Aji Saka - Aji Saka
Aji Saka je jávská legenda, která vypráví příběh o tom, jak se civilizace dostala na Jávu , kterou přinesl legendární první král Javy jménem Aji Saka, a mytický příběh o původu jávského písma .
Původ
Aji Saka údajně pochází z Bhumi Majeti, bájného místa v Jambudvipa ( starověká Indie ). Jeho jméno pochází z jávského slova saka nebo soko, což znamená zásadní, důležité nebo v tomto případě prvotní. Jméno Aji Saka tedy doslova znamená „prvotní král“. Modernější interpretace odvozuje jeho jméno od Saka nebo Indo-Scythian Western Satraps z Gujaratu . V každém případě je legenda vnímána jako symbolizující příchod dharmické hinduistické - buddhistické civilizace na Jávě. Legenda také říká, že Aji Saka byl vynálezcem roku Saka , nebo alespoň prvním králem, který inicioval přijetí tohoto systému hindského kalendáře v Javě. Království Medang Kamulan bylo pravděpodobně spojeno s historickým Medangským královstvím . Příběh Aji Saka, který porazil lidožravého krále, byl také interpretován jako pád nepopulárního místního vládce, vzestup od kanibalismu k civilizaci a možná také odpor vůči indické víře vládnoucí třídou.
souhrn
Pacifikace Javy
Brzy poté, co bohové vytvořili a přibili ostrov Jáva na své místo , se ostrov stal obyvatelným. První rasou, která ostrovu vládla, však byla rasa denawa (obří démoni), která potlačovala všechna stvoření a jedla lidi. Prvním královstvím na Jávě byl Medang Kamulan a králem byl obří král Dewata Cengkar, krutý král země, který měl ve zvyku jíst lidské maso svého vlastního lidu.
Jednoho dne přišel mladý moudrý muž jménem Aji Saka bojovat s Dewatou Cengkarem. Sám Aji Saka pocházel z Bumi Majeti. Jednoho dne řekl svým dvěma služebníkům jménem Dora a Sembodo, že jede na Javu. Řekl jim, že když byl pryč, oba museli hlídat jeho Pusaka (dědictví). Nikdo kromě Aji Saka nesměl vzít Pusaka. Po příjezdu na Jávu se Aji Saka přestěhoval do vnitrozemí do království Medang Kamulan. Ve velké bitvě dokázal Aji Saka zatlačit Dewatu Cengkara, aby spadl do Jávského jižního moře ( Indický oceán ). Dewata Cengkar nezemřela; stal se Bajul Putih (bílý krokodýl). Aji Saka se stal vládcem Medang Kamulan.
Příběh o obrovském hadovi
Mezitím žena z vesnice Dadapan našla vajíčko. Vložila vejce do lumbungu ( rýžové stodoly ). Po určité době vejce zmizelo a místo toho byl v rýžové stodole nalezen had. Vesničané chtěli hada zabít, ale had řekl: „Jsem syn Aji Saky, přiveď mě k němu.“ Aji Saka řekl hadovi, že by byl uznán jako jeho syn, kdyby mohl zabít Bajula Putiha v Jižním moři. Po dlouhé bouřlivé bitvě, ve které obě strany prokázaly fyzickou sílu a prokázaly bojové schopnosti, had dokázal zabít Bajula Putiha.
Jak bylo slíbeno, had byl uznán jako syn Aji Saka a dostal jméno Jaka Linglung (hloupý chlapec). V paláci Jaka Linglung chamtivě jedl domácí mazlíčky paláce. Byl potrestán králem a vyhnal ho, aby žil v džungli Pesanga. Byl pevně svázaný, dokud nemohl pohnout hlavou. Dostal pouze pokyny, aby jedl věci, které mu spadly do úst.
Jednoho dne si v té džungli hrála skupina devíti vesnických chlapců. Najednou hustě pršelo. Museli najít úkryt; naštěstí tam byla jeskyně. Do jeskyně vešlo jen osm chlapců; ten druhý trpěl velmi špatnou kožní nemocí, jeho kůže štípala a byl špinavý a musel zůstat mimo jeskyni. Jeskyně se najednou rozpadla. Osm chlapců zmizelo, jen ten, kdo zůstal venku, byl v bezpečí. Jeskyně byla ve skutečnosti ústy Jaka Linglunga.
Původ jávského písma
Mezitím, poté, co se Aji Saka stal vládcem království Medang Kamulan, poslal posla zpět domů, aby informoval své věrné sluhy Doru a Sembodo, aby přinesli pusoko (dědictví) na Javu a poslali je do Aji Saka. Potom přišla Dora k Sembodovi a řekla příkazu Aji Saka. Sembodo odmítl, protože si jasně pamatoval předchozí rozkaz Aji Saka: nikdo kromě Aji Saka nesměl vzít pusoko. Dora a Sembodo se vůči druhému cítili podezřele a navzájem se podezřívají, že se pokusili ukrást pusoko. Bojovali tedy navzájem k smrti. Aji Saka byl zvědavý, proč trvalo tak dlouho, než ti dva přišli na Javu; nakonec se sám vrátil domů, jen aby objevil tělo svých dvou věrných služebníků a hrozné nedorozumění mezi nimi. Aby si vzpomněl na věrné činy svých dvou služebníků, Aji Saka složil báseň, která se později stala původem janáského písma hanacaraka . Jávská abeceda sama tvoří báseň a dokonalý pangram , jehož překlad po řádcích je následující:
Hana caraka Byli (byli) dva poslové
data sawala (Měli) nepřátelství (mezi sebou)
padha jayanya (Byli) stejně silní (v boji)
maga bathanga Tady jsou mrtvoly.
podrobně:
hana / ana = existovala/byla
caraka = posel (ve skutečnosti „ten, kdo je loajální a někomu důvěřuje“)
data = mají/mají
sawala = rozdíl (ohledně záležitosti)
padha = stejný, rovný
jayanya = 'jejich síla' „jaya“ by také mohlo znamenat „sláva“
maga = „zde“
bathanga = mrtvoly
Hana caraka (Byli tam dva poslové)
Data sawala (Měli nepřátelství)
Padha jayanya (Byli stejně silní v boji)
Maga bathanga (Tady jsou mrtvoly)
Analýza
Ačkoli se říká, že Aji Saka je nositelem civilizace na Javě, příběh Aji Saka (78 n. L.) Obdržel několik námitek a vyvrácení z jiných historických zdrojů. Valmikiho Ramayana , vytvořená kolem roku 500 př. N. L. , Zaznamenává, že Java již měla vládní organizaci dlouho před příběhem:
„Yawadwipu zdobí sedm království, zlaté a stříbrné ostrovy, bohaté na zlaté doly, a je zde hora Cicira (studená), která se svým vrcholem dotýká oblohy.“
Podle čínských záznamů bylo jávské království založeno v roce 65 př. N. L., Tedy 143 let před začátkem příběhu Aji Saka.
Příběh Saka nebo Aji Saka je novojavanský příběh. Tento příběh nebyl ve starojávském textu dosud shledán relevantním. Tento příběh vypráví o událostech v minulosti v království Medang Kamulan na Javě. V té době byl král Medang Kamulan Prabu Dewata Cengkar nahrazen Aji Saka. Tento příběh je považován za alegorii vstupu Indů do Javy. S odkazem na informace o dynastii Liangů bylo jávské království rozděleno na dvě části: království před hinduismem a království po hinduismu, které začalo v roce 78 n. L.