Gruda (kmen) - Gruda (tribe)

Gruda Albánci, 1913.

Gruda je severoalbánský kmen a historická kmenová oblast v jihovýchodní Černé Hoře , severně od Skadarského jezera , jehož součástí je městečko Tuzi , v Podgorici . Žije v něm většina etnických Albánců .

Zeměpis

Albánské bayraks jsou z roku 1918. Gruda a Hoti na zcela vlevo.

Gruda je albánský historický kmenový region v Černé Hoře , podél hornaté hranice s Albánií , východně od Podgorice . To hraničí s historickými kmenovými oblastmi Hoti a Kelmendi na jihu a východě (v jižní Černé Hoře a severní Albánii) a slovanských oblastech na severu.

Historická kmenová oblast Gruda, jak ji popsal A. Jovićević (1923), zahrnuje následující osady:

V západní polovině Grudy leží malé pohoří Dečić/Deçiq a také řeka, která protéká Grudou, odděluje Dečić/Deçiq a vesnici Suka a tvoří hranici mezi zeměmi kmene Gruda a ti Kuči . Dečić/Deçiq a Suka jsou největší hory na Grudě.

Dějiny

V roce 1485 byl Gruda zaznamenán jako nahiye v osmanské správě. V roce 1499 Hoti a Gruda povstali proti osmanským požadavkům na daně a brance. To bylo také zapojené do série povstání v 17. století, často spolu s maleskými kmeny.

Ve zprávě Mariana Bolizzy z roku 1614 a popisu Sanjaka ze Scutari měl Gruda 40 domácností a 100 vojáků. Staří Kuči byli neustále v rozporu se Starým Grudou; Kuči byli silnější, a tak Grudovi ukradli dobytek, a pokud by v konfliktech zahynul jen jeden Kuči a několik Grudů, postihli by celý kmen. V roce 1658 se sedm kmenů Kuči, Vasojevići , Bratonožići , Piperi , Kelmendi , Hoti a Gruda spojilo s Benátskou republikou a založilo proti Osmanům takzvaný „Seven-fold barjak“ nebo „alaj-barjak“.

Gruda se v 80. letech 19. století ukázal jako ohnisko konfliktu mezi Osmanskou říší a Černou Horou . Během hraničních jednání Itálie navrhla v dubnu 1880, aby Osmanská říše dala Černé Hoře okres Tuz, který obsahoval hlavně katolické Gruda a Hoti populace, které by zanechaly kmeny rozdělené mezi obě země. Kmeny ovlivněné jednání přísahal Besa (zástavy) odolat jakékoliv snížení jejich zemí a poslal telegram do okolních regionů o vojenskou pomoc. Porte trval na tom, že v připravované smlouvy postoupit Ulcinj na Černé Hoře , Gruda být ponecháno na Albánců. Ve stejné době, zástupce Porte, Riza Pasha zavíral oči nad přípravami Albánské ligy na odpor proti nadcházející černohorské okupaci.

Podle barona Franze Nopcsy byl Gruda primárně katolickým kmenem s populací ca. 7 000 v roce 1907. Albánští vysočané byli nuceni odzbrojit a pod značným tlakem Osmanů konvertovat k islámu (a téměř půl století neprováděli žádnou velkou vzpouru proti osmanské autoritě) zahájili partyzánskou kampaň proti okupačním armádám. . Gruda kmen byl pomocný v osmanském odporu v této oblasti.

Hory severovýchodně od Tuzi jsou připomínány jako místo velkého povstání proti Osmanům v roce 1911, což byl jeden z prvních významných kroků k albánské nezávislosti a pravděpodobně nejvýraznější okamžik severobalbánského odboje. V roce 1911 zahájili pod vedením Sokola Baciho albánští partyzáni velký útok proti strategickému vyvýšenému místu Mount Deçiq. Síla prý zabila asi osmdesát obětí, ale nakonec zvítězili a vyvěsili albánskou vlajku na vrchol kopce (poprvé byla vlajka vztyčena v zemi od roku 1469). Tento symbolický akt představoval hlavní znak rozpadající se vlády Osmanské říše nad Balkánem a upevnil Grudovu pověst mezi ostatními etnickými albánskými kmeny. Dne 23. června 1911 se v Černé Hoře shromáždili albánští domorodci a další revolucionáři a sepsali Greçë memorandum požadující albánská sociopolitická a jazyková práva, přičemž čtyři ze signatářů byli z Grudy. Při pozdějších jednáních s Osmany byla domorodcům udělena amnestie se sliby vlády, že postaví jednu až dvě základní školy v nahiye Gruda a zaplatí mzdy učitelů, kteří jim byli přiděleni.

V roce 1913, veliké moci na konferenci v Londýně oceněn Gruda a Hoti do Černé Hory , a tak odříznutím od zbytku Albánie az dalších albánských horských kmenů. Černohorské síly vtrhly na území Grudy na jaře 30. a 31. května s mnoha mrtvými a zraněnými. V červenci 1913 vyslanci prince Nikola Černé Hory nabídli kmenovým vůdcům peníze a zásoby obilí, aby je získali Černé Hoře, ale oni to odmítli. V reakci na černohorskou okupaci Tuzi v roce 1913 poslal Gruda velkou deputaci viceadmirálu siru Cecilovi Burneymu, aby mu sdělil své odhodlání nepodřídit se Černé Hoře. Pohraniční potyčky a boje pokračovaly dalších šest měsíců a do roku 1914 černohorská vláda oznámila vojenské obsazení Grudy a Hoti. Většinu osad v Grudě srovnala se zemí černohorská armáda. Přeživší populace asi 700 rodin z Grudy a Hori uprchla do Kastrati . Část populace emigrovala v roce 1914 na planinu severně od Shkodry , čímž vznikla osada Gruda e Re (New Gruda)

Město Tuzi leží na východním konci Grudy. Z Tuzi to 3,789 obyvatel, více než 2.000 jsou etničtí Albánci, což je, podle sčítání lidu 2003, nejtěžší koncentrace etnických Albánců v Malajsie . Za posledních 30 let došlo k menšímu přílivu z okolních vesnic Albánců, kteří chtějí využít vyšší životní úroveň Tuzi a lepší vzdělávací systém.

Etnografie

Žena, kterou fotografoval Marubi.

V pozdní osmanské době se kmen Grudy skládal z 225 katolických a 225 muslimských domácností. Na rozdíl od jiných albánských kmenů, kteří praktikovali endogamii sňatkem uvnitř své skupiny, Gruda povolil sňatek s příslušníky jiných kmenů. Kmen Gruda je rozdělen na dva klany, Vuksangelaj/Vuksangeljići a Berishaj/Berišići.

Vuksangelaj

Podle Andrije Jovićeviće existují různé účty týkající se původu rodiny Vuksangelaj, mezi nimiž uvádí pouze tři:

  • První zpráva popisuje zakladatele Vuksangelaje jako Vuksana, který se stěhoval ze Sumy poblíž Skadaru do Grudy. Vuksan měl tři syny - Iveza, Nik a Vuc, z nichž sestoupili Ivezić, Niković a Vucoki.
  • Druhý účet popisuje zakladatele Vuksangelaje jako Grud Suma, který se stěhoval ze Sumy poblíž Pultu. Grud Suma se původně usadil v Geljině Škale poblíž Pikalje. Grud měl tři syny - Gjona, Bana a Jul. Gjon Gruda měl jednoho syna, Gel Gjona. Gel Gjona měl dva syny - Vuksan Gela a Vuçin Gela. Vuksan Gela měl čtyři syny - Iveza, Nogza, Nik a Vuc, z nichž sestoupili po Ivezaj/Ivezić, Sinishtaj/Siništović, Nikaj/Niković a Vucoki. Vuçin Gela měl jednoho syna, z něhož pocházeli Vuçinaj/Vučinići. Několik členů rodiny Vuçinaj později se stěhoval do Nikšić. Z Ban Gruda sestupte do rodiny Lulgjuraj/Ljuljđurovići. Od Jul Gruda sestoupit rodinu Vulaj/Vuljević.
  • Třetí účet popisuje zakladatele Vuksangelaje jako Gjon Suma. Gjon Suma unikl vesnici Suma kvůli dřívější vraždě ( pomsta krve ), a usadil se ve zmíněné Geljině Škale. Gjon Suma měl tři syny - Gel, Pal a Sokol. Gel zůstal v Geljině Škale. Pal se původně přestěhoval do Bregvizy poblíž Cijevny a poté do Lovky. Sokol se stěhoval do Shkodëru, kde konvertoval k islámu. Ze Sokola sestupte po Sokolli/Sokolovići ve Shkodëru. Gel Suma měl dva syny - Vuksan Gela a Vuçin Gela. Vuksan Gela měl čtyři syny - Iveza, Dok, Nik a Vuk, z nichž sestoupili Ivezaj/Ivezić, Gjolaj/Đoljević, Nikaj/Niković a Sinishtaj/Siništović. Z Vuçin Gela pochází Vuçinaj/Vučinić.
Berišaj

Rodina Berishajů pochází z jedince jménem Priftaj. Priftaj byl původem ze Shalë, který se přistěhoval do Grudy a obýval vesnici, která nyní nese jeho jméno - Prifti. Po příjezdu do Prifti objevil několik domorodých vesničanů z rodiny Tihomirů. Priftaj byl katolík, zatímco Tihomiri byli pravoslavní. Rodina Tihomirů se později přestěhovala do Orahovo v Kuči, přičemž jediným obyvatelem vesnice zůstala rodina Berishaj.

Rodiny

Mezi bratrstva ( vëllazëri ) ve vesnici patří: Ivezaj, Nikaj, Gjokaj, Gjolaj, Sinishtaj, Kalaj, Lulgjuraj, Berishaj, Vuçinaj, Bojaj, Vulaj, Stanaj. Níže jsou uvedeni islámští konvertité výše uvedených příjmení: Lulanaj, Kajoshaj, Beqaj, Kërnaj, Pepaj, Hakshabanaj, Gilaj, Pecaj a Fërluçkaj. Příjmení nalezená v Gruda zahrnují:

  • Beqaj (Bećović)
  • Berishaj (Berišaj, Berišić)
  • Bojaj (Bojović)
  • Dukaj (Dukić)
  • Gjokaj (Đokaj, Đoković)
  • Gjolaj (Đoljaj, Đol (j) ević)
  • Hakshabanaj (Akšabanović)
  • Ivezaj (Ivezić)
    • Grimaj (Grimović), sestup z Grim Deda Ivezaj
    • Pepaj (Pepić), sestup z Pepa Gjony Ivezaje
  • Gilaj (Giljaj, Giljić)
  • Hakaj
  • Haxhaj (Adžović)
  • Kalaj (Kaljević)
    • Sukaj (Suković)
  • Kajoshaj (Kajošević)
  • Kërnaj (Krnić)
  • Lulanaj (Ljuljanaj, Ljuljanović)
  • Lulgjuraj (Ljuljđuraj, Ljuljđurović)
    • Fërluçkaj (Frljučkić)
    • Krkanaj (Krkanović)
    • Pecaj (Pecević)
  • Neziraj
  • Nikaj (Niković)
    • Lekaj (Lekić)
  • Sinishtaj (Siništaj, Siništović)
  • Stanaj (Stanović), příbuzný Vulaj/Vuljevići
  • Vuçinaj (Vučinić)
  • Vulaj (Vuljaj, Vuljević), příbuzný Stanaj/Stanovići

Náboženství

Gruda byl zpočátku zcela římskokatolický. Kvůli přítomnosti osmanských Turků mnoho rodin konvertovalo k islámu. Zatímco katolíci tvoří většinu ve většině osad v Grudě, muslimové tvoří většinu v Adžovići, Dinoša a Milješ.

Kostel Gruda (Kisha e Grudës), postavený v roce 1528, zasvěcený sv. Michaelovi, se nachází ve městě Milesh, nejen jako albánská kulturní památka, ale jeho stavba poskytuje nejkonkrétnější referenční datum, ze kterého vysledují etničtí Albánci v této oblasti. jejich původ.

Pozoruhodné osoby

Narozen v Grudě
  • Baca Kurti (1807–1881), náčelník Grudy, bratrstva Gjokajů
  • Sokol Baci (1837–1919), náčelník Grudy, bratrstva Ivezajů
  • Tringe Smajli (fl. 1870–1917), přezdívaný „Albánská Johanka z Arku“, z bratrstva Ivezaj
  • Smajl Martini (fl. 1878–86), vlajkonoš Grudy, bratrstva Ivezajů
  • Nokë Sinishtaj , albánský spisovatel, narozený v Krševu (Kshevë)
  • Pjeter Malota , albánský herec, narozený v Lovce
  • Vojenský generál Tom Berisha

Franjo Ljuljđuraj, jugoslávský úředník, starosta Tuzi Gjelosh Gjokaj Umělec Dr. Anton K Berisha Akademic

Sestupem

Reference

Prameny

  • Jovićević, Andrija (1923). "Malesija" . Ve Cvijić, Jovan (ed.). Naselja i Poreklo Stanovništva . 15 . Citováno 1. srpna 2014 .

externí odkazy

Souřadnice : 42 ° 24'N 19 ° 21'E / 42,400 ° N 19,350 ° E / 42,400; 19,350