Arion (mytologie) - Arion (mythology)

V řecké mytologii je Arion nebo Areion ( starořečtina : Ἀρίων, Ἀρείων ) božsky chovaný, pohádkově rychlý kůň s černou hřívou. Zachránil život Adrastovi , králi Argosu , během války Sedmi proti Thébám .

Arion byl (podle většiny účtů) potomkem Poseidona a Demetera . Když bohyně Demeter hledala svou dceru Persefonu , pronásledoval ji Poseidon. Aby unikla Poseidonovi, přeměnila se Demeter na klisnu a schovala se mezi klisny Onciuse , krále Thelpusy v Arcadii . Ale Poseidon se proměnil v hřebce a spojil se s Demeterem a produkoval Ariona. Jiné účty měly Ariona jako potomka Gaie (Země) nebo Zephyrus a harpyje .

Arion dostal hrdina Heracles, který jel Arion do bitvy během jeho expedice do Elis a také během jeho boje s Aresovým synem Cycnem . Později Heracles dal Arion Adrastovi, králi Argosu. Adastus vzal Ariona s sebou na katastrofální výpravu Sedmi proti Thébám. Na cestě do Théb Arion soutěžil a skončil první v prvních Nemean hrách . V Thébách, kdy byla bitva ztracena, Arion rychle odvedl svého pána Adrastuse pryč z bitevního pole a zachránil mu život, když byli zabiti všichni ostatní vůdci expedice.

Zdroje

Brzy

Arion je zmiňován již v Iliadě z Homeru , kde je popisován jako „rychlý kůň Adrastus, který byl z nebeské populace“. Scholiast na tomto řádku Iliady vysvětluje, že Arion bylo potomstvo Poseidon , který v podobě koně, pářil se Fury ( Ἐρινύος ) u fontány Tilphousa v Boeotia . Scholiast dále říká, že Poseidon dal Arion k kopreus králi Haliartus v Boeotia, který na oplátku mu dal Heracles , kdo ho používá k vyhrát dostih proti Ares "syn Cycnus , ve svatyni Pagasaean Apollo nedaleko Troezen . Heracles pak dal Ariona Adrastovi a kůň zachránil Adrastův život během války Sedmi proti Thébám . Podle scholiasta „příběh je v cyklických básnících“, což je odkaz snad na cyklickou Thebaid . Hesiodic Shield Heracles také při boji hrdiny s Cycnus „velký kůň, černou hřívou Arion“ jako Heracles koně.

Poetický fragment Callimacha (třetí století před naším letopočtem) říká:

Arion, arkádský kůň, se tak nerozzuřil ve svatyni Apesantianova Dia.

Apesas je kopec poblíž Nemea a linie možná odkazuje na závod Arion během prvních Nemean Games .

Strabo, Apollodorus, Pausanias

Na konci prvního století před naším letopočtem až do počátku prvního století našeho letopočtu geograf Strabo říká, že když Adrastův vůz ztroskotal (v Thébách), uprchl na Arion. Mythographer Apollodorus (první nebo druhé století), říká, že Poseidon zplodil Arion na bohyni Demeter , když "v podobě Fury se s ním spojila". Apollodorus také říká, že ve válce sedmi proti Thébám , zatímco všichni ostatní vůdci armády Argive byli zabiti, přežil pouze Adastus, „zachráněn svým koněm Arionem“.

Zeměpisec Pausanias z druhého století vysvětluje, proč v Thelpusa v Arcadii nazývají Demeter „Fury“ úplnější popis narození Ariona. Podle tohoto účtu, když Demeter putovala při hledání své dcery Persefony (která byla unesena Hádem ), byla Demeter pronásledována Poseidonem, „který po ní toužil“. Aby unikla Poseidonovi, přeměnila se Demeter na klisnu a mísila se s klisnami Onciuse , syna Apolla . Ale Poseidon, „když si uvědomil, že je přelstěný“, se změnil v hřebce a spojil se s Demeterem. Bylo to kvůli jejímu „pomstěnému hněvu“ na Poseidona, že Demeter získal příjmení „Fury“. Pausanias říká, že podle Thelpusianů měl Demeter u Poseidona koně Ariona a sestru, jejíž jméno „nezveřejňují nezasvěceným“. Pausanias dále říká, že podle Antimacha byl Arion „z Thelpusa “ potomkem Gaie (Země). Pausanias také říká, že v souladu s „legendou“, během Heracles tažení proti Elis , požádal Oncus pro Arion a že Heracles jel Arion do bitvy, když vzal Elis, po kterém Heracles dal Arion na Adrastus. Pausanias říká, že to vysvětluje, proč Antimachus řekl: „Adrastus byl třetím pánem, který ho zkrotil“.

Statius

Arion prominentně figuruje v latinském eposu Thebaida římského básníka Statia z prvního století . Statius podrobně popisuje Ariona, protože kůň je veden do závodu v závodě na prvních hrách Nemean :

Před nimi je veden Arion, nápadný ohněm jeho rudé hřívy. Neptun byl otcem koně, pokud má být příběh našich starších pravdivý. Říká se o něm, že jako první pohmoždil mládě tlamou a zlomil ho na písku břehu, čímž ušetřil bič; protože vskutku nebylo uspokojení vášně koně pohybovat se a on byl stejně proměnlivý jako zimní moře. Často nebyl zvyklý jít v postroji s plaveckými oři hluboko v Jónském nebo Libyjském moři a nesl svého caeruleanského otce na každé pobřeží. Mraky byly v předstihu ohromeny, východní a jižní vítr je bezstarostně následoval. Stejně tak nebyl na souši a přenášel Amphitryonova syna [Heracles] hluboko rozbrázděnými loukami, když bojoval v Eurystheových bitvách; i pro něj byl divoký a nezvládnutelný. Později darem bohů se rozhodl poslechnout krále Adrastuse; a v letech mezi tím se hodně krotil.

Na účet Staiuse Adrastus nechal svého zetě Polynices řídit Ariona v závodě:

Předvídavý Arion vycítil, že stál další řidič, který táhl otěže, a ve své nevině se obával padlého Oidipova syna [Polynices]. Hned od startovní čáry byl v rozporu se svým břemenem a rozzlobený, ve své horlivosti truculentnější než zvyklý. Děti Inacha si myslí, že ho vyhodila touha po slávě, ale je to řidič, kterému prchá, řidič, kterému ve své divoké zuřivosti vyhrožuje, když se po celém poli rozhlíží po svém pánovi [Adrastusovi]; přesto je před nimi všemi.

Ale Apollo, když slíbil vítězství věšteckému Amphiarausovi , vzbudil hadí monstrum z podsvětí v Arionově cestě, a když Arion viděl monstrum, zaútočil a vyslal rozlehlého Polynices a Arion bez řidiče skončil první, ale vítězství, když Amphiaraus: „Takže při spravedlivém rozdělení si kůň udržel svoji slávu, vítězství šlo k vidoucímu.“

jiný

Podle latinského básníka Sextuse Propertiuse z prvního století před naším letopočtem „mluvil Arion“. A podle básníka Quintuse Smyrnaeuse ve čtvrtém století Arion zplodil Zephyrus na harpyi .

Poznámky

Reference

externí odkazy