Státník (dialog) - Statesman (dialogue)

Statesman ( Řek : Πολιτικός , politikos ; latina : Politicus ), také známý jeho latinského názvu, Politicus , je Socratic dialog které Plato . Text zobrazuje rozhovor mezi Sokratem , matematikem Theodorem , další osobou jménem Sokrates (označovanou jako „Socrates mladší“) a nejmenovaným filosofem z Elea označovaným jako „cizinec“ ( ξένος , xénos ). Je to zdánlivě pokus dospět k definici „státníka“ na rozdíl od „ sofisty “ nebo „ filosofa “ a je prezentován jako sledující akci sofisty .

Sophist začal s otázkou, zda se sofista, státník a filozof byl jeden nebo tři, vedoucí Eleatic Stranger tvrdit, že oni byli tři, ale že by to mohlo být zjištěn pouze prostřednictvím plných úżtżm ( Sophist 217b). Ale i když Platón nechává své postavy vypovídat o sofistikovi a státníkovi v jejich příslušných dialozích, je velmi pravděpodobné, že o filozofovi nikdy nenapsal žádný dialog.

Obsah

Dialog začíná bezprostředně po skončení sofisty , přičemž Socrates (starší) a Theodorus krátce uvažují o diskusi před tím, než Eleatic Stranger navrhne zahájit dialektické vyšetřování Socrata mladšího o povaze státníka. Eleatic Stranger a Socrates the Younger pokračují metodou dělení použitou v sofistovi , pozastavují se nad dialektickými metodami a mýtem podobným mýtu věků . Účastníci rozhovoru nakonec nabídnou komplikovaný popis státníka prostřednictvím verze rozdělení, která zahrnuje účtování předmětu vyšetřování „vyřezáváním kloubů“ jako „obětního zvířete“ ( státník 287b-c).

Výklady

Podle Johna M. Coopera měl dialog vyjasnit, že vládnout nebo mít politickou moc vyžaduje odborné znalosti. Státník byl ten, kdo má tyto speciální znalosti o tom, jak vládnout spravedlivě a dobře a v srdci nejlepšího zájmu občanů. Prezentuje se, že politika by měla být řízena těmito znalostmi neboli gnózou . Toto tvrzení je v rozporu s těmi, kteří, jak zdůrazňuje Stranger, skutečně vládli. Ti, kteří vládnou, pouze dávají zdání takového poznání, ale nakonec jsou opravdu sofisté nebo napodobitelé. Jak tvrdí Stranger, sofista je ten, kdo nezná správnou věc, ale ostatním se jeví jen jako někdo, kdo to dělá. Cizí ideál toho, jak člověk dosáhne této znalosti moci, je prostřednictvím sociálních rozdílů. Cizinec velmi usiluje o to, aby byl konkrétní, kde a proč jsou divize potřebné, aby správně vládl občanům.

Texty a překlady

  • Řecký text v Perseovi
  • Platón: Státník, Philebus, Ion. Řečtina s překladem Harolda N. Fowlera a WRM Beránka. Loeb Classical Library 164. Harvard Univ. Press (původně publikováno 1925). Výpis ISBN   978-0674991828 HUP
  • Fowlerův překlad u Perseuse
  • Jowettův překlad s úvodem v Project Gutenberg
  • Platón. Opera , svazek I. Oxfordské klasické texty. ISBN   978-0198145691
  • Platón. Kompletní díla. Vyd. JM Cooper a DS Hutchinson. Hackett, 1997. ISBN   978-0872203495

Reference

externí odkazy