiny chrámů Sirpur se tyto otevírají na západ. Oba mají mandapu, antaralu a hvězdicovou garbha griya vyrobenou z cihel a kamene. Hvězdná svatyně je vytvořena ze dvou čtverců, jednoho otočeného o 45 stupňů. Jsou zobrazena některá umělecká díla objevená během vykopávek, která ukazují ženy a páry stojící oblečené v oděvu z 8. století. Svatyně má Shiva linga vyrobenou z mramoru.
Surang tila
Surang tila: Jedná se o největší chrámový komplex v Sirpuru, s pilířovou terasou zvednutou 30 stop nad skupinu, kamenné schody spojující terasu se zničenou platformou mandapa zůstávají dole. Schody ji částečně propadly v místě od poklesu půdy . Pilířová terasa nahoře byla pravděpodobně mandapa, protože má ruiny mnoha vyřezávaných pilířů v navarangovém vzoru. Terasa se spojuje s pěti svatyněmi, které mají dvě šedé Shiva linga, v jedné je černá žula Shiva linga a další dvě jsou zasvěceny Vishnuovi. Chrám je vyroben z bílého kamene. Dříve to byla půdní mohyla s tunely ( surang ) používaná místními, ale chrám byl vyhlouben v letech 2006 až 2007. Při vykopávce, která je nyní v muzeu Raipur, byl nalezen nápis. Podle tohoto nápisu tento chrám fungoval v době Shivagupty Balarjuny a chrám je datován do 7. nebo 8. století. Pod chrámovou terasou jsou ruiny dvou budov, z nichž jedna pravděpodobně byla sídlem kněží a mnichů, další malým tantrickým chrámem s 16-hranou Shiva linga možná z pozdějších století.
Jiné památky
Rakela Tal, ruiny pevnosti a další chrámy: na jihu poblíž chrámu Rama na východní straně silnice Sirpur je uměle vytvořené jezero plné lotosových květů. Kolem jezera jsou ruiny staré pevnosti, několik hinduistických a buddhistických památek smíchaných s zemědělskou půdou a moderní chrám Krishna. Sirpur má více než 20 dalších vykopaných středověkých chrámů a 50 dalších nevytěžených kopců rozložených na ploše tří kilometrů čtverečních.
Buddhistické památky
Ananda Prabhu vihara
Ananda Prabhu Kuti vihara: chrám a 14pokojový klášter, postavený Bhikshu Anandem Prabhuem, v některých nápisech nazvaný Ananda Prabha, se sponzorstvím od hinduistického krále Sivagupty Balarjuny. K ruinám kláštera a chrámu patřil pomník Avalokiteśvary a Makarwahini Gange. Kamenný nápis nalezený na místě v sanskrtu psaný skriptem Nagari a datovaný do poloviny 8. století n. L. Používá kombinaci védských metrů (Anustubh, Sragdhara, Arya, Vasantatilaka a další). Státy nápisu začínají příznivým symbolem Om a Siddham, chválí Sugatu (Buddhu) a poté chválí krále Balarjunu. Poté zmiňuje mnicha Anandaprabhu, oddaného Buddhovi Maravarinovi (nepříteli Mari) a ničiteli cyklu znovuzrození a smrti. Nápis říká, že král zřídil „vihara kuti“ (klášterní rezidence) a bezplatný krmný dům pro všechny tamní mnichy vybavené setike a vyanjana (rýžová moučka s kořením) na „tak dlouho, jak slunce zdobí oblohu“ (věčnost) . Nápisová báseň poté mnichům připomíná, aby si pamatovali ducha královského daru, nestálost bohatství, že dharma je jedinou spásnou milostí světské existence plné utrpení. Nápis je podepsán umělcem, který jej vytvořil pro klášter.
Svastika vihara
Svastika vihara: vykopaná v padesátých letech minulého století, letecký pohled na uspořádání této památky připomíná znamení svastiky. Tento web přinesl sochu Buddhy a kovové modly týkající se buddhistické éry. Spolu s Buddhou byl obraz Padamapani nesoucí metlu na mouchu.
Teevardev
Teevar dev: klášter z éry Dakshina Kosala , tato Vihara, také označovaná jako Tivradeva, se nachází v blízkosti chrámu Shiva a je asi 1 km od chrámu Lakshmana. Chrám je synkretický, postavený králem Shaivy a jeho buddhistickou královnou, ukazuje hinduistická a buddhistická témata. Památník je synkretickou sbírkou buddhistického a hinduistického umění, protože ukazuje spolu se sochami Buddhy a buddhistickými uměleckými díly, hinduistickými tématy, jako jsou bohyně Ganga a Yamuna, scény kama a mithuna, příběhy Panchatantry a také Gajalakshmi.
Jainovy památky
V blízkosti břehů řeky a asi 100 metrů od chrámu Shiva z 8. století byla objevena jedna džinistická ruina basati a kláštera. Bronzová obraz Adinatha (Rishbha, první tírthankara) byl nalezen v troskách, a obraz je datován do 9. století.
Muzeum ASI
Muzeum spravované indickým archeologickým průzkumem v prostorách chrámu Lakshmana uchovává části uměleckých děl a kusy archeologických ruin nalezené během vykopávek v 50. a 20. letech 20. století. Patří k náboženstvím Shaiva , Vaishnav , Buddha a Jain a jsou různě staré mezi 6. a 12. stoletím.
Viz také
- Aihole
- Badami jeskynní chrámy
- Jeskyně Ellora
- Mahakuta skupina chrámů
- Pattadakal
- Alampur skupina chrámů
Reference
externí odkazy
- Lakshmana Temple, Sirpur , Archeologický průzkum Indie