Al -Jazira (provincie Caliphal) - Al-Jazira (caliphal province)

Al-Jazira
Province z Rashidun , Umayyad a Abbasid caliphates
Al-Jazira.svg
Hlavní město Raqqa , Harran , Mosul
Dějiny
Historická éra Rané islámské období
• Založeno
639/40
• Muslimské dobytí a začlenění do Jund Hims
639/40
• Administrativní oddělení s Jundem Qinnasrinem od Junda Himse
 661–683
• Nezávislá provincie, oddělená od Junda Qinnasrina
692

Al-Jazira ( arabský : الجزيرة ), také známý jako Jazirat Aqur nebo Iqlim Aqur , byla provincie z Rashidun , Umayyad a Abbasid caliphates, trvat minimálně většinu horní Mezopotámie (al-Jazira správný), rozdělena mezi okresy Diyar Bakr , Diyar Rabi'a a Diyar Mudar , a občas včetně Mosul , Arminiya a Adharbayjan jako sub-provincie. Po dobytí muslimskými Araby v letech 639/40 se stala správní jednotkou připojenou k větší čtvrti Jund Hims . To bylo odděleno od Hims za vlády kalifů Mu'awiya I nebo Yazid I a spadal pod jurisdikci Jund Qinnasrin . To bylo děláno jeho vlastní provincii v 692 kalifem Abd al-Malik . Po 702, to často přišlo přes klíčové okresy Arminiya a Adharbayjan podél severní hranice chalífátu, což je super-provincie. Převaha Arabů ze skupin Qays / Mudar a Rabi'a z něj učinila hlavní náborovou skupinu kmenů pro umajjovská vojska a vojska Jaziry hrála klíčovou vojenskou roli pod umajjovskými chalífy v 8. století a vrcholila pod poslední Umajjovský kalif, Marwan II ( r . 744–750 ), až do svržení Umajjovců Abbásovci v roce 750.

Zeměpis

Vlastní Jazira zasáhla severní část oblasti mezi řekami Eufrat a Tigris ( Horní Mezopotámie ), jakož i přilehlé oblasti a města ležící severně a východně od horního Tigrisu, oblasti kolem řek Velký a Malý Zab a pás území u západních břehů Eufratu. Region je obecně relativně nízkou plošinou, přerušovanou řadou pohoří, včetně Tur Abdin , Jabal Sinjar , Jabal Makhul a Jabal Abd al-Aziz . Z těchto hor vycházejí hlavní toky Eufratu, konkrétně Balikh na dalekém západě regionu, Khabur ve středu a Hirmas (přítok Khaburu ) na severu od Tur Abdin. Řeka Tharthar vyvěrá z Džabal Sindžáru na východě a odtéká do syrské pouště, kde končí.

Na západ od Jaziry byla provincie Bilad al-Sham (geografická Sýrie ). Na severozápadě byla Thughur al-Jaziriyya , horní mezopotámská hranice s Byzantskou říší . Provincie Arminiya (např. Arménie ) a Adharbayjan ležely na severu a severovýchodě. Irák položen na jih, oddělená od Jazira linií probíhající od Anbar v jihozápadní až Takrit na severovýchod.

Kmenové a etnické složení

Před muslimským výbojem v letech 638–640 existovaly v pouštním okraji horního a dolního údolí Eufratu dlouhodobě zavedené nomádské a polokočovné arabské kmeny a v menší míře i blíže k osadám podél břehů řek. Mezi těmito kmeny byli polokočovní a usazení Tanukhové , jejichž části obývaly úsek Eufratu mezi Anbarem a Hitem a dále na sever. V jejich blízkosti, dále na západ do pouště, byli Taghlib a al-Namir ibn Qasit kmeny Rabi'a konfederace a Ajáda kmene, všechny komponenty Nizar skupiny, jejíž členové slouží jako pomocných osob sásánovské říše . Podle účtů v historii al-Tabari ( † 923) křesťanský iyadský kmen uprchl během muslimského dobytí na sever do byzantské Anatolie , ale kalif Umar ( r . 634–644 ) přinutil Byzantince vyhnat většinu z nich zpět do Jazira. Taghlib zůstal a do značné míry si zachoval svou křesťanskou víru, protože ostatní domorodci přijali islám. Taghlib tvořil velkou část starodávných kmenů Rabi'a v Jazira, ale další tamní kmeny Rabi'a, jmenovitě kmeny konfederace Banu Bakr , si také v prvních letech následujících po dobytí udržely křesťanství.

K byzantské-Sasanian války na počátku 7. století , za nímž následuje muslimského dobývání, opustil hojnost opuštěných orných pozemků v Jazira. Tyto země byly obsazeny kočovnými složkami muslimských armád, hlavně z kmenů Qays , nad nimiž velitelé jmenovaní Medinou neměli téměř žádnou kontrolu a kteří platili kalifům minimální desátky. Podle historika Muhammada Abdulhayy Shabana „těchto několik tisíc mužů považovalo celou provincii za svůj soukromý majetek a jako takový zde stanovilo svoji vládu“. Muslimští domorodci hráli klíčovou vojenskou roli při obraně východního křídla Sýrie před byzantskými vpády a těžili z lukrativních náletů do Arménie. Dobývací kmeny muslimských armád se pokusily omezit další kmenové přistěhovalectví do Jaziry, ale rozsáhlá oblast a bohatství provincie a tlaky imigrace z Arábie do dobytého úrodného půlměsíce si vyžádaly otevření Jaziry novějším příchozím.

Kalif Uthman ( r . 644–656 ) se rozhodl přímou imigraci do regionu a podle Shabana „prolomí hegemonii“ dobyvatelských kmenů. Na základě pokynů kalifa Mu'awiya ibn Abi Sufyan , který vládl regionu, usadil arabské kmeny na nevyzvednutých nebo prázdných pozemcích v Jazire, v určité vzdálenosti od osad podél Eufratu, a dal jim povolení zapojit se do zemědělství. Členové Tamimu byli usazeni na místě zvaném al-Rabiya a domorodci z Qays a Asad byli usazeni v al-Mazihin a al-Mudaibir, poslední v okolí Rakky. Je pravděpodobné, že zmírní obavy kmenů Qayů, novější příchozí byli vyloučeni z vojenské služby na arménské hranici a byli umístěni na strategicky umístěných bodech, jako je křižovatka hlavních tras nebo úzkých horských průsmyků, aby fungovaly jako nárazník proti byzantským útokům. Mezi místy obsazenými těmito domorodci byla Melitene (arabsky nazývaná Malatiya). Změny byly zaváděny postupně v průběhu Mu'awiyova guvernéra a byly pravděpodobně dostatečně uspokojivé pro Qays na podporu Mu'awiya proti chalífovi Ali ( r . 656–661 ) a jeho irácké armádě během bitvy u Siffinu poblíž Rakky v roce 657. Po celou dobu v průběhu první muslimské občanské války (656–661) došlo k dalšímu přistěhovalectví do Jaziry; nově příchozí byli domorodci, kteří se usadili v muslimských posádky měst z Kufa a Basra v Iráku v dřívějších desetiletích, ale na rozdíl Alího pravidlo a opuštěných usadil život kočování v Jazira.

Kromě Arabů Jazira obsahovala významnou aramejskou složku, zejména v oblasti Tur Abdin. Oblast Mosulu byla také domovem Kurdů , zatímco severně od horního Tigridu byly komunity Arménů .

administrativní oddělení

Jazira byla rozdělena do tří okresů, přičemž Diyar Mudar zahrnoval území podél Eufratu a Diyar Rabi'a podél Tigridu a Diyar Bakr táhnoucí se na sever k arménské vysočině . Rozdělení probíhalo podle kmenů, na základě dominantní kmenové skupiny na každém území, tj. Mudar a Rabi'a. Distribuce nesla arabská kmenová jména, což svědčilo o velké přítomnosti arabských kmenů v provincii, což pravděpodobně odpovídá její vojenské síle, protože měla větší náborovou skupinu kmenů pro umajjovská vojska než jiné provincie. Divize mohla také odrážet předislámské administrativní normy, protože Diyar Mudar korespondoval s římsko-byzantskou provincií Osrhoene , která byla před římskou nadvládou královstvím ovládaným arabskou dynastií, a později se stala centrem monofyzitského křesťanství . Větší Diyar Rabi'a měl naopak méně přesně definované hranice a v předislámské době představoval hlavní zónu konfliktu mezi byzantskou a sásánovskou říší. Ve zdrojích bylo město Mosul občas považováno za součást Diyar Rabi'a - včetně jeho hlavního města - ale po většinu umajjovského období to byla jeho vlastní provincie.

Dějiny

Včasné podání

Jako součást strategie narušit zaměření křesťanských arabských kmenů z horní Mezopotámie, které Heraclius shromáždil k obléhání Emesy . Jazira byla dobyta muslimy během kalifátu Umar v letech 638/639 nebo 639/40. Muslimské armády vedl Iyad ibn Ghanm al-Fihri . Iyad ibn Ghanm často obléhal opevněné osady podél řek Eufrat a Khabur před nebo během doby sklizně, přičemž vyslal oddíly vojáků přepadnout okolní krajinu za účelem zásobování zemědělstvím a zajatců mezi rolnictvem. V případě Raqqa (Kallinikos až Byzantinci) byli rolníci mimo městské hradby bráněni arabskými křesťanskými nomády. Tam muslimské síly donutily vůdce města čelit vyhlídce na hladomor, aby se do pěti nebo šesti dnů vzdali. Cílem Iyad ibn Ghanm bylo zachytit města s minimální destrukcí, aby byl zajištěn tok daňových příjmů a zemědělského zboží dobyvatelům. Podobných podmínek kapitulace bylo dosaženo s vůdci Edessy , Harranu a Samosaty a v posledních dvou městech byly instalovány muslimské posádky.

Po dobytí Jazira pravděpodobně vytvořila jedinou správní jednotku s Jund Hims (vojenský obvod Homs ) a budoucí okres Jund Qinnasrin (vojenský obvod severní Sýrie). Iyad ibn Ghanm byl jmenován guvernérem Hims – Qinnasrin – Jazira Umarem v roce 639 po smrti Abu Ubayda ibn al-Jarrah , který držel celkové velení nad Sýrií. Nad Jazirou byli jmenováni dva administrativní agenti, jeden měl na starosti nearabské (pravděpodobně usazené obyvatelstvo) a jeden nomádské arabské kmeny, například Taghlib. Umar jmenoval Habib ibn Maslama al-Fihri nad nearaby a al-Walid ibn Uqba nad Araby. Iyad zemřel v roce 641 a byl následován Sa'id ibn Hidhyam al-Jumahi. Po jeho smrti v roce 642 byl guvernérem jmenován Umayr ibn Sa'd al-Ansari . Umayr ibn Sa'd onemocněl během Uthmanova chalífátu a odstoupil ze svého postu, načež Uthman připojil čtvrť Hims – Qinnasrin – Jazira k jurisdikci Mu'awiya ibn Abi Sufyana ; Mu'awiya byl v té době již guvernérem Jund Dimashq (vojenský obvod Damašku ) a Jund al-Urdunn (vojenský obvod Jordánska ).

Mu'awiya založil Umayyadský chalífát v roce 661 a vládl jako chalífa až do své smrti v roce 680, poté jej vystřídal jeho syn Yazid I. ( r . 680–683 ). Během Mu'awiya nebo Yazid vlády, Qinnasrin a Jazira byly odděleny od Jund Hims a stal se okresem Jund Qinnasrin. Odloučení mohlo být reakcí na příliv arabských imigračních kmenů během guvernéra a chalífátu Mu'awiya. Sdružení Jazira se syrskými okresy bylo pokračováním uspořádání římské a byzantské éry, kde tyto dva regiony tvořily diecézi Východu . Nicméně složení arabských kmenů v Jaziře v období po dobytí, charakterizované převahou skupiny Mudar (např. Qays, Asad, Tamim), z něj podle historika Khalida Yahyi udělalo „poněkud samostatnou entitu“ Prázdné členství . Ačkoli původní dobyvatelé Qaysi tolerovali tok imigrantů během Mu'awiyova života, nesnášeli, že jejich území bylo vybráno pro přesídlení vnějších kmenů, než pro vlastní Sýrii, kde kmeny, které později představovaly frakci Yamanů a byly úzce spojeny s Umajjovci se houpali.

Nezávislá provincie a superprovincie

Během druhé muslimské občanské války podporovaly kmeny Qayů Džazíry odpůrce umajjovců se sídlem v Sýrii Abda Alláha ibn al-Zubayra na bázi Mekky . K Umajjovcům, které nesnášeli kvůli otevření Jaziry přistěhovalectví, neměli žádnou zvláštní vazbu a možná doufali, že Ibn al-Zubayr obnoví jejich autonomii. Qayové byli vedeni Umajjovci a jejich arabskými kmenovými spojenci, mezi nimi náčelníkem mezi nimi Banu Kalb , v bitvě u Marj Rahit poblíž Damašku v roce 684. Vůdce Qayů , Zufar ibn al-Harith al-Kilabi , poté shromáždil kmen opozice vůči Umajjovcům z opevněného jazzarského města Qarqisiya (Circesium), ležícího poblíž soutoku řek Eufrat a Khabur. Mezi asi 686 a 689 a jeho Zufar Qaysi spojenci Umajr ibn al-Hubab al-Sulami zachycen Kalb v Palmyrene stepi a Taghlib a jeho Rabi'a spojenců mezi Jazira v sérii nájezdů a pultu-nájezdy , známý v Arabské zdroje jako ayyam ( dny [bitvy]). Taghlib, jehož konflikt s Qayy pramenil z jeho zásahů do pastevních pastvin a vodních zdrojů, byl během těchto bitev obecně překonán, ale zabil Umayra v roce 689, zatímco Kalbové byli vyhnáni z palmyrenské stepi, kde se Qays stali dominantní Napájení.

Muhammad ibn Marwan , syn chalífy Marwana I. ( r . 684–685 ), zakladatel marwanidského vládnoucího rodu Umajjovců, byl svým otcem jmenován vojenským velením Jaziry, aby udržel na uzdě rebely Qaysi. Po několika obleženích Umajjáda proti Qarqisiyi se Zufar v roce 691 vzdal kalifovi Abd al-Malikovi ( r . 685–705 ), opustil příčinu Ibn al-Zubayra a získal vojenské a soudní výsady pro sebe a své syny. Občanská válka skončila zabitím Ibn al-Zubayra v roce 692, ale nájezdy a protiútoky mezi Qayy, představovanými především kmenem Banu Sulaym , a Taghlib pokračovaly od toho roku až do konce roku 694 poté, co Abd al-Malik zásahy. Abd al-Malik oddělil Jaziru od Junda Qinnasrina v roce 692, čímž se možná dostal do jundu (vojenského okruhu). Podle Blankinship mohla tato změna stavu souviset s vypořádáním dosaženým se Zufarem a Qays v roce 691. Podle historika Hugha N. Kennedyho to bylo provedeno na žádost Muhammada ibn Marwana, bratra Abd al-Malika, a od této chvíle kmenová vojska provincie „žila ze svých příjmů“.

Mosul se stal závislostí Jaziry v letech 721–725, v období, kdy se jaziranská vojska proslavila mezi umajjovskými armádami za potlačení velké vzpoury Jezíd ibn al-Muhallab v Iráku v roce 720. Politicky a vojensky významnější než Mosul byly severní hraniční oblasti Arminiya a Adharbayjan , které byly připojeny k guvernéru Jaziran Muhammada ibna Marwana v 702. Společně Jazira, Arminiya a Adharbjayan představovaly superprovincii Jazira. Oba pohraniční okresy byly od Jaziry odtrženy kalifem Yazidem II ( r . 720–724 ) v letech 721/22 a vojska z Jund Hims byla přivedena, aby je obsadila. Jaziranská vojska musela s největší pravděpodobností postoupit okresy Syřanům s ohledem na jejich výrazně lukrativnější přidělení v Iráku a dalekých východních provinciích chalífátu. Yazid nástupce Hisham stáhl Jazirans z Iráku a východu v 724 a obnovil jejich kontrolu nad Arminiya a Adharbayjan v 726, pravděpodobně jako kompenzace. Obnovená válka s Chazarů v obou příhraničních regionech vyzváni Hisham přiřadit ovládání je na Syřany v 727, ale zničení této syrské armády u Chazarů v Ardabil v 730, vydláždil cestu k obnovení Jaziran dominance od té mířit dále.

Superprovincie Jaziran se stala mocenskou základnou syna Muhammada ibn Marwana, budoucího umajjovského kalifa Marwana II. , V roce 732. Po smrti chalífy jezíd III. V roce 744 se Marwan pokusil vybudovat nové mocenské centrum v Harranu se svou Jaziranskou armádou proti zavedená syrská armáda. S jeho hlavně Jaziran vojáky porazil Sulayman ibn Hisham , syn Caliph Hisham, blízko Damašku a stal se kalifem. Za Marwana II byli Jaziřané v předchůdci nad Syřany, dosud hlavním vojenským prvkem Umajjovského chalífátu.

Ačkoli Jaziranové byli do značné míry schopni potlačit obnovené rozpory proti Umajjovcům v Iráku, hlavní výzva pro dynastii pocházela z daleko východní hraniční provincie Khurasan . Podle Kennedyho následovalo to, „co lze považovat za boj jedné pohraniční armády, Marwanových mužů z Jaziry a Kavkazu [Adharbayjan a Arminiya], proti jiné, proabbásovské jednotce z Khurāsānu. Syřané a Iráčané , jejichž rivalita tolik dominovala rané islámské historii, byla o něco více než diváci. " Abbásovci a jejich vojáci z Khurasanu zajali Kufu v roce 749 a pokračovali k útoku na Jaziru v roce 750, kde způsobili rozhodující porážku proti Marwanovým jednotkám, shromážděným z Jaziry a Sýrie, v bitvě na Zab .

Poznámky

Reference

Bibliografie