Bratonožići - Bratonožići

Mapa Bratonožići (purpurová) na konci 19. století

Bratonožići ( Serbian Cyrillic : Братоножићи , vyslovuje  [bräto̞no̞ʒit͡ɕi] ) je historická kmen ( pleme ) v oblasti Brda z Montenegro . To se objevilo během osmanského období a bylo kapitánstvím knížectví Černé Hory v 19. století. Dnes je součástí severovýchodní obce Podgorica . V Černé Hoře se většina lidí, kteří vysledují svůj původ v Bratonožići, identifikuje jako křesťanští pravoslavní Černohorci a část se identifikuje jako křesťanští pravoslavní Srbové . Bratrstva ( bratstvo ) z historického kmene, který se usadil v Bijelo Polje a stali se muslimy v osmanské době, se identifikovali jako Bosňáci . V 18. století se v západním Srbsku usadilo mnoho rodin z regionu. V Kosovu pochází část Srbů západního Kosova z Bratonožići.

Zeměpis

Kmenová oblast Bratonožići je členitá, kopcovitá oblast v nadmořské výšce od 400 do 450 metrů. Nachází se mezi řekou Morača , Malou Rijekou a Crna Planinou ; sousedí se kmeny Vasojevići na severu, Rovčani na severozápadě, Kuči na východě a jihu a Piperi na západě. Region končí poté, co se Mala Rijeka vlévá do Morače, poblíž osady Mrke, asi 13 km severovýchodně od Podgorice. S výjimkou Mrkeho je většina ostatních osad (Klopot, Pelev Brijeg, Duga) z Bratonožići poloopuštěná nebo zcela opuštěná, protože se jejich obyvatelé přestěhovali do Podgorice. V roce 2011 měl Mrke 207 obyvatel. 118 se identifikovalo jako Černohorci, 60 jako Srbové, 25 se rozhodlo nedeklarovat žádné etnikum.

Jazyk

Srbsko-chorvatský dialekt mluvený v Bratonožići tvoří řečovou skupinu s Kuči a Piperi . South Slavic v těchto třech obcích se vyznačuje tím, těsném kontaktu s severních albánských dialektů z Malajsie . Dialekty Bratonožići a Kuči, které se do určité míry liší od dialektu Piperi, a to především z důvodu historického dvojjazyčnosti, který byl v této oblasti přítomen v důsledku přímého kontaktu s Albáncem.

Dějiny

Bratonožići ( albánsky : Bratonishi ) byli ve středověku albánští a katoličtí , ale přešli k srbskému pravoslaví a postupně se stali mluvčími slovanštiny. Františkánský zpráva 17. století znázorňuje konečné fáze jejich akulturace. Jeho autor píše, že Bratonožići, Piperi, Bjelopavlići a Kuči: „ nulla di meno essegno quasi tutti del rito serviano, e di lingua Illrica ponno piu presto dirsi Schiavoni, ch 'Albanesi “ (protože téměř všichni používají srbský obřad a Ilyrický (slovanský) jazyk, brzy by se jim mělo říkat spíše Slované než Albánci)

První nepřímý odkaz na Bratonožići pochází z benátského katastru Shkodër z let 1416-17. V něm byl jistý Marco Bratonese nebo Bratonesso registrován jako žijící v Kopliku, kam se pravděpodobně přestěhoval z jedné ze Zeta katunů (vesnic).

V benátském dokumentu z roku 1455 je Banovichi zmiňován jako jedna z vesnic Horní Zety; toto může být raný odkaz na osady Bratonožići. První přímý odkaz na osady, které dnes zahrnují Bratonožići, se nachází v doplňkovém defteru sanjaka ze Scutari v roce 1497. V té době se netvořily jako jediné společenství.

Bratonožići je kmen ( pleme ) několika patrilineálních předků, které jej tvořily v průběhu času od konce 15. století. Jméno kmene pochází od Brata , otce Niky a předchůdce části bratrstev Bratonožići. Žil 14 generací před časem záznamu příběhu kolem 1900. A Brato, syna Nika , který žil se svým bratrem Pali v malé vesničce Moracića v roce 1497 může být odkaz na tomto obrázku. Defter uvádí, že dříve žili v Hrasnići poblíž Podgorice .

Dvě další komunity, které žily ve stejné oblasti, byly albánské katolické kmeny Bukumiri a Bushati a Lutovci, kteří mohli pocházet z oblasti Pirot na východním Balkáně nebo z Pilotu v severní Albánii. O jejich původu se diskutuje, protože nebyla zachována žádná kolektivní vzpomínka na jejich historii s výjimkou toponyma, které lze interpretovat tak, aby odkazovalo na Pirota ve východním Srbsku nebo Pilota na severu Albánie. Jejich prvním historickým předkem v Bratonožići je kapitán Gojko a jejich historickou vesnicí bylo Lutovo. Archivní záznamy ukazují, že Lutovci žili v roce 1497 v 27 domácnostech Luskozupy v nahiye z Piperi, kam patřili Bratonožići a kmen Piperi . V průběhu let se několik rodin ze sousedních kmenů jako Kuči, Bjelopavlići a Piperi také usadilo na Bratonožići a stalo se součástí komunity. Bratonožići byla oblast jazykového kontaktu mezi slovanskými a albánskými a také náboženského kontaktu mezi slovanským pravoslavím a katolicismem. Rufim Njeguš v první polovině 17. století se zasloužil o převedení Bratonožići zpět na pravoslaví z katolické církve a také o tom, že je složil přísahu, že sňatek s katolickými Albánci bude probíhat pouze se ženami. Toto opatření by zabránilo jakémukoli dalšímu převrácení ke katolicismu. Události konverze Bratonožići jsou považovány za důležitý krok pro posílení toho, co bylo v Srbské historiografii 19. století v Černé Hoře označováno jako Srbsko ( Srbstvo ) a Pravoslaví.

Kmen byl často v konfliktu s Kuči o pastviny. Bratonožići často útočili na Rovce, které vždy bránili Moračani. Často také bojovali s Vasojevići.

Venetian státní úředník Mariano Bolizza ‚s 1614 zprávu, že vesnice Kuči, Bratonožići a část Plav bylo pod vojáky Medun , na spahee, ale velitel nebyl jmenován; a horané zaplatili osmanským úředníkům část jejich příjmů. Zpráva zaregistrovala Bratanosicha jako pravoslavnou vesnici srbského nebo řeckého obřadu s 87 domy a 260 ozbrojenými muži, kterým velel Stanoje Radonjin. V roce 1658 se sedm kmenů Kuči, Vasojevići , Bratonožići, Piperi , Klimenti , Hoti a Gruda spojilo s Benátskou republikou a založilo proti Osmanům takzvaný „Seven-fold barjak“ nebo „alaj-barjak“. Podle historiků Simo Milutinoviće a Dimitrije Milakoviće katolický kmen Kuči, Bratonožići a Drekalovići konvertoval na pravoslaví Rufim Boljević . V roce 1689 vypuklo povstání v Piperi, Rovci, Bjelopavlići , Bratonožići, Kuči a Vasojevići, zatímco ve stejné době vypuklo povstání v Prizren , Peć , Priština a Skopje , a poté v Kratově a Kriva Palanka v říjnu ( Karposhovo povstání) ).

Během útoků Velika (1879) prapory Moračani a Bratonožići odrazily Albánce. V následující bitvě u Novšiće bojovaly prapory Kuči , Vasojevići a Bratonožići s albánskými nepravidelnými pod velením Aliho Paši z Gusinje a byli poraženi. Brzy po bitvě u Novšiće ve stejné oblasti vypukla bitva u Murina , ve které pohovky s albánskými nepravidelnými znovu zaútočily na méně početné síly knížectví Černé Hory a byly těžce poraženy prapory Bratonožići, Vasojevići a Moračani . Na počátku 20. století měl region ca. 400 domů.

Bratrstva a rodiny

Všechna bratrstva kmene mají jako Slava (patroni) svatého Mikuláše ( Sveti Nikola ) a svatého Jana ( Sveti Jovan). Rodiny Bratonožići jsou: Avramović, Bajović, Baljević, Balević, Baličević, Barjaktarović, Baržić, Biljurić, Bismiljak, Bošković, Branković, Butrić, Caričić, Cmiljanić, Četkovic, Čađenćć, Čub Đelević, Đukić, Đurdjević, Đurić, Femić, Garić, Gilić, Gogić, Grujić, Gudović, Ilić, Janković, Jelavić, Jovanović, Jovović, Kaluđerović, Keljanović, Keković, Korać, Krkeli Lukić, Lutovac, Ljajinović, Ljajkovic, Ljaljović, Ljaković, Ljašović, Malević, Marnić, Macura, Mijailović, Miajlović, Milovanović, Mirković, Muratović, Novović, Nedovic, Obrenović, Pavićev Progonovići, Radojević, Radosević, Radunović Vidić, Vujović, Vujotić, Vukajlović, Vuković, Vukorepović, Vulić, Vučelić, Vučinić, Živković, Žmikić. Mezi muslimské Bratonožići z Bijelo Polje patří Huremovići, Koraći, Ljaljevići, Polumente, Uremovići.

Pozoruhodné osoby

Reference

Prameny

externí odkazy