Sitara Devi - Sitara Devi

Sitara Devi
Sitara Devi 2009 - stále 67757 crop.jpg
Sitara v roce 2009
narozený
Dhanalakshmi

( 1920-11-08 )8. listopadu 1920
Kalkata , Britská Indie
Zemřel 25. listopadu 2014 (2014-11-25)(ve věku 94)
Bombaj , Indie
Národnost indický
obsazení Kathak tanečnice
Manžel / manželka
Děti

Sitara Devi (08.11.1920 - 25 listopadu 2014) byla významná indická tanečnice klasického kathakského stylu tance, zpěvačka a herečka. Byla držitelkou několika ocenění a ocenění a vystupovala na několika prestižních místech v Indii i v zahraničí, mimo jiné v Royal Albert Hall v Londýně (1967) a v Carnegie Hall v New Yorku (1976).

Časný život a pozadí

Sitara Devi se narodila v Kalkatě (tehdy Kalkata ) dne 8. listopadu 1920, což se v tomto roce shodovalo s festivalem Dhanteras , předvečer indického festivalu Dipavali . Byla proto pojmenována Dhanalakshmi, na počest bohyně štěstí, která je uctívána zvláště v ten den.

Dhanalakshmiho otcovská rodina byla z Brahminského dědictví a pocházela původně z Varanasi , ale usadila se v Kalkatě po mnoho let. Její otec, Sukhadev Maharaj, byl brahminským gentlemanem a vaišanavským učencem sanskrtu , ale na živobytí si vydělal učením a předváděním taneční formy Kathak . Její matka byla Matsya Kumari, jejíž rodina patřila ke komunitě výkonných umělců a která tvrdila, že má vztah s nepálskou královskou rodinou . Když Sukhadev Maharaj sloužil na královském dvoře v Nepálu, vyvinul vášeň pro klasický tanec a provedl hloubkovou studii Bharata Natyam a Natya Shastra ; také cvičil a předváděl kathakský tanec, ve kterém vynikal. Kathak se stal jeho zdrojem obživy a také vášní; toto bylo podpořeno jeho sňatkem s ženou se zkušenostmi v oblasti scénického umění. Vášeň pro tanec bylo něco, co předal svým dcerám, Alaknandě, Tarě a Dhanalakshmi alias Dhannovi; a jeho synům Chaube a Pande. Mohla se vrátit žít k rodičům, až když jí bylo osm.

Setkala se s Rabíndranáth Thákurem a byla jím povzbuzována k oživení ztracených indických divadelních umění (jako kathak), poté zemřel a zajistil jejich povýšení na důstojné postavení. Sukhadev Maharaj se rozhodl dosáhnout tohoto cíle tím, že přispěje k reformě kathakského stylu tance. V té době kathak předváděly nautské dívky nebo chlapci a od dívek ze slušných rodin se neočekávalo, že se naučí tento styl tance. Rozhodl se poskytnout náboženský vstup k obsahu, který byl zcela odlišný od obsahu, který používaly nautské dívky. Navíc se rozhodl tuto formu tance naučit své dcery a syny. Starší z jeho komunity byli skandalizováni a Sukhadev Maharaj byl prakticky exkomunikován.

Maharaj a jeho rodinní příslušníci museli čelit hněvu členů komunity a jeho dcery se nazývaly prostitutky. To ho neodradilo v jeho odhodlání. Devi, vzpomínající na tyto okamžiky, řekla: "Můj otec říkával, že když Radha mohla tančit pro Krishnu, proč ne naše dívky? Proč by si muži měli přivlastnit právo tancovat?" Maharaj změnil své bydliště a přišel do jiné oblasti Varanasi. Založil školu pro výuku dětí včetně jeho vlastních dcer a synů tance. Přiznal děti prostitutek, které se do školy přišly naučit tančit. Jednou se orgány činné v trestním řízení přišly zeptat na záležitosti školy a Maharaj představil představení založené na příbězích Mahabharaty . Sledovala svou o dvacet let starší sestru, jak se učí tančit, a tancování se jí podařilo naučit dobře jen pozorováním a cvičením.

Stejně jako tehdejší tradice se Devi měla vdávat, když byla malá osmiletá dívka, a rodina jejího ženicha chtěla uzavřít manželství. Ona však odolala a chtěla být ve škole. Na její naléhání se manželství neuskutečnilo a byla přijata na střední školu Kamachhagarh. Zatímco na této škole, taneční drama založené na mytologickém příběhu Savitri a Satyavan měl být přijat v kulturním programu, který bude řízen studenty školy. Škola mezi studenty hledala někoho, kdo by vytvořil taneční sekvenci zakotvenou v tanečním dramatu. Dhanalakshmi přemohla svého učitele tím, že jí předvedla improvizované taneční vystoupení. Představení jí zajistilo roli a byla také pověřena úkolem naučit tanec své spoluúčinky v pořadí. Po tanečním dramatu místní noviny s názvem Aaj informovaly o kulturním programu a zdůraznily, že dívčí jméno Dhanno očarovalo publikum svým tanečním vystoupením. Její otec viděl zprávy, a to změnilo jeho vnímání jeho dívky s „zkroucenými ústy“. Dhanno byla znovu pokřtěna na Sitaru a byla svěřena do péče její starší sestry Tary za předávání lekcí tance. Mimochodem, Tara je matkou slavného kathakového tanečníka Gopi Krishny .

V době, kdy bylo Devi deset, začala už sólově vystupovat, většinou během patnáctiminutové přestávky během filmů v kině přítele jejího otce. Její odhodlání učit se tanci jí ponechalo jen velmi málo času a ve škole nepokračovala. V době, kdy jí bylo jedenáct, se její rodina přestěhovala do Bombaje (nyní Bombaj ). Brzy poté, co dorazil do Bombaje , Devi předvedl kathakový výkon v paláci Atiya Begum před vybraným publikem, mezi které patřili Rabíndranáth Thákur, Sarojini Naidu a Sir Cowasji Jehangir. Zapůsobila na Thákura, který po ní chtěl, aby podala speciální představení v paláci Tata skupiny Tata. Jedenáctiletá tančící slečna tam tři hodiny studovala kathak se všemi jeho nuancemi. Tagore ji zavolal, aby ji pozdravila v tradičním indickém stylu a dala jí šál a dárek Rs. 50 na důkaz jejího uznání. Vzpomínaje na ty okamžiky, Devi jednou řekl: „Ale když jsem natahoval ruku, abych přijímal dárky, pamatuji si, jak mě můj otec šťouchl a zašeptal mi do ucha:‚ Neber si jen dárky! Je to skvělý muž: požádej ho o jeho požehnání, děvče! ' Poslušně jsem požádal Gurudeva, aby mi požehnal, že se ze mě jednoho dne stane skvělý tanečník. “

Její debut byl v Jehangir Hall (Bombaj), tehdy centru kulturního života metra. Když jí bylo dvanáct let, Devi přijal Niranjan Sharma, filmař a taneční režisér, a dala taneční sekvence v některých hindských filmech včetně jejího debutu v Usha Haran 1940, Nagina 1951, Roti , Vatan 1938, Anjali 1957 (režie Chetan Anand , bratr Dev Anand ). V Mother India 1957 předvedla tanec Holi oblečený jako chlapec a toto byl její poslední tanec v každém filmu. Přestala tančit ve filmech, protože nepříznivě ovlivňovaly její studium klasického tance, kathak.

Rabindranath Tagore ji popsal jako Nritya Samragni (नृत्य सम्राज्ञी) , což znamená císařovnu tance, poté, co sledoval její výkon, když jí bylo pouhých 16 let. Epiteton pokračuje a ona je stále popisována jako královna Kathak .

Osobní život

Sitara Devi se vdala čtyřikrát. Její první manžel byl pan Desai; málo se o něm ví. Jejím druhým manželem byl herec Nazir Ahmed Khan (nezaměňovat s Nasirem Khanem, který byl Nazirovým zeťem). Věkový rozdíl mezi nimi byl šestnáct let a vždy zde byla první Nazirova manželka Sikandara Begum. Tam byl také hluboký rozdíl v náboženství, Khan byl muslim a Sitara Devi hinduistický . V té době (před rokem 1956) nebylo možné, aby se lidé patřící k různým náboženstvím vzali, a nebylo možné, aby manželé patřili k jiným náboženstvím. Sitara konvertovala k islámu, aby mohla uzavřít toto manželství. Toto manželství bylo krátkodobé a bezdětné a brzy se rozvedli.

Třetí manželství Sitara Devi bylo s filmařem K. Asifem , který byl nejen prvním bratrancem jejího druhého manžela, ale také bratrem Sikandary Begumové. Opět se stala druhou manželkou ženatého muže a její manželkou byla Akhtar Asif, sestra Dilipa Kumara . Toto manželství také netrvalo dlouho a bylo bezdětné.

Po svém třetím rozvodu se Sitara provdala za Pratapa Barota, hinduistického gentlemana gudžarátského dědictví. Pár měl syna, Ranjit Barot , narozený v roce 1950.

Devi na IFFI 2010

Uznání

Devi obdržel řadu ocenění, včetně Sangeet Natak Akademi Award (1969) a Padma Shree (1973), Kalidas Samman (1995) a Nritya Nipuna.

Odmítla převzít cenu Padma Bhushan a prohlásila: „Je to urážka, ne čest“, a jak ji zpráva Press Trust of India citovala: „neví si tato vláda o mém příspěvku do Kathaku? nepřijmout žádné ocenění menší než Bharat Ratna . “

Dne 8. listopadu 2017 Google ukázal Doodle v Indii k 97. narozeninám Sitary Devi.

Pozdější roky

Ačkoli její silnou stránkou byl kathak, byla také uznávanou tanečnicí v mnoha dalších tanečních stylech včetně Bharatanatyamu a mnoha forem indických tanců. Naučila se také ruský balet a další tance západního světa. S postupujícím věkem se její taneční aktivity zmenšovaly a pracovala na sestavení knihy, která by obsahovala výzkum, který její otec a ona provedli v oblasti tance, zejména v kathakovém stylu tance. Učila tanec kathak bollywoodským osobnostem, jako jsou Madhubala , Rekha , Mala Sinha a Kajol . Představila si formalizaci svého učení a plánovala zřídit výcvikovou akademii Kathak.

Zemřela 25. listopadu 2014 v nemocnici Jaslok v Bombaji po delší nemoci.

Viz také

Seznam exponentů Kathaku

Reference

externí odkazy