Tuoba - Tuoba
Tuoba | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
čínština | 拓拔 | ||||||||||||||
|
Tuoba ( Middle Číňan : * Tak-bɛt ), také známý jako Taugast nebo Tabgach ( Olda Turkic : 𐱃𐰉𐰍𐰲 Tabγač ), byl Xianbei klan Imperial Číně.
Během období Šestnácti království v severní Číně klan Tuoba založil a vládl dynastickému státu Dai v letech 310 až 376. V roce 386 klan Tuobů obnovil Dai, jen aby přejmenoval dynastii na „Wei“ (v čínské historiografii známá zpětně jako „ Northern Wei “) ve stejném roce. Severní Wei byla mocná dynastie, která po období Šestnácti království sjednotila severní Čínu a byla stále více sinicizována . Jako výsledek, od 496, jméno “Tuoba” zmizel ediktem císaře Xiaowen severní Wei , kdo přijal Han příjmení Yuan (元). Poté, co se severní Wei rozdělil na východní Wei a západní Wei v 535, Western Wei krátce obnovil jméno Tuoba v 554.
Větev Tangutů původně nesla příjmení Tuoba, ale jejich náčelníci dostali následně čínská příjmení Li (李) a Zhao (趙) dynastie Tang a dynastie Song . Klan Tangut Tuoba později přijal příjmení Weiming (嵬 名) a nakonec založil dynastii Západní Xia v severozápadní Číně.
Etnicita a jazyk
Tuoba a jejich rouranští nepřátelé pocházejí ze společných předků. Weishu uvedl, že Rourans byly Donghu původu a Tuoba pocházel z Xianbei, kteří byli také Donghu potomků. Předkové Donghu z Tuoby a Rouranu byli s největší pravděpodobností proto-Mongolové . Nomádské konfederace vnitřní Asie byly často jazykově různorodé a Tuoba Wei zahrnovala para-mongolskou Tuobu a také asimilované turkické národy jako Hegu (紇 骨) a Yizhan (乙 旃); v důsledku toho asi jedna čtvrtina kmenové konfederace Tuoby byla složena z Dinglingových prvků, když Tuoba migroval ze severovýchodního Mongolska do severní Číny.
Alexander Vovin (2007) identifikuje jazyk Tuoba jako mongolský jazyk . Na druhé straně Juha Janhunen navrhl, aby Tuoba možná mluvila oghurským turkickým jazykem . René Grousset , psaní na počátku 20. století, identifikuje Tuobu jako turkický kmen . Podle Petera Boodberga , učence 20. století, byl jazyk Tuoba v podstatě turkický s mongolskou příměsí. Chen Sanping poznamenal, že jazyk Tuoba obsahuje oba prvky. Liu Xueyao uvedl, že Tuoba může mít svůj vlastní jazyk, který by neměl být považován za shodný s jinými známými jazyky.
Dějiny
Distribuce lidí Xianbei se pohybovala od dnešní severovýchodní Číny po Mongolsko a Tuoba byla jedním z největších klanů mezi západními Xianbei, od dnešní provincie Shanxi až po západ a severozápad. Založili stát Dai v letech 310–376 n. L. A v letech 386–536 vládli jako severní Wei . Státy Tuai Dai a Northern Wei také tvrdily, že mají kvalitu země v čínské teorii Wu Xing . Všichni náčelníci Tuoby byli ctěni jako císaři v knize Wei a historii severních dynastií .
Manželská politika
Severní Wei začal zařídit čínské elity provdat dcery té Xianbei královské rodiny Tuoba v 480s. Více než padesát procent Tuoba Xianbei princezen ze severní Wei bylo provdáno za jihočínské muže z císařských rodin a aristokraty z jižní Číny jižních dynastií, kteří přeběhli a přestěhovali se na sever, aby se připojili k severní Wei. Někteří čínští vyhoštění z královské rodiny uprchli z jižní Číny a přeběhli do Xianbei. Několik dcer císaře Xianbei Tuoba Xiaowena ze Severního Wei bylo provdáno za čínské elity: královská čínská píseň Liu Song Liu Hui se provdala za princeznu Lanling ze severní Wei; Princezna Huayang vzala Simu Fei , potomka dynastie Jin (266–420) královské rodiny ; Princezna Jinan vzala Lu Daoqian ; a princezna Nanyang vzala Xiao Baoyina (萧 宝 夤), člena královské rodiny Southern Qi . Císař Xiaozhuang ze sestry Northern Wei, princezna Shouyang, byl oddán s císařem Wu z Liangova syna Xiao Zong .
Když skončila dynastie Eastern Jin , přijal Northern Wei jako uprchlíka čínského prince Jin Jin Sima Chuzhi . Severní Wei princezna si vzala Simu Chuzhi a porodila Simu Jinlong . Dcera krále Severního Liang Xiongnu Juqu Mujian si vzala Simu Jinlong.
Náčelníci klanu Tuoba 219-377 (jako princové z Dai 315-377)
Posmrtné jméno | Celé jméno | Období vlády | jiný |
---|---|---|---|
Ény ény Shényuán | 微 力 微Tuòbá Lìwéi | 219–277 | Název chrámu : 始祖 Shízǔ |
章 Zhāng | 鹿悉鹿Tuòbá Xīlù | 277–286 | |
Í Píng | 綽 綽Tuòbá Chuò | 286–293 | |
思 Sí | 弗 弗Tuòbá Fú | 293–294 | |
昭 Zhāo | 官祿官Tuòbá Lùguān | 294–307 | |
桓 Huán | 㐌 猗 㐌Tuòbá Yītuō | 295–305 | |
穆 Mù | Ò 猗 盧Tuòbá Yīlú | 295–316 | |
Žádný | 根普根Tuòbá Pǔgēn | 316 | |
Žádný | 拓拔 Tuòbá | 316 | |
文 文 Píngwén | 律 鬱 律Tuòbá Yùlǜ | 316–321 | |
惠 Huì | 傉 賀 傉Tuòbá Hèrǔ | 321–325 | |
Á Yáng | 那紇那Tuòbá Hénǎ | 325–329 a 335–337 | |
烈 Liè | 槐 翳 槐Tuòbá Yìhuaí | 329–335 a 337–338 | |
成 成 Zhaōchéng | 健 什 翼 健Tuòbá Shíyìjiàn | 338–377 | Regnal jméno : 建國 Jiànguó |
Dědictví jména Tuoba/Tabgach
V důsledku rozsáhlých kontaktů Northern Wei se střední Asií identifikovaly turkické zdroje Tabgach, rovněž přepsaný jako Tawjach, Tawġač, Tamghaj, Tamghach, Tafgaj a Tabghaj, jako vládce nebo zemi Číny až do 13. století.
Tyto Orchonský nápisy v Orkhon údolí z Mongolska od 8. století identifikovat Tabgach jako Čína.
Já sám, moudrý Tonyukuk , jsem žil v zemi Tabgach. (Jako celý) turecký lid byl podřízen Tabgachu.
V textu 11. století Dīwān Lughāt al-Turk („Kompendium jazyků Turků“), turkický učenec Mahmud al-Kashgari , píšící v Bagdádu pro arabské publikum, popisuje Tawjach jako jednu ze tří složek zahrnujících Čínu.
Ṣīn [tj. Čína] je původně trojnásobný: Horní, na východě, kterému se říká Tawjāch; uprostřed, což je Khitāy, níže, což je Barkhān v blízkosti Kašgaru. Nyní je však Tawjāch známý jako Maṣīn a Khitai jako Ṣīn.
V době jeho psaní byla severní část Číny ovládána dynastií Liao vedenou Khitanem, zatímco zbývající část Číny byla ovládána dynastií Northern Song . Arabské zdroje používaly Sīn (Peršan: Chin) k označení severní Číny a Másin (Peršan: Machin) k reprezentaci jižní Číny. Al-Kashgari ve svém účtu odkazuje na svou vlast, kolem Kašgaru, tehdy části Kara-Khanid Khanate , jako na nižší Čínu. Vládci Karakanidů přijali Temahaj Khan (Turkic: Khan Číny) ve svém názvu a razili mince nesoucí tento titul. Velká část říše Karakhanidů včetně Transoxanie a západní Tarimské pánve byla před bitvou Talas v roce 751 pod nadvládou dynastie Tang a Karakhanidové se o několik století později ztotožňovali s Čínou.
Viz také
- Čínský suverén
- Historie Číny
- Jinská dynastie (266–420)
- Khitan lidé
- Etnické skupiny v čínské historii
Reference
Citace
Prameny
- Bazin, L. „Výzkum jazyka T'o-pa (5. století n. L. )“ , T'oung Pao, 39/4-5, 1950 [ „Recherches sur les parlers T'o-pa (5e siècle après JC)“ ] (ve francouzštině) Předmět: jazyk Toba Tatar
- Biran, Michal (2005), The Empire of the Qara Khitai in Euroasian History: Between China and the Islamic World , Cambridge University Press
- Boodberg, PA "The Language of the T'o-pa Wei" , Harvard Journal of Asiatic Studies, sv. 1, 1936.
- Clauson, G. „Turk, Mongol, Tungus“ , Asia Major, New Series, sv. 8, Pt 1, 1960, s. 117–118
- Grousset, R. „Impérium stepí: Historie střední Asie“ , Rutgers University Press, 1970, s. 57, 63–66, 557 Poznámka 137, ISBN 0-8135-0627-1 [1]
- Lee, Jen-der (2014). „9. Zločin a trest: Případ Liu Hui ve Wei Shu “ . Ve Wendy Swartz; a kol. (eds.). Early Medieval China: A Sourcebook . New York: Columbia University Press. s. 156–165. ISBN 978-0-231-15987-6.
- Liu, Xueyao (2012).鮮卑 列國 : 大興安嶺 傳奇. ISBN 9789628904327.
- Pelliot, PA „L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks“ , T'oung Pao, 1915, s. 689
- Pelliot, PA „L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks“ , Journal Asiatic, 1925, č. 1, s. 254-255
- Pelliot, PA „L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks“ , T'oung Pao, 1925–1926, s. 79–93;
- Zuev, YA „Ethnic History Of Usuns“ , Works of Academy of Sciences Kazakh SSR, History, Archaeology And Ethnography Institute , Alma-Ata, Vol. VIII, 1960, (v ruštině)