Římskokatolický kostel sv. Jana Baptisty - St. Jean Baptiste Roman Catholic Church
Římskokatolický kostel sv. Jana Baptisty | |
|---|---|
 severní profil a východní výška; v pozadí vlevo je Siena, postavená na základě leteckých práv zakoupených od kostela (2014)
| |
| Náboženství | |
| Přidružení | římský katolík |
| Okres | Arcidiecéze New York |
| Obřad | Latinský obřad |
| Vedení lidí | Reverend John Kamas, SSS |
| Rok vysvěcen | 1912 |
| Umístění | |
| Umístění | 1067-71 Lexington Avenue (184 East 76th Street) Manhattan , New York City |
| Architektura | |
| Architekt (s) | Nicholas Serracino |
| Styl | Italské renesanční obrození , klasické obrození , italský manýrismus |
| Průkopnický | 1910 |
| Dokončeno | 1913 |
| Cena konstrukce | 600 000 $ |
| Specifikace | |
| Směr fasády | Západ |
| Kapacita | 1200 |
| Dome (y) | 1 |
| Výška kopule (vnější) | 175 stop (53 m) |
| Věž (y) | 2 |
| Výška věže | 150 stop (46 m) |
| Materiály | Vápenec |
Římskokatolický kostel sv. Jana Baptisty | |
  | |
| Souřadnice | 40 ° 46'21 "N 73 ° 57'36" W / 40,77250 ° N 73,96000 ° W Souřadnice : 40 ° 46'21 "N 73 ° 57'36" W / 40,77250 ° N 73,96000 ° W |
| Referenční číslo NRHP | 80002720 |
| Významná data | |
| Přidáno do NRHP | 23.dubna 1980 |
| Určené NYCL | 19. listopadu 1969 |
| webová stránka | |
| Kostel St. Jean Baptiste, New York City | |
Římskokatolický kostel sv. Jana Baptisty , známý také jako Église St-Jean-Baptiste , je farní kostel v římskokatolické arcidiecézi v New Yorku na rohu ulice Lexington Avenue a ulice East 76th Street ve čtvrti Lenox Hill na horním východě Side of Manhattan , New York City . Farnost byla založena v roce 1882, aby sloužila francouzskému kanadskému přistěhovaleckému obyvatelstvu, a zůstala francouzsko-kanadskou národní farností až do roku 1957. V ní pracují otcové Nejsvětější svátosti od roku 1900.
Financionář Thomas Fortune Ryan , katolický konvertita v jeho mladistvém věku, financoval jeho stavbu. Byl navržen Nicholasem Serracinem , italským architektem působícím v New Yorku, který, inspirovaný italskými manýry , kombinoval prvky architektonických stylů italské renesanční obrození a klasického obrození , získal Seracino první cenu za design na Esposizione Internazionale delle Industrie e del Lavoro v italském Turíně v roce 1911. Je to jeho jediný dochovaný kostel ve městě.
Kostel je jedním z mála katolických kostelů v New Yorku s kopulí a pouze jeden ze dvou - druhým je Katedrála sv. Patrika - s vitrážemi ze skleněných ateliérů v Chartres . Budova byla v roce 1969 vyhlášena městskou památkou a v roce 1980 byla spolu s farou uvedena na seznamu národního registru historických míst . V letech 1995–1996 byl obnoven a renovován interiér i exteriér.
Sbor, který byl zahájen v roce 1882 v pronajaté hale nad stájí , prošel třemi budovami na dvou místech. St. Jean Baptiste High School byla zahájena na základě jakožto základní školy jeptišky z kongregace Notre Dame v roce 1886. Na konci 19. století, expozice by hostující kněz na památku ze Svaté Anny , které jsou určeny na jednu noc , přerostla v třítýdenní událost, během níž údajné tisíce zázračných léčení údajně hlásily tisíce poutníků, kteří se tlačili v kostele; Výsledkem je, že kostel má nyní vlastní svatyni svatého, což vedlo k neúspěšné snaze získat označení baziliky . V roce 1900 přešlo z kontroly nad Otci milosrdenství na Kongregaci Nejsvětější svátosti , která zavedla eucharistickou adoraci jako styl uctívání.
Vlastnictví
Kostel se nachází na východní straně Lexington Avenue na 76. ulici. Budova zabírá většinu z 20.000 čtverečních stop (1900 m 2 ), šarže , u fary na jižní straně, čelem k východu 75. ulice. Tato oblast je hustě vyvinutá. Střední škola St. Jean Baptiste , provozovaná u kostela, je na druhé straně 75. ulice. Nemocnice Lenox Hill je nedaleko.
Vnější
Budova, která byla otevřena na jaře roku 1913, je postavena z vápence . Jeho západní (přední) fasáda je bohatá na ornament . Hlavní vchod je umístěn v pedikulárním portiku s plným kladením na vysokém soklu podepřeném čtyřmi korintskými sloupy. Tento design se odráží s menšími štíty na každém z bočních vchodů nad vyřezávanými girlandami a svitkovými motivy.
Nad širokou římsou se v rozích tyčí dvě zvonice, které dosahují celkové výšky 46 metrů. Jejich spodní stupně s nakloněnými rohy mají kulaté klenuté otvory orámované pilastry . Nad nimi otevřený kruh korintských sloupů nese žebrovanou kopuli, zakončenou menší verzí vrcholu s křížem. Jedná se o ozvěny větší kopule uprostřed kostela, která se tyčí do výšky 52 metrů. Mezi dvěma věžemi na parapetu odráží socha andělů nesoucí glóbus štít níže. Sedlové, mírně šikmé střechy jsou opláštěné mědí.
Na obou stranách přední fasády jsou vyčnívající vstupní šachty s okny zakončeny sochou anděla troubícího na trubku. Boční vyvýšeniny, z nichž je z ulice viditelný pouze sever, mají vysoká okna s kulatým obloukem a pokračují římsou na linii střechy. Štítky podobné těm na přední straně zdobí druhý příběh nad okny na obou koncích transeptu .
Interiér
Uvnitř je hlaveň klenbou loď je oddělena od klenutých uliček pomocí pasáž vysokých korintskými sloupy; klenba pramení z kladí. Všechny klenby, žebra a oblouky jsou bohatě zdobeny reliéfy ve florentském stylu . Sloupec kapitály a drážkování jsou také pozlacené. Střed klenby lodi má trompe-l'œil obrazy nebes; propracovaný květinový vzor ve florentském stylu zdobí vnitřek dómu.
Proti apsidě triforium na východní stěně kostela stojí hlavní oltář s mozaikovou polokoupí , sochami a menšími reliéfními sochami. Nachází se zde svatyně sv. Anny. Oltář korunuje šest stop vysoká (2 m) monstrance za předvedení Eucharistie věřícím k modlitbě a rozjímání. Menší oltáře po stranách ukrývají menší baldachýny. Nalevo je oltář mramoru Marie z Carrary ; napravo je podobný na počest svatého Josefa . U rohů transeptu jsou menší oltáře ke Kongregaci zakladatele Nejsvětější svátosti sv. Peteru Julianovi Eymardovi s relikvií níže; druhý oltář je u svatého Antonína Paduánského . Stěny a stropy jsou jinak zdobeny malbami v barokním stylu.
Po první světové válce byla vitrážová okna a hlavní oltář přivezeny do New Yorku z francouzského Chartresu a Itálie . Na třech úrovních, od kupole po hlavní loď , okna zobrazují Dvanáct apoštolů , scény ze Starého zákona, které předznamenávají křesťanskou svátost eucharistie, a události v životě a službě Ježíše, včetně Poslední večeře a instituce eucharistii a velikonoční zjevení Krista učedníkům v Emauzích . Hlavní oltář je vysoký 50 stop (15 m). Tým řemeslníků doprovázel různé kousky oltáře z Itálie a znovu jej sestavil ve svatyni.
Pod kopulí je oltářní stůl z bílého mramoru. Ve středu čelní strany je Christogram , IHS, z prvních tří písmen Ježíše (ΙΗΣΟΥΣ) v řečtině. Lavice, stánky sborů a zpovědnice jsou z dubu a jsou komplikovaně vyřezávané. V budově jsou prominentní eucharistické obrazy, zejména pšeničné šoky a hrozny.
V listopadu 1998 byla dokončena obnova interiéru.
Přidružené struktury
Reverend A. Letellier, rektor, měl pětipodlažní cihlovou a kamennou faru na 170–190 East 76th Street a 1067 Lexington Avenue postavenou v roce 1911 podle návrhů Nicholase Serracina z 1170 Broadway za 80 000 $. Fara je také palác v italském renesančním stylu . Je vysoký pět pater a stojí v bílé cihle se žulovými schody vedoucími do 76. ulice. Průběhu sedmiletého bay severně (vpředu) fasáda nabízí vápencové voussoirs korunovat každé okno. Koncové pozice mírně vyčnívají a jsou vyraženy s velkými pilastry. Přízemí je rustikované . Kurzy vápencových strun jsou nad druhým a čtvrtým příběhem, s prostým kladím a převislou římsou na linii střechy. Došlo k několika úpravám exteriéru. Interiér byl naproti tomu v průběhu času rozsáhle přestavován. Z původní budovy zbylo pouze dubové dřevo.
Pat. J. Hayes nechal v roce 1925 postavit čtyřpodlažní cihlovou školu s taškovou střechou na 163–173 East 75th podle návrhů Roberta J. Reileyho z 50 East 41st Street za 300 000 $. Pětipodlažní bytový dům zděných bratrů na adrese 194 East 76th Street, byl postaven v roce 1930 podle návrhů Roberta J. Reileyho z 50 East 41st Street za 70 000 až 90 000 $. Pětipodlažní bytový dům sesterských cihel na 163–175 East 75th Street a 170–198 East 76th Street a 1061–1071 Lexington Avenue byl postaven v roce 1931 podle návrhů Roberta J. Reileyho z 50 East 41st Street za 125 000 $.
Dějiny
Od svého vzniku v pronajaté hale nad stájí s téměř výlučně francouzským kanadským sborem se St. Jean Baptiste stal jedním z nejvýraznějších katolických kostelů v New Yorku. Prošel třemi budovami na dvou místech a v péči dvou různých řádů kněží.
1841–1882: Zřízení farnosti
Na počátku 19. století byl každý devátý Newyorčan francouzského původu . Většina z nich byli hugenoti , protestantští uprchlíci z francouzské revoluce , ale byli tu i někteří katolíci. V roce 1841 biskup de Forbin-Janson na misijní cestě za otci milosrdenství do Spojených států naříkal, že francouzsko-američtí katolíci v New Yorku nebyli tak oddaní výchově kostelů ve svých národních zvycích jako irští a italští přistěhovalci měl. Komunita na tuto výzvu zareagovala, a proto byl příští rok na Canal Street otevřen první kostel sv. Vincenta de Paul .
Ten kostel rostl a v roce 1868 se přesunul na sever do 23. ulice . V Yorkville v té době začala vzkvétat komunita přistěhovalců z francouzského Kanady a zjistila, že se snaží uskutečnit cestu do centra za služby. Misionář do této komunity zjistil, že služby blíže k domovu by bylo přínosné, podobné těm, které se jezuité na to, co je nyní St. Ignác z Loyoly zorganizoval pro Yorkville Němců . Řád provinciál podpořil zřízení národní farnosti a setkání imigrantů St. Jean Societé v roce 1881 za tímto účelem vyzvedlo 12 $ (v současných 300 $). Toto je považováno za začátek historie církve.
V pronajaté hale nad stájí na ulici East 77th byla zřízena kaple . Neustálý hluk koní v přízemí vynesl kaple od kongreganů přezdívku „ Betlémská betlém “. O několik měsíců později kardinál John McCloskey , arcibiskup diecéze v New Yorku a první americký kardinál, udělili povolení k výstavbě kostela a formalizovali farnost. Nová farnost dokázala v roce 1882 získat 14 000 $ (371 000 $ v současných dolarech) na koupi nemovitosti na severní straně ulice East 76th Street. Do konce roku arcibiskup koadjutor (později plný arcibiskup) Michael Corrigan požehnal základní kámen nové budovy .
Návrh Napoleona LeBruna požadoval jednoduchou novogotickou církevní budovu o délce 30 stop a šířce 12 stop s prostorem pro 600. Předpokládaná cena byla 20 000 $ (549 000 $ v současných dolarech), ale brzy se rozběhla do potíží, když si problémy s používáním „betlémské betlémy“ vynutily použití nedokončeného suterénu kostela během půstu v roce 1883. Arcibiskup Corrigan musel převzít nárok na církev, aby ji zachránil.
1882–1900: První kostel a svatyně sv. Anny
Nový kostel byl úspěšný nejen se zamýšlenou francouzsko-kanadskou komunitou, ale se všemi katolíky na Upper East Side. Mnoho z nich bylo služebníky v nedalekých domech bohatších obyvatel města a museli se hlásit o práci dříve, čímž ocenili nedaleký kostel, kde se mohli poprvé zúčastnit mše. V roce 1886 jeptišky z Kongregace Notre Dame , založené v koloniálním Montrealu v v polovině 17. století přišla založit základní školu.
V roce 1892 byl kostel nechtěně stala svatyně ze Svaté Anny . Kanadský kněz, otec JC Markýz, nečekaně 1. května vkročil na faru a potřeboval místo k pobytu, zatímco nesl relikvii světce, kterou mu papež Lev XIII. Vrátil do Sainte-Anne-de-Beaupré v Quebecu . Tehdejší farář ho požádal, aby to během večerních večerů vystavil farníkům . Markýz to udělal, protože další den pokračoval v Quebecu.
Zprávy, že památka bude vystavena, se brzy dostaly do komunity a na večerní bohoslužby se objevil velký dav. Když se to dotklo mladého muže s epileptickým záchvatem, jeho křeče přestaly. Tento zjevný zázrak byl široce hlášen a objevilo se ještě více davů, mnozí očekávali uzdravení. Pastor požádal Markýze, aby s relikvií zůstal ještě několik dní, aby uspokojil mnoho poutníků .
Vzhledem k tomu, že přišly tisíce poutníků, jeho pobyt se prodloužil na tři týdny. Když 20. května konečně odešel, davy se rozloučily s relikvií a požádaly, aby se příště vrátila. Otec Markýz byl tak ohromen, že slíbil, že získá památku pro St. Jean. Se svolením kardinála Elzéar-Alexandre Taschereau rozdělil relikvii, jakmile dorazil do Sainte-Anne a v červenci se s ní vrátil do New Yorku. Přišlo více davů, bylo hlášeno více zázraků a markýz o tom příznivě informoval papeže. Výsledkem bylo, že mohl podniknout zpáteční cestu do svatyně sv. Anny ve francouzském Apt a přivezl památku zpět speciálně pro sv. Jana Baptiste.
1900–18: Změna ve vedení a nový sbor
V roce 1900 přivedlo úsilí bohaté místní katolické aktivistky Elizy Lummisové do Kongregace Nejsvětější svátosti (SSS), mezinárodního náboženského řádu kněží, bratrů a jáhnů založeného sv. Petrem Julianem Eymardem v Paříži v roce 1856, do New York. Nepodařilo se jim najít centrum pro jejich práci, často však chodili na mše a pobývali na farě sv. Jana Baptisty. Jednoho dne farář vtipkoval kněžím Nejsvětější svátosti, že pokud nemohou najít kostel, prostě jim musí dát svůj. Tato poznámka se vrátila arcibiskupovi Corriganovi, který hned druhý den informoval pastora sv. Jeana Křtitele, že sv. Jeana Baptiste dává pod kontrolu Kongregace Nejsvětější svátosti. Po zbytek roku byl interiér kostela LeBrun upraven tak, aby více odpovídal eucharistickému stylu kongregace .
Neustálé vystavování svátosti a dostupnost denních vyznání a rané mše svaté na místě známém jako „Old St. Jean“ vedly k dalšímu nárůstu velikosti sboru. Corrigan na první mši řekl, že očekával, že kostel brzy přeroste a postaví nový kostel hodnější Krista. Během jedné mše dorazil pozdě finančník a filantrop Thomas Fortune Ryan , Virginian, který jako mladý muž konvertoval ke katolicismu a který se svou manželkou Idou Barry Ryan podporoval stavbu kostelů, škol a dalších charitativních institucí podél východního pobřeží. a musel stát. Upřednostňoval St. Jean před většími kostely blíže k jeho sídlu na páté avenue a často tam chodil na bohoslužby. Slyšel, jak nový otec farář Arthur Letellier žádá modlitby sboru za nový kostel, a poté se zeptá, kolik by to stálo. „Asi 300 000 $“ (8,54 milionu dolarů v současných dolarech) mu bylo řečeno. „Výborně,“ odpověděl. „Nechte si připravit plány a já zaplatím za kostel“.
Ryan nejprve chtěl mít kostel podobný velikosti jako ten stávající, ale Letellier ho přesvědčil, že je čas na kostel s prostorem pro 1200 lidí, což je dvojnásobek kapacity kostela LeBrun. Provizi vyhrál italský architekt Nicholas Serracino , který deset let žil v New Yorku. Produkoval model velkolepého kostela renesančního obrození s kopulí a klasicky inspirovanou přední fasádou . Jeho návrh odráží snahu katolíků o hledání jedinečného architektonického stylu pro jejich kostely, protože novogotické a novogotické návrhy byly spojeny s protestantskými kostely. V roce 1911 získal Serracino ztvárnění nedokončeného kostela první cenu na mezinárodní výstavě v Turíně .
Ryan byl zpočátku skeptický vůči kupoli, ale když viděl, jak zvítězil na modelu Serracino, autorizoval dalších 43 000 $ (1,18 milionu dolarů v současných dolarech). To by nebylo jediné překročení nákladů . Serracino podcenil náklady na místní práci a materiál. Bedrock byl o 25 stop (7,6 m) hlouběji, než se původně věřilo, protože močály byly vyplněny, když byla oblast původně vyvinuta v polovině 19. století. V důsledku toho se náklady na nadaci zvýšily osmkrát a musely být zrušeny plány na pozlacení kopule a dokončení interiéru mramorem . Rozšíření Lexington Avenue také donutilo Serracina omezit své původní plány velkého triumfálního obloukového portika s kroky po celé šířce. Ryan nadále poskytoval finanční prostředky na konečné celkové náklady ve výši 600 000 USD (15,5 milionů USD v současných dolarech).
Fara, kterou také navrhl Serracino, byla postavena a otevřena v roce 1911. Dolní kostel v suterénu dokončil a vysvětil v roce 1913 Camillus Paul Maes , biskup římskokatolické diecéze v Covingtonu , který byl nejsilnějším podporovatelem kongregace v USA Počátkem následujícího roku se zúčastnil první mše slavené v horním kostele, ještě předtím, než byly dokončeny zdi a stropy, otcem Letellierem. Kardinál John Murphy Farley , arcibiskup, mluvil na konci služby a číst blahopřejný telegram od papeže Pia X. .
1918–87: Kostel v měnícím se městě
Během několika let od jeho výstavby se nový kostel dvakrát stal místem činu . První příležitost byla noc 30. listopadu 1918, kdy policie po carjackingu pronásledovala do kostela muže jménem Charles George . Policie a George si vyměňovali střelbu a pokračovalo to, když běžel po schodech do chóru. Když mu došla munice, vzdal se. Několik žen, které se v té době modlily v kostele, muselo být léčeno pro hysterii . Téměř o rok později, 29. listopadu 1919, byla v kostele zatčena služebná Cecilia Simon v domě na východní 56. ulici, když srazila na zem sochu a svícen v hodnotě 3 000 $ (v současných dolarech 44 000 $) a rozbila je po pohřební službě. Byla převezena do nemocnice Bellevue na pozorování . I když byla zjevně dostatečně oddaná katolička, aby mohla komunikovat každý den, nebyla členkou církve. Na bohoslužbách tam předchozí neděli vyšetřovatelé zjistili, že do sběrné obálky vložila na oltář lístek s registrováním námitek proti uspořádání. Spolupracovnice řekla, že se celý týden chovala divně a řekla, že ten den bude „dělat nějakou dobrou práci“ v kostele.
V roce 1920 byli starosta John Francis Hylan a guvernér Al Smith mezi 100 000 katolíky, kteří podepsali petici novému papeži Benediktovi XV . Za určení baziliky sv. Jana Baptisty . Selhalo to. Později v tomto desetiletí byla postupně instalována a dokončována vnitřní výzdoba kostela. Ryanův pohřeb se konal v kostele, za jehož stavbu zaplatil tolik peněz v roce 1928. V roce 1929 otevřely sestry Notre Dame střední školu se základní školou, kterou provozovaly téměř 40 let.
Vnitřek kostela byl mírně upraven v 50. letech 20. století při rekonstrukci. V roce 1957 se po jeho sebevraždě konala zádušní mše za Ryanova vnuka Clendenina J. Ryana , vydavatele The American Mercury . V roce 1960, po Druhém vatikánském koncilu , se církev začala měnit, a to z důvodu měnících se demografických údajů její farnosti jako koncilu. Přestalo slavit mši ve francouzštině a základní škola byla uzavřena téměř devadesát let po jejím založení. V roce 1969 město udělalo z kostela jednu ze svých prvních určených památek. Příští rok do kostela znovu vnikl zločin, když tři mladíci bodli na schodiště starší ženu.
1987 – současnost: Renovace
V roce 1989 kameny z fasády spadly na chodník Lexington Avenue. Nikdo nebyl zraněn, ale kostel musel postavit dřevěný přístřešek, aby ochránil chodce před možnými budoucími událostmi. To vedlo v příštím roce k obnově exteriéru, což je součást kampaně za 6 milionů dolarů, která začala v roce 1987. Práce na vitrážích se ukázaly jako obzvláště náročné, protože původní montéři je přinutili do příliš malých prostor pro ně, což je ztížilo odebrat. Bylo nutné najmout více než obvyklý počet restaurátorů, pracovat přesčas a umístit dílnu spíše do kupole, než mimo pracoviště, aby byly dodrženy termíny kostela na podzim roku 1997. Několik měsíců se během té doby konaly bohoslužby v nedalekém školním sále. Na renovaci dohlížela firma Hardy Holzman Pfeiffer .
Bylo to financováno prodejem pozemků a leteckých práv nad budovou, kterou dříve jako klášter používaly sestry Notre Dame, které se následně přestěhovaly do horních pater fary. Na místě postavil vývojář The Siena, 73podlažní, 31podlažní luxusní kondominiovou věž. Byla oceněna skupinou architektů, včetně Roberta AM Sterna, za doplnění architektury přilehlé fary ozvěnou zvonic kostela a nabídkou „bohaté sochařské formy a živých povrchových vzorů ... sousedství zatíženému tolika neinspirovaným blokovým bytem budovy "
V roce 2002 dlouholetá farnice Maryanne Macaluso tvrdila, že nový pastor, otec Mario Marzocchi, ji tápal a navrhoval ji poté, co jí nabídl sekretářské místo. Poté, co si stěžovala na jiného kněze a vzala si placenou dovolenou kvůli stresu, že musí každý den chodit s otcem Mazocchim, ho nechal řád vyhodnotit psychologem, který s ním nenašel nic špatného, a poté ho převedl do farnosti na Floridě. Když se vrátila do práce, tvrdí, že se jí církev oplatila tím, že po několika týdnech zkrátila pracovní dobu na plný úvazek na částečný úvazek a povinnosti, které běžně vykonávala, poskytovala ostatním. Když požádala náhradního pastora, otce Anthonyho Schuellera, o práci na plný úvazek, informoval ji, že církev si to nemůže dovolit, a požádala o výpověď, čímž jí hrozilo vystěhování z jejího bytu.
Poté, co stát zamítl její žádost o nezaměstnanost z důvodu, že dobrovolně odešla z práce, podala Macaluso žalobu na církev, řád, arcidiecézi v New Yorku , kardinála Edwarda Egana a otce Marzocchiho. Tvrdila, nedbalé najímání a nepřátelské prostředí sexuální obtěžování . V roce 2007 soudce Louis York z Nejvyššího soudu v New Yorku zamítl její žaloby, aniž by rozhodl o faktech, proti všem kromě otce Marzocchiho, který neodpověděl.
Programy a služby
Církev slaví mši třikrát denně a pětkrát v neděli, v sobotu večer bdění . Eucharistie je vystaven k modlitbě a rozjímání ve všech ostatních případech. Vyznání je k dispozici půl hodiny denně a dvakrát v sobotu. Liturgie hodin je pozorován dvakrát denně a jednou v neděli. V úterý se dvakrát konají pobožnosti ke svaté Anně, přičemž se každoročně pozoruje devátá devítka před svátkem 26. července , po čtvrtečních mších zakladatel Kongregace Nejsvětější svátosti sv. Petra Juliena Eymarda a po pátku Nejsvětějšího srdce Ježíšova večerní mše sv. Růženec se modlí od poledne do soboty v poledne.
Hudební službu církve vede její varhaník , který také řídí dva sbory, jeden z dobrovolníků a ostatní profesionálové. Ve sklepě vedle komunitního centra je provozován sekáčský obchod . V různých obdobích týdne se zde koná skupina pro batolata a skupina seniorů. V suterénu je také divadlo Kathryn Martin, které hostilo řadu hudebních představení, církevních i necirkevních.
V širší komunitě církev ve spojení se sestrami Notre Dame nadále provozuje dívčí střední školu sv. Jana Baptisty . Sbor je členem Yorkville Common Pantry a Neighborhood Coalition for Shelter. Komunitní centrum je také k dispozici k pronájmu jednotlivcům a organizacím.
Viz také
- Seznam památek v New Yorku na Manhattanu od 59. do 110. ulice
- Výpisy národního registru historických míst na Manhattanu nad 59. až 110. ulicí