Apokalypsa - Apocalypse

Apokalypsa zobrazená v křesťanských ortodoxních tradičních freskových scénách v klášteře Osogovo , Republika Severní Makedonie

Apokalypsa ( starověký Řek : ἀποκάλυψις apokálypsis , ze z / od: ἀπό a krytem: κάλυψις , doslovně mínit „od začátku“) je zpřístupnění nebo odhalení velkého poznání. V náboženských koncepcích apokalypsa obvykle odhaluje něco velmi důležitého, co bylo skryto nebo poskytuje to, co Bart Ehrman nazval „Vize nebeských tajemství, která může dávat smysl pozemským skutečnostem“. Historicky má tento výraz těžkou náboženskou konotaci, jak je běžně vidět v prorockých odhaleních eschatologie získaných prostřednictvím snů nebo duchovních vizí . Mnoho křesťanů věří, že biblická kniha Zjevení zobrazuje „apokalypsu“, úplné zničení světa, které předcházelo vzniku nového světa a nebe. Existuje však také další výklad knihy Zjevení, ve kterém se říká, že předpovídané události odkazují na zničení Jeruzaléma v roce 70 n. L. Římskými armádami Tita. Tento druhý pohled je známý jako prederistický pohled na eschatologii.

Ve všech kontextech zjevené události obvykle zahrnují nějakou formu scénáře konce času nebo konce světa - nebo zjevení do božských, nebeských nebo duchovních sfér. Existuje mnoho dalších knih ze židovského a křesťanského světa, které lze klasifikovat jako apokalypsy. Jiné knihy Bible navíc obsahují pasáže týkající se apokalypsy nebo apokalyptických okolností.

Použití slov

Řecké slovo apokálypsis se stalo zvláště spojeným s poslední knihou Nového zákona s názvem „ Zjevení “ a také známou jako „apokalypsa“ nebo „apokalypsa Jana“. Tento termín je také zahrnut v názvu některých nebiblických kanonických knih zahrnujících zjevení. Anglicky mluvící dnes běžně označují jakoukoli větší katastrofickou událost nebo řetězec škodlivých událostí pro lidstvo nebo přírodu za „apokalypsu“ nebo „apokalyptiku“.

Původ

Sny a vize

Viktor Vasnetsov , Čtyři jezdci apokalypsy

St. John at Patmos: příjem apokalyptického vidění

„Apocalyptic I“ od současného mexického malíře Mauricia Garcíi Vega .

Odhalení může být provedeno prostřednictvím snu, jako v knize Daniel , nebo prostřednictvím zraku , jako je tomu v knize Zjevení . Z biblického hlediska je zjevení něco, co lidem ukázal Bůh: Mezi další slova použitá k popisu zjevení patří: apokalypsa, proroctví, odhalení. Půst , hlavně jako součást duchovní disciplíny, může člověka přivést k apokalyptické prorocké vizi. Jeden příklad toho je v knize Daniel, která je první apokalypsou v protestantské bibli . Po dlouhém půstu stojí Daniel u řeky, když se mu zjevuje nebeská bytost, a následuje zjevení (Daniel 10: 2nn). Apokalyptické vize nebo sny ukazují skryté informace/pravdu o Bohu, lidském životě a duchovním světě. Tyto vize nebo sny obvykle ukazují postřehy o životě po smrti. Část o Božím konečném soudu se zabývá silami zla a silami dobra. V Bibli Bůh navždy porazí zlou sílu a přinese světu spravedlnost a milosrdenství. Zjevení 20–22 a článek „Den Páně“

Zjevení patriarchů

Symbolismus

Na sedm trub .

Numerické

Apokalyptické psaní často široce využívá symboliku . Jeden případ nastává tam, kde se používá gematria , buď k zakrytí spisovatelova smyslu nebo k jeho vylepšení; jako řada starověkých kultur používala písmena také jako čísla ( tj . Římané s použitím „ římských číslic “). Tak vznikl symbolický název „ Taxo “, „ Assumptio Mosis “, ix. 1; "Number of the Beast " (616/666) , v knize Zjevení 13:18 ; číslo 666 ('Iησōῦς), Sibyllines , i.326-30.

Délka časových období

Podobné je časté proroctví o době, po kterou musí být splněny předpovězené události. Tedy „čas, časy a půl“, Daniel 12: 7, které bylo Dispensacionalisty zabaveno na 3 a půl roku ; „ padesát osmkrát “ Enocha , xc.5, „ Assumptio Mosis “, x.11; ohlášení určitého počtu „týdnů“ nebo dnů, přičemž výchozím bodem v Danielovi 9:24, 25 je „pokračování přikázání obnovit a postavit Jeruzalém knížeti Mesiášovi bude sedm týdnů“, zmínka z 1290 dnů po porušení smlouvy/oběti (Daniel 12:11), 12; Enoch xciii.3–10; 2 Esdras 14:11, 12; Apokalypsa Baruchova xxvi – viii; Zjevení 11: 3 , které zmiňuje „dva svědky“ s nadpřirozenou mocí, 12: 6; srovnej Assumptio Mosis , vii.1.

Popisy

Vision Jana na ostrově Patmos by Julius Schnorr von Carolsfeld 1860.

Ruská pravoslavná ikona Apokalypsa

Symbolický jazyk se vyskytuje také v popisech osob, věcí nebo událostí; tedy „rohy“ Daniela 7 a 8; Zjevení 17 a následující; „hlavy“ a „křídla“ 2 Esdras xi a následujících; že sedm těsnění z Zjevení 6 ; trouby, Zjevení 8 ; soudy „lahvičky Božího hněvu“ nebo „mísa ...“, Zjevení 16 ; drak, Zjevení 12: 3–17 , Zjevení 20: 1–3 ; orel, Assumptio Mosis , x.8; a tak dále.

Konec věku

V hebrejském Starém zákoně byly některé obrázky konce věku obrazy soudu bezbožných a oslavy těch, kterým byla dána spravedlnost před Bohem. V knize Job a v některých žalmech jsou mrtví v těchto hebrejských textech popsáni jako v šeolu , kde čeká na konečný soud. Zlí potom budou odevzdáni k věčnému utrpení v ohních Gehinnom neboli ohnivého jezera zmíněného v křesťanské knize Zjevení.

Viz také

Reference

Další čtení

• Morris, Henry M (1985) [1983]. Záznam zjevení . Tyndale House and Creation Life.
• Collins, John J. (2010). Apokalyptická představivost: Úvod do židovské apokalyptické představivosti, 2. vydání. Wm. B. Eerdmans Publishing.
• Collins, John J. ed. (2014). Oxfordská příručka apokalyptické literatury. Oxford University Press.
• Croley, Wayne (2018). Prophecy Proof: Insights of the end of times .
• Doyle, Arthur (2016). Nové zjevení .

externí odkazy

• Apokalypsa v naší době v BBC
• „Je to konec světa: 8 potenciálních armageddonů“ . Liška. 29. září 2010..
• Bible. Zjevení NZ. Latinský. Výběry. 1470. Apocalypsis Sancti Johannis. Německo, c. 1470 48 listů. illus. 31 cm. Od divize vzácných knih a speciálních sbírek v Kongresové knihovně .
• Apokalypsy Apokryfy - patriarchů, proroků a apoštolů.
• Sefer od Ježíše nebo Barnabiho evangelium - sedm bran šeolu (kap. 59–60, 135–137).